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丁令威
[相关解释]
1.传说是汉辽东人,学道于灵虚山,后成仙化鹤归来,落城门华表柱上。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰"有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。"见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗"道士封君达﹐仙人丁令威﹐煮丹于此地﹐居然未肯归。"后用以比喻人世的变迁。
1.传说是汉辽东人,学道于灵虚山,后成仙化鹤归来,落城门华表柱上。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰"有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。"见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗"道士封君达﹐仙人丁令威﹐煮丹于此地﹐居然未肯归。"后用以比喻人世的变迁。
千岁鹤归
[相关解释]
1.晋陶潜《搜神后记》卷一"丁令威,本辽东人,学道于灵虚山◇化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之∽乃飞,徘徊空中而言曰'有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。'遂高上冲天。"后以"千岁鹤归"指对故乡的眷恋之情。
1.晋陶潜《搜神后记》卷一"丁令威,本辽东人,学道于灵虚山◇化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之∽乃飞,徘徊空中而言曰'有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。'遂高上冲天。"后以"千岁鹤归"指对故乡的眷恋之情。
坐帐无鹤
[相关解释]
1.晋葛洪《神仙传》载介象字元则,会稽人。吴主征至武昌,供帐皆是绮绣。遗黄金千镒,从象学隐形之术,后告言病,帝遣左右姬侍,以美梨一奁赐象。象食之,须臾便死。帝埋葬之。以日中时死,晡时已至建业,所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻,先主即发棺而视,唯存一符。帝思之,与立庙,时躬往祭祀,常有白鹤来集座上,迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东,飞鸣作人言"有鹤有鹤丁令威,化鹤千年今始归。"见旧题晋陶潜《搜神后记》◇遂以"坐帐无鹤"为思念故土的典实。
1.晋葛洪《神仙传》载介象字元则,会稽人。吴主征至武昌,供帐皆是绮绣。遗黄金千镒,从象学隐形之术,后告言病,帝遣左右姬侍,以美梨一奁赐象。象食之,须臾便死。帝埋葬之。以日中时死,晡时已至建业,所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻,先主即发棺而视,唯存一符。帝思之,与立庙,时躬往祭祀,常有白鹤来集座上,迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东,飞鸣作人言"有鹤有鹤丁令威,化鹤千年今始归。"见旧题晋陶潜《搜神后记》◇遂以"坐帐无鹤"为思念故土的典实。
展草
[相关解释]
1.晋陶潜《搜神后记》卷九"广陵人杨生,养狗一,甚怜爱之,行止与俱◇生饮酒醉,行大泽草中,眠不能动。时方冬月,燎原,风势极盛。狗乃周章号唤,生醉不觉。前有一坑水,狗便走往水中,还以身洒生左右草上,如此数次,周旋跬步,草皆沾湿,火至免焚,生醒方见之。"后即以"展草"指报恩事。
1.晋陶潜《搜神后记》卷九"广陵人杨生,养狗一,甚怜爱之,行止与俱◇生饮酒醉,行大泽草中,眠不能动。时方冬月,燎原,风势极盛。狗乃周章号唤,生醉不觉。前有一坑水,狗便走往水中,还以身洒生左右草上,如此数次,周旋跬步,草皆沾湿,火至免焚,生醒方见之。"后即以"展草"指报恩事。
搜神后记
[相关解释]
一称《续搜神记》、《搜神续记》。志怪小说集。旧题陶潜作。十卷。多记神仙佛法、精灵鬼怪故事。因书中有记陶潜死后事,故疑此书为伪托,或以为经后人增益。
一称《续搜神记》、《搜神续记》。志怪小说集。旧题陶潜作。十卷。多记神仙佛法、精灵鬼怪故事。因书中有记陶潜死后事,故疑此书为伪托,或以为经后人增益。
烹蛇
[相关解释]
1.晋陶潜《搜神后记》卷十载元嘉中,广州有三人共入山中伐木■见石窠中有二卵大如升,取煮之。汤始热,便闻林中如风雨声。须臾,有一蛇大十围,长四五丈,径来汤中衔卵去,三人无几皆死◇因以"烹蛇"为典,谓其事会招来祸殃。
1.晋陶潜《搜神后记》卷十载元嘉中,广州有三人共入山中伐木■见石窠中有二卵大如升,取煮之。汤始热,便闻林中如风雨声。须臾,有一蛇大十围,长四五丈,径来汤中衔卵去,三人无几皆死◇因以"烹蛇"为典,谓其事会招来祸殃。
白j
[相关解释]
1.白色的龟﹐古人以为瑞物。传说晋咸康中﹐豫州刺史毛宝戍邾城﹐有军人于市买得一白龟子长四五寸﹐养之渐大﹐放诸江中。邾城之败﹐养龟人自投于水中﹐觉如堕一石上﹐视之﹐乃先所养白龟﹐长五﹑六尺﹐送至东岸。徐游而去。事见晋陶潜《搜神后记》卷十。
1.白色的龟﹐古人以为瑞物。传说晋咸康中﹐豫州刺史毛宝戍邾城﹐有军人于市买得一白龟子长四五寸﹐养之渐大﹐放诸江中。邾城之败﹐养龟人自投于水中﹐觉如堕一石上﹐视之﹐乃先所养白龟﹐长五﹑六尺﹐送至东岸。徐游而去。事见晋陶潜《搜神后记》卷十。
素女
[相关解释]
1.传说中古代神女。与黄帝同时。或言其善于弦歌。 2.即嫦娥。亦用作月的代称。 3.神话中的天河仙女。传说晋安帝时谢端偶得一大螺,归养之于瓮中,化为一少女为端备食。自言是"天汉中白水素女",奉天帝之命来助端备晨炊,后在风雨中离去。事见晋陶潜《搜神后记》卷五◇因以为天助善人的典故。
1.传说中古代神女。与黄帝同时。或言其善于弦歌。 2.即嫦娥。亦用作月的代称。 3.神话中的天河仙女。传说晋安帝时谢端偶得一大螺,归养之于瓮中,化为一少女为端备食。自言是"天汉中白水素女",奉天帝之命来助端备晨炊,后在风雨中离去。事见晋陶潜《搜神后记》卷五◇因以为天助善人的典故。
螺女
[相关解释]
1.神话传说人物。俗称田螺姑娘。传说晋侯官人谢端少孤﹐得一大螺如斗﹐贮瓮中。每晨见有饭饮汤火。疑之﹐于篱外窥见一少女自瓮中出﹐至灶下燃火。端乃到灶下问之曰"新妇从何所来,而相为炊?"答曰"我天汉中白水素女也,天帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我权为守舍炊烹。"事见晋陶潜《搜神后记》卷五。 2.兰草的别名。
1.神话传说人物。俗称田螺姑娘。传说晋侯官人谢端少孤﹐得一大螺如斗﹐贮瓮中。每晨见有饭饮汤火。疑之﹐于篱外窥见一少女自瓮中出﹐至灶下燃火。端乃到灶下问之曰"新妇从何所来,而相为炊?"答曰"我天汉中白水素女也,天帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我权为守舍炊烹。"事见晋陶潜《搜神后记》卷五。 2.兰草的别名。
辽东华表
[相关解释]
1.晋陶潜《搜神后记》卷一"丁令威,本辽东人,学道于灵虚山◇化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之∽乃飞,徘徊空中而言曰'有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。'遂高上冲天。"后以"辽东华表"称久别的故乡。
1.晋陶潜《搜神后记》卷一"丁令威,本辽东人,学道于灵虚山◇化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之∽乃飞,徘徊空中而言曰'有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。'遂高上冲天。"后以"辽东华表"称久别的故乡。
辽鹤
[相关解释]
1.指辽东丁令威得仙化鹤归里事。 2.辽东人丁令威,学道后化鹤归辽,徘徊空中而言曰"有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。"事见晋陶潜《搜神后记》卷一◇以"辽鹤"指代千年。
1.指辽东丁令威得仙化鹤归里事。 2.辽东人丁令威,学道后化鹤归辽,徘徊空中而言曰"有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。"事见晋陶潜《搜神后记》卷一◇以"辽鹤"指代千年。
遗翮
[相关解释]
1.据晋陶潜《搜神后记》卷一载丁令威学道成仙而化为鹤。"遗翮"本指鸟遗留下的羽茎,借指丁氏的子孙﹑后裔。
1.据晋陶潜《搜神后记》卷一载丁令威学道成仙而化为鹤。"遗翮"本指鸟遗留下的羽茎,借指丁氏的子孙﹑后裔。