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东土九祖
[相关解释]
1.佛教天台宗在中国承传的九位祖师。对西天二十四祖而言。九祖为龙树﹑慧文﹑慧思﹑智顗﹑灌顶﹑智威﹑惠威﹑玄朗﹑湛然。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第一节。
1.佛教天台宗在中国承传的九位祖师。对西天二十四祖而言。九祖为龙树﹑慧文﹑慧思﹑智顗﹑灌顶﹑智威﹑惠威﹑玄朗﹑湛然。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第一节。
东土六祖
[相关解释]
1.佛教禅宗在中国衣钵相传的六位祖师。依次是达摩﹑慧可﹑僧璨﹑道信﹑弘忍﹑慧能。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节。
1.佛教禅宗在中国衣钵相传的六位祖师。依次是达摩﹑慧可﹑僧璨﹑道信﹑弘忍﹑慧能。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第二节。
中国通史
[相关解释]
原名《中国通史简编》。书名。范文澜编著。1941年在延安初版。建国后，经修订出版了前三编共四册。1978年改名《中国通史》，由人民出版社出版，共十册，五至十册由蔡美彪等续写。是最早运用马克思主义系统论述中国历史发展过程的通史著作之一。写法夹叙夹议，文字简洁生动，深入浅出。
原名《中国通史简编》。书名。范文澜编著。1941年在延安初版。建国后，经修订出版了前三编共四册。1978年改名《中国通史》，由人民出版社出版，共十册，五至十册由蔡美彪等续写。是最早运用马克思主义系统论述中国历史发展过程的通史著作之一。写法夹叙夹议，文字简洁生动，深入浅出。
九宝
[相关解释]
1.指禹铸的九鼎。夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。三国魏曹丕《铸五熟釜成与钟繇书》"昔有黄三鼎﹐周之九宝﹐咸以一体﹐使调一味。"详"九鼎"。 2.指曹丕的九把刀剑。南朝梁刘勰《文心雕龙．铭箴》"魏文九宝﹐器利辞钝。"范文澜注"魏曹丕《典论剑铭》'余好击剑……以为宝器九。剑三一曰飞景﹐二曰流采﹐三曰华锋。刀三一曰灵寶﹐二曰含章﹐三曰素质。匕首二一曰清刚﹐二曰扬文。灵陌刀一曰龙鳞。因姿定名﹐以铭其柎。'" 3.指九方御玺。宋周辉《清波别志》卷中"古唯六玺﹐至唐始名曰宝﹐增数至八﹐国朝所用。一曰镇国神
1.指禹铸的九鼎。夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。三国魏曹丕《铸五熟釜成与钟繇书》"昔有黄三鼎﹐周之九宝﹐咸以一体﹐使调一味。"详"九鼎"。 2.指曹丕的九把刀剑。南朝梁刘勰《文心雕龙．铭箴》"魏文九宝﹐器利辞钝。"范文澜注"魏曹丕《典论剑铭》'余好击剑……以为宝器九。剑三一曰飞景﹐二曰流采﹐三曰华锋。刀三一曰灵寶﹐二曰含章﹐三曰素质。匕首二一曰清刚﹐二曰扬文。灵陌刀一曰龙鳞。因姿定名﹐以铭其柎。'" 3.指九方御玺。宋周辉《清波别志》卷中"古唯六玺﹐至唐始名曰宝﹐增数至八﹐国朝所用。一曰镇国神
侨寄法
[相关解释]
1.两晋之交，北地人为避战乱，纷纷迁居南方，依大臣王导议，在南方士族势力较弱的地区，设侨州﹑侨郡﹑侨县，安置北方迁入的士族和民众。侨人不列入当地的户籍册，他们只受侨州郡县的管理，不负担国家的赋税和徭役。此法称为"侨寄法"。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第一节﹑郭沫若《中国史稿》第三册第四章第一节。
1.两晋之交，北地人为避战乱，纷纷迁居南方，依大臣王导议，在南方士族势力较弱的地区，设侨州﹑侨郡﹑侨县，安置北方迁入的士族和民众。侨人不列入当地的户籍册，他们只受侨州郡县的管理，不负担国家的赋税和徭役。此法称为"侨寄法"。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第一节﹑郭沫若《中国史稿》第三册第四章第一节。
士籍
[相关解释]
1.魏晋南北朝时门阀士族的名籍谱系。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第二节。 2.各地科考应试士人的名籍簿。参阅宋周密《癸辛杂识别集．置士籍》﹑《续文献通考．选举一》。 3.明洪武二十一年命进士立石题名于太学，以记载进士名籍，称士籍。唐代称进士登科记，宋代称进士小录。参阅《续文献通考．选举二》。
1.魏晋南北朝时门阀士族的名籍谱系。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第二节。 2.各地科考应试士人的名籍簿。参阅宋周密《癸辛杂识别集．置士籍》﹑《续文献通考．选举一》。 3.明洪武二十一年命进士立石题名于太学，以记载进士名籍，称士籍。唐代称进士登科记，宋代称进士小录。参阅《续文献通考．选举二》。
文澜
[相关解释]
1.文章的波澜。
1.文章的波澜。
文澜阁
[相关解释]
1.清代专藏《四库全书》的书阁之一。乾隆四十九年(1784年)建﹐在浙江杭州西湖孤山﹐咸丰十年(1860年)倒塌﹐书多流散。光绪六年重建﹐书由丁丙﹑丁申二人搜集钞补大半﹐后又陆续根据文津阁本钞补完全。书今藏浙江图书馆。
1.清代专藏《四库全书》的书阁之一。乾隆四十九年(1784年)建﹐在浙江杭州西湖孤山﹐咸丰十年(1860年)倒塌﹐书多流散。光绪六年重建﹐书由丁丙﹑丁申二人搜集钞补大半﹐后又陆续根据文津阁本钞补完全。书今藏浙江图书馆。