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不能推出
[相关解释]
亦称推不出”。证明中论据和论题之间没有必然联系的逻辑错误。
亦称推不出”。证明中论据和论题之间没有必然联系的逻辑错误。
专科辞典
[相关解释]
1.汇集或解释某一门类学科或某个领域的专业词语﹑专名和术语的辞典。如《法学词典》﹑《简明中医辞典》﹑《土木建筑工程辞典》﹑《计算机软件词典》等。
1.汇集或解释某一门类学科或某个领域的专业词语﹑专名和术语的辞典。如《法学词典》﹑《简明中医辞典》﹑《土木建筑工程辞典》﹑《计算机软件词典》等。
中日联合声明
[相关解释]
全称《中华人民共和国政府和日本国政府联合声明》。1972年9月29日在北京签订。两国政府声明中日两国结束不正常状态，实现邦交正常化；日本政府对过去侵华战争给中国人民造成的重大损害表示深刻反省；承认中华人民共和国是中国的唯一合法政府。中国政府重申台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分；为表示中日两国人民的友好，放弃对日本国的战争赔偿要求。双方都宣布，不在亚洲及太平洋地区谋求霸权，并反对其他国家或集团建立这种霸权。声明签订之日起，中日两国即建立正式外交关系。
全称《中华人民共和国政府和日本国政府联合声明》。1972年9月29日在北京签订。两国政府声明中日两国结束不正常状态，实现邦交正常化；日本政府对过去侵华战争给中国人民造成的重大损害表示深刻反省；承认中华人民共和国是中国的唯一合法政府。中国政府重申台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分；为表示中日两国人民的友好，放弃对日本国的战争赔偿要求。双方都宣布，不在亚洲及太平洋地区谋求霸权，并反对其他国家或集团建立这种霸权。声明签订之日起，中日两国即建立正式外交关系。
中都城
[相关解释]
1.明中都皇城。在今安徽省凤阳县，明太祖朱元璋洪武九年下诏营建。现遗存部分城门﹑门楼等，残存石雕精细﹑优美，琉璃制品形象生动。城南有朱元璋父母陵墓，陵前尚存精美的石人﹑石兽雕像和朱元璋亲自撰写的《大明皇陵碑》。
1.明中都皇城。在今安徽省凤阳县，明太祖朱元璋洪武九年下诏营建。现遗存部分城门﹑门楼等，残存石雕精细﹑优美，琉璃制品形象生动。城南有朱元璋父母陵墓，陵前尚存精美的石人﹑石兽雕像和朱元璋亲自撰写的《大明皇陵碑》。
传奇
[相关解释]
①唐代短篇小说的称谓，如《柳毅传》。②明清时以演唱南曲为主的戏曲形式。由宋元南戏发展而来，也吸收元杂剧的优点。但情节处理更为紧凑，人物刻画更为细腻，脚色分工更为细致，音乐上采用宫调区分曲牌，兼唱北曲或南北合套。明中叶到清中叶最为盛行。今知明清两代传奇作者有七百余人，作品约二千六百种，现存《牡丹亭》、《鸣凤记》、《长生殿》、《桃花扇》等六百余种。③指情节离奇或人物行为不寻常的故事传奇式。
①唐代短篇小说的称谓，如《柳毅传》。②明清时以演唱南曲为主的戏曲形式。由宋元南戏发展而来，也吸收元杂剧的优点。但情节处理更为紧凑，人物刻画更为细腻，脚色分工更为细致，音乐上采用宫调区分曲牌，兼唱北曲或南北合套。明中叶到清中叶最为盛行。今知明清两代传奇作者有七百余人，作品约二千六百种，现存《牡丹亭》、《鸣凤记》、《长生殿》、《桃花扇》等六百余种。③指情节离奇或人物行为不寻常的故事传奇式。
南杂剧
[相关解释]
1.明中叶以后出现的一种戏曲形式。在一个剧本内兼用南北曲或专用南曲。类似短的传奇，但仍称为杂剧。戏曲史上称之为南杂剧，以别于元杂剧。
1.明中叶以后出现的一种戏曲形式。在一个剧本内兼用南北曲或专用南曲。类似短的传奇，但仍称为杂剧。戏曲史上称之为南杂剧，以别于元杂剧。
吴派
[相关解释]
1.明朝中晩期代表画派。明中期画坛以"吴门派"为首，晩期则推崇"松江派"。松江本属吴地，后人因合称两派为"吴派"。 2.清代经学派系之一。导源于吴中惠周惕而成于惠栋。余萧客﹑江声﹑钱大昕﹑王鸣盛﹑江藩等都属这一派。主张搜集汉儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守汉人学说为主。
1.明朝中晩期代表画派。明中期画坛以"吴门派"为首，晩期则推崇"松江派"。松江本属吴地，后人因合称两派为"吴派"。 2.清代经学派系之一。导源于吴中惠周惕而成于惠栋。余萧客﹑江声﹑钱大昕﹑王鸣盛﹑江藩等都属这一派。主张搜集汉儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守汉人学说为主。
唐宋八大家
[相关解释]
指唐、宋两代八个散文作家，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。八家之名始于明初朱右选编的《八先生文集》。明中叶茅坤选辑八人的文章为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家”之名因此流行。
指唐、宋两代八个散文作家，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。八家之名始于明初朱右选编的《八先生文集》。明中叶茅坤选辑八人的文章为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家”之名因此流行。
四户
[相关解释]
1.四门。 2.南朝齐永明中，中书舍人四员各住一省，时人呼之为四户。
1.四门。 2.南朝齐永明中，中书舍人四员各住一省，时人呼之为四户。
孔子庙
[相关解释]
1.纪念和祭祀孔子的祠庙。多省称"孔庙"。以山东曲阜孔庙为最早﹑最大。曲阜孔庙原为孔子故宅，鲁哀公时立庙，历代迭加增修，至明中叶扩至现存规模。主要建筑物有大成殿﹑奎文阁﹑碑亭等。大成殿前有杏坛，传说为孔子讲学处。唐贞观时，下诏各州县皆立孔庙。
1.纪念和祭祀孔子的祠庙。多省称"孔庙"。以山东曲阜孔庙为最早﹑最大。曲阜孔庙原为孔子故宅，鲁哀公时立庙，历代迭加增修，至明中叶扩至现存规模。主要建筑物有大成殿﹑奎文阁﹑碑亭等。大成殿前有杏坛，传说为孔子讲学处。唐贞观时，下诏各州县皆立孔庙。
寿序
[相关解释]
1.祝寿的文章。明中叶以后开始盛行。
1.祝寿的文章。明中叶以后开始盛行。
平米
[相关解释]
1.明中叶以后江南征收田赋的计税单位。参见"平米法"。 2.按公平合理的价格出售的米粮。 3.指平方米。
1.明中叶以后江南征收田赋的计税单位。参见"平米法"。 2.按公平合理的价格出售的米粮。 3.指平方米。
挑心
[相关解释]
1.明中叶的一种妇女发式。
1.明中叶的一种妇女发式。
明中
[相关解释]
1.明烛中天。极言首饰之闪烁光华。 2.通晓星象历法。中，指中星。
1.明烛中天。极言首饰之闪烁光华。 2.通晓星象历法。中，指中星。
条鞭法
[相关解释]
1.即一条鞭法。明中叶以后的赋役制度，清代因之。 2.即一条鞭法。实行一条鞭法后所归并的各项赋役的总称。亦省称"条鞭"。
1.即一条鞭法。明中叶以后的赋役制度，清代因之。 2.即一条鞭法。实行一条鞭法后所归并的各项赋役的总称。亦省称"条鞭"。
标题音乐
[相关解释]
用题目标明中心内容的器乐曲。
用题目标明中心内容的器乐曲。
湘剧
[相关解释]
戏曲剧种。流行于湖南中部、东部和江西西部。曾名长沙湘戏”。是兼唱高腔、低牌子、昆腔、弹腔的多声腔剧种。高腔源于弋阳腔，明中叶已在长沙流行；后昆腔、弹腔等传入。剧目有《拜月记》、《追鱼记》、《琵琶上路》等约一千一百种。
戏曲剧种。流行于湖南中部、东部和江西西部。曾名长沙湘戏”。是兼唱高腔、低牌子、昆腔、弹腔的多声腔剧种。高腔源于弋阳腔，明中叶已在长沙流行；后昆腔、弹腔等传入。剧目有《拜月记》、《追鱼记》、《琵琶上路》等约一千一百种。
濮阳市
[相关解释]
在河南省东北部，南临黄河，邻接山东省。1983年设市。人口4228万(1995年)。富产石油，为新兴的石油工业城市。古迹有宋真宗回銮碑、明中心阁、戚城等。
在河南省东北部，南临黄河，邻接山东省。1983年设市。人口4228万(1995年)。富产石油，为新兴的石油工业城市。古迹有宋真宗回銮碑、明中心阁、戚城等。
红儿
[相关解释]
1.杜红儿。唐代名妓。广明中，罗虬为李孝恭从事。籍中有善歌者杜红儿，虬令之歌，赠以彩。孝恭以红儿为副戎所盼，不令受。虬怒，手刃红儿。既而追其冤，作《比红儿》诗百首为一卷。见《全唐诗．罗虬序》◇亦用以泛称歌妓。 2.犹红颜。指美女。
1.杜红儿。唐代名妓。广明中，罗虬为李孝恭从事。籍中有善歌者杜红儿，虬令之歌，赠以彩。孝恭以红儿为副戎所盼，不令受。虬怒，手刃红儿。既而追其冤，作《比红儿》诗百首为一卷。见《全唐诗．罗虬序》◇亦用以泛称歌妓。 2.犹红颜。指美女。
论证
[相关解释]
证明中从论据到论题的推演。通过推理形式进行，有时是一系列推理形式。因此，论证必须遵守推理的规则。
证明中从论据到论题的推演。通过推理形式进行，有时是一系列推理形式。因此，论证必须遵守推理的规则。
词话
[相关解释]
①中国古代评论词作、词人、词派以及有关词的本事和考订的著作。始于宋代杨的《古今词话》，此后作者众多。今人所辑《词话丛编》汇集宋代至近代六十多种词话，颇有价值。②元明曲艺形式。表演形式有说有唱。今见最早的词话刊本是明成化年间北京永顺堂刊印的《花关索出身传》等十六种，均为中长篇。一般认为，明中叶以后出现的弹词和鼓词，是词话的直接发展。③明代章回小说中夹有诗词的，也称词话。如《金瓶梅词话》等。
①中国古代评论词作、词人、词派以及有关词的本事和考订的著作。始于宋代杨的《古今词话》，此后作者众多。今人所辑《词话丛编》汇集宋代至近代六十多种词话，颇有价值。②元明曲艺形式。表演形式有说有唱。今见最早的词话刊本是明成化年间北京永顺堂刊印的《花关索出身传》等十六种，均为中长篇。一般认为，明中叶以后出现的弹词和鼓词，是词话的直接发展。③明代章回小说中夹有诗词的，也称词话。如《金瓶梅词话》等。
锦衣卫
[相关解释]
官署名。即锦衣亲军都指挥使司。明代于1382年设。原是护卫皇宫、掌皇帝出入仪仗的亲军◇明太祖特令其兼管刑狱，给予巡察缉捕权。明中叶后成为与东西厂并称的特务组织。
官署名。即锦衣亲军都指挥使司。明代于1382年设。原是护卫皇宫、掌皇帝出入仪仗的亲军◇明太祖特令其兼管刑狱，给予巡察缉捕权。明中叶后成为与东西厂并称的特务组织。
韵主
[相关解释]
1.明中叶以后，盛行等韵之学。北京衍法﹑山西五台﹑四川峨眉﹑河南伏牛﹑浙江普陀等山寺皆有韵主和尚，以唱韵开悟学僧，时称小悟门，与参禅之大悟门并列。安徽黄山僧普门﹑语拙﹑虚谷师承等韵之学，相继为韵主教授师。
1.明中叶以后，盛行等韵之学。北京衍法﹑山西五台﹑四川峨眉﹑河南伏牛﹑浙江普陀等山寺皆有韵主和尚，以唱韵开悟学僧，时称小悟门，与参禅之大悟门并列。安徽黄山僧普门﹑语拙﹑虚谷师承等韵之学，相继为韵主教授师。