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排中律
[相关解释]
形式逻辑的基本规则之一。其内容为在必须作出判断的时候，要有所断定，不能无可无不可，无所断定；对于只有互相矛盾的两个可能的问题，要有所肯定，不能两不可，对两个可能全都否定。它和同一律、矛盾律都不同，从一个新的角度要求思维的确定性。因其要求排除两个矛盾判断之间的中间者，故称排中律。
形式逻辑的基本规则之一。其内容为在必须作出判断的时候，要有所断定，不能无可无不可，无所断定；对于只有互相矛盾的两个可能的问题，要有所肯定，不能两不可，对两个可能全都否定。它和同一律、矛盾律都不同，从一个新的角度要求思维的确定性。因其要求排除两个矛盾判断之间的中间者，故称排中律。
无乎不可
[相关解释]
1.犹无可无不可。谓听任。
1.犹无可无不可。谓听任。
无可
[相关解释]
1.犹言无可无不可。 2.不能，无法。 3.犹言没有可以。
1.犹言无可无不可。 2.不能，无法。 3.犹言没有可以。
无可无不可
[相关解释]
1.《论语．微子》"虞仲﹑夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。"邢昺疏"我之所行，则与此逸民异，亦不必进，亦不必退，唯义所在。"后多用来指对人对事不拘成见。亦泛指对事依违两可或没有主见。
1.《论语．微子》"虞仲﹑夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。"邢昺疏"我之所行，则与此逸民异，亦不必进，亦不必退，唯义所在。"后多用来指对人对事不拘成见。亦泛指对事依违两可或没有主见。
无适无莫
[相关解释]
1.谓没规定该如何，也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下，善用灵活权宜手段。语本《论语．里仁》"子曰'君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。'"朱熹集注"适，专主也。《春秋传》曰'吾谁适从'是也。莫，不肯也。比，从也。谢氏曰'适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几于猖狂自恣乎?此佛老之学……圣人之学不然。于无可无不可之间，有义存焉。'"
1.谓没规定该如何，也没规定不该如何。多指在坚持一定目标下，善用灵活权宜手段。语本《论语．里仁》"子曰'君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。'"朱熹集注"适，专主也。《春秋传》曰'吾谁适从'是也。莫，不肯也。比，从也。谢氏曰'适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几于猖狂自恣乎?此佛老之学……圣人之学不然。于无可无不可之间，有义存焉。'"
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