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三桑
[相关解释]
1.传说中的三株桑树。 2.三株扶桑。扶桑为古神木名，传说日出其下，后因以"三桑"喻众辅臣。
1.传说中的三株桑树。 2.三株扶桑。扶桑为古神木名，传说日出其下，后因以"三桑"喻众辅臣。
三竿日
[相关解释]
1.犹言日上三竿。谓时间不早。语本《南齐书．天文志上》"日出高三竿。"
1.犹言日上三竿。谓时间不早。语本《南齐书．天文志上》"日出高三竿。"
三门
[相关解释]
1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉，余为凶，故以"三门"指休门﹑生门﹑开门，取其吉义。《奇门遁甲．四时通用八门捷法》"凡每日出入用事，从开﹑休﹑生三门，大吉。"《后汉书．文苑传．高彪》"天有太一，五将三门;地有九变，丘陵山川。"李贤注"《太一式》'凡举事皆欲发三门，顺五将。'发三门者，开门﹑休门﹑生门。"唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗"《太乙》三门诀，
1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉，余为凶，故以"三门"指休门﹑生门﹑开门，取其吉义。《奇门遁甲．四时通用八门捷法》"凡每日出入用事，从开﹑休﹑生三门，大吉。"《后汉书．文苑传．高彪》"天有太一，五将三门;地有九变，丘陵山川。"李贤注"《太一式》'凡举事皆欲发三门，顺五将。'发三门者，开门﹑休门﹑生门。"唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗"《太乙》三门诀，
上半天
[相关解释]
1.上午，指从日出起至中午十二点以前的一段时间。
1.上午，指从日出起至中午十二点以前的一段时间。
东方作
[相关解释]
1.谓日出。
1.谓日出。
东汜
[相关解释]
1.古代传说中的日出处。亦泛指东方极远之地。 2.比喻人的少壮期。
1.古代传说中的日出处。亦泛指东方极远之地。 2.比喻人的少壮期。
东谷
[相关解释]
1.指昫谷。传说中的日出处。 2.东边山谷。
1.指昫谷。传说中的日出处。 2.东边山谷。
东隅
[相关解释]
东方。日出东方，借指早晨；失之东隅，收之桑榆。也比喻青年时代东隅已逝，桑榆未晚。
东方。日出东方，借指早晨；失之东隅，收之桑榆。也比喻青年时代东隅已逝，桑榆未晚。
九阳
[相关解释]
1.天地的边沿。 2.古代传说的日出处。 3.太阳。 4.道家以纯阳为九阳。 5.山名。
1.天地的边沿。 2.古代传说的日出处。 3.太阳。 4.道家以纯阳为九阳。 5.山名。
五马
[相关解释]
1.《玉台新咏．日出东南隅行》"使君从南来，五马立踟蹰。"汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，因借指太守的车驾。 2.太守的代称。
1.《玉台新咏．日出东南隅行》"使君从南来，五马立踟蹰。"汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，因借指太守的车驾。 2.太守的代称。
俄而
[相关解释]
〈书〉不久；一会儿～日出，光照海上。
〈书〉不久；一会儿～日出，光照海上。
倒黄梅
[相关解释]
梅雨带北移后重又南下压在江淮流域再度维持的现象。在长江中下游地区，通常在7月8-12日出梅，然后进入盛夏少雨季节。但有些年份冷空气势力较强，不断南下，使冷暖空气再次在长江中下游对峙，在这些地区继续出现一段时阴时雨的梅雨天气。
梅雨带北移后重又南下压在江淮流域再度维持的现象。在长江中下游地区，通常在7月8-12日出梅，然后进入盛夏少雨季节。但有些年份冷空气势力较强，不断南下，使冷暖空气再次在长江中下游对峙，在这些地区继续出现一段时阴时雨的梅雨天气。
冉冉趋
[相关解释]
1.《玉台新咏．日出东南隅行》"盈盈公府步，冉冉府中趋。"后以"冉冉趋"指仕宦为政。
1.《玉台新咏．日出东南隅行》"盈盈公府步，冉冉府中趋。"后以"冉冉趋"指仕宦为政。
出日
[相关解释]
1.朝日。 2.日出之处。
1.朝日。 2.日出之处。
占辛
[相关解释]
1.宋时农家根据正月上旬辛日出现之迟早预卜当年麦收，谓之"占辛"。辛日迟，则麦熟。
1.宋时农家根据正月上旬辛日出现之迟早预卜当年麦收，谓之"占辛"。辛日迟，则麦熟。
卮言
[相关解释]
1.亦作"巵言"。 2.自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子．寓言》"巵言日出，和以天倪。"成玄英疏"巵，酒器也。日出，犹日新也。天倪，自然之分也⊥，合也……无心之言，即卮言也。是以不言，言而无系倾仰，乃合于自然之分也。又解巵，支也。支离其言，言无的当，故谓之卮言耳。"后人亦常用为对自己著作的谦词，如《艺苑卮言》﹑《经学卮言》。
1.亦作"巵言"。 2.自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子．寓言》"巵言日出，和以天倪。"成玄英疏"巵，酒器也。日出，犹日新也。天倪，自然之分也⊥，合也……无心之言，即卮言也。是以不言，言而无系倾仰，乃合于自然之分也。又解巵，支也。支离其言，言无的当，故谓之卮言耳。"后人亦常用为对自己著作的谦词，如《艺苑卮言》﹑《经学卮言》。
印象派
[相关解释]
1.西方的一个重要画派，十九世纪下半叶产生于法国，因莫奈的《日出印象》一画遭到学院派攻击而得名。印象派在绘画技法上进行了革新，对光和色进行了探讨，研究出用外光描写对象的方法，对欧洲绘画技法的改进有一定贡献。代表画家有莫奈﹑毕沙罗﹑西斯莱﹑雷诺阿等。
1.西方的一个重要画派，十九世纪下半叶产生于法国，因莫奈的《日出印象》一画遭到学院派攻击而得名。印象派在绘画技法上进行了革新，对光和色进行了探讨，研究出用外光描写对象的方法，对欧洲绘画技法的改进有一定贡献。代表画家有莫奈﹑毕沙罗﹑西斯莱﹑雷诺阿等。
印象画派
[相关解释]
19世纪末期流行于法国。名称源于1874年评论家路易·勒鲁瓦对莫奈所作《日出印象》一画的嘲笑而来。该派把光和色看作画家追求的主要目的，强调画家应该走出画室，面对真实的自然物象进行写生。代表人物有莫奈、毕沙罗、西斯莱、雷诺阿、德加等。
19世纪末期流行于法国。名称源于1874年评论家路易·勒鲁瓦对莫奈所作《日出印象》一画的嘲笑而来。该派把光和色看作画家追求的主要目的，强调画家应该走出画室，面对真实的自然物象进行写生。代表人物有莫奈、毕沙罗、西斯莱、雷诺阿、德加等。
启明星
[相关解释]
1.指日出以前，出现于东方天空的金星。
1.指日出以前，出现于东方天空的金星。
唏哩哗啦
[相关解释]
1.象声词。曹禺《日出》第四幕"左面的屋子里面还在唏哩哗啦地打着牌。"浩然《艳阳天》第九三章"后边又跟上一大串车马，唏哩哗啦，闯到大麦垛跟前。"亦以形容破败不堪的样子。
1.象声词。曹禺《日出》第四幕"左面的屋子里面还在唏哩哗啦地打着牌。"浩然《艳阳天》第九三章"后边又跟上一大串车马，唏哩哗啦，闯到大麦垛跟前。"亦以形容破败不堪的样子。
奚囊
[相关解释]
1.唐李商隐《李长吉小传》"每旦日出﹐与诸公游﹐恒从小奚奴﹐骑距驴﹐背一古破锦囊﹐遇有所得﹐即书投囊中。"后因称诗囊为"奚囊"。
1.唐李商隐《李长吉小传》"每旦日出﹐与诸公游﹐恒从小奚奴﹐骑距驴﹐背一古破锦囊﹐遇有所得﹐即书投囊中。"后因称诗囊为"奚囊"。
宴然
[相关解释]
1.安定貌;平安貌。 2.天晴日出貌。
1.安定貌;平安貌。 2.天晴日出貌。
小迁
[相关解释]
1.古人认为日出于昫谷﹐至昆吾而日光正中﹐至西南方鸟次之山﹐则日光偏西﹐称"小迁"。
1.古人认为日出于昫谷﹐至昆吾而日光正中﹐至西南方鸟次之山﹐则日光偏西﹐称"小迁"。
小酒店
[相关解释]
长篇小说。法国左拉作于1877年。洗衣女工绮尔维丝，未成年即与制鞋工朗蒂埃生了两个儿子◇遭遗弃，嫁给盖房工人古波。古波受了工伤后整日出入小酒店。不久，绮尔维丝也开始酗酒，以至沉沦。最后古波酒后中风死在疯人院，绮尔维丝也死在楼梯底下的黑洞里。
长篇小说。法国左拉作于1877年。洗衣女工绮尔维丝，未成年即与制鞋工朗蒂埃生了两个儿子◇遭遗弃，嫁给盖房工人古波。古波受了工伤后整日出入小酒店。不久，绮尔维丝也开始酗酒，以至沉沦。最后古波酒后中风死在疯人院，绮尔维丝也死在楼梯底下的黑洞里。
干色
[相关解释]
1.犹犯颜。色，指对方的脸色。 2.谓追逐女色。 3.古代于立春日出春牛示农时以劝耕，春牛毛色以十干所属颜色配成干色。如太岁在甲子，甲属木，东方青色，青色为干色;又如日干为丙子，丙属火，南方赤色，赤色为干色。余类推。
1.犹犯颜。色，指对方的脸色。 2.谓追逐女色。 3.古代于立春日出春牛示农时以劝耕，春牛毛色以十干所属颜色配成干色。如太岁在甲子，甲属木，东方青色，青色为干色;又如日干为丙子，丙属火，南方赤色，赤色为干色。余类推。
幽婚
[相关解释]
1.亦作"幽昏"。 2.魏晋志怪小说中谓人与鬼结婚。如范阳人卢充年二十，先冬至一日出宅西猎戏，过崔少府墓，与崔氏亡女成婚三日，后生一子。见晋干宝《搜神记》卷十六◇亦指非人间配偶。
1.亦作"幽昏"。 2.魏晋志怪小说中谓人与鬼结婚。如范阳人卢充年二十，先冬至一日出宅西猎戏，过崔少府墓，与崔氏亡女成婚三日，后生一子。见晋干宝《搜神记》卷十六◇亦指非人间配偶。
应令
[相关解释]
1.响应诏令。 2.魏晋以来应皇太子之命而和的诗文。晋王浚有《祖德应令》，南朝梁萧纪有《和湘东王夜梦应令》，唐贾曾有《奉和春日出苑瞩目应令》。参见"应教"。
1.响应诏令。 2.魏晋以来应皇太子之命而和的诗文。晋王浚有《祖德应令》，南朝梁萧纪有《和湘东王夜梦应令》，唐贾曾有《奉和春日出苑瞩目应令》。参见"应教"。
日上三竿
[相关解释]
1.太阳升起来离地已有三根竹竿那么高。约为午前八﹑九点钟。多用以形容天已大亮，时间不早。《南齐书．天文志上》"永明五年十一月丁亥﹐日出高三竿﹐朱色赤黄。"
1.太阳升起来离地已有三根竹竿那么高。约为午前八﹑九点钟。多用以形容天已大亮，时间不早。《南齐书．天文志上》"永明五年十一月丁亥﹐日出高三竿﹐朱色赤黄。"
日出
[相关解释]
①话剧剧本。曹禺作于1935年。交际花陈白露受银行家潘月亭供养，整日与一群游手好闲的寄生虫相周旋，虽厌恶和鄙视周围的一切，但只能抱玩世不恭的生活态度。昔日的恋人方达生希图拯救她，但她无力自拔。潘月亭投机股票失败，陈白露债台高筑，深感前途渺茫，终于服毒自杀。②散文。刘白羽作。1959年发表。描写作者在飞机上看到的雄伟瑰丽的日出奇景，赞美社会主义新时代的美好生活。作品饱含诗情画意，又颇多哲理性的警语佳句，极具艺术感染力。
①话剧剧本。曹禺作于1935年。交际花陈白露受银行家潘月亭供养，整日与一群游手好闲的寄生虫相周旋，虽厌恶和鄙视周围的一切，但只能抱玩世不恭的生活态度。昔日的恋人方达生希图拯救她，但她无力自拔。潘月亭投机股票失败，陈白露债台高筑，深感前途渺茫，终于服毒自杀。②散文。刘白羽作。1959年发表。描写作者在飞机上看到的雄伟瑰丽的日出奇景，赞美社会主义新时代的美好生活。作品饱含诗情画意，又颇多哲理性的警语佳句，极具艺术感染力。
日出三竿
[相关解释]
1.同"日上三竿"。 2.《南齐书．天文志上》"永明五年十一月丁亥﹐日出高三竿﹐朱色赤黄。"
1.同"日上三竿"。 2.《南齐书．天文志上》"永明五年十一月丁亥﹐日出高三竿﹐朱色赤黄。"
日出不穷
[相关解释]
1.形容接连不断地出现。
1.形容接连不断地出现。
日出印象
[相关解释]
油画。法国莫奈作于1872年。画面展现一个充满雾霭的海上早晨，一轮红日冉冉东升，港口、码头、舢板在雾中时隐时现。奔放的笔触和冷暖色彩的处理，使整个画面充满宁静与朝气。
油画。法国莫奈作于1872年。画面展现一个充满雾霭的海上早晨，一轮红日冉冉东升，港口、码头、舢板在雾中时隐时现。奔放的笔触和冷暖色彩的处理，使整个画面充满宁静与朝气。
日出处天子
[相关解释]
1.隋唐时日本国王的自称。
1.隋唐时日本国王的自称。
日出而作，日入而息
[相关解释]
1.太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
1.太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
日域
[相关解释]
1.日出之处。古代以喻极东之地。 2.日照之处。犹天下。
1.日出之处。古代以喻极东之地。 2.日照之处。犹天下。
日母
[相关解释]
1.太阳。亦指东方日出之处。
1.太阳。亦指东方日出之处。
日津
[相关解释]
1.日出之处。
1.日出之处。
日游神
[相关解释]
1.旧历书所载凶神名。元代《授时历》即有此名目。相传以癸巳至戊申十六日在房内东西南北中五方﹐己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。见《协纪辨方书．义例．日游神》。 2.指奔走钻营的人，含讽刺意。
1.旧历书所载凶神名。元代《授时历》即有此名目。相传以癸巳至戊申十六日在房内东西南北中五方﹐己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。见《协纪辨方书．义例．日游神》。 2.指奔走钻营的人，含讽刺意。
日观
[相关解释]
1.泰山峰名。为著名的观日出之处。
1.泰山峰名。为著名的观日出之处。
旭旦
[相关解释]
1.初升的太阳。亦指日出时。
1.初升的太阳。亦指日出时。
明夷
[相关解释]
1.六十四卦之一。即离下坤上。《易．明夷》"明夷，利艰贞。"孙星衍集解引郑玄曰"夷，伤也，日出地上，其明乃光，至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。"后因以比喻昏君在上，贤人遭受艰难或不得志。 2.指遭受艰难的贤人志士。 3.鸣鴺。叫着的鹈鹕。明，通"鸣"。《易．明夷》"明夷于飞﹐垂其翼。"李镜池通义"明夷﹐借为鸣鴺。"一说﹐即鸣雉。见高亨《周易大传今注》卷三。 4.指太阳下山。 5.鸣弓。谓拉弓发射。 6.大弓。 7.东方之国，日出处。
1.六十四卦之一。即离下坤上。《易．明夷》"明夷，利艰贞。"孙星衍集解引郑玄曰"夷，伤也，日出地上，其明乃光，至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。"后因以比喻昏君在上，贤人遭受艰难或不得志。 2.指遭受艰难的贤人志士。 3.鸣鴺。叫着的鹈鹕。明，通"鸣"。《易．明夷》"明夷于飞﹐垂其翼。"李镜池通义"明夷﹐借为鸣鴺。"一说﹐即鸣雉。见高亨《周易大传今注》卷三。 4.指太阳下山。 5.鸣弓。谓拉弓发射。 6.大弓。 7.东方之国，日出处。
昼星
[相关解释]
1.白日出现星辰。 2.指白日的星辰。
1.白日出现星辰。 2.指白日的星辰。
显明
[相关解释]
1.光明高尚;贤明。 2.表明;清楚地显示出来。 3.鲜明;明亮。 4.指日出。
1.光明高尚;贤明。 2.表明;清楚地显示出来。 3.鲜明;明亮。 4.指日出。
晏温
[相关解释]
1.天气晴暖。《史记．孝武本纪》"至中山﹐晏温﹐有黄云盖焉。"裴髎集解引如淳曰"三辅谓日出清济为晏。晏而温也。"宋庞元英《文昌杂录》卷二"于时日景晏温﹐皆以为恭孝所感。"清赵翼《多雨》诗"忽晴忽雨乱晨昏﹐纔苦阴寒又晏温。"一说"晏温"与"曣?"﹑"氤氲"音近义同﹐形容云霭垂覆之状。
1.天气晴暖。《史记．孝武本纪》"至中山﹐晏温﹐有黄云盖焉。"裴髎集解引如淳曰"三辅谓日出清济为晏。晏而温也。"宋庞元英《文昌杂录》卷二"于时日景晏温﹐皆以为恭孝所感。"清赵翼《多雨》诗"忽晴忽雨乱晨昏﹐纔苦阴寒又晏温。"一说"晏温"与"曣?"﹑"氤氲"音近义同﹐形容云霭垂覆之状。
晒书
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．排调》"郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答日'我晒书。'"盖自谓满腹诗书◇为仰卧曝日之典。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．排调》"郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答日'我晒书。'"盖自谓满腹诗书◇为仰卧曝日之典。
晒腹
[相关解释]
1.晋郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰"我晒书。"盖自谓满腹诗书也◇用为曝书之典。
1.晋郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰"我晒书。"盖自谓满腹诗书也◇用为曝书之典。
晨星
[相关解释]
①早晨见到的星天色微明，晨星可见。②比喻人或物的数量少寥若晨星。③天文学上专指日出以前出现在东方天空的金星、水星。
①早晨见到的星天色微明，晨星可见。②比喻人或物的数量少寥若晨星。③天文学上专指日出以前出现在东方天空的金星、水星。
景色
[相关解释]
景致～迷人ㄧ日出的时候～特别美丽。
景致～迷人ㄧ日出的时候～特别美丽。
曚影
[相关解释]
1.日出之先与日落之后，距地平线十八度内之亮光，谓之"曚影"。
1.日出之先与日落之后，距地平线十八度内之亮光，谓之"曚影"。
曣晛
[相关解释]
1.指日出。 2.和熙貌。
1.指日出。 2.和熙貌。
曹禺(1910-1996)
[相关解释]
剧作家。原名万家宝，湖北潜江人。早年就读于天津南开中学◇入清华大学外文系。曾执教于复旦大学、国立戏剧专科学校。建国后任全国文联副主席、全国剧协主席、北京人民艺术剧院院长。主要剧作有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。
剧作家。原名万家宝，湖北潜江人。早年就读于天津南开中学◇入清华大学外文系。曾执教于复旦大学、国立戏剧专科学校。建国后任全国文联副主席、全国剧协主席、北京人民艺术剧院院长。主要剧作有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。
最低气温
[相关解释]
一定时间或一定空间内空气温度的最低值。例如，日最低气温和年最低气温等。日最低气温一般出现在清晨日出前后。年最低气温在中、高纬度内陆以1月为最低，海洋上以2月为最低。
一定时间或一定空间内空气温度的最低值。例如，日最低气温和年最低气温等。日最低气温一般出现在清晨日出前后。年最低气温在中、高纬度内陆以1月为最低，海洋上以2月为最低。
林霏
[相关解释]
树林中的云气日出而林霏开。
树林中的云气日出而林霏开。
汤谷
[相关解释]
1.即昫谷。古代传说日出之处。
1.即昫谷。古代传说日出之处。
浴日
[相关解释]
1.语本《淮南子．天文训》"日出于昫谷，浴于咸池。"后以"浴日"指太阳初从水面升起。 2.古有羲和浴日的传说。见《山海经．大荒南经》◇以喻功勋巨大。参见"补天浴日"。
1.语本《淮南子．天文训》"日出于昫谷，浴于咸池。"后以"浴日"指太阳初从水面升起。 2.古有羲和浴日的传说。见《山海经．大荒南经》◇以喻功勋巨大。参见"补天浴日"。
清晨
[相关解释]
1.早晨。指日出前后的一段时间。
1.早晨。指日出前后的一段时间。
温谷
[相关解释]
1.冬暖的山谷。 2.亦称"温源谷"。即汤谷。古代传说日出之处。 3.温泉。
1.冬暖的山谷。 2.亦称"温源谷"。即汤谷。古代传说日出之处。 3.温泉。
火烧云
[相关解释]
日出或日落时出现的赤色云霞。
日出或日落时出现的赤色云霞。
灵鞭
[相关解释]
1.神人使用的鞭子。晋伏琛《三齐略记》﹕"始皇作石塘﹐欲过海看日出处﹐时有神人﹐能驱石下海﹐石去不速﹐神辄鞭之﹐皆流血﹐至今悉赤。阳城山石尽起立﹐嶷嶷东倾﹐状如相随行。"后用以为典。
1.神人使用的鞭子。晋伏琛《三齐略记》﹕"始皇作石塘﹐欲过海看日出处﹐时有神人﹐能驱石下海﹐石去不速﹐神辄鞭之﹐皆流血﹐至今悉赤。阳城山石尽起立﹐嶷嶷东倾﹐状如相随行。"后用以为典。
熟羊胛
[相关解释]
1.《新唐书．回鹘传下》"骨利干处瀚海北……其地北距海，去京师最远，又北度海则昼长夜短，日入亨羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。"后用以比喻光阴快速流逝。
1.《新唐书．回鹘传下》"骨利干处瀚海北……其地北距海，去京师最远，又北度海则昼长夜短，日入亨羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。"后用以比喻光阴快速流逝。
燕蝠争
[相关解释]
1.比喻无意义的争吵。宋朋九万《东坡乌台诗案．寄周邠诸诗》"舜举言，自来闻人说一小话云燕以日出为旦，日入为夕;蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰不须往诉，凤凰在假。或云凤凰渴睡。今不记其详，都是训狐权摄。舜举意以话戏笑王庭老等不知是非……﹝苏轼﹞兼赠舜举云'奈何效燕蝠，屡欲争晨暝!'其意以讥讽王庭老等如训狐不分别是非也。"
1.比喻无意义的争吵。宋朋九万《东坡乌台诗案．寄周邠诸诗》"舜举言，自来闻人说一小话云燕以日出为旦，日入为夕;蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰不须往诉，凤凰在假。或云凤凰渴睡。今不记其详，都是训狐权摄。舜举意以话戏笑王庭老等不知是非……﹝苏轼﹞兼赠舜举云'奈何效燕蝠，屡欲争晨暝!'其意以讥讽王庭老等如训狐不分别是非也。"
磨穿铁砚
[相关解释]
1.磨穿了铁铸的砚台。《新五代史．晋臣传．桑维翰》"初举进士，主司恶其姓，以为'桑'﹑'丧'同音。人有劝其不必举进士，可以从佗求仕者。维翰慨然，乃着《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰'砚弊则改而佗仕。'卒以进士及第。"后因以形容立志不移，持久不懈。亦形容笔墨功夫之深。
1.磨穿了铁铸的砚台。《新五代史．晋臣传．桑维翰》"初举进士，主司恶其姓，以为'桑'﹑'丧'同音。人有劝其不必举进士，可以从佗求仕者。维翰慨然，乃着《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰'砚弊则改而佗仕。'卒以进士及第。"后因以形容立志不移，持久不懈。亦形容笔墨功夫之深。
福乐智慧
[相关解释]
维吾尔族古典叙事长诗。原名《库塔库·比里克》，直译为《给予幸福的知识》。维吾尔族哈喇汗朝诗人优素甫·哈斯·哈吉甫约完成于11世纪60年代末。通过国王日出(象征正义与法治)、大臣月圆(象征幸福)、大臣之子贤明(象征智慧)、大臣之友觉醒(象征知足)四人的问答和论辩，表达主张正义、追求幸福、开发智力、劝诫知足的思想，富有哲理。
维吾尔族古典叙事长诗。原名《库塔库·比里克》，直译为《给予幸福的知识》。维吾尔族哈喇汗朝诗人优素甫·哈斯·哈吉甫约完成于11世纪60年代末。通过国王日出(象征正义与法治)、大臣月圆(象征幸福)、大臣之子贤明(象征智慧)、大臣之友觉醒(象征知足)四人的问答和论辩，表达主张正义、追求幸福、开发智力、劝诫知足的思想，富有哲理。
纽约时报
[相关解释]
(thenewyorktimes)美国报纸。日报。1851年9月创刊。原名《纽约每日时报》，1857年9月改现名。为美国有影响的报纸之一。平日出九十多版，星期日出一百四十版。
(thenewyorktimes)美国报纸。日报。1851年9月创刊。原名《纽约每日时报》，1857年9月改现名。为美国有影响的报纸之一。平日出九十多版，星期日出一百四十版。
羊胛熟
[相关解释]
1.《新唐书．回鹘传下．骨利干》"骨利干，处瀚海北……又北度海，则昼长夜短。日入烹羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。"后用"羊胛熟"形容时间短促。
1.《新唐书．回鹘传下．骨利干》"骨利干，处瀚海北……又北度海，则昼长夜短。日入烹羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。"后用"羊胛熟"形容时间短促。
耕凿
[相关解释]
1.耕田凿井。语出古诗《击壤歌》"日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐帝力于我何有哉？"后常用"耕凿"形容人民辛勤劳动﹐生活安定。 2.泛指耕种﹐务农。
1.耕田凿井。语出古诗《击壤歌》"日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐帝力于我何有哉？"后常用"耕凿"形容人民辛勤劳动﹐生活安定。 2.泛指耕种﹐务农。
虚写
[相关解释]
1.指文艺创作的一种表现方法﹐与正面实写相对。作者虽渲染了某些人物﹐却不使其出场﹐只让读者觉得它的存在﹐借以影响着在场人物的命运或结局。例如曹禺话剧《日出》中的金八﹐鲁迅小说《药》里的夏瑜。
1.指文艺创作的一种表现方法﹐与正面实写相对。作者虽渲染了某些人物﹐却不使其出场﹐只让读者觉得它的存在﹐借以影响着在场人物的命运或结局。例如曹禺话剧《日出》中的金八﹐鲁迅小说《药》里的夏瑜。
虫彩
[相关解释]
1.金虫的光彩。南朝梁张率《日出东南隅行》"方领备虫彩﹐曲裙杂鸳鸯。"金虫﹐蜂的一种﹐体绿色﹐闪金光﹐古代妇女取以佐钗钏之饰。见宋宋祁《益部方物略记》。
1.金虫的光彩。南朝梁张率《日出东南隅行》"方领备虫彩﹐曲裙杂鸳鸯。"金虫﹐蜂的一种﹐体绿色﹐闪金光﹐古代妇女取以佐钗钏之饰。见宋宋祁《益部方物略记》。
行春
[相关解释]
1.谓官吏春日出巡。 2.泛指游春。
1.谓官吏春日出巡。 2.泛指游春。
赶山鞭
[相关解释]
1.威力巨大的神鞭。传说秦始皇筑石桥，欲渡海观日出处。时有神人，能驱石下海，石去不速，神人辄鞭之。见《太平寰宇记》卷二十引《三齐略记》﹑《太平御览》卷七三引《齐地记》。
1.威力巨大的神鞭。传说秦始皇筑石桥，欲渡海观日出处。时有神人，能驱石下海，石去不速，神人辄鞭之。见《太平寰宇记》卷二十引《三齐略记》﹑《太平御览》卷七三引《齐地记》。
迎日
[相关解释]
1.指古代帝王于正月朔日或春分日出东郊迎祭太阳。 2.向日;随日。
1.指古代帝王于正月朔日或春分日出东郊迎祭太阳。 2.向日;随日。
迎阳
[相关解释]
1.冬至之后日渐长，古代于冬至日出南郊祭天，谓之"迎阳"。 2.谓迎着阳光。
1.冬至之后日渐长，古代于冬至日出南郊祭天，谓之"迎阳"。 2.谓迎着阳光。
逍遥自得
[相关解释]
1.形容无拘无束，自由自在。语本《庄子．让王》"日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。"
1.形容无拘无束，自由自在。语本《庄子．让王》"日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。"
阳谷
[相关解释]
1.即昫谷。古代神话传说中日出日浴的地方。 2.借指太阳。 3.喻指天子朝会处。 4.地名。在今甘肃省淳化县北。
1.即昫谷。古代神话传说中日出日浴的地方。 2.借指太阳。 3.喻指天子朝会处。 4.地名。在今甘肃省淳化县北。
阳霁
[相关解释]
1.谓日出雨止﹐天气放晴。
1.谓日出雨止﹐天气放晴。
阳鼌
[相关解释]
1.亦作"阳朝"。 2.鼌﹐通"朝"。日出之后。
1.亦作"阳朝"。 2.鼌﹐通"朝"。日出之后。
陶唐歌
[相关解释]
1.指《击壤歌》。相传帝尧时﹐有老人击壤而作歌曰﹕"日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐帝力于我何有哉?"歌辞内容反映了对没有暴政﹑没有王税的理想社会的歌颂和向往。
1.指《击壤歌》。相传帝尧时﹐有老人击壤而作歌曰﹕"日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐帝力于我何有哉?"歌辞内容反映了对没有暴政﹑没有王税的理想社会的歌颂和向往。
霄霞
[相关解释]
1.日没以后或日出前的云气。语出《楚辞．远游》﹕"餐六气而饮沆瀣兮﹐漱正阳而含朝霞。"王逸注﹕"《陵阳子明经》言﹕春食朝霞。朝霞者﹐日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者﹐日没以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者﹐北方夜半气也。夏食正阳。正阳者﹐南方日中气也。" 2.借指太空。
1.日没以后或日出前的云气。语出《楚辞．远游》﹕"餐六气而饮沆瀣兮﹐漱正阳而含朝霞。"王逸注﹕"《陵阳子明经》言﹕春食朝霞。朝霞者﹐日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者﹐日没以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者﹐北方夜半气也。夏食正阳。正阳者﹐南方日中气也。" 2.借指太空。
青土
[相关解释]
1.指东方之地﹐日出之所。 2.指天子封东方诸侯"授茅土"时用的青色泥土。 3.指青州一带。
1.指东方之地﹐日出之所。 2.指天子封东方诸侯"授茅土"时用的青色泥土。 3.指青州一带。
风让日
[相关解释]
1.指清晨日出时，地面温度最低，空气稳定，近地面出现风速最弱的现象。
1.指清晨日出时，地面温度最低，空气稳定，近地面出现风速最弱的现象。
駏驴
[相关解释]
1.驴和马杂交所生的力畜。晋葛洪《抱朴子．论仙》"﹝愚人﹞又不信骡及駏驴是驴马所生。"駏驴﹐一本作"駏驴"。唐陆龟蒙《书后》"﹝李贺﹞常时旦日出游﹐从小奚奴﹐骑駏驴﹐背一古破锦囊。"宋张舜民《京兆安汾叟赴辟临洮幕府》诗"掣臂苍鹰随猎犬﹐耸耳駏驴扶只轮。"一说﹐为公牛﹑母马的杂交种。
1.驴和马杂交所生的力畜。晋葛洪《抱朴子．论仙》"﹝愚人﹞又不信骡及駏驴是驴马所生。"駏驴﹐一本作"駏驴"。唐陆龟蒙《书后》"﹝李贺﹞常时旦日出游﹐从小奚奴﹐骑駏驴﹐背一古破锦囊。"宋张舜民《京兆安汾叟赴辟临洮幕府》诗"掣臂苍鹰随猎犬﹐耸耳駏驴扶只轮。"一说﹐为公牛﹑母马的杂交种。
驱石
[相关解释]
1.指神助秦始皇驱石造桥的典故。典出《艺文类聚》卷七九引晋伏琛《三齐略记》"始皇作石桥﹐欲过海观日出处﹐于时有神人﹐能驱石下海﹐城阳一山石﹐尽起立……云石去不速，神人辄鞭之，尽流血，石莫不悉赤。"
1.指神助秦始皇驱石造桥的典故。典出《艺文类聚》卷七九引晋伏琛《三齐略记》"始皇作石桥﹐欲过海观日出处﹐于时有神人﹐能驱石下海﹐城阳一山石﹐尽起立……云石去不速，神人辄鞭之，尽流血，石莫不悉赤。"
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