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上不在天，下不着地
[相关解释]
1.《韩非子．解老》"﹝人﹞上不属天，而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活。"上不属天，谓非星辰之类;下不着地，谓非草木之类◇以"上不在天，下不着地"形容偏僻闭塞的地方。
1.《韩非子．解老》"﹝人﹞上不属天，而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活。"上不属天，谓非星辰之类;下不着地，谓非草木之类◇以"上不在天，下不着地"形容偏僻闭塞的地方。
九精
[相关解释]
1.精神，元气。 2.九曜，泛指日月星辰。
1.精神，元气。 2.九曜，泛指日月星辰。
五纪
[相关解释]
1.指岁﹑月﹑日﹑星辰﹑历数。 2.五伦。 3.一纪为十二年，五纪为六十年。
1.指岁﹑月﹑日﹑星辰﹑历数。 2.五伦。 3.一纪为十二年，五纪为六十年。
仪度
[相关解释]
1.浑天仪的度数。用以测日月星辰的行度。 2.礼仪法度。 3.仪容风度。
1.浑天仪的度数。用以测日月星辰的行度。 2.礼仪法度。 3.仪容风度。
伏辰
[相关解释]
1.《左传．僖公五年》"童謡云丙之晨，龙尾伏辰。"孔颖达疏"日月聚会为辰，星宿不见为伏……丙日将旦之时，龙尾之星伏在合辰之下。"本谓星宿隐伏在日月交会处。亦以指隐伏的星辰。
1.《左传．僖公五年》"童謡云丙之晨，龙尾伏辰。"孔颖达疏"日月聚会为辰，星宿不见为伏……丙日将旦之时，龙尾之星伏在合辰之下。"本谓星宿隐伏在日月交会处。亦以指隐伏的星辰。
先神
[相关解释]
1.星辰山川之神。
1.星辰山川之神。
六梦
[相关解释]
1.古代把梦分为六类﹐根据日月星辰以占其吉凶。
1.古代把梦分为六类﹐根据日月星辰以占其吉凶。
冲辰
[相关解释]
1.相对相冲的星辰。
1.相对相冲的星辰。
十二章
[相关解释]
1.古代天子之服绘绣的十二种图象。衣绘日﹑月﹑星辰﹑山﹑龙﹑华虫，称上六章;裳绣宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼﹑黻，称下六章。
1.古代天子之服绘绣的十二种图象。衣绘日﹑月﹑星辰﹑山﹑龙﹑华虫，称上六章;裳绣宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼﹑黻，称下六章。
占星术
[相关解释]
1.以观察星辰的运行﹑位置﹑颜色﹑亮度﹑芒角以及星辰之间的关系，来推测人事变化的一种方术。曾流行于古代各国。在我国，始于春秋，《国语》﹑《左传》中多有记载。占星术虽始于巫祝，但对古代天文学的发展有一定的影响。参阅朱天顺《中国古代宗教初探》第五章第五节。
1.以观察星辰的运行﹑位置﹑颜色﹑亮度﹑芒角以及星辰之间的关系，来推测人事变化的一种方术。曾流行于古代各国。在我国，始于春秋，《国语》﹑《左传》中多有记载。占星术虽始于巫祝，但对古代天文学的发展有一定的影响。参阅朱天顺《中国古代宗教初探》第五章第五节。
占星术(占ｚｈāｎ)
[相关解释]
也称星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。
也称星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。
噎鸣
[相关解释]
1.神话人物名。《山海经．海内经》"共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。"袁珂校注"《大荒西经》云'黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。'即此噎鸣，盖时间之神也。"一说即为伯夷。
1.神话人物名。《山海经．海内经》"共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。"袁珂校注"《大荒西经》云'黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。'即此噎鸣，盖时间之神也。"一说即为伯夷。
四明
[相关解释]
1.山名。在浙江省宁波市西南。自天台山发脉，绵亘于奉化﹑慈溪﹑馀姚﹑上虞﹑嵊县等县境。道书以为第九洞天，又名丹山赤水洞天。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称四明山。
1.山名。在浙江省宁波市西南。自天台山发脉，绵亘于奉化﹑慈溪﹑馀姚﹑上虞﹑嵊县等县境。道书以为第九洞天，又名丹山赤水洞天。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称四明山。
四游
[相关解释]
1.亦作"四游"。 2.古人认为大地和星辰在一年的四季中，分别向东﹑南﹑西﹑北四极移动，称"四游"。 3.指四季，四时。 4.即四极。指日月周行四方所达的最远点。
1.亦作"四游"。 2.古人认为大地和星辰在一年的四季中，分别向东﹑南﹑西﹑北四极移动，称"四游"。 3.指四季，四时。 4.即四极。指日月周行四方所达的最远点。
四表
[相关解释]
1.指四方极远之地，亦泛指天下。 2.古代谶纬家谓地与星辰升降运行的终极之处。
1.指四方极远之地，亦泛指天下。 2.古代谶纬家谓地与星辰升降运行的终极之处。
回星
[相关解释]
1.回旋运转的星。 2.星体运行一周，回归原处。表示年岁更始。语本《礼记．月令》"﹝季冬之月﹞是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。"郑玄注"言日月星辰运行，于此月皆周匝于故处也。"
1.回旋运转的星。 2.星体运行一周，回归原处。表示年岁更始。语本《礼记．月令》"﹝季冬之月﹞是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。"郑玄注"言日月星辰运行，于此月皆周匝于故处也。"
大象
[相关解释]
1.《易》传之一。以卦象为根据来解释卦辞。 2.大道﹐常理。 3.犹天象。旧指日月星辰运行等天文现象﹐有时亦指气象现象。 4.动物名。即象。
1.《易》传之一。以卦象为根据来解释卦辞。 2.大道﹐常理。 3.犹天象。旧指日月星辰运行等天文现象﹐有时亦指气象现象。 4.动物名。即象。
天宗
[相关解释]
1.指日月星辰。 2.指皇族。
1.指日月星辰。 2.指皇族。
天神
[相关解释]
1.指天上诸神﹐包括主宰宇宙之神及主司日月﹑星辰﹑风雨﹑生命等神。 2.泛指神仙。
1.指天上诸神﹐包括主宰宇宙之神及主司日月﹑星辰﹑风雨﹑生命等神。 2.泛指神仙。
天空
[相关解释]
1.谓天际空阔。 2.日月星辰罗列的广大空间。
1.谓天际空阔。 2.日月星辰罗列的广大空间。
天章
[相关解释]
1.犹天文。指分布在天空的日月星辰等。 2.指帝王的诗文。 3.泛指好文章。
1.犹天文。指分布在天空的日月星辰等。 2.指帝王的诗文。 3.泛指好文章。
天象
[相关解释]
1.《易．系辞上》"天垂象﹐见吉凶﹐圣人象之。"指天空的景象﹐如日月星辰的运行等。古人常用以占吉凶。 2.气象﹐天气。
1.《易．系辞上》"天垂象﹐见吉凶﹐圣人象之。"指天空的景象﹐如日月星辰的运行等。古人常用以占吉凶。 2.气象﹐天气。
天象仪
[相关解释]
一种可演示日月星辰和多种天文现象的精密光学仪器。工作原理是通过若干能表示众多星体位置和亮度的打孔板，用特殊的放映机把星体映现在半球型天幕上，形成仿真的人造星空。
一种可演示日月星辰和多种天文现象的精密光学仪器。工作原理是通过若干能表示众多星体位置和亮度的打孔板，用特殊的放映机把星体映现在半球型天幕上，形成仿真的人造星空。
天路
[相关解释]
1.天上的路。 2.指高远的路。 3.上天的法则。犹天道。 4.指日月星辰等天体运行的规律。 5.指京都。 6.喻及第﹑出仕等。
1.天上的路。 2.指高远的路。 3.上天的法则。犹天道。 4.指日月星辰等天体运行的规律。 5.指京都。 6.喻及第﹑出仕等。
失次
[相关解释]
1.犹失伍。 2.指星辰运行不在应处的躔次上。 3.次序错乱。 4.犹失常。
1.犹失伍。 2.指星辰运行不在应处的躔次上。 3.次序错乱。 4.犹失常。
宣夜
[相关解释]
1.我国古代三种宇宙学说之一。主张天无一定形状，也非物质造成，其高远无止境，日月星辰飘浮空中，动和静都依靠"气"。见《晋书．天文志》。 2.借称测天之学。 3.指司天之官夜间宣报时辰星象等。
1.我国古代三种宇宙学说之一。主张天无一定形状，也非物质造成，其高远无止境，日月星辰飘浮空中，动和静都依靠"气"。见《晋书．天文志》。 2.借称测天之学。 3.指司天之官夜间宣报时辰星象等。
幽秇
[相关解释]
1.祭名。古代设坛祈祭星辰之称。
1.祭名。古代设坛祈祭星辰之称。
应度
[相关解释]
1.合乎日月星辰的行度。 2.合乎节奏。 3.合乎法度。
1.合乎日月星辰的行度。 2.合乎节奏。 3.合乎法度。
廿八躔
[相关解释]
1.指躔次在黄道赤道附近一周天的二十八宿等星辰。
1.指躔次在黄道赤道附近一周天的二十八宿等星辰。
形想
[相关解释]
1.古代迷信﹐以日月光照﹑星辰云气的形象和色彩以附会人事﹐辨吉凶。
1.古代迷信﹐以日月光照﹑星辰云气的形象和色彩以附会人事﹐辨吉凶。
恒文
[相关解释]
1.亦作"恒文"。 2.指星辰。
1.亦作"恒文"。 2.指星辰。
悬象
[相关解释]
1.天象。多指日月星辰。《易．系辞上》作"县象"。 2.公布历法。
1.天象。多指日月星辰。《易．系辞上》作"县象"。 2.公布历法。
授时
[相关解释]
1.谓记录天时以告民◇以称颁行历书。语本《书．尧典》"历象日月星辰，敬授人时。"孔传"敬记天时以授人也。"
1.谓记录天时以告民◇以称颁行历书。语本《书．尧典》"历象日月星辰，敬授人时。"孔传"敬记天时以授人也。"
敬授人时
[相关解释]
1.亦作"敬授民时"。 2.《书．尧典》"乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时"。蔡沈集传"人时，谓耕获之候"。《史记。五帝本纪》引作"敬授民时"。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时◇以"敬授人时"指颁布历书。
1.亦作"敬授民时"。 2.《书．尧典》"乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时"。蔡沈集传"人时，谓耕获之候"。《史记。五帝本纪》引作"敬授民时"。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时◇以"敬授人时"指颁布历书。
文曜
[相关解释]
1.指日月星辰。以文彩光耀﹐故称。 2.文星。
1.指日月星辰。以文彩光耀﹐故称。 2.文星。
文象
[相关解释]
1.日月星辰变化的迹象。 2.文物典章制度。 3.文字。以象形字最原始﹐故云。
1.日月星辰变化的迹象。 2.文物典章制度。 3.文字。以象形字最原始﹐故云。
斗躔
[相关解释]
1.指北斗星。躔，日月星辰运行的轨迹。
1.指北斗星。躔，日月星辰运行的轨迹。
新躔
[相关解释]
1.日月星辰运行的新轨迹。
1.日月星辰运行的新轨迹。
日辰
[相关解释]
1.指日月星辰。 2.指天干和地支。 3.日子;时辰。
1.指日月星辰。 2.指天干和地支。 3.日子;时辰。
星位
[相关解释]
1.星宿在天上的地位。旧时认为星位决定人们的贫富尊卑。 2.指星辰在天体的位置。
1.星宿在天上的地位。旧时认为星位决定人们的贫富尊卑。 2.指星辰在天体的位置。
星历
[相关解释]
1.天文历法。 2.星辰。 3.指代年岁。
1.天文历法。 2.星辰。 3.指代年岁。
星周
[相关解释]
1.星辰视运动历一周天为一星周，即一年。
1.星辰视运动历一周天为一星周，即一年。
星土
[相关解释]
1.古时以为山川之精，上应星辰，故以星宿分主九州地域或诸侯封域。这些地域或封域即称星土。
1.古时以为山川之精，上应星辰，故以星宿分主九州地域或诸侯封域。这些地域或封域即称星土。
星度
[相关解释]
1.星辰运行的度数。 2.犹星命。
1.星辰运行的度数。 2.犹星命。
星旄
[相关解释]
1.亦作"星施"。 2.绘有星辰的旄。亦泛指旌旗。
1.亦作"星施"。 2.绘有星辰的旄。亦泛指旌旗。
星珠
[相关解释]
1.泛指星辰。
1.泛指星辰。
星纬
[相关解释]
1.天文星象。亦指以星象占定人事吉凶祸福的方术。 2.指星辰。
1.天文星象。亦指以星象占定人事吉凶祸福的方术。 2.指星辰。
星翻
[相关解释]
1.谓星辰转移。
1.谓星辰转移。
星躔
[相关解释]
1.日月星辰运行的度次。
1.日月星辰运行的度次。
星辰
[相关解释]
星的统称日月星辰｜昨夜星辰昨夜风。
星的统称日月星辰｜昨夜星辰昨夜风。
星辰剑
[相关解释]
1.泛指宝剑。典出晋张华望斗牛间紫气掘狱屋基得剑事。见《晋书．张华传》。
1.泛指宝剑。典出晋张华望斗牛间紫气掘狱屋基得剑事。见《晋书．张华传》。
星霜
[相关解释]
1.星辰一年一周转，霜每年遇寒而降，因以星霜指年岁。 2.斑白。 3.星晨霜露。谓艰难辛苦。
1.星辰一年一周转，霜每年遇寒而降，因以星霜指年岁。 2.斑白。 3.星晨霜露。谓艰难辛苦。
昭回
[相关解释]
1.谓星辰光耀回转。 2.指星辰。 3.指日月。
1.谓星辰光耀回转。 2.指星辰。 3.指日月。
昼星
[相关解释]
1.白日出现星辰。 2.指白日的星辰。
1.白日出现星辰。 2.指白日的星辰。
月度
[相关解释]
1.指月亮在天空运行的度数﹑位次。古人将周天分为三百六十度﹐划分若干区域﹐辨别日月星辰的方位。 2.月亮经过。 3.指作为计算单位的一个月。
1.指月亮在天空运行的度数﹑位次。古人将周天分为三百六十度﹐划分若干区域﹐辨别日月星辰的方位。 2.月亮经过。 3.指作为计算单位的一个月。
次祀
[相关解释]
1.古代指对日月星辰﹑社稷﹑五岳等的祭祀。因其仪式次于祭天地﹑宗庙的大祀﹐故称。
1.古代指对日月星辰﹑社稷﹑五岳等的祭祀。因其仪式次于祭天地﹑宗庙的大祀﹐故称。
次躔
[相关解释]
1.犹躔次。日月星辰运行的度次。
1.犹躔次。日月星辰运行的度次。
江星
[相关解释]
1.映照于江中的星光。 2.江面上空的星辰。 3.星名。天津九星之一。在虚女之北。
1.映照于江中的星光。 2.江面上空的星辰。 3.星名。天津九星之一。在虚女之北。
测天
[相关解释]
1.观测天文。 2.现为航和航空用语﹐指船舶或飞机驾驶员在航行中观测天体﹐以求出船舶或飞机的地理坐标的方法。如海船上一般用六分仪观测日﹑月﹑星辰等天体的高度﹐定出当时船位的经纬度。
1.观测天文。 2.现为航和航空用语﹐指船舶或飞机驾驶员在航行中观测天体﹐以求出船舶或飞机的地理坐标的方法。如海船上一般用六分仪观测日﹑月﹑星辰等天体的高度﹐定出当时船位的经纬度。
浑天
[相关解释]
1.我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。 2.即浑仪。
1.我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。 2.即浑仪。
灵象
[相关解释]
1.上天所显示的景象。多指日月星辰的运行状态﹐古人常据以占吉凶。
1.上天所显示的景象。多指日月星辰的运行状态﹐古人常据以占吉凶。
灵轨
[相关解释]
1.指日月星辰之运行。
1.指日月星辰之运行。
灾星
[相关解释]
1.亦作"灾星"。 2.古人以天象附会人事。认为某一星辰出现异常，人间便会有相应的灾变，因称引起灾变的星体为灾星◇世星命家谓人的命运亦与星辰相关，流年不利，往往由于灾星照临。亦泛指恶运;灾难。唐司空图逸句"忍事敌灾星。" 3.喻指造成巨大灾难的人或事物。
1.亦作"灾星"。 2.古人以天象附会人事。认为某一星辰出现异常，人间便会有相应的灾变，因称引起灾变的星体为灾星◇世星命家谓人的命运亦与星辰相关，流年不利，往往由于灾星照临。亦泛指恶运;灾难。唐司空图逸句"忍事敌灾星。" 3.喻指造成巨大灾难的人或事物。
灾躔
[相关解释]
1.亦作"灾缠"。 2.古人认为日月星辰的运行偏离原来的轨迹是天象的变异，人间必有灾难，故称。引申指灾祸。
1.亦作"灾缠"。 2.古人认为日月星辰的运行偏离原来的轨迹是天象的变异，人间必有灾难，故称。引申指灾祸。
炎躔
[相关解释]
1.南方星辰运行的度次。
1.南方星辰运行的度次。
物换星移
[相关解释]
景物改换，星辰移位。形容时序和世事的变化早十年物换星移，幸时来得成功业。
景物改换，星辰移位。形容时序和世事的变化早十年物换星移，幸时来得成功业。
牲币
[相关解释]
1.牺牲和币帛。古代用以祀日月星辰﹑社稷﹑五岳等◇泛指一般祭祀供品。
1.牺牲和币帛。古代用以祀日月星辰﹑社稷﹑五岳等◇泛指一般祭祀供品。
玄象
[相关解释]
1.天象。谓日月星辰在天所成之象。
1.天象。谓日月星辰在天所成之象。
王子乔
[相关解释]
1.传说中的仙人名『刘向《列仙传·王子乔》"王子乔者，周灵王太子晋也∶吹笙作凤凰鸣。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见柏良曰'告我家七月七日待我于缑氏山巅。'至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。"又谓，王子乔曾至锺山，获《九化十变经》，以隐遁日月，游行星辰，后以疾终。其墓在景陵，战国时有发其墓者，见一剑，正要取视，其仅然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。 2.古曲名。
1.传说中的仙人名『刘向《列仙传·王子乔》"王子乔者，周灵王太子晋也∶吹笙作凤凰鸣。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见柏良曰'告我家七月七日待我于缑氏山巅。'至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。"又谓，王子乔曾至锺山，获《九化十变经》，以隐遁日月，游行星辰，后以疾终。其墓在景陵，战国时有发其墓者，见一剑，正要取视，其仅然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。 2.古曲名。
璧纬
[相关解释]
1.指日月星辰。纬，指行星。比喻官职。
1.指日月星辰。纬，指行星。比喻官职。
盖天
[相关解释]
1.我国古代的一种天体学说。认为天像一个斗笠，地像覆着的盘子。天在上，地在下，日月星辰随天盖而运动，其东升西没是由于近远所致，不是没入地下。
1.我国古代的一种天体学说。认为天像一个斗笠，地像覆着的盘子。天在上，地在下，日月星辰随天盖而运动，其东升西没是由于近远所致，不是没入地下。
盘古
[相关解释]
神话中开天辟地的人。传说他生于天地混沌中，后来天地开辟，天每日增高一丈，地每日加厚一丈，他也每日生长一丈，经过一万八千年，天就极高，地就极厚。他死后，身体各个部分变成了日月、星辰、高山、河流、草木等。
神话中开天辟地的人。传说他生于天地混沌中，后来天地开辟，天每日增高一丈，地每日加厚一丈，他也每日生长一丈，经过一万八千年，天就极高，地就极厚。他死后，身体各个部分变成了日月、星辰、高山、河流、草木等。
秋星
[相关解释]
1.秋夜的星辰。 2.指马额上的白毛。
1.秋夜的星辰。 2.指马额上的白毛。
穷纪
[相关解释]
1.《礼记．月令》"﹝季冬之月﹞日穷于次﹐月穷于纪﹐星回于天﹐数将几终﹐岁且更始。"郑玄注"言日月星辰运行于此月﹐皆周匝于故处也。次﹐舍也。纪﹐会也。"后因以"穷纪"为农历十二月的代称。 2.全部记载。
1.《礼记．月令》"﹝季冬之月﹞日穷于次﹐月穷于纪﹐星回于天﹐数将几终﹐岁且更始。"郑玄注"言日月星辰运行于此月﹐皆周匝于故处也。次﹐舍也。纪﹐会也。"后因以"穷纪"为农历十二月的代称。 2.全部记载。
章服
[相关解释]
1.绣有日月﹑星辰等图案的古代礼服。每图为一章﹐天子十二章﹐群臣按品级以九﹑七﹑五﹑三章递降。 2.有识别符号的衣服。
1.绣有日月﹑星辰等图案的古代礼服。每图为一章﹐天子十二章﹐群臣按品级以九﹑七﹑五﹑三章递降。 2.有识别符号的衣服。
粉米
[相关解释]
1.古代贵族礼服上的白色米形绣文。《书．益稷》"日﹑月﹑星辰﹑山﹑龙﹑华虫，作会(绘);宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼﹑黻，絺绣。"孔颖达疏引郑玄曰"粉米，白米也。"蔡沈集传"粉米，白米，取其养也。"一说，粉米为二物。孔传"粉，若粟冰;米，若聚米。" 2.指花粉。
1.古代贵族礼服上的白色米形绣文。《书．益稷》"日﹑月﹑星辰﹑山﹑龙﹑华虫，作会(绘);宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼﹑黻，絺绣。"孔颖达疏引郑玄曰"粉米，白米也。"蔡沈集传"粉米，白米，取其养也。"一说，粉米为二物。孔传"粉，若粟冰;米，若聚米。" 2.指花粉。
紫微垣
[相关解释]
1.星官名，三垣之一。中国古代为认识星辰和观测天象，把若干颗恒星多少不等地组合起来，一组称一个星官。众星官中，三垣(紫微垣﹑太微垣﹑天市垣)和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗，分两列，以北极为中枢，成屏藩状。见唐丹元子《步天歌》。《史记．天官书》中亦有与之相当的星官，惟名称﹑星数不同。
1.星官名，三垣之一。中国古代为认识星辰和观测天象，把若干颗恒星多少不等地组合起来，一组称一个星官。众星官中，三垣(紫微垣﹑太微垣﹑天市垣)和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗，分两列，以北极为中枢，成屏藩状。见唐丹元子《步天歌》。《史记．天官书》中亦有与之相当的星官，惟名称﹑星数不同。
经躔
[相关解释]
1.日月星辰运行度次，即指其行经的轨迹。
1.日月星辰运行度次，即指其行经的轨迹。
蟾蜍
[相关解释]
1.亦作"蟾衑"。亦作"蟾诸"。 2.两栖动物。俗称癞蛤蟆。形似蛙而大﹐背面多呈黑绿色﹐有大小疙瘩。耳后腺和皮肤腺分泌白色黏液﹐可入药。 3.《后汉书．天文志上》"言其时星辰之变"南朝梁刘昭注"羿请无死之药于西王母﹐姮娥窃之以奔月……姮娥遂托身于月﹐是为蟾衑。"后用为月亮的代称。 4.形似蟾蜍的器物。(1)候风地动仪上的部件。《后汉书．张衡传》"外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承衔之。"(2)古建筑的承溜装置。北魏郦道元《水经注．洧水》"旧引绥水南入茔域而为池沼，沼在丑地，皆蟾蜍吐水，石隍承溜。"
1.亦作"蟾衑"。亦作"蟾诸"。 2.两栖动物。俗称癞蛤蟆。形似蛙而大﹐背面多呈黑绿色﹐有大小疙瘩。耳后腺和皮肤腺分泌白色黏液﹐可入药。 3.《后汉书．天文志上》"言其时星辰之变"南朝梁刘昭注"羿请无死之药于西王母﹐姮娥窃之以奔月……姮娥遂托身于月﹐是为蟾衑。"后用为月亮的代称。 4.形似蟾蜍的器物。(1)候风地动仪上的部件。《后汉书．张衡传》"外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承衔之。"(2)古建筑的承溜装置。北魏郦道元《水经注．洧水》"旧引绥水南入茔域而为池沼，沼在丑地，皆蟾蜍吐水，石隍承溜。"
请命
[相关解释]
①请求保全生命或解除困苦(吕)蒙疾，(孙)权自临视，命道士于星辰之下为之请命｜为民请命。②请示几筵既设，摈者出请命。③请求任命官职遣使请命于梁，拜防御使。
①请求保全生命或解除困苦(吕)蒙疾，(孙)权自临视，命道士于星辰之下为之请命｜为民请命。②请示几筵既设，摈者出请命。③请求任命官职遣使请命于梁，拜防御使。
躔度
[相关解释]
1.日用星辰运行的度数。古人把周天分为三百六十度，划为若干区域，辨别日月星辰的方位。
1.日用星辰运行的度数。古人把周天分为三百六十度，划为若干区域，辨别日月星辰的方位。
躔次
[相关解释]
1.日月星辰在运行轨道上的位次。
1.日月星辰在运行轨道上的位次。
辰序
[相关解释]
1.星辰运行的次序。
1.星辰运行的次序。
辰斗
[相关解释]
1.星辰，星斗。
1.星辰，星斗。
运度
[相关解释]
1.指日月星辰运行的躔度。
1.指日月星辰运行的躔度。
退舍
[相关解释]
1.退却;退避。 2.比不上;不敢与争。 3.指星辰后移位置。
1.退却;退避。 2.比不上;不敢与争。 3.指星辰后移位置。
逆顺
[相关解释]
1.逆与顺。多指臣民的顺与不顺，情节的轻与重，境遇的好与不好，事理的当与不当等。 2.指星辰的逆行与顺行。
1.逆与顺。多指臣民的顺与不顺，情节的轻与重，境遇的好与不好，事理的当与不当等。 2.指星辰的逆行与顺行。
避次
[相关解释]
1.谓星辰运行不在原处的躔次上。
1.谓星辰运行不在原处的躔次上。
重规
[相关解释]
1.指日月俱圆。晋成公绥《天地赋》"星辰焕列，日月重规。"后用以喻指两代帝王功德相继。 2.谓前后相合;重复。参见"重规迭矩"。
1.指日月俱圆。晋成公绥《天地赋》"星辰焕列，日月重规。"后用以喻指两代帝王功德相继。 2.谓前后相合;重复。参见"重规迭矩"。
陵历
[相关解释]
1.谓星辰超越本来轨道而进入他星轨道﹐常指日月蚀现象。
1.谓星辰超越本来轨道而进入他星轨道﹐常指日月蚀现象。
青躔
[相关解释]
1.古代指春季日月星辰运行的度次。借指司春之神。
1.古代指春季日月星辰运行的度次。借指司春之神。
鸟火
[相关解释]
1.《书．尧典》"日中星鸟，以殷仲春。"又"日永星火，以正仲夏。"鸟﹐指南方朱鸟七宿;火，指东方苍龙七宿◇以"鸟火"泛指体现时序变迁的日月星辰。
1.《书．尧典》"日中星鸟，以殷仲春。"又"日永星火，以正仲夏。"鸟﹐指南方朱鸟七宿;火，指东方苍龙七宿◇以"鸟火"泛指体现时序变迁的日月星辰。