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乙览
[相关解释]
1.语本唐苏鹗《杜阳杂编》卷中"文宗皇帝……谓左右曰'若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶?'"后称皇帝阅览文书为乙览。
1.语本唐苏鹗《杜阳杂编》卷中"文宗皇帝……谓左右曰'若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君耶?'"后称皇帝阅览文书为乙览。
亚圣
[相关解释]
1.谓道德才智仅次于圣人。 2.指道德才智仅次于圣人的人。 3.指某一技艺仅次于前代圣手的人。 4.特指孟子。元文宗时，封孟轲为邹国亚圣公;明世宗时，去其封号，只称亚圣。
1.谓道德才智仅次于圣人。 2.指道德才智仅次于圣人的人。 3.指某一技艺仅次于前代圣手的人。 4.特指孟子。元文宗时，封孟轲为邹国亚圣公;明世宗时，去其封号，只称亚圣。
仙韶曲
[相关解释]
1.唐代法曲的别称。因文宗时乐伎住处叫仙韶院而得名。
1.唐代法曲的别称。因文宗时乐伎住处叫仙韶院而得名。
仙韶院
[相关解释]
1.唐文宗时，宫中乐工伶人所住之处。
1.唐文宗时，宫中乐工伶人所住之处。
十二经
[相关解释]
1.指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上﹑下经加十翼。 2.指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《左传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《论语》﹑《孝经》﹑《尔雅》十二经。参阅清成瓘《箬园日札》卷五。 3.即十二经脉。
1.指《春秋》。因其记载春秋鲁国十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上﹑下经加十翼。 2.指儒家的十二部经书。唐文宗时在国子学立石，刻《易》﹑《诗》﹑《书》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《左传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《论语》﹑《孝经》﹑《尔雅》十二经。参阅清成瓘《箬园日札》卷五。 3.即十二经脉。
南山寺
[相关解释]
1.在福建省漳州市南。唐开元24年(公元736年)建。寺内大雄宝殿巍峨庄严。东殿净业堂，中有一尊用天然的石笋雕琢成的一丈八尺高的弥陀佛。寺内还有一只大铜钟，系元朝延佑年间铸造。又有来自印度的《贝叶经》和颁自清廷的《全藏经》等珍贵文物。 2.在广西贵县南山公园内。建于北宋。宋太宗赐御书，宋仁宗题"景佑禅寺"额匾。元文宗即位削壁，杂树间生，传南山有"不老松"三字。登山可览贵县全城风光。 3.佑国寺﹑极乐寺﹑善德堂的合称。在山西省东北部五台山台怀镇南三公里山腰。元元贞二年(公元1296年)创建，明嘉靖二十年
1.在福建省漳州市南。唐开元24年(公元736年)建。寺内大雄宝殿巍峨庄严。东殿净业堂，中有一尊用天然的石笋雕琢成的一丈八尺高的弥陀佛。寺内还有一只大铜钟，系元朝延佑年间铸造。又有来自印度的《贝叶经》和颁自清廷的《全藏经》等珍贵文物。 2.在广西贵县南山公园内。建于北宋。宋太宗赐御书，宋仁宗题"景佑禅寺"额匾。元文宗即位削壁，杂树间生，传南山有"不老松"三字。登山可览贵县全城风光。 3.佑国寺﹑极乐寺﹑善德堂的合称。在山西省东北部五台山台怀镇南三公里山腰。元元贞二年(公元1296年)创建，明嘉靖二十年
太平无象
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1.谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴．唐文宗太和六年》"会上御延英﹐谓宰相曰'天下何时当太平﹐卿等亦有意于此乎?'僧孺对曰'太平无象。今四夷不至交侵﹐百姓不至流散﹐虽非至理﹐亦谓小康。陛下若别求太平﹐非臣等所及。'"后以"太平无象"讽刺反动统治者粉饰升平。
1.谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴．唐文宗太和六年》"会上御延英﹐谓宰相曰'天下何时当太平﹐卿等亦有意于此乎?'僧孺对曰'太平无象。今四夷不至交侵﹐百姓不至流散﹐虽非至理﹐亦谓小康。陛下若别求太平﹐非臣等所及。'"后以"太平无象"讽刺反动统治者粉饰升平。
开成石经
[相关解释]
1.始刊于唐文宗大和七年(公元833年)。成于开成二年(837年)，故名。经石立于长安务本坊国子监太学。有《周易》﹑《尚书》﹑《毛诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左氏传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《孝经》，《论语》﹑《尔雅》十二种。共二百二十七石。字体为正书，标题为隶书。大和时，经字已有改刻，以后更屡经修改﹑补刻和添注。也称唐石经。今在西安碑林。
1.始刊于唐文宗大和七年(公元833年)。成于开成二年(837年)，故名。经石立于长安务本坊国子监太学。有《周易》﹑《尚书》﹑《毛诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左氏传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《孝经》，《论语》﹑《尔雅》十二种。共二百二十七石。字体为正书，标题为隶书。大和时，经字已有改刻，以后更屡经修改﹑补刻和添注。也称唐石经。今在西安碑林。
文宗
[相关解释]
1.备受尊崇的文章宗伯。 2.明清时称提学﹑学政为文宗。亦用以尊称试官。
1.备受尊崇的文章宗伯。 2.明清时称提学﹑学政为文宗。亦用以尊称试官。
文宗阁
[相关解释]
1.清代专藏《四库全书》的书阁之一。乾隆四十四年(1779年)建﹐在今江苏省镇江市的金山寺。咸丰三年(1853年)毁于火。
1.清代专藏《四库全书》的书阁之一。乾隆四十四年(1779年)建﹐在今江苏省镇江市的金山寺。咸丰三年(1853年)毁于火。
牛李
[相关解释]
1.唐文宗时大臣牛僧孺﹑李宗闵的并称。 2.指唐朝以牛僧孺﹑李宗闵为首和以李吉甫﹑李德裕父子为首的两个宗派。
1.唐文宗时大臣牛僧孺﹑李宗闵的并称。 2.指唐朝以牛僧孺﹑李宗闵为首和以李吉甫﹑李德裕父子为首的两个宗派。
百代文宗
[相关解释]
1.永为后世宗仰的文人。
1.永为后世宗仰的文人。
石经
[相关解释]
1.刻在石上的儒家经典『平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《左传》于石，此为石经之始『代以后其文字至今尚可考见者，有(1)汉灵帝熹平四年(公元175年)蔡邕用隶书写成的"熹平石经"，亦称"一字石经"。(2)三国魏齐王(曹芳)正始(公元240-248年)中用古文﹑篆﹑隶三体刻石的"正始石经"，亦称"三体石经"。(3)唐文宗开成二年(公元837年)用楷书刻石的"唐开成石经"。(4)后蜀孟昶命毋昭裔督造的楷书"蜀石经"，又称"广政石经"。(5)宋仁宗嘉佑六年(公元1061年)竣工的"北宋石经"
1.刻在石上的儒家经典『平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《左传》于石，此为石经之始『代以后其文字至今尚可考见者，有(1)汉灵帝熹平四年(公元175年)蔡邕用隶书写成的"熹平石经"，亦称"一字石经"。(2)三国魏齐王(曹芳)正始(公元240-248年)中用古文﹑篆﹑隶三体刻石的"正始石经"，亦称"三体石经"。(3)唐文宗开成二年(公元837年)用楷书刻石的"唐开成石经"。(4)后蜀孟昶命毋昭裔督造的楷书"蜀石经"，又称"广政石经"。(5)宋仁宗嘉佑六年(公元1061年)竣工的"北宋石经"
禅世雕龙
[相关解释]
1.《后汉书．崔髎传赞》"崔为文宗，世禅雕龙。"后因以"禅世雕龙"谓文章世代相传。
1.《后汉书．崔髎传赞》"崔为文宗，世禅雕龙。"后因以"禅世雕龙"谓文章世代相传。
艺文监
[相关解释]
1.官署名。元文宗时置，掌校刊图书﹑翻译典籍及鉴审文物之职。所属有监书博士及艺林库﹑广成局各官◇改称崇文监。
1.官署名。元文宗时置，掌校刊图书﹑翻译典籍及鉴审文物之职。所属有监书博士及艺林库﹑广成局各官◇改称崇文监。
见跋
[相关解释]
1.谓显出烛根。语出《礼记．曲礼上》"烛不见跋。"郑玄注"跋，本也。"孔颖达疏"本，把处也。古者未有?烛，唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽，尽则藏所然残本。"《旧唐书．柳公绰传劐》"﹝文宗﹞每浴堂召对，继烛见跋，语犹未尽，不欲取烛，宫人以蜡泪揉纸继之。"元张雨郑佑《神光楼与郑明德联句》"虫飞烛见跋，鹤唳棚上擐。"后来用以指夜深。
1.谓显出烛根。语出《礼记．曲礼上》"烛不见跋。"郑玄注"跋，本也。"孔颖达疏"本，把处也。古者未有?烛，唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽，尽则藏所然残本。"《旧唐书．柳公绰传劐》"﹝文宗﹞每浴堂召对，继烛见跋，语犹未尽，不欲取烛，宫人以蜡泪揉纸继之。"元张雨郑佑《神光楼与郑明德联句》"虫飞烛见跋，鹤唳棚上擐。"后来用以指夜深。
述圣
[相关解释]
1.称述古圣先王之盛德。 2.子思之封号。元文宗至顺二年加封子思为沂国述圣公。明嘉靖时罢其封爵，但称述圣。参阅《元史．文宗纪三》﹑《续通典．礼十》。
1.称述古圣先王之盛德。 2.子思之封号。元文宗至顺二年加封子思为沂国述圣公。明嘉靖时罢其封爵，但称述圣。参阅《元史．文宗纪三》﹑《续通典．礼十》。
送穷
[相关解释]
1.旧时驱送穷鬼的一种习俗。其时日多有不同(1)以正月晦日为送穷日。唐韩愈《送穷文》李翘注"予尝见《文宗备问》云'颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送却穷子。'自尔相承送之。"唐姚合《晦日送穷》诗之一"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。"(2)以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》"池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之'送穷'。"(3)以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引宋吕原明《岁时杂记》"人日前
1.旧时驱送穷鬼的一种习俗。其时日多有不同(1)以正月晦日为送穷日。唐韩愈《送穷文》李翘注"予尝见《文宗备问》云'颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送却穷子。'自尔相承送之。"唐姚合《晦日送穷》诗之一"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。"(2)以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》"池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之'送穷'。"(3)以正月初六为送穷日。《岁时广记·人日》引宋吕原明《岁时杂记》"人日前
鹅湖
[相关解释]
1.亦作"鹅湖"。 2.山名。亦为书院名。江西省铅山县北荷湖山，有湖，多生荷。晋末有龚氏者，畜鹅于此，因名鹅湖山。宋淳熙二年朱熹与吕祖谦﹑陆九渊兄弟讲学鹅湖寺，后人立为四贤堂。淳佑中赐额"文宗书院"，明正德中徙于山巅，改名"鹅湖书院"。 3.指宋淳熙二年朱熹与陆九渊在鹅湖寺的辩论。
1.亦作"鹅湖"。 2.山名。亦为书院名。江西省铅山县北荷湖山，有湖，多生荷。晋末有龚氏者，畜鹅于此，因名鹅湖山。宋淳熙二年朱熹与吕祖谦﹑陆九渊兄弟讲学鹅湖寺，后人立为四贤堂。淳佑中赐额"文宗书院"，明正德中徙于山巅，改名"鹅湖书院"。 3.指宋淳熙二年朱熹与陆九渊在鹅湖寺的辩论。
龙亭
[相关解释]
1.即香亭。结彩为亭以盛香炉。也称香舆﹑香车。 2.即龙庭。朝廷。 3.元时建康锺山冶亭。文宗在金陵，因亭离行邸近，常游观，故称。
1.即香亭。结彩为亭以盛香炉。也称香舆﹑香车。 2.即龙庭。朝廷。 3.元时建康锺山冶亭。文宗在金陵，因亭离行邸近，常游观，故称。
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