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一扇风
[相关解释]
1.晋袁宏自吏部郎出为东阳郡，谢安时任扬州刺史，为他饯行，临别取一扇以赠行￡答曰"辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。"见《世说新语．言语》刘孝标注引《续晋阳秋》﹑《晋书．文苑传．袁宏》◇因以"一扇风"颂扬官吏的善政。
1.晋袁宏自吏部郎出为东阳郡，谢安时任扬州刺史，为他饯行，临别取一扇以赠行￡答曰"辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。"见《世说新语．言语》刘孝标注引《续晋阳秋》﹑《晋书．文苑传．袁宏》◇因以"一扇风"颂扬官吏的善政。
三休
[相关解释]
1.汉贾谊《新书．退让》"翟王使使至楚，楚王欲夸之，故飨客于章华之台上。上者三休而乃至其上。"后因以"三休"为登高之典。 2.唐司空图晩年以足疾乞退，居中条山王官谷，筑亭名"三休"。作文云"休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聩三宜休。又少而惰，长而率，老而迂，是三者非济时之用，又宜休也。"见《旧唐书．文苑传下．司空图》◇因以"三休"为退隐之典。 3.指三国魏金尚(字元休)﹑第五巡(字文休)﹑韦端(字甫休)三人。 4.犹三顿。
1.汉贾谊《新书．退让》"翟王使使至楚，楚王欲夸之，故飨客于章华之台上。上者三休而乃至其上。"后因以"三休"为登高之典。 2.唐司空图晩年以足疾乞退，居中条山王官谷，筑亭名"三休"。作文云"休，休也，美也，既休而具美存焉。盖量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聩三宜休。又少而惰，长而率，老而迂，是三者非济时之用，又宜休也。"见《旧唐书．文苑传下．司空图》◇因以"三休"为退隐之典。 3.指三国魏金尚(字元休)﹑第五巡(字文休)﹑韦端(字甫休)三人。 4.犹三顿。
三凤
[相关解释]
1.唐薛元敬有文学，少与薛收及收族兄德音齐名，时人谓之"河东三凤"。见《旧唐书．薛元敬传》。 2.明张泰字亨父，太仓人;陆鈔字鼎仪，昆山人;陆容字文量，亦太仓人。三人少齐名，号"娄东三凤"。见《明史．文苑传二．张泰》。
1.唐薛元敬有文学，少与薛收及收族兄德音齐名，时人谓之"河东三凤"。见《旧唐书．薛元敬传》。 2.明张泰字亨父，太仓人;陆鈔字鼎仪，昆山人;陆容字文量，亦太仓人。三人少齐名，号"娄东三凤"。见《明史．文苑传二．张泰》。
三大书
[相关解释]
1.指宋代之《太平御览》﹑《册府元龟》﹑《文苑英华》三书。
1.指宋代之《太平御览》﹑《册府元龟》﹑《文苑英华》三书。
三门
[相关解释]
1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉，余为凶，故以"三门"指休门﹑生门﹑开门，取其吉义。《奇门遁甲．四时通用八门捷法》"凡每日出入用事，从开﹑休﹑生三门，大吉。"《后汉书．文苑传．高彪》"天有太一，五将三门;地有九变，丘陵山川。"李贤注"《太一式》'凡举事皆欲发三门，顺五将。'发三门者，开门﹑休门﹑生门。"唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗"《太乙》三门诀，
1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉，余为凶，故以"三门"指休门﹑生门﹑开门，取其吉义。《奇门遁甲．四时通用八门捷法》"凡每日出入用事，从开﹑休﹑生三门，大吉。"《后汉书．文苑传．高彪》"天有太一，五将三门;地有九变，丘陵山川。"李贤注"《太一式》'凡举事皆欲发三门，顺五将。'发三门者，开门﹑休门﹑生门。"唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗"《太乙》三门诀，
乐石
[相关解释]
1.《古文苑·李斯》"今皇帝壹家天下，兵不复起……群臣颂略，刻此乐石，以着经纪。"章樵注"石之精坚堪为乐器者，如泗滨浮磬之类。"原指可制乐器的石料，因《峄山石刻文》用此石镌刻，后以之泛指碑石或碑碣。
1.《古文苑·李斯》"今皇帝壹家天下，兵不复起……群臣颂略，刻此乐石，以着经纪。"章樵注"石之精坚堪为乐器者，如泗滨浮磬之类。"原指可制乐器的石料，因《峄山石刻文》用此石镌刻，后以之泛指碑石或碑碣。
九皐
[相关解释]
1.亦作"九皋"。亦作"九皋"。 2.曲折深远的沼泽。《诗．小雅．鹤鸣》"鹤鸣于九皐，声闻于野。"毛传"皐，泽也。言身隐而名著也。"郑玄笺"皐，泽中水溢出所为坎，自外数至九，喻深远也∽在中鸣焉，而野闻其鸣声……喻贤者虽隐居，人咸知之。"陆德明释文"《韩诗》云九皐，九折之泽。"汉桓宽《盐铁论．西域》"茫悯若行九皋，未知所止。"《晋书．文苑传．赵至》"徘徊九皋之内，慷慨九阜之颠，进无所由，退无所据。"《镜花缘》第四十回"九皋有路招云鹤，三匝无枝泣夜乌。"后亦用为称美隐士或贤人的典实。 3.指鹤。 4.九
1.亦作"九皋"。亦作"九皋"。 2.曲折深远的沼泽。《诗．小雅．鹤鸣》"鹤鸣于九皐，声闻于野。"毛传"皐，泽也。言身隐而名著也。"郑玄笺"皐，泽中水溢出所为坎，自外数至九，喻深远也∽在中鸣焉，而野闻其鸣声……喻贤者虽隐居，人咸知之。"陆德明释文"《韩诗》云九皐，九折之泽。"汉桓宽《盐铁论．西域》"茫悯若行九皋，未知所止。"《晋书．文苑传．赵至》"徘徊九皋之内，慷慨九阜之颠，进无所由，退无所据。"《镜花缘》第四十回"九皋有路招云鹤，三匝无枝泣夜乌。"后亦用为称美隐士或贤人的典实。 3.指鹤。 4.九
事须
[相关解释]
1.谓情势应该如此，理应如此。《古文苑·曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书》"主簿股肱近臣﹐征伐之计﹐事须敬咨。"北魏贾思勰《齐民要术·杂说》"且须调习器械﹐务令快利;秣饲牛畜﹐事须肥健。"唐刘禹锡《和仆射牛相公寓言》诗之二"只恐重重世缘在﹐事须三度副苍生。"一说"事须"为唐宋习用语。
1.谓情势应该如此，理应如此。《古文苑·曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书》"主簿股肱近臣﹐征伐之计﹐事须敬咨。"北魏贾思勰《齐民要术·杂说》"且须调习器械﹐务令快利;秣饲牛畜﹐事须肥健。"唐刘禹锡《和仆射牛相公寓言》诗之二"只恐重重世缘在﹐事须三度副苍生。"一说"事须"为唐宋习用语。
五经笥
[相关解释]
1.《后汉书．文苑传上．边韶》"腹便便，五经笥。"言其腹中装满经学，有如藏五经的竹箱，后用以称精通经学的人。
1.《后汉书．文苑传上．边韶》"腹便便，五经笥。"言其腹中装满经学，有如藏五经的竹箱，后用以称精通经学的人。
休休
[相关解释]
1.形容宽容;气魄大。 2.安闲貌;安乐貌。 3.犹言不要。表示禁止或劝阻。 4.象声词。 5.唐司空图为其所建的濯缨亭取的别名。意谓量才﹑揣分兼耄聩皆宜退休。事见《旧唐书．文苑传下．司空图》◇亦用为表示桑榆晩景的典故。
1.形容宽容;气魄大。 2.安闲貌;安乐貌。 3.犹言不要。表示禁止或劝阻。 4.象声词。 5.唐司空图为其所建的濯缨亭取的别名。意谓量才﹑揣分兼耄聩皆宜退休。事见《旧唐书．文苑传下．司空图》◇亦用为表示桑榆晩景的典故。
八科
[相关解释]
1.封建时代科举取士的八种科目。唐代取士科目甚多﹐有秀才﹑明经﹑开元礼﹑三传﹑史﹑进士﹑明法﹑书学﹑算学及童子等科。《旧唐书·文苑传中·员半千》"上元初﹐应八科举﹐授武陟尉。"八科﹐即指诸科中的八种。宋初以九经﹑五经﹑开宝通礼﹑三礼﹑三传﹑三史﹑学究、明法为讲武殿复试八科。见宋王应麟《小学绀珠·制度》。
1.封建时代科举取士的八种科目。唐代取士科目甚多﹐有秀才﹑明经﹑开元礼﹑三传﹑史﹑进士﹑明法﹑书学﹑算学及童子等科。《旧唐书·文苑传中·员半千》"上元初﹐应八科举﹐授武陟尉。"八科﹐即指诸科中的八种。宋初以九经﹑五经﹑开宝通礼﹑三礼﹑三传﹑三史﹑学究、明法为讲武殿复试八科。见宋王应麟《小学绀珠·制度》。
出典
[相关解释]
1.典故来源;出处。语本《后汉书．文苑传上．边韶》"师而可謿，出何典记?" 2.谓出而执掌某种官职。 3.将人或物作抵押换钱用，亦可赎回。
1.典故来源;出处。语本《后汉书．文苑传上．边韶》"师而可謿，出何典记?" 2.谓出而执掌某种官职。 3.将人或物作抵押换钱用，亦可赎回。
刺字
[相关解释]
1.写在名刺上的官职﹑姓名等字样。《后汉书．文苑传下．祢衡》"建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后遂用为典实。 2.指名刺。 3.古代的一种肉刑，亦称墨刑，汉代称黥刑。于罪人面上刺字，以墨涂之，故称『文帝废黥。魏﹑晋﹑南北朝虽有逃奴﹑劫盗刺字之制，亦旋行旋废。隋唐皆无此法，《唐律》十二篇，不言刺字，五代后晋天福中始有刺配之法，宋元盛行，据罪状之不同分别在犯者面部﹑额部﹑项部﹑臂部或身上刺字，用以标明犯罪事由及发遣地点。 4.宋代军制，军士常须刺字，以作标记。 5
1.写在名刺上的官职﹑姓名等字样。《后汉书．文苑传下．祢衡》"建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后遂用为典实。 2.指名刺。 3.古代的一种肉刑，亦称墨刑，汉代称黥刑。于罪人面上刺字，以墨涂之，故称『文帝废黥。魏﹑晋﹑南北朝虽有逃奴﹑劫盗刺字之制，亦旋行旋废。隋唐皆无此法，《唐律》十二篇，不言刺字，五代后晋天福中始有刺配之法，宋元盛行，据罪状之不同分别在犯者面部﹑额部﹑项部﹑臂部或身上刺字，用以标明犯罪事由及发遣地点。 4.宋代军制，军士常须刺字，以作标记。 5
前五子
[相关解释]
1.指明嘉靖﹑隆庆时期文学家李攀龙﹑徐中行﹑梁有誉﹑吴国伦和宗臣等五人。参阅《明史．文苑传三》。
1.指明嘉靖﹑隆庆时期文学家李攀龙﹑徐中行﹑梁有誉﹑吴国伦和宗臣等五人。参阅《明史．文苑传三》。
卢前
[相关解释]
1.《旧唐书．文苑传上．杨炯》"焝与王勃﹑卢照邻﹑骆宾王以文词齐名，海内称为王﹑杨﹑卢﹑骆，亦号为'四杰'。焝闻之，谓人曰'吾愧在卢前，耻居王后。'"后因以"卢前"为自愧不敢当的谦词。
1.《旧唐书．文苑传上．杨炯》"焝与王勃﹑卢照邻﹑骆宾王以文词齐名，海内称为王﹑杨﹑卢﹑骆，亦号为'四杰'。焝闻之，谓人曰'吾愧在卢前，耻居王后。'"后因以"卢前"为自愧不敢当的谦词。
吞鸟
[相关解释]
1.《晋书．文苑传．罗含》"﹝罗含﹞尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因起惊说之。朱氏(其母)曰'鸟有文彩，汝后必有文章。'自此后藻思日新。"后即用为文思灿然之典。
1.《晋书．文苑传．罗含》"﹝罗含﹞尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因起惊说之。朱氏(其母)曰'鸟有文彩，汝后必有文章。'自此后藻思日新。"后即用为文思灿然之典。
吴莼
[相关解释]
1.吴地的莼羹，以美味着称。晋张翰，吴人，因见秋风起，乃兴莼羹鲈脍之思◇以指故乡风味之食品。见《晋书．文苑传．张翰》。
1.吴地的莼羹，以美味着称。晋张翰，吴人，因见秋风起，乃兴莼羹鲈脍之思◇以指故乡风味之食品。见《晋书．文苑传．张翰》。
嘉靖八才子
[相关解释]
1.指明代嘉靖年间的陈束﹑王慎中﹑唐顺之﹑赵时春﹑熊过﹑任瀚﹑李开先﹑吕高八位文人。参阅《明史．文苑传三．陈束》。
1.指明代嘉靖年间的陈束﹑王慎中﹑唐顺之﹑赵时春﹑熊过﹑任瀚﹑李开先﹑吕高八位文人。参阅《明史．文苑传三．陈束》。
四明狂客
[相关解释]
1.唐贺知章(字季真)，会稽永兴人，性放旷，善谈说。开元中迁太子宾客，兼秘书监。晩年尤加纵诞，自号四明狂客，又称秘书外监。天宝初，还乡为道士，不久即寿终。见《旧唐书．文苑传中．贺知章》。
1.唐贺知章(字季真)，会稽永兴人，性放旷，善谈说。开元中迁太子宾客，兼秘书监。晩年尤加纵诞，自号四明狂客，又称秘书外监。天宝初，还乡为道士，不久即寿终。见《旧唐书．文苑传中．贺知章》。
四杰
[相关解释]
1.四位杰出的人物。旧时多以称著名文士。(1)指唐王勃﹑杨炯﹑卢照邻﹑骆宾王。《旧唐书．文苑传上．杨炯》"焝与王勃﹑卢照邻﹑骆宾王以文词齐名，海内称为王﹑杨﹑卢﹑骆，亦号为'四杰'。"(2)指宋韩琦﹑范仲淹﹑富弼﹑欧阳修。见宋苏轼《叙》。(3)指宋曹绛﹑刘焘﹑崔执柔﹑刘正夫。清史梦兰《异号类编．联称》引《姓谱》"曹绛，字元象，与刘焘﹑崔执柔﹑刘正夫在太学，号四杰。"(4)指宋欧阳弇﹑欧阳弈﹑欧阳弁﹑欧阳彝。清史梦兰《异号类编．联称》引《姓谱》"宋欧阳彝，卢陵人，与兄弇﹑弈﹑弁俱有文采，时称四杰。"(5)指
1.四位杰出的人物。旧时多以称著名文士。(1)指唐王勃﹑杨炯﹑卢照邻﹑骆宾王。《旧唐书．文苑传上．杨炯》"焝与王勃﹑卢照邻﹑骆宾王以文词齐名，海内称为王﹑杨﹑卢﹑骆，亦号为'四杰'。"(2)指宋韩琦﹑范仲淹﹑富弼﹑欧阳修。见宋苏轼《叙》。(3)指宋曹绛﹑刘焘﹑崔执柔﹑刘正夫。清史梦兰《异号类编．联称》引《姓谱》"曹绛，字元象，与刘焘﹑崔执柔﹑刘正夫在太学，号四杰。"(4)指宋欧阳弇﹑欧阳弈﹑欧阳弁﹑欧阳彝。清史梦兰《异号类编．联称》引《姓谱》"宋欧阳彝，卢陵人，与兄弇﹑弈﹑弁俱有文采，时称四杰。"(5)指
大小学士
[相关解释]
1.指明沈度及弟粲。沈度﹑沈粲皆善书﹐同官翰林﹐时号"大小学士"。见《明史．文苑传二．沈度》。
1.指明沈度及弟粲。沈度﹑沈粲皆善书﹐同官翰林﹐时号"大小学士"。见《明史．文苑传二．沈度》。
奎壁
[相关解释]
1.二十八宿中奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运﹐故常用以比喻文苑。
1.二十八宿中奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运﹐故常用以比喻文苑。
学老于年
[相关解释]
1.《宋史·文苑传七·熊克》"克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰'子学老于年，他日当以文章显。'"后常用以指青年人的博学。
1.《宋史·文苑传七·熊克》"克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰'子学老于年，他日当以文章显。'"后常用以指青年人的博学。
家降
[相关解释]
1.谓家庭内部相争;内讧。降，通"哄"『扬雄《百官箴．宗正》"昔在夏时，太康不恭，有仍二女，五子家降。"一说，谓太康失邦，五子皆降而为家。见《古文苑》章樵注。
1.谓家庭内部相争;内讧。降，通"哄"『扬雄《百官箴．宗正》"昔在夏时，太康不恭，有仍二女，五子家降。"一说，谓太康失邦，五子皆降而为家。见《古文苑》章樵注。
察察为明
[相关解释]
1.《晋书．皇甫谧传》"若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。"《旧唐书．文苑传上．张蕴古》"勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而闇，勿察察而明。"后以"察察为明"谓在细枝末节上用心，而自以为明察。
1.《晋书．皇甫谧传》"若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。"《旧唐书．文苑传上．张蕴古》"勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而闇，勿察察而明。"后以"察察为明"谓在细枝末节上用心，而自以为明察。
开厨
[相关解释]
1.《晋书．文苑传．顾恺之》"恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之﹐绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去。"后以"开厨"形容精妙的绘画。
1.《晋书．文苑传．顾恺之》"恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之﹐绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去。"后以"开厨"形容精妙的绘画。
忆莼鲈
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．识鉴》"张季鹰[张翰]辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中荪菜羹﹑鲈鱼脍，曰'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!'遂命驾便归。"《晋书．文苑传．张翰》作"乃思吴中菇菜﹑莼羹﹑鲈鱼脍"。莼，同"莼"◇以"忆莼鲈"喻思乡或归隐之念。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．识鉴》"张季鹰[张翰]辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中荪菜羹﹑鲈鱼脍，曰'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!'遂命驾便归。"《晋书．文苑传．张翰》作"乃思吴中菇菜﹑莼羹﹑鲈鱼脍"。莼，同"莼"◇以"忆莼鲈"喻思乡或归隐之念。
怀刺
[相关解释]
1.怀藏名片。谓准备谒见。语本《后汉书．文苑传下．祢衡》"建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"
1.怀藏名片。谓准备谒见。语本《后汉书．文苑传下．祢衡》"建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"
怀霜
[相关解释]
1.喻高洁。语本《后汉书．文苑传下．祢衡》"忠果正直，志怀霜雪。"
1.喻高洁。语本《后汉书．文苑传下．祢衡》"忠果正直，志怀霜雪。"
文圃
[相关解释]
1.犹文苑。
1.犹文苑。
文海
[相关解释]
1.犹文苑。 2.犹言文章总汇。《周书．萧圆肃传》"又撰时人诗笔为《文海》四十卷。"多用作书名。又如《明文海》。
1.犹文苑。 2.犹言文章总汇。《周书．萧圆肃传》"又撰时人诗笔为《文海》四十卷。"多用作书名。又如《明文海》。
文苑
[相关解释]
文人聚集的地方；文坛旧史中多立有文苑传。
文人聚集的地方；文坛旧史中多立有文苑传。
文苑英华
[相关解释]
总集名。宋太宗时李fc2d！㈧杳伞⑿祛绲缺啵后由苏易简、王獭⒎蛾健⑺伟椎刃修。一千卷，分三十八类，选材上续《文选》，选录南朝梁至五代的诗文近二万首(篇)，收录作家近二千二百家，为宋四大书”之一。
总集名。宋太宗时李fc2d！㈧杳伞⑿祛绲缺啵后由苏易简、王獭⒎蛾健⑺伟椎刃修。一千卷，分三十八类，选材上续《文选》，选录南朝梁至五代的诗文近二万首(篇)，收录作家近二千二百家，为宋四大书”之一。
曲頾
[相关解释]
1.鼻梁弯曲不直『王延寿《王孙赋》"突高匡而曲頾﹐……"按﹐《说文．页部》"頾﹐鼻茎也。"一说﹐頾﹐额也。见《古文苑》卷六《王孙赋》章樵注。
1.鼻梁弯曲不直『王延寿《王孙赋》"突高匡而曲頾﹐……"按﹐《说文．页部》"頾﹐鼻茎也。"一说﹐頾﹐额也。见《古文苑》卷六《王孙赋》章樵注。
札闼洪休
[相关解释]
1.《宋稗类钞．文苑》"宋景文修唐史好以艰深之句，欧公思所以讽之。一日大书其壁曰'宵寐非祯，札闼洪休。'宋见之曰'非夜梦不祥，题门大吉耶?何必求异如此。'"后用以嘲人作文用语故作艰深古奥。
1.《宋稗类钞．文苑》"宋景文修唐史好以艰深之句，欧公思所以讽之。一日大书其壁曰'宵寐非祯，札闼洪休。'宋见之曰'非夜梦不祥，题门大吉耶?何必求异如此。'"后用以嘲人作文用语故作艰深古奥。
梦鸟
[相关解释]
1.《晋书．文苑传．罗含》"含幼孤……尝昼卧，梦一鸟，文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰'鸟有文彩，汝必有文章。'自此后藻思日新。"后因以"梦鸟"喻诗文才思之富。
1.《晋书．文苑传．罗含》"含幼孤……尝昼卧，梦一鸟，文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰'鸟有文彩，汝必有文章。'自此后藻思日新。"后因以"梦鸟"喻诗文才思之富。
榡墨
[相关解释]
1.《北史．文苑传．荀济》"济初与梁武帝布衣交，知梁武当王，然负气不服，谓人曰'会榡上磨墨作檄文。'"后因以"榡墨"为文人从军研墨草檄的典故。
1.《北史．文苑传．荀济》"济初与梁武帝布衣交，知梁武当王，然负气不服，谓人曰'会榡上磨墨作檄文。'"后因以"榡墨"为文人从军研墨草檄的典故。
灭刺
[相关解释]
1.让名刺上的文字漫灭。谓不愿投名刺以干谒。语本《后汉书．文苑传下．祢衡》"始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"
1.让名刺上的文字漫灭。谓不愿投名刺以干谒。语本《后汉书．文苑传下．祢衡》"始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"
爇薪
[相关解释]
1.《后汉书．文苑传下．侯瑾》载侯瑾。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还辄然柴以读书。《晋书．范汪传》"汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏……及长，好学。外氏家贫，无以资给，汪乃庐于园中，布衣蔬食，然薪写书。"后用作家贫而好学的典故。
1.《后汉书．文苑传下．侯瑾》载侯瑾。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还辄然柴以读书。《晋书．范汪传》"汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏……及长，好学。外氏家贫，无以资给，汪乃庐于园中，布衣蔬食，然薪写书。"后用作家贫而好学的典故。
王后卢前
[相关解释]
1.《旧唐书·文苑传上·杨炯》"炯与王勃﹑卢照邻﹑骆宾王以文词齐名，海内称为王﹑杨﹑卢﹑骆，亦号为'四杰'。焝闻之，谓人曰'吾愧在卢前，耻居王后。'当时议者，亦以为然。"后以"王后卢前"指诗文齐名。
1.《旧唐书·文苑传上·杨炯》"炯与王勃﹑卢照邻﹑骆宾王以文词齐名，海内称为王﹑杨﹑卢﹑骆，亦号为'四杰'。焝闻之，谓人曰'吾愧在卢前，耻居王后。'当时议者，亦以为然。"后以"王后卢前"指诗文齐名。
癖洁
[相关解释]
1.爱清洁成了癖性。语出《宋史．文苑传六．米芾》"好洁成癖﹐至不与人同巾器。"
1.爱清洁成了癖性。语出《宋史．文苑传六．米芾》"好洁成癖﹐至不与人同巾器。"
祢刺
[相关解释]
1.《后汉书．文苑传下．祢衡》"[祢衡]始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后因以"祢刺"谓士人耿介有节操。
1.《后汉书．文苑传下．祢衡》"[祢衡]始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。"后因以"祢刺"谓士人耿介有节操。
笔苑
[相关解释]
1.犹文苑。
1.犹文苑。
纸贵洛阳
[相关解释]
1.晋左思构思十年，写成《三都赋》，豪富之家竞相传抄，洛阳为之纸贵。事见《文选．左思》李善题解引臧荣绪《晋书》及《晋书．文苑传．左思》◇因以"纸贵洛阳"形容著作风行一时，流传甚广。
1.晋左思构思十年，写成《三都赋》，豪富之家竞相传抄，洛阳为之纸贵。事见《文选．左思》李善题解引臧荣绪《晋书》及《晋书．文苑传．左思》◇因以"纸贵洛阳"形容著作风行一时，流传甚广。
经笥
[相关解释]
1.《后汉书．文苑传上．边韶》"腹便便，'五经'笥。"后以"经笥"比喻博通经书的人。
1.《后汉书．文苑传上．边韶》"腹便便，'五经'笥。"后以"经笥"比喻博通经书的人。
荣膺鹗荐
[相关解释]
1.《后汉书．文苑传下．祢衡》载，孔融与祢衡友善，曾上疏荐祢衡曰"鸷鸟累伯，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。"后人以"荣膺鹗荐"为贺人登科之颂辞。
1.《后汉书．文苑传下．祢衡》载，孔融与祢衡友善，曾上疏荐祢衡曰"鸷鸟累伯，不如一鹗。使衡立朝，必有可观。"后人以"荣膺鹗荐"为贺人登科之颂辞。
蔗尾
[相关解释]
1.《晋书．文苑传．顾恺之》"恺之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云渐入佳境。"后因以"蔗尾"喻先苦后乐，有后福。
1.《晋书．文苑传．顾恺之》"恺之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云渐入佳境。"后因以"蔗尾"喻先苦后乐，有后福。
衙官屈宋
[相关解释]
1.以屈原宋玉作自己的衙官。矜夸文才出众之语。《旧唐书．文苑传上．杜审言》"﹝杜审言﹞又尝谓人曰'吾之文章，合得屈宋作衙官;吾之书迹，合得王羲之北面。'其矜诞如此。"后亦用以称美别人的文才。
1.以屈原宋玉作自己的衙官。矜夸文才出众之语。《旧唐书．文苑传上．杜审言》"﹝杜审言﹞又尝谓人曰'吾之文章，合得屈宋作衙官;吾之书迹，合得王羲之北面。'其矜诞如此。"后亦用以称美别人的文才。
诗图
[相关解释]
1.依据诗意所绘的图。《晋书．文苑传》称顾恺之"每重嵇康四言诗﹐因为之图"为以诗意作图之始。 2.《诗经》的图谱。 3.富有诗意的优美图画。
1.依据诗意所绘的图。《晋书．文苑传》称顾恺之"每重嵇康四言诗﹐因为之图"为以诗意作图之始。 2.《诗经》的图谱。 3.富有诗意的优美图画。
赠扇
[相关解释]
1.《晋书．文苑传．袁宏》"谢安常赏其机对辩速◇安为扬州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右取一扇而授之曰'聊以赠行。'宏应声答曰'辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。'时人叹其率而能要焉。"后世即以"赠扇"为勉励赴任之官施行仁政﹑造福百姓之典。
1.《晋书．文苑传．袁宏》"谢安常赏其机对辩速◇安为扬州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右取一扇而授之曰'聊以赠行。'宏应声答曰'辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。'时人叹其率而能要焉。"后世即以"赠扇"为勉励赴任之官施行仁政﹑造福百姓之典。
边氏腹
[相关解释]
1.《后汉书．文苑传上．边韶》"韶口辩，曾昼日假卧，弟子私謿之曰'边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。'韶潜闻之，应时对曰'边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可謿，出何典记？'謿者大惭。"后以"边氏腹"称满肚子学问犹如装满典籍的书簏。
1.《后汉书．文苑传上．边韶》"韶口辩，曾昼日假卧，弟子私謿之曰'边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。'韶潜闻之，应时对曰'边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可謿，出何典记？'謿者大惭。"后以"边氏腹"称满肚子学问犹如装满典籍的书簏。
边老便便
[相关解释]
1.《后汉书．文苑传上．边韶》"韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰'边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。'"后以"边老便便"称腹大的人。
1.《后汉书．文苑传上．边韶》"韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰'边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。'"后以"边老便便"称腹大的人。
边韶寝
[相关解释]
1.《后汉书．文苑传上．边韶》"韶口辩，曾昼日假卧，弟子私謿之曰'边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。'韶潜闻之，应时对曰'边为姓，孝为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可謿，出何典记？'謿者大惭。"后以"边韶寝"称昼眠。
1.《后汉书．文苑传上．边韶》"韶口辩，曾昼日假卧，弟子私謿之曰'边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。'韶潜闻之，应时对曰'边为姓，孝为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可謿，出何典记？'謿者大惭。"后以"边韶寝"称昼眠。
金鼎
[相关解释]
1.黄金炊具。 2.为鼎类炊具的美称。 3.特指道士炼丹之鼎炉。 4.借指炼丹或炼丹之术。 5.指九鼎。古代传说夏铸九鼎﹐奉为传国之宝。南朝梁刘勰《文心雕龙．铭箴》﹕"夏铸九牧之金鼎﹐周勒肃慎之楛矢。"《北齐书．文苑传．颜之推》﹕"旄头玩其金鼎﹐典午失其珠囊。"后亦用以喻指国家宰辅大臣。 6.鼎形的金香炉。
1.黄金炊具。 2.为鼎类炊具的美称。 3.特指道士炼丹之鼎炉。 4.借指炼丹或炼丹之术。 5.指九鼎。古代传说夏铸九鼎﹐奉为传国之宝。南朝梁刘勰《文心雕龙．铭箴》﹕"夏铸九牧之金鼎﹐周勒肃慎之楛矢。"《北齐书．文苑传．颜之推》﹕"旄头玩其金鼎﹐典午失其珠囊。"后亦用以喻指国家宰辅大臣。 6.鼎形的金香炉。
钻皮出羽
[相关解释]
1.《后汉书．文苑传下．赵壹》﹕"所好则钻皮出其毛羽﹐所恶则洗垢求其褊。"比喻极意夸饰自己偏爱的人。
1.《后汉书．文苑传下．赵壹》﹕"所好则钻皮出其毛羽﹐所恶则洗垢求其褊。"比喻极意夸饰自己偏爱的人。
驾肩
[相关解释]
1.比肩;并肩。(1)形容人多拥挤。南朝宋鲍照《芜城赋》"当昔全盛之时，车挂辝，人驾肩，廛闬扑地，歌吹沸天。"钱振伦注引《史记》"苏秦说齐王曰临灾之涂，车毂击，人肩摩。"唐冯宿《魏府狄梁公祠堂碑》"马逐逐，车阗阗，野接迹，空驾肩。"(2)表示行动一致。《旧唐书．文苑传下．崔咸》"栖楚等十余人驾肩排度(裴度)，而朝士持两端者日拥度门。"(3)表示居同等地位﹐并列。《旧唐书．元鹱居易传论》"自汉策贤良，隋加诗赋，罢中正之法，委铨举之司，由是争务雕虫，罕趋函丈，矫首皆希于屈宋，驾肩并拟于《风》《骚》。" 2.
1.比肩;并肩。(1)形容人多拥挤。南朝宋鲍照《芜城赋》"当昔全盛之时，车挂辝，人驾肩，廛闬扑地，歌吹沸天。"钱振伦注引《史记》"苏秦说齐王曰临灾之涂，车毂击，人肩摩。"唐冯宿《魏府狄梁公祠堂碑》"马逐逐，车阗阗，野接迹，空驾肩。"(2)表示行动一致。《旧唐书．文苑传下．崔咸》"栖楚等十余人驾肩排度(裴度)，而朝士持两端者日拥度门。"(3)表示居同等地位﹐并列。《旧唐书．元鹱居易传论》"自汉策贤良，隋加诗赋，罢中正之法，委铨举之司，由是争务雕虫，罕趋函丈，矫首皆希于屈宋，驾肩并拟于《风》《骚》。" 2.
鹦鹉笔
[相关解释]
1.《后汉书．文苑传下．祢衡》载祢衡少有才辩，而气刚傲物。孔融荐衡于曹操，操送衡于刘表，表又送之于江夏太守黄祖。祖长子射为章陵太守，与衡善。"射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰'愿先生赋之，以娱嘉宾。'衡揽笔而作，文无加点﹐辞采甚丽。"后因以指祢衡作《鹦鹉赋》的高超文笔。
1.《后汉书．文苑传下．祢衡》载祢衡少有才辩，而气刚傲物。孔融荐衡于曹操，操送衡于刘表，表又送之于江夏太守黄祖。祖长子射为章陵太守，与衡善。"射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰'愿先生赋之，以娱嘉宾。'衡揽笔而作，文无加点﹐辞采甚丽。"后因以指祢衡作《鹦鹉赋》的高超文笔。