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乡故
[相关解释]
1.故乡。 2.家乡故实。
1.故乡。 2.家乡故实。
事实
[相关解释]
1.亦作"事寔"。 2.事情的实际情况;实有的事情。 3.干实事。 4.事迹。 5.故实，典故。 6.指事物发展的最后结果。
1.亦作"事寔"。 2.事情的实际情况;实有的事情。 3.干实事。 4.事迹。 5.故实，典故。 6.指事物发展的最后结果。
事对
[相关解释]
1.用相似或相反的人物故实，构成对偶句的修辞方法。
1.用相似或相反的人物故实，构成对偶句的修辞方法。
事类
[相关解释]
1.事情的类似性;同类之事。 2.指文章中引用古事故实以类比事理。
1.事情的类似性;同类之事。 2.指文章中引用古事故实以类比事理。
作骁
[相关解释]
1.《西京杂记》卷五"古之投壶，取中而不求还，故实小豆，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还。一矢百余反，谓之为骁。言如博之竖棋，于辈中为骁杰也。"后以投壶时，一箭跃还，接住复投中为一骁，此过程为"作骁"。参阅《颜氏家训．杂艺》。
1.《西京杂记》卷五"古之投壶，取中而不求还，故实小豆，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还。一矢百余反，谓之为骁。言如博之竖棋，于辈中为骁杰也。"后以投壶时，一箭跃还，接住复投中为一骁，此过程为"作骁"。参阅《颜氏家训．杂艺》。
僻事
[相关解释]
1.邪僻之事。 2.不习见常用的故实;僻典。
1.邪僻之事。 2.不习见常用的故实;僻典。
双凫
[相关解释]
1.两只水鸟﹔两只野鸭。 2.《后汉书．方术传上．王乔》﹕"王乔者﹐河东人也。显宗世﹐为叶令。乔有神术﹐每月朔望﹐常自县诣台朝。帝怪其来数﹐而不见车骑﹐密令太史伺望之。言其临至﹐辄有双凫从东南飞来。于是候凫至﹐举罗张之﹐但得一只舃焉。乃诏尚方?视﹐则四年中所赐尚书官属履也。"后用为地方官的故实。
1.两只水鸟﹔两只野鸭。 2.《后汉书．方术传上．王乔》﹕"王乔者﹐河东人也。显宗世﹐为叶令。乔有神术﹐每月朔望﹐常自县诣台朝。帝怪其来数﹐而不见车骑﹐密令太史伺望之。言其临至﹐辄有双凫从东南飞来。于是候凫至﹐举罗张之﹐但得一只舃焉。乃诏尚方?视﹐则四年中所赐尚书官属履也。"后用为地方官的故实。
固实
[相关解释]
1.故实。指足以效法的旧事。
1.故实。指足以效法的旧事。
故实
[相关解释]
①以往的有历史意义的事实。②出处；典故。
①以往的有历史意义的事实。②出处；典故。
校迹
[相关解释]
1.考察故实。
1.考察故实。
梧叶题诗
[相关解释]
1.唐孟棨《本事诗．情感》"顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上曰'一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。'况明日于上游，亦题叶上，放于波中。诗曰'花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁?'后十余日，有客来苑中寻春，又于叶上得诗，以示况。诗曰'一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。'"后因以"梧叶题诗"为吟咏闺怨的故实。
1.唐孟棨《本事诗．情感》"顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上曰'一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。'况明日于上游，亦题叶上，放于波中。诗曰'花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁?'后十余日，有客来苑中寻春，又于叶上得诗，以示况。诗曰'一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。'"后因以"梧叶题诗"为吟咏闺怨的故实。
民典
[相关解释]
1.民间的故实。
1.民间的故实。
獭祭鱼
[相关解释]
1.亦省作"獭祭"。 2.谓獭常捕鱼陈列水边，如同陈列供品祭祀。 3.比喻罗列故实，堆砌成文。
1.亦省作"獭祭"。 2.谓獭常捕鱼陈列水边，如同陈列供品祭祀。 3.比喻罗列故实，堆砌成文。
繁缺
[相关解释]
1.指政务繁忙的官职。旧时，外任官员的繁缺，其辖区广，收入丰，故实为肥缺。
1.指政务繁忙的官职。旧时，外任官员的繁缺，其辖区广，收入丰，故实为肥缺。
羌无故实
[相关解释]
1.指诗文不用典故或无出处。羌，语首助词，无实义。
1.指诗文不用典故或无出处。羌，语首助词，无实义。
舃凫
[相关解释]
1.传说东汉明帝时叶县令王乔有神术﹐尝化两舃为双凫﹐乘之至京师◇因用为县令的故实。
1.传说东汉明帝时叶县令王乔有神术﹐尝化两舃为双凫﹐乘之至京师◇因用为县令的故实。
记故
[相关解释]
1.史事﹐故实。
1.史事﹐故实。
负俎
[相关解释]
1.《史记．殷本纪》"﹝伊尹﹞负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。"后以"负俎"为干时以求进用的故实。
1.《史记．殷本纪》"﹝伊尹﹞负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。"后以"负俎"为干时以求进用的故实。
郑虔三絶
[相关解释]
1.谓唐郑虔诗﹑书﹑画皆精妙。唐李绰《尚书故实》"郑广文(虔字)学书而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍◇自写所制诗并画，同为一卷封进，玄宗御笔书其尾曰'郑虔三絶。'"《新唐书．文艺传中．郑虔》"虔善图山水，好书……尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰'郑虔三絶。'"后世因以赞誉人善画山水或诗﹑书﹑画三者皆精妙。
1.谓唐郑虔诗﹑书﹑画皆精妙。唐李绰《尚书故实》"郑广文(虔字)学书而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍◇自写所制诗并画，同为一卷封进，玄宗御笔书其尾曰'郑虔三絶。'"《新唐书．文艺传中．郑虔》"虔善图山水，好书……尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰'郑虔三絶。'"后世因以赞誉人善画山水或诗﹑书﹑画三者皆精妙。
金根
[相关解释]
1.见"金根车"。 2.唐李绰《尚书故实》﹕"昌黎生者﹐名父子也﹐虽教有义方﹐而性颇暗劣。尝为集贤校理﹐史传中有说金根车处﹐皆臆断之﹐曰﹕'岂其误欤?必金银车。'悉改根字为银字。至除拾遗﹐果为谏院不受。俄有以故人子悯之者﹐因辟为鹿门从事。"后因以"金根"为文字遭谬改之典。
1.见"金根车"。 2.唐李绰《尚书故实》﹕"昌黎生者﹐名父子也﹐虽教有义方﹐而性颇暗劣。尝为集贤校理﹐史传中有说金根车处﹐皆臆断之﹐曰﹕'岂其误欤?必金银车。'悉改根字为银字。至除拾遗﹐果为谏院不受。俄有以故人子悯之者﹐因辟为鹿门从事。"后因以"金根"为文字遭谬改之典。
铁门限
[相关解释]
1.用铁皮包裹着的门坎。唐李绰《尚书故实》﹕"﹝智永禅师﹞积年学书﹐秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书﹐并请题头者如市﹐所居户限为之穿穴﹐乃用铁叶裹之，人谓为鐡门限。"后用为来访请益者多之典。 2.唐王梵志《世无百年人》诗﹕"世无百年人﹐强作千年调。打铁作门限﹐鬼见拍手笑。"原谓打铁作门限﹐以求坚固﹐后即用"铁门限"比喻人们为自己作长久打算。 3.比喻生活经历对人的影响和局限。
1.用铁皮包裹着的门坎。唐李绰《尚书故实》﹕"﹝智永禅师﹞积年学书﹐秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书﹐并请题头者如市﹐所居户限为之穿穴﹐乃用铁叶裹之，人谓为鐡门限。"后用为来访请益者多之典。 2.唐王梵志《世无百年人》诗﹕"世无百年人﹐强作千年调。打铁作门限﹐鬼见拍手笑。"原谓打铁作门限﹐以求坚固﹐后即用"铁门限"比喻人们为自己作长久打算。 3.比喻生活经历对人的影响和局限。
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