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性恶
[相关解释]
1.战国时荀子的观点之一。认为人性本来是恶的，必须以礼义刑罚治之，才能使之改恶从善。与孟子的性善论相对立，也是一种先验的人性论。
1.战国时荀子的观点之一。认为人性本来是恶的，必须以礼义刑罚治之，才能使之改恶从善。与孟子的性善论相对立，也是一种先验的人性论。
恶直丑正
[相关解释]
1.谓使奸邪者改恶从善。
1.谓使奸邪者改恶从善。
改恶从善
[相关解释]
1.见"改恶为善"。
1.见"改恶为善"。
特赦
[相关解释]
国家元首或国家最高权力机关对已被判刑的特定罪犯赦免其刑罚的全部或一部分。不同于大赦。我国从1959年到1975年实行了七次特赦。其对象，除第一次为战争罪犯、反革命罪犯和普通刑事罪犯外，其余六次都是战争罪犯。我国的特赦以罪犯确实已经改恶从善为前提。
国家元首或国家最高权力机关对已被判刑的特定罪犯赦免其刑罚的全部或一部分。不同于大赦。我国从1959年到1975年实行了七次特赦。其对象，除第一次为战争罪犯、反革命罪犯和普通刑事罪犯外，其余六次都是战争罪犯。我国的特赦以罪犯确实已经改恶从善为前提。
遗布
[相关解释]
1.《后汉书．独行传．王烈》"乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰'形戮是甘，乞不使王彦方知也。'烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰'盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。'"后用以指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。
1.《后汉书．独行传．王烈》"乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰'形戮是甘，乞不使王彦方知也。'烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰'盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。'"后用以指对盗贼宽容不惩，使其感化而改恶从善。