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七一
[相关解释]
1.指七月一日，为中国共产党建党纪念日。1921年7月1日中国共产党在上海召开第一次全国代表大会，宣布中国共产党正式成立。
1.指七月一日，为中国共产党建党纪念日。1921年7月1日中国共产党在上海召开第一次全国代表大会，宣布中国共产党正式成立。
七月半
[相关解释]
1.指农历七月十五日中元节，旧俗于此日设祭超度亡故亲人，称盂兰盆。
1.指农历七月十五日中元节，旧俗于此日设祭超度亡故亲人，称盂兰盆。
三足乌
[相关解释]
1.古代传说中的神鸟。为西王母取食之鸟。 2.古代传说中的神鸟。祥瑞之鸟。 3.古代传说中的神鸟。日中之三足鸟『王充《论衡．说日》"儒者曰日中有三足乌﹐月中有兔﹑蟾蜍。"《艺文类聚》卷一百引《黄帝占书》"日中三足乌见者﹐大旱赤地。"后因以指日。
1.古代传说中的神鸟。为西王母取食之鸟。 2.古代传说中的神鸟。祥瑞之鸟。 3.古代传说中的神鸟。日中之三足鸟『王充《论衡．说日》"儒者曰日中有三足乌﹐月中有兔﹑蟾蜍。"《艺文类聚》卷一百引《黄帝占书》"日中三足乌见者﹐大旱赤地。"后因以指日。
中印边境自卫反击战
[相关解释]
1962年10月至11月中国人民解放军边防部队在中印边境地区击退印度军队入侵的战斗。1962年10月20日印度军队向中国边防部队发动大规模进攻。中国边防部队奋起反击，打退印度军队的进攻，并追击到传统习惯线附近。为谋求中印边界问题的和平解决，11月21日中国政府宣布中国边防部队全线停火。12月1日起中国边防部队从双方实际控制线后撤20千米。
1962年10月至11月中国人民解放军边防部队在中印边境地区击退印度军队入侵的战斗。1962年10月20日印度军队向中国边防部队发动大规模进攻。中国边防部队奋起反击，打退印度军队的进攻，并追击到传统习惯线附近。为谋求中印边界问题的和平解决，11月21日中国政府宣布中国边防部队全线停火。12月1日起中国边防部队从双方实际控制线后撤20千米。
中国人民政治协商会议共同纲领
[相关解释]
简称共同纲领”。1949年9月29日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过。共七章六十条。总结了中国新民主主义革命的经验，规定了中国社会制度和国家制度的基本原则以及各方面基本的方针政策。1954年宪法颁布前，曾起临时宪法的作用。
简称共同纲领”。1949年9月29日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过。共七章六十条。总结了中国新民主主义革命的经验，规定了中国社会制度和国家制度的基本原则以及各方面基本的方针政策。1954年宪法颁布前，曾起临时宪法的作用。
中岛健藏(1903-1979)
[相关解释]
日本文学评论家、社会活动家。东京帝国大学毕业后留校工作，从事翻译和文学评论。第二次世界大战后参与重建日本文艺家协会、日本笔会等团体。曾任日中文化交流协会理事长、会长。主要作品有《现代文艺论》、《现代作家论》等。
日本文学评论家、社会活动家。东京帝国大学毕业后留校工作，从事翻译和文学评论。第二次世界大战后参与重建日本文艺家协会、日本笔会等团体。曾任日中文化交流协会理事长、会长。主要作品有《现代文艺论》、《现代作家论》等。
乌蟾
[相关解释]
1.指神话传说日中的三足乌和月中的蟾蜍。 2.指日月;时光。
1.指神话传说日中的三足乌和月中的蟾蜍。 2.指日月;时光。
乌踷
[相关解释]
1.即踷乌，古代传说日中的三足乌。借指太阳。
1.即踷乌，古代传说日中的三足乌。借指太阳。
五经扫地
[相关解释]
1.谓丧尽儒者尊严。唐祝钦明博通五经，为国子祭酒，而阿附冀用。一日中宗与群臣宴，钦明作《八风舞》，其体肥丑，据地摇头睆目，左右顾盼，令人不堪，卢藏用叹曰"是举五经扫地矣!"事见《新唐书．祝钦明传》。
1.谓丧尽儒者尊严。唐祝钦明博通五经，为国子祭酒，而阿附冀用。一日中宗与群臣宴，钦明作《八风舞》，其体肥丑，据地摇头睆目，左右顾盼，令人不堪，卢藏用叹曰"是举五经扫地矣!"事见《新唐书．祝钦明传》。
仙槎
[相关解释]
1.亦作"僲槎"。 2.神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三"旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰'何由至此？'此人见说来意，并问此是何处。答曰'君还至蜀郡访严君平则知之。'竟不上岸，因还如期◇至蜀问君平，曰'某年月日有客星犯牵牛宿。'计年月，正是此人到天河时也。" 3
1.亦作"僲槎"。 2.神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三"旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰'何由至此？'此人见说来意，并问此是何处。答曰'君还至蜀郡访严君平则知之。'竟不上岸，因还如期◇至蜀问君平，曰'某年月日有客星犯牵牛宿。'计年月，正是此人到天河时也。" 3
众气
[相关解释]
1.指自然气候变化的六种现象﹐即朝旦之气﹑日中之气﹑日没之气﹑夜半之气﹑天之气﹑地之气。
1.指自然气候变化的六种现象﹐即朝旦之气﹑日中之气﹑日没之气﹑夜半之气﹑天之气﹑地之气。
佳节
[相关解释]
欢乐愉快的节日中秋～ㄧ每逢～倍思亲。
欢乐愉快的节日中秋～ㄧ每逢～倍思亲。
兔走乌飞
[相关解释]
1.谓日月运行，光阴流逝。兔，月中玉兔;乌，日中金乌。
1.谓日月运行，光阴流逝。兔，月中玉兔;乌，日中金乌。
八七会议
[相关解释]
1927年8月7日中共中央在汉口召开的紧急会议。会议清算了大革命后期以陈独秀为代表的右倾投降主义错误，通过了土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针，选出了由瞿秋白主持中央领导工作的临时中央政治局。这次会议对于挽救大革命失败所造成的危局，实现党的战略转变起了重要作用。
1927年8月7日中共中央在汉口召开的紧急会议。会议清算了大革命后期以陈独秀为代表的右倾投降主义错误，通过了土地革命和武装反抗国民党反动派屠杀政策的总方针，选出了由瞿秋白主持中央领导工作的临时中央政治局。这次会议对于挽救大革命失败所造成的危局，实现党的战略转变起了重要作用。
六时
[相关解释]
1.攻伐他国的六种时机。 2.佛教分一昼夜为六时晨朝﹑日中﹑日没﹑初夜﹑中夜﹑后夜。 3.古分一昼夜为十二时﹐昼夜分言﹐则谓"六时"。常以指白日。
1.攻伐他国的六种时机。 2.佛教分一昼夜为六时晨朝﹑日中﹑日没﹑初夜﹑中夜﹑后夜。 3.古分一昼夜为十二时﹐昼夜分言﹐则谓"六时"。常以指白日。
六气
[相关解释]
1.自然气候变化的六种现象。指阴﹑阳﹑风﹑雨﹑晦﹑明。 2.自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)﹑日中之气(正阳)﹑日没之气(飞泉)﹑夜半之气(沆瀣)﹑天之气﹑地之气。 3.谓好﹑恶﹑喜﹑怒﹑哀﹑乐六情。 4.中医术语。或指寒﹑热﹑燥﹑湿﹑风﹑火六种症候。 5.中医术语。或指人体内的精﹑气﹑津﹑液﹑血﹑脉﹐以其本为气所化﹐故名。见《灵枢经．决气》。
1.自然气候变化的六种现象。指阴﹑阳﹑风﹑雨﹑晦﹑明。 2.自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)﹑日中之气(正阳)﹑日没之气(飞泉)﹑夜半之气(沆瀣)﹑天之气﹑地之气。 3.谓好﹑恶﹑喜﹑怒﹑哀﹑乐六情。 4.中医术语。或指寒﹑热﹑燥﹑湿﹑风﹑火六种症候。 5.中医术语。或指人体内的精﹑气﹑津﹑液﹑血﹑脉﹐以其本为气所化﹐故名。见《灵枢经．决气》。
午市
[相关解释]
1.中午的集市。语本《易．系辞下》"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。" 2.旧时上海交易所中分上下午两场进行交易。上午称早市，下午称午市。
1.中午的集市。语本《易．系辞下》"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。" 2.旧时上海交易所中分上下午两场进行交易。上午称早市，下午称午市。
午香
[相关解释]
1.旧俗阴历五月每日中午用以祭祀的香。
1.旧俗阴历五月每日中午用以祭祀的香。
四渡赤水
[相关解释]
土地革命战争时期，中央红军在长征途中，为争取战略主动于贵州、四川、云南三省边境地区进行的高度灵活机动的运动战。1935年1月遵义会议后，中央红军拟北渡长江，到四川西北地区建立苏区。1月29日西渡赤水河，挺进至云南扎西(今威信)地区。蒋介石急忙增强长江防御。为争取主动，中央红军突然回师东进，于2月18日至21日二渡赤水河，再次攻占遵义，取得了长征后第一个大胜仗。为迷惑敌人，3月16日中央红军三渡赤水河，进入四川古蔺地区。蒋介石急忙调兵西追。中央红军突然折回向东，于3月21日四渡赤水河，并于31日南渡乌江，将
土地革命战争时期，中央红军在长征途中，为争取战略主动于贵州、四川、云南三省边境地区进行的高度灵活机动的运动战。1935年1月遵义会议后，中央红军拟北渡长江，到四川西北地区建立苏区。1月29日西渡赤水河，挺进至云南扎西(今威信)地区。蒋介石急忙增强长江防御。为争取主动，中央红军突然回师东进，于2月18日至21日二渡赤水河，再次攻占遵义，取得了长征后第一个大胜仗。为迷惑敌人，3月16日中央红军三渡赤水河，进入四川古蔺地区。蒋介石急忙调兵西追。中央红军突然折回向东，于3月21日四渡赤水河，并于31日南渡乌江，将
团日
[相关解释]
中国共产主义青年团开展活动的日子。如召开团员大会，组织团员青年参观访问，开展娱乐游戏，参加社会公益劳动以及进行各种有意义有趣味的活动等。
中国共产主义青年团开展活动的日子。如召开团员大会，组织团员青年参观访问，开展娱乐游戏，参加社会公益劳动以及进行各种有意义有趣味的活动等。
圆常无
[相关解释]
1.道教称日中神青帝，名圆常无;月中神赤帝夫人，名逸寥无。参阅《云笈七签》卷二三。
1.道教称日中神青帝，名圆常无;月中神赤帝夫人，名逸寥无。参阅《云笈七签》卷二三。
坐帐无鹤
[相关解释]
1.晋葛洪《神仙传》载介象字元则，会稽人。吴主征至武昌，供帐皆是绮绣。遗黄金千镒，从象学隐形之术，后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐象。象食之，须臾便死。帝埋葬之。以日中时死，晡时已至建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺而视，唯存一符。帝思之，与立庙，时躬往祭祀，常有白鹤来集座上，迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东，飞鸣作人言"有鹤有鹤丁令威，化鹤千年今始归。"见旧题晋陶潜《搜神后记》◇遂以"坐帐无鹤"为思念故土的典实。
1.晋葛洪《神仙传》载介象字元则，会稽人。吴主征至武昌，供帐皆是绮绣。遗黄金千镒，从象学隐形之术，后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐象。象食之，须臾便死。帝埋葬之。以日中时死，晡时已至建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺而视，唯存一符。帝思之，与立庙，时躬往祭祀，常有白鹤来集座上，迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东，飞鸣作人言"有鹤有鹤丁令威，化鹤千年今始归。"见旧题晋陶潜《搜神后记》◇遂以"坐帐无鹤"为思念故土的典实。
如日中天
[相关解释]
1.像太阳之正处于天空中央。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
1.像太阳之正处于天空中央。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
宴席曲
[相关解释]
1.我国西北地区回族﹑撒拉族民歌的一种形式。在喜庆节日中，主客对唱，以示庆祝;也有歌唱民间故事的。
1.我国西北地区回族﹑撒拉族民歌的一种形式。在喜庆节日中，主客对唱，以示庆祝;也有歌唱民间故事的。
射乌
[相关解释]
1.射日。乌﹐乌鸦。古代神话谓日中有乌﹐故以乌指称太阳。《楚辞．天问》"羿焉彃日﹐乌焉解羽。"王逸注"《淮南》云言尧时十日并出﹐草木焦枯。尧命羿仰射十日﹐中其九日﹐日中九乌皆死﹐堕其羽翼。"
1.射日。乌﹐乌鸦。古代神话谓日中有乌﹐故以乌指称太阳。《楚辞．天问》"羿焉彃日﹐乌焉解羽。"王逸注"《淮南》云言尧时十日并出﹐草木焦枯。尧命羿仰射十日﹐中其九日﹐日中九乌皆死﹐堕其羽翼。"
小日中
[相关解释]
1.将近中午的时候。
1.将近中午的时候。
延娟
[相关解释]
1.相传为周时东瓯所献才女名。据晋王嘉《拾遗记．周》载周昭王二十四年，东瓯献二女，一名延娟，一名延娱。此二人辩口丽辞，巧善歌笑，步尘上无迹，行日中无影◇二女与昭王乘舟，同溺于汉水。
1.相传为周时东瓯所献才女名。据晋王嘉《拾遗记．周》载周昭王二十四年，东瓯献二女，一名延娟，一名延娱。此二人辩口丽辞，巧善歌笑，步尘上无迹，行日中无影◇二女与昭王乘舟，同溺于汉水。
惺惺
[相关解释]
①神志清醒困睫日中常欲闭，夜阑枕上却惺惺。②聪明一半惺惺一半愚｜只为太惺惺，惹尽闲烦恼。③指聪明人惺惺惜惺惺。
①神志清醒困睫日中常欲闭，夜阑枕上却惺惺。②聪明一半惺惺一半愚｜只为太惺惺，惹尽闲烦恼。③指聪明人惺惺惜惺惺。
揆日
[相关解释]
1.测量日影。古多以之定营造方位。语出《诗．墉风．定之方中》"揆之以日，作于楚室。"朱熹集传"树八尺之臬，而度其出入之景，以定东西。又参日中之景，以定南北也。" 2.指选择的时日。
1.测量日影。古多以之定营造方位。语出《诗．墉风．定之方中》"揆之以日，作于楚室。"朱熹集传"树八尺之臬，而度其出入之景，以定东西。又参日中之景，以定南北也。" 2.指选择的时日。
放河灯
[相关解释]
1.旧俗于农历七月十五日中元节夜，燃莲花灯于水上以烛幽冥，谓之"放河灯"。
1.旧俗于农历七月十五日中元节夜，燃莲花灯于水上以烛幽冥，谓之"放河灯"。
日中
[相关解释]
1.正午。 2.指从天亮到正午的半天时间。 3.指春分﹑秋分。 4.中午阳光强烈，比喻事物光明昌盛。 5.犹日内。
1.正午。 2.指从天亮到正午的半天时间。 3.指春分﹑秋分。 4.中午阳光强烈，比喻事物光明昌盛。 5.犹日内。
日中则昃
[相关解释]
1.太阳到了正午就要西斜。昃，太阳偏西。多比喻事物盛极则衰，或发展到一定限度就会向着相反的方面转化。
1.太阳到了正午就要西斜。昃，太阳偏西。多比喻事物盛极则衰，或发展到一定限度就会向着相反的方面转化。
日中则移
[相关解释]
1.同"日中则昃"。
1.同"日中则昃"。
日中将昃
[相关解释]
1.比喻事物盛极将衰。
1.比喻事物盛极将衰。
日中必彗
[相关解释]
1.中午阳光强烈，正好晒物。比喻作事要及时。
1.中午阳光强烈，正好晒物。比喻作事要及时。
日中必昃
[相关解释]
1.同"日中则昃"。
1.同"日中则昃"。
日中必移
[相关解释]
1.同"日中则昃"。
1.同"日中则昃"。
日乌
[相关解释]
1.太阳。古代传说日中有三足乌，故称。
1.太阳。古代传说日中有三足乌，故称。
昫乌
[相关解释]
1.太阳。古代神话云日中有乌，故称太阳为"昫乌"。
1.太阳。古代神话云日中有乌，故称太阳为"昫乌"。
晒书
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．排调》"郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答日'我晒书。'"盖自谓满腹诗书◇为仰卧曝日之典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．排调》"郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答日'我晒书。'"盖自谓满腹诗书◇为仰卧曝日之典。
晒腹
[相关解释]
1.晋郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰"我晒书。"盖自谓满腹诗书也◇用为曝书之典。
1.晋郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰"我晒书。"盖自谓满腹诗书也◇用为曝书之典。
晨乌
[相关解释]
1.初升的太阳。古代神话谓日中有乌，故以乌为日之代称。
1.初升的太阳。古代神话谓日中有乌，故以乌为日之代称。
月夕
[相关解释]
1.月末﹐月尾。 2.月夜。 3.特指农历八月十五日中秋节。
1.月末﹐月尾。 2.月夜。 3.特指农历八月十五日中秋节。
水灯
[相关解释]
1.漂浮于水面的灯。旧时用以娱乐或祭神。 2.指旧俗七月十五日中元节施放的河灯。
1.漂浮于水面的灯。旧时用以娱乐或祭神。 2.指旧俗七月十五日中元节施放的河灯。
沈腰潘鬓
[相关解释]
1.南朝梁沈约老病，百余日中，腰带数移孔;又晋潘岳年始三十二岁，即生白发◇因以"沈腰潘鬓"为形容身体消瘦，头发斑白之典。
1.南朝梁沈约老病，百余日中，腰带数移孔;又晋潘岳年始三十二岁，即生白发◇因以"沈腰潘鬓"为形容身体消瘦，头发斑白之典。
洛川会议
[相关解释]
1937年8月22日至25日中共中央在陕北洛川召开的政治局扩大会议。会议指出争取抗战胜利的关键是实行共产党提出的全面抗战路线。会议通过了《关于目前形势与党的任务的决定》、《抗日救国十大纲领》，决定把党的工作重心放在战区和敌后，在敌后放手发动群众，开展独立自主的游击战争，开辟敌后战场，建立敌后抗日根据地。这次会议为实现中国共产党对抗日战争的领导以及夺取抗战的最后胜利，奠定了可靠的政治思想基础。
1937年8月22日至25日中共中央在陕北洛川召开的政治局扩大会议。会议指出争取抗战胜利的关键是实行共产党提出的全面抗战路线。会议通过了《关于目前形势与党的任务的决定》、《抗日救国十大纲领》，决定把党的工作重心放在战区和敌后，在敌后放手发动群众，开展独立自主的游击战争，开辟敌后战场，建立敌后抗日根据地。这次会议为实现中国共产党对抗日战争的领导以及夺取抗战的最后胜利，奠定了可靠的政治思想基础。
生炁
[相关解释]
1.道教认为，从半夜至次日中午之气为"生炁"。区别于从日中至半夜之"死炁"。炁，同"气"。
1.道教认为，从半夜至次日中午之气为"生炁"。区别于从日中至半夜之"死炁"。炁，同"气"。
秋节
[相关解释]
1.指农历八月十五日中秋节。参见"中秋"。 2.指农历九月九日重阳节。 3.泛指秋季。
1.指农历八月十五日中秋节。参见"中秋"。 2.指农历九月九日重阳节。 3.泛指秋季。
聚货
[相关解释]
1.聚集货物或钱财。语本《易．系辞下》"日中为市﹐致天下之民﹐聚天下之货。"
1.聚集货物或钱财。语本《易．系辞下》"日中为市﹐致天下之民﹐聚天下之货。"
蟾踷
[相关解释]
1.《淮南子．精神训》"日中有踷乌﹐而月中有蟾蜍。"后因以"蟾踷"指代日月。
1.《淮南子．精神训》"日中有踷乌﹐而月中有蟾蜍。"后因以"蟾踷"指代日月。
论天
[相关解释]
1.讨论天象。 2.相传孔子东游﹐见两小儿辩论。问其故。一儿曰﹕"我以日始出时去人近﹐而日中时远也。一儿以日初出远﹐而日中时近也。"双方各持其理﹐连孔子也不能决断。事见《列子．汤问》◇遂用为典故﹐以"论天"形容儿童聪敏。
1.讨论天象。 2.相传孔子东游﹐见两小儿辩论。问其故。一儿曰﹕"我以日始出时去人近﹐而日中时远也。一儿以日初出远﹐而日中时近也。"双方各持其理﹐连孔子也不能决断。事见《列子．汤问》◇遂用为典故﹐以"论天"形容儿童聪敏。
赤松子
[相关解释]
1.亦称"赤诵子"﹑"赤松子舆"。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。 2.相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得◇经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，"共服松脂﹑茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色◇乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班"。宋张渂《云谷杂记》卷二引作"黄初平"，并云"今婺州金华山赤松观
1.亦称"赤诵子"﹑"赤松子舆"。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。 2.相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得◇经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，"共服松脂﹑茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色◇乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班"。宋张渂《云谷杂记》卷二引作"黄初平"，并云"今婺州金华山赤松观
踷乌
[相关解释]
1.古代传说有三足乌居于太阳中。《淮南子．精神训》"日中有踷乌而月中有蟾蜍。"高诱注"踷，犹蹲也。谓三足乌。"后因以"踷乌"借指太阳。
1.古代传说有三足乌居于太阳中。《淮南子．精神训》"日中有踷乌而月中有蟾蜍。"高诱注"踷，犹蹲也。谓三足乌。"后因以"踷乌"借指太阳。
辨日炎凉
[相关解释]
1.古代传说中辩论太阳离地远近的故事。《列子．汤问》﹕"孔子东游﹐见两小儿辩斗。问其故﹐一儿曰﹕'我以日始出时去人近﹐而日中时远。'一儿曰﹕'我以日初出远﹐而日中时近也。'一儿曰﹕'日初出﹐大如车盖﹐及日中﹐则如盘盂﹕此不为远者小而近者大乎?'一儿曰﹕'日初出﹐沧沧凉凉﹔及其日中﹐如探汤﹕此不为近者热而远者凉乎?'孔子不能决也。"后因以"辨日炎凉"谓儿童的聪明早慧。
1.古代传说中辩论太阳离地远近的故事。《列子．汤问》﹕"孔子东游﹐见两小儿辩斗。问其故﹐一儿曰﹕'我以日始出时去人近﹐而日中时远。'一儿曰﹕'我以日初出远﹐而日中时近也。'一儿曰﹕'日初出﹐大如车盖﹐及日中﹐则如盘盂﹕此不为远者小而近者大乎?'一儿曰﹕'日初出﹐沧沧凉凉﹔及其日中﹐如探汤﹕此不为近者热而远者凉乎?'孔子不能决也。"后因以"辨日炎凉"谓儿童的聪明早慧。
遵义会议
[相关解释]
1935年1月15日至17日中共中央在遵义召开的政治局扩大会议。会议批评了第五次反围剿”和长征以来中共中央在军事领导上的错误，增选毛泽东为中央政治局常委，通过了《中共中央关于反对敌人五次围剿”的总结决议》。会后不久，中央决定由张闻天代替博古负总责，由毛泽东、周恩来、王稼祥组成三人小组负责全军的军事行动。这次会议在事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导，在极其危急的情况下挽救了党和红军，成为中共历史上一个生死攸关的转折点。
1935年1月15日至17日中共中央在遵义召开的政治局扩大会议。会议批评了第五次反围剿”和长征以来中共中央在军事领导上的错误，增选毛泽东为中央政治局常委，通过了《中共中央关于反对敌人五次围剿”的总结决议》。会后不久，中央决定由张闻天代替博古负总责，由毛泽东、周恩来、王稼祥组成三人小组负责全军的军事行动。这次会议在事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导，在极其危急的情况下挽救了党和红军，成为中共历史上一个生死攸关的转折点。
问安视膳
[相关解释]
1.《礼记．文王世子》"文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰'今日安否何如?'内竖曰'安。'文王乃喜。乃日中又至，亦如之;及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履，王季复膳，然后亦复初。食上，必在视寒暖之节;食下，问所膳。"后因以"问安视膳"为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。
1.《礼记．文王世子》"文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰'今日安否何如?'内竖曰'安。'文王乃喜。乃日中又至，亦如之;及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王。文王色忧，行不能正履，王季复膳，然后亦复初。食上，必在视寒暖之节;食下，问所膳。"后因以"问安视膳"为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。
阳乌
[相关解释]
1.神话传说中在太阳里的三足乌。《文选．左思》﹕"羲和假道于峻歧﹐阳乌回翼乎高标。"李善注﹕"《春秋元命包》曰﹕'阳成于三﹐故日中有三足乌﹐乌者﹐阳精。'"南朝陈徐陵《丹阳上庸路碑》﹕"阳乌驭日﹐宁惧武贲之弓﹔飞雨弥天﹐无待期门之盖。"唐李白《上云乐》﹕"阳乌未出谷﹐顾兔半藏身。"因用以借指太阳。 2.指天色。 3.鸟名。
1.神话传说中在太阳里的三足乌。《文选．左思》﹕"羲和假道于峻歧﹐阳乌回翼乎高标。"李善注﹕"《春秋元命包》曰﹕'阳成于三﹐故日中有三足乌﹐乌者﹐阳精。'"南朝陈徐陵《丹阳上庸路碑》﹕"阳乌驭日﹐宁惧武贲之弓﹔飞雨弥天﹐无待期门之盖。"唐李白《上云乐》﹕"阳乌未出谷﹐顾兔半藏身。"因用以借指太阳。 2.指天色。 3.鸟名。
阳羽
[相关解释]
1.神话传说﹐日中有三足乌﹐故称。借指太阳。
1.神话传说﹐日中有三足乌﹐故称。借指太阳。
阴辰
[相关解释]
1.指干支纪日中地支处于偶数的丑﹑卯﹑巳﹑未﹑酉﹑亥六日。
1.指干支纪日中地支处于偶数的丑﹑卯﹑巳﹑未﹑酉﹑亥六日。
雨日
[相关解释]
一日中有雨、毛毛雨、阵雨、雨夹雪、阵性雨夹雪，其中的任一种或几种现象出现，该日为雨日”。一般按月或年统计。
一日中有雨、毛毛雨、阵雨、雨夹雪、阵性雨夹雪，其中的任一种或几种现象出现，该日为雨日”。一般按月或年统计。
霄霞
[相关解释]
1.日没以后或日出前的云气。语出《楚辞．远游》﹕"餐六气而饮沆瀣兮﹐漱正阳而含朝霞。"王逸注﹕"《陵阳子明经》言﹕春食朝霞。朝霞者﹐日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者﹐日没以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者﹐北方夜半气也。夏食正阳。正阳者﹐南方日中气也。" 2.借指太空。
1.日没以后或日出前的云气。语出《楚辞．远游》﹕"餐六气而饮沆瀣兮﹐漱正阳而含朝霞。"王逸注﹕"《陵阳子明经》言﹕春食朝霞。朝霞者﹐日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者﹐日没以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者﹐北方夜半气也。夏食正阳。正阳者﹐南方日中气也。" 2.借指太空。
首种
[相关解释]
1.最先播种的庄稼。指稷。《礼记．月令》"﹝孟春之月﹞行冬令﹐则水潦为败﹐雪霜大挚﹐首种不入。"郑玄注"旧说首种谓稷。"孔颖达疏"按《考灵耀》云日中星鸟﹐可以种稷。则百谷之内稷先种﹐故云首种。首即先也﹐种在百谷之先也。"一说为麦。麦以秋种﹐故谓之首种。参阅蔡邕《月令章句》。
1.最先播种的庄稼。指稷。《礼记．月令》"﹝孟春之月﹞行冬令﹐则水潦为败﹐雪霜大挚﹐首种不入。"郑玄注"旧说首种谓稷。"孔颖达疏"按《考灵耀》云日中星鸟﹐可以种稷。则百谷之内稷先种﹐故云首种。首即先也﹐种在百谷之先也。"一说为麦。麦以秋种﹐故谓之首种。参阅蔡邕《月令章句》。
马王堆一号汉墓帛画
[相关解释]
西汉帛画。1972年出土于湖南长沙马王堆一号汉墓。画幅呈丁”形。上部绘有日中金乌、月中蟾蜍、蛇身人首像等。中部为体盖翼鸟下两人跪迎一老妇，三女后侍。下部表现力士擎物、双龙相环、人首鸟身像等。色彩丰富华丽。
西汉帛画。1972年出土于湖南长沙马王堆一号汉墓。画幅呈丁”形。上部绘有日中金乌、月中蟾蜍、蛇身人首像等。中部为体盖翼鸟下两人跪迎一老妇，三女后侍。下部表现力士擎物、双龙相环、人首鸟身像等。色彩丰富华丽。
骊翰
[相关解释]
1.《礼记．檀弓上》"夏后氏尚黑，戎事乘骊，牲用玄;殷人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。"郑玄注"马黑色曰骊〔，白色马也。"后以"骊翰"借指夏殷所崇尚的黑色与白色。
1.《礼记．檀弓上》"夏后氏尚黑，戎事乘骊，牲用玄;殷人尚白，大事敛用日中，戎事乘翰，牲用白。"郑玄注"马黑色曰骊〔，白色马也。"后以"骊翰"借指夏殷所崇尚的黑色与白色。
鸟星
[相关解释]
1.指南方朱鸟七宿。语出《书．尧典》"日中星鸟，以殷仲春。"孔颖达疏"鸟﹐南方朱鸟七宿。殷﹐正也。春分之昏﹐鸟星毕见﹐以正仲春之气节。"
1.指南方朱鸟七宿。语出《书．尧典》"日中星鸟，以殷仲春。"孔颖达疏"鸟﹐南方朱鸟七宿。殷﹐正也。春分之昏﹐鸟星毕见﹐以正仲春之气节。"
鸟火
[相关解释]
1.《书．尧典》"日中星鸟，以殷仲春。"又"日永星火，以正仲夏。"鸟﹐指南方朱鸟七宿;火，指东方苍龙七宿◇以"鸟火"泛指体现时序变迁的日月星辰。
1.《书．尧典》"日中星鸟，以殷仲春。"又"日永星火，以正仲夏。"鸟﹐指南方朱鸟七宿;火，指东方苍龙七宿◇以"鸟火"泛指体现时序变迁的日月星辰。
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