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仗马
[相关解释]
1.皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽，通常用于朝会﹑祀典﹑出巡等。 2.比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书．奸臣传．李林甫》"林甫居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，谏官皆持禄养资，无敢正言者。补阙杜琿再上书言政事，斥为下邽令。因以语动其余曰'明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论?君等独不见立仗马乎？终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣◇虽欲不鸣，得乎?'由是谏争路絶。"
1.皇帝仪仗队所用的马。装饰华丽，通常用于朝会﹑祀典﹑出巡等。 2.比喻坐享俸禄而不敢言事之官。语出《新唐书．奸臣传．李林甫》"林甫居相位凡十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，谏官皆持禄养资，无敢正言者。补阙杜琿再上书言政事，斥为下邽令。因以语动其余曰'明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论?君等独不见立仗马乎？终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣◇虽欲不鸣，得乎?'由是谏争路絶。"
使功不如使过
[相关解释]
1.谓使用有功绩之人，不如起用有过失者，使其效命自勉，将功补过。语出《后汉书．索卢放传》"太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。"
1.谓使用有功绩之人，不如起用有过失者，使其效命自勉，将功补过。语出《后汉书．索卢放传》"太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。"
依斟流彘
[相关解释]
1.《史记．夏本纪》"帝相崩，子帝少康立"张守节正义引《帝王纪》曰"帝相徙于商丘，依同姓诸侯斟寻。羿恃其善射……使妔帅师灭斟灌﹑斟寻，杀夏帝相。"《国语．周语上》"厉王虐，国人谤王。邵公告曰'民不堪命矣!'王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目……三年，乃流王于彘。"后以"依斟流彘"谓帝王因失德而被迫流亡。
1.《史记．夏本纪》"帝相崩，子帝少康立"张守节正义引《帝王纪》曰"帝相徙于商丘，依同姓诸侯斟寻。羿恃其善射……使妔帅师灭斟灌﹑斟寻，杀夏帝相。"《国语．周语上》"厉王虐，国人谤王。邵公告曰'民不堪命矣!'王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目……三年，乃流王于彘。"后以"依斟流彘"谓帝王因失德而被迫流亡。
吴剑
[相关解释]
1.宝剑。春秋吴人善铸剑，故称。 2.指春秋吴公子季札之剑。季札过徐，徐君爱其剑，口不敢言。季札心知之，以使上国而未献。及返至徐，则徐君已死，于是，乃解其宝剑挂徐君冢树而去，以酬宿昔之心诺。
1.宝剑。春秋吴人善铸剑，故称。 2.指春秋吴公子季札之剑。季札过徐，徐君爱其剑，口不敢言。季札心知之，以使上国而未献。及返至徐，则徐君已死，于是，乃解其宝剑挂徐君冢树而去，以酬宿昔之心诺。
咋舌
[相关解释]
咬住自己的舌头。因悔恨、害怕而不敢说话诉者覆得罪，由是咋舌不敢言。也形容因惊讶而说不出话来的样子令人咋舌｜闻者咋舌。
咬住自己的舌头。因悔恨、害怕而不敢说话诉者覆得罪，由是咋舌不敢言。也形容因惊讶而说不出话来的样子令人咋舌｜闻者咋舌。
尚主
[相关解释]
1.娶公主为妻。因尊帝王之女﹐不敢言娶﹐故云。尚﹐承奉﹑奉事或仰攀之意。
1.娶公主为妻。因尊帝王之女﹐不敢言娶﹐故云。尚﹐承奉﹑奉事或仰攀之意。
心许
[相关解释]
1.默许。语出《史记．吴太伯世家》"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其寶剑，系之徐君冢树而去。从者曰'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'" 2.赞许，赞美。
1.默许。语出《史记．吴太伯世家》"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其寶剑，系之徐君冢树而去。从者曰'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'" 2.赞许，赞美。
悬剑
[相关解释]
1.《史记．吴世家》"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其寶剑，系之徐君冢树而去。从者曰'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰'不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后因以"悬剑"指守信。
1.《史记．吴世家》"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其寶剑，系之徐君冢树而去。从者曰'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰'不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后因以"悬剑"指守信。
敢言
[相关解释]
1.敢于进直言。 2.冒昧陈述。
1.敢于进直言。 2.冒昧陈述。
敢言之
[相关解释]
1.古时下属对上言事时的套语。
1.古时下属对上言事时的套语。
有口
[相关解释]
1.敢言善辩。
1.敢言善辩。
杖杜宰相
[相关解释]
1.《旧唐书·李林甫传》"林甫典选部时，选人严迥判语有用'杕杜'二字者，林甫不识'杕'字，谓吏部侍郎韦陟曰此云'杖杜'何也?陟俯首不敢言。"后人遂称李林甫为"杖杜宰相"，讥其才疏学浅。
1.《旧唐书·李林甫传》"林甫典选部时，选人严迥判语有用'杕杜'二字者，林甫不识'杕'字，谓吏部侍郎韦陟曰此云'杖杜'何也?陟俯首不敢言。"后人遂称李林甫为"杖杜宰相"，讥其才疏学浅。
松枝挂剑
[相关解释]
1.《史记·吴太伯世家》"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其寶剑，系之徐君冢树而去。从者曰'徐君已死，尚谁予乎?'季子曰'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后因以"松枝挂剑"比喻重信义的美德。
1.《史记·吴太伯世家》"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其寶剑，系之徐君冢树而去。从者曰'徐君已死，尚谁予乎?'季子曰'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后因以"松枝挂剑"比喻重信义的美德。
王章
[相关解释]
1.犹王礼。天子的礼仪。 2.犹王法。朝廷的法律。 3.汉代人名。刚直敢言，后因奏弹王凤被诬陷系狱死。事见《汉书·王章传》◇用为为官刚直的典实。
1.犹王礼。天子的礼仪。 2.犹王法。朝廷的法律。 3.汉代人名。刚直敢言，后因奏弹王凤被诬陷系狱死。事见《汉书·王章传》◇用为为官刚直的典实。
留徐剑
[相关解释]
1.《史记．吴太伯世家》"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后以"留徐剑"为悼友之典故。
1.《史记．吴太伯世家》"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后以"留徐剑"为悼友之典故。
箝口
[相关解释]
1.闭口。谓不言或不敢言。
1.闭口。谓不言或不敢言。
箝口侧目
[相关解释]
1.口不敢言﹐邪目而视。谓敢怒而不敢言。
1.口不敢言﹐邪目而视。谓敢怒而不敢言。
解剑
[相关解释]
1.《史记．吴太伯世家》"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。"后以"解剑"为不违心诺之典。 2.指卸官。
1.《史记．吴太伯世家》"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。"后以"解剑"为不违心诺之典。 2.指卸官。
謇犯
[相关解释]
1.正直敢言而触犯别人。
1.正直敢言而触犯别人。
謇谔
[相关解释]
1.亦作"謇鄂"。亦作"謇愕"。 2.正直敢言。
1.亦作"謇鄂"。亦作"謇愕"。 2.正直敢言。
讦直
[相关解释]
1.指亢直敢言。语出《论语．阳货》﹕"恶讦以为直者。"
1.指亢直敢言。语出《论语．阳货》﹕"恶讦以为直者。"
谠人
[相关解释]
1.正直敢言的人。
1.正直敢言的人。
蹇谔
[相关解释]
1.亦作"蹇咢"。亦作"蹇愕"。亦作"蹇鄂"。 2.忠直敢言貌;正直貌。蹇，通"謇"。
1.亦作"蹇咢"。亦作"蹇愕"。亦作"蹇鄂"。 2.忠直敢言貌;正直貌。蹇，通"謇"。
郑笺
[相关解释]
1.汉郑玄所作《笺》的简称。郑玄兼通经今古文学，他以《毛传》为主，兼采今文三家诗说，加以疏解。他作《毛诗笺》，谦敬不敢言注，但云表明古人之意或断以己意，使可识别，故曰笺。书出后，《毛诗》日盛，三家诗渐废。 2.泛指对古籍的笺注。
1.汉郑玄所作《笺》的简称。郑玄兼通经今古文学，他以《毛传》为主，兼采今文三家诗说，加以疏解。他作《毛诗笺》，谦敬不敢言注，但云表明古人之意或断以己意，使可识别，故曰笺。书出后，《毛诗》日盛，三家诗渐废。 2.泛指对古籍的笺注。
钳结
[相关解释]
1.谓使钳口结舌不敢言。
1.谓使钳口结舌不敢言。
陆凯贵盛
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．规箴》﹕"孙皓问丞相陆凯曰﹕'卿一宗在朝有几人?'陆曰﹕'二相﹑五侯﹑将军十余人。'皓曰﹕'盛哉！'陆曰﹕'君贤臣忠﹐国之盛也。父慈子孝﹐家之盛也。今政荒民弊﹐覆亡是惧﹐臣何敢言盛！'"后因以"陆凯贵盛"为在朝贵盛之典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．规箴》﹕"孙皓问丞相陆凯曰﹕'卿一宗在朝有几人?'陆曰﹕'二相﹑五侯﹑将军十余人。'皓曰﹕'盛哉！'陆曰﹕'君贤臣忠﹐国之盛也。父慈子孝﹐家之盛也。今政荒民弊﹐覆亡是惧﹐臣何敢言盛！'"后因以"陆凯贵盛"为在朝贵盛之典。
鱼头参政
[相关解释]
1.宋鲁宗道任参知政事，刚正嫉恶，遇事敢言，因其姓鲁(鱼字头)，且秉性鲠直，故被称为"鱼头参政"。
1.宋鲁宗道任参知政事，刚正嫉恶，遇事敢言，因其姓鲁(鱼字头)，且秉性鲠直，故被称为"鱼头参政"。
鲠谔
[相关解释]
1.刚直敢言。
1.刚直敢言。
龙阳
[相关解释]
1.指战国魏男宠龙阳君。据《战国策．魏策四》载魏王与龙阳君共船而钓龙阳君得十馀鱼而涕下，王问故，对曰"臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席……四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣﹐臣安能无涕出乎?"王乃令四境之内，有敢言美人者族。三国魏阮籍《咏怀》之十二﹕"昔日繁华子﹐安陵与龙阳。"后因以"龙阳"指男色。
1.指战国魏男宠龙阳君。据《战国策．魏策四》载魏王与龙阳君共船而钓龙阳君得十馀鱼而涕下，王问故，对曰"臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席……四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣﹐臣安能无涕出乎?"王乃令四境之内，有敢言美人者族。三国魏阮籍《咏怀》之十二﹕"昔日繁华子﹐安陵与龙阳。"后因以"龙阳"指男色。