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书缺有间
[相关解释]
1.《史记．五帝本纪》"《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。"张守节正义"言《古文尚书》缺失其间多矣，而无说黄帝之语。"后因以"书缺有间"泛指古书残缺已有多年。
1.《史记．五帝本纪》"《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。"张守节正义"言《古文尚书》缺失其间多矣，而无说黄帝之语。"后因以"书缺有间"泛指古书残缺已有多年。
分香卖履
[相关解释]
1.东汉末，曹操造铜雀台，临终时吩咐诸妾"汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。"又云"余香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。"见晋陆机《吊魏武帝文》序◇以"分香卖履"喻临死不忘妻妾。
1.东汉末，曹操造铜雀台，临终时吩咐诸妾"汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。"又云"余香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。"见晋陆机《吊魏武帝文》序◇以"分香卖履"喻临死不忘妻妾。
勤思
[相关解释]
1.勤苦思索;时时想念。
1.勤苦思索;时时想念。
封禅文
[相关解释]
1.司马相如言封禅的遗书。《史记．司马相如列传》"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣。'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。问其妻﹐对曰'长卿固未尝有书也。时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之。无他书。'其遗札书言封禅事﹐奏所忠。忠奏其书﹐天子异之。"唐李白《宣城哭蒋征君华》诗﹕"安得相如草﹐空余封禅文。"清二石生《十洲春语．选韵》﹕"长卿踯躅归茂陵﹐封禅文谁卖残槁。"后用以指歌颂帝王功德的文章。
1.司马相如言封禅的遗书。《史记．司马相如列传》"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣。'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。问其妻﹐对曰'长卿固未尝有书也。时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之。无他书。'其遗札书言封禅事﹐奏所忠。忠奏其书﹐天子异之。"唐李白《宣城哭蒋征君华》诗﹕"安得相如草﹐空余封禅文。"清二石生《十洲春语．选韵》﹕"长卿踯躅归茂陵﹐封禅文谁卖残槁。"后用以指歌颂帝王功德的文章。
息息
[相关解释]
1.呼吸;气息出入。 2.犹言时时刻刻。 3.歇一歇。 4.象声词。
1.呼吸;气息出入。 2.犹言时时刻刻。 3.歇一歇。 4.象声词。
戛羹
[相关解释]
1.《史记．楚元王世家》"始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高祖曰'某非忘封之也，为其母不长者耳。'于是乃封其子信为羹颉侯。"后因称嫂为"戛羹"。
1.《史记．楚元王世家》"始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高祖曰'某非忘封之也，为其母不长者耳。'于是乃封其子信为羹颉侯。"后因称嫂为"戛羹"。
数见不鲜
[相关解释]
1.《史记．郦生陆贾列传》"一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。"司马贞索隐"数见音朔现。谓时时来见汝也。不鲜，言必令鲜美作食，莫令见不鲜之物也"◇称某种现象经常看见为"数见不鲜"。
1.《史记．郦生陆贾列传》"一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。"司马贞索隐"数见音朔现。谓时时来见汝也。不鲜，言必令鲜美作食，莫令见不鲜之物也"◇称某种现象经常看见为"数见不鲜"。
无时无刻
[相关解释]
1.时时;不间断。
1.时时;不间断。
日时
[相关解释]
1.日期与时辰。 2.泛指日子，时间。 3.犹及时，适时。 4.犹时常，时时。
1.日期与时辰。 2.泛指日子，时间。 3.犹及时，适时。 4.犹时常，时时。
早晩
[相关解释]
1.早晨和晩上。 2.先与后;迟早。 3.过早或过迟;应早或应迟。 4.或早或迟。 5.时时;天天。 6.何日;几时。 7.何得;何曾。 8.时候。 9.泛指近日的某个时候。
1.早晨和晩上。 2.先与后;迟早。 3.过早或过迟;应早或应迟。 4.或早或迟。 5.时时;天天。 6.何日;几时。 7.何得;何曾。 8.时候。 9.泛指近日的某个时候。
时时
[相关解释]
1.常常。
1.常常。
晨夕
[相关解释]
1.犹朝夕。旦与暮。天天;时时。
1.犹朝夕。旦与暮。天天;时时。
暮想朝思
[相关解释]
1.形容时时刻刻都在想念。
1.形容时时刻刻都在想念。
沉思
[相关解释]
认真、深入地思考反覆沉思｜时时苦吟沉思。
认真、深入地思考反覆沉思｜时时苦吟沉思。
润泽
[相关解释]
①使滋润；不干燥春雨润泽着大地｜时时灌溉，常令润泽｜雨后的鲜花，润泽可爱。②恩泽群臣莫不被润泽，蒙厚德。③给予恩惠布德施教，润泽海宇。
①使滋润；不干燥春雨润泽着大地｜时时灌溉，常令润泽｜雨后的鲜花，润泽可爱。②恩泽群臣莫不被润泽，蒙厚德。③给予恩惠布德施教，润泽海宇。
漏壶
[相关解释]
古代计时仪器。构造为底部有一小孔的桶形容器。内插标竿，称为箭，箭下端有木托，浮在水面上。容器内的水从小孔漏出，箭随水面而下降。根据箭竿上时刻线的指示，便知当时时间。另有一种受水型漏壶，容器底部无孔，而是接受水滴流入，箭竿上浮指示时间。
古代计时仪器。构造为底部有一小孔的桶形容器。内插标竿，称为箭，箭下端有木托，浮在水面上。容器内的水从小孔漏出，箭随水面而下降。根据箭竿上时刻线的指示，便知当时时间。另有一种受水型漏壶，容器底部无孔，而是接受水滴流入，箭竿上浮指示时间。
煔灼
[相关解释]
1.犹闪烁。时时闪现出光芒。
1.犹闪烁。时时闪现出光芒。
相如草
[相关解释]
1.据《史记．司马相如列传》"相如既病免，家居茂陵。天子曰'司马相如病甚，可往从悉取其书，若不然，后失之矣。'使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰'长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰"有使者来求书，奏之。无他书。"'其遗札书言封禅事。"后因以"相如草"比喻散佚的名著。
1.据《史记．司马相如列传》"相如既病免，家居茂陵。天子曰'司马相如病甚，可往从悉取其书，若不然，后失之矣。'使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰'长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰"有使者来求书，奏之。无他书。"'其遗札书言封禅事。"后因以"相如草"比喻散佚的名著。
种玉
[相关解释]
1.晋干宝《搜神记》卷十一"公汲水作义浆于坂头﹐行者皆饮之。三年﹐有一人就饮﹐以一斗石子与之﹐使至高平好地有石处种之﹐云'玉当生其中。'杨公未娶﹐又语云'汝后当得好妇。'语毕不见。乃种其石。数岁﹐时时往视﹐见玉子生石上﹐人莫知也。有徐氏者﹐右北平着姓﹐女甚有行﹐时人求﹐多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂﹐因戏云'得白璧一双来﹐当听为婚。'公至所种玉田中﹐得白璧五双﹐以聘。徐氏大惊﹐遂以女妻公。"后因以"种玉"比喻缔结良姻。 2.形容雪景。
1.晋干宝《搜神记》卷十一"公汲水作义浆于坂头﹐行者皆饮之。三年﹐有一人就饮﹐以一斗石子与之﹐使至高平好地有石处种之﹐云'玉当生其中。'杨公未娶﹐又语云'汝后当得好妇。'语毕不见。乃种其石。数岁﹐时时往视﹐见玉子生石上﹐人莫知也。有徐氏者﹐右北平着姓﹐女甚有行﹐时人求﹐多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂﹐因戏云'得白璧一双来﹐当听为婚。'公至所种玉田中﹐得白璧五双﹐以聘。徐氏大惊﹐遂以女妻公。"后因以"种玉"比喻缔结良姻。 2.形容雪景。
蚁术
[相关解释]
1.比喻勤学。语本《礼记．学记》"蛾子时术之。"陈澔集说"蛾子，虫之微者亦时时述学衔土之事而成大垤，比喻学者由积学而成大道也。"朱彬训纂"蛾，鱼起切，古蚁字。"
1.比喻勤学。语本《礼记．学记》"蛾子时术之。"陈澔集说"蛾子，虫之微者亦时时述学衔土之事而成大垤，比喻学者由积学而成大道也。"朱彬训纂"蛾，鱼起切，古蚁字。"
辧釜
[相关解释]
1.用勺刮锅。语出《汉书．楚元王刘交传》"初，高祖微时，常避事，时时与宾客过其丘嫂食。嫂厌叔与客来，阳为羹尽，辧釜，客以故去。已而视釜中有羹，繇是怨嫂。"颜师古注"服虔曰'音劳。辧，轹也。'以勺轹釡，令为声也。"
1.用勺刮锅。语出《汉书．楚元王刘交传》"初，高祖微时，常避事，时时与宾客过其丘嫂食。嫂厌叔与客来，阳为羹尽，辧釜，客以故去。已而视釜中有羹，繇是怨嫂。"颜师古注"服虔曰'音劳。辧，轹也。'以勺轹釡，令为声也。"
针砭
[相关解释]
①砭古代治病的石头针◇泛指金针治疗和砭石出血其人善医，尤得针砭之妙术。②比喻指出错误缺点时时苦语见针砭｜针砭时事政治。
①砭古代治病的石头针◇泛指金针治疗和砭石出血其人善医，尤得针砭之妙术。②比喻指出错误缺点时时苦语见针砭｜针砭时事政治。
铜雀分香
[相关解释]
1.三国魏曹操临终遗令云﹕"吾婕妤妓人﹐皆着铜雀台……汝等时时登铜雀台﹐望吾西陵墓田。"又云﹕"余香可分与诸夫人。"文见晋陆机《吊序》◇用为人临死前对妻妾的恋念之典。
1.三国魏曹操临终遗令云﹕"吾婕妤妓人﹐皆着铜雀台……汝等时时登铜雀台﹐望吾西陵墓田。"又云﹕"余香可分与诸夫人。"文见晋陆机《吊序》◇用为人临死前对妻妾的恋念之典。
随时随地
[相关解释]
1.谓依照当时当地情形﹔在不同的时间﹑地点。 2.任何时间﹑地点﹔时时处处。
1.谓依照当时当地情形﹔在不同的时间﹑地点。 2.任何时间﹑地点﹔时时处处。
马上得天下
[相关解释]
1.《史记．郦生陆贾列传》"陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰'乃公居马上而得之，安事《诗》《书》!'陆生曰'居马上得之，宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。'"后因以"马上得天下"为武功建国之典。
1.《史记．郦生陆贾列传》"陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰'乃公居马上而得之，安事《诗》《书》!'陆生曰'居马上得之，宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。'"后因以"马上得天下"为武功建国之典。
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