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兮甲盘
[相关解释]
1.也称兮田盘﹑兮伯盘或兮伯吉父盘。西周晩期青铜器。宋代出土。铭文一百三十三字。记述兮甲(即尹吉甫)随从周宣王征伐玭狁﹐对南淮夷征收赋贡之事。清吴式芬《攈古录》卷三作"兮田盘"﹐吴大澄《愙斋集古录》卷十六作"兮伯盘"﹐方浚益《缀遗斋彝器考释》卷七作"兮伯吉父盘"。参阅郭沫若《两周金文辞大系图录考释》。
1.也称兮田盘﹑兮伯盘或兮伯吉父盘。西周晩期青铜器。宋代出土。铭文一百三十三字。记述兮甲(即尹吉甫)随从周宣王征伐玭狁﹐对南淮夷征收赋贡之事。清吴式芬《攈古录》卷三作"兮田盘"﹐吴大澄《愙斋集古录》卷十六作"兮伯盘"﹐方浚益《缀遗斋彝器考释》卷七作"兮伯吉父盘"。参阅郭沫若《两周金文辞大系图录考释》。
印纹陶文化
[相关解释]
1.我国东南地区的一种古代文化。以表面拍印几何形花纹的陶器为主要特征，故名。主要分布在广东﹑台湾﹑福建﹑湖南﹑湖北﹑江西﹑浙江﹑江苏等地。起源于新石器时代晩期，主要流行于商周时期，延续时间较长，而且各地区文化的面貌也不相同。
1.我国东南地区的一种古代文化。以表面拍印几何形花纹的陶器为主要特征，故名。主要分布在广东﹑台湾﹑福建﹑湖南﹑湖北﹑江西﹑浙江﹑江苏等地。起源于新石器时代晩期，主要流行于商周时期，延续时间较长，而且各地区文化的面貌也不相同。
司母戊方鼎
[相关解释]
1.商代晩期王室的祭器。1939年出土于河南安阳武官村。方形，四足，立耳，饰饕餮纹。通耳高133厘米，横长110厘米，宽78厘米，重达875公斤，为我国已发现的最大的青铜器，也是古代世界青铜文化中仅见的。方鼎结构复杂，鼎身和四足是整体铸造，耳则是在鼎身铸成后再在其上安模﹑翻范﹑浇铸而成的。它集中反映了商晩期青铜器冶铸业的技术水平和生产能力。鼎腹内壁铸铭文"司母戊"三字，是商王为祭祀其母戊而作。现藏中国历史博物馆。
1.商代晩期王室的祭器。1939年出土于河南安阳武官村。方形，四足，立耳，饰饕餮纹。通耳高133厘米，横长110厘米，宽78厘米，重达875公斤，为我国已发现的最大的青铜器，也是古代世界青铜文化中仅见的。方鼎结构复杂，鼎身和四足是整体铸造，耳则是在鼎身铸成后再在其上安模﹑翻范﹑浇铸而成的。它集中反映了商晩期青铜器冶铸业的技术水平和生产能力。鼎腹内壁铸铭文"司母戊"三字，是商王为祭祀其母戊而作。现藏中国历史博物馆。
吴派
[相关解释]
1.明朝中晩期代表画派。明中期画坛以"吴门派"为首，晩期则推崇"松江派"。松江本属吴地，后人因合称两派为"吴派"。 2.清代经学派系之一。导源于吴中惠周惕而成于惠栋。余萧客﹑江声﹑钱大昕﹑王鸣盛﹑江藩等都属这一派。主张搜集汉儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守汉人学说为主。
1.明朝中晩期代表画派。明中期画坛以"吴门派"为首，晩期则推崇"松江派"。松江本属吴地，后人因合称两派为"吴派"。 2.清代经学派系之一。导源于吴中惠周惕而成于惠栋。余萧客﹑江声﹑钱大昕﹑王鸣盛﹑江藩等都属这一派。主张搜集汉儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守汉人学说为主。
寺洼文化
[相关解释]
1.中国原始社会晩期的一种文化。最初发现于甘肃临洮寺洼山，故名。主要分布在甘肃临洮以南至会川之间洮河两岸一带。以马鞍形侈口平底的陶器为基本特征，已出现铜器。年代约当于中原的周代，可能是氐﹑羌族的原始文化。
1.中国原始社会晩期的一种文化。最初发现于甘肃临洮寺洼山，故名。主要分布在甘肃临洮以南至会川之间洮河两岸一带。以马鞍形侈口平底的陶器为基本特征，已出现铜器。年代约当于中原的周代，可能是氐﹑羌族的原始文化。
新人
[相关解释]
1.新娶的妻子﹐对先前的妻子而言。 2.指新得的姬妾。 3.新嫁的丈夫﹐对先前的丈夫而言。 4.新娘。 5.兼指新郎新娘。 6.新出现的人物。 7.具有新的道德品质的人。 8.指有所创新的人物。 9.人类学名词。"古人"阶段以后的人类。包括从更新世晩期的化石人类克罗马努人直到现代的人类。生存时期已约十万年。
1.新娶的妻子﹐对先前的妻子而言。 2.指新得的姬妾。 3.新嫁的丈夫﹐对先前的丈夫而言。 4.新娘。 5.兼指新郎新娘。 6.新出现的人物。 7.具有新的道德品质的人。 8.指有所创新的人物。 9.人类学名词。"古人"阶段以后的人类。包括从更新世晩期的化石人类克罗马努人直到现代的人类。生存时期已约十万年。
晩期
[相关解释]
1.一个时代﹑一个过程或一个人一生等的最后阶段。
1.一个时代﹑一个过程或一个人一生等的最后阶段。
智人
[相关解释]
1.有智慧的人。 2.新人的分类名称。近十几年来，根据古人类学的研究，一般认为古人和新人没有种的差别，而只是亚种的差别;因此，古人和新人同属智人。称古人为早期智人;称新人为晩期智人。晩期智人通常也称作现代人。
1.有智慧的人。 2.新人的分类名称。近十几年来，根据古人类学的研究，一般认为古人和新人没有种的差别，而只是亚种的差别;因此，古人和新人同属智人。称古人为早期智人;称新人为晩期智人。晩期智人通常也称作现代人。
柳江人
[相关解释]
1.我国新人化石。1958年在广西柳江通天岩洞穴中发现，故名。地质年代属更新世晩期。所发现的化石有一完整头骨及部分体骨和肢骨。具有原始蒙古人种的特征。
1.我国新人化石。1958年在广西柳江通天岩洞穴中发现，故名。地质年代属更新世晩期。所发现的化石有一完整头骨及部分体骨和肢骨。具有原始蒙古人种的特征。
禹鼎
[相关解释]
1.传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。 2.即九鼎。传说禹铸九鼎，象征九州◇因以喻国家领土﹑政权。 3.西周晩期青铜器。宋代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书着录，称为"穆公鼎"。铭文二○五字，记述禹以武公的兵车百辆和徒御一千二百人随周王作战，俘获鄂侯事。1942年陕西岐山又出一鼎，与宋代着录相同，现藏中国历史博物馆。
1.传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。 2.即九鼎。传说禹铸九鼎，象征九州◇因以喻国家领土﹑政权。 3.西周晩期青铜器。宋代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书着录，称为"穆公鼎"。铭文二○五字，记述禹以武公的兵车百辆和徒御一千二百人随周王作战，俘获鄂侯事。1942年陕西岐山又出一鼎，与宋代着录相同，现藏中国历史博物馆。
马家窑文化
[相关解释]
1.我国新石器时代晩期的一种文化。1923年首次发现于甘肃临洮马家窑，故名。生产以农业为主，使用石器和骨器。陶器常绘有黑色的花纹，图案与仰韶文化的彩陶不同。其年代约为公元前3000－前2000年。
1.我国新石器时代晩期的一种文化。1923年首次发现于甘肃临洮马家窑，故名。生产以农业为主，使用石器和骨器。陶器常绘有黑色的花纹，图案与仰韶文化的彩陶不同。其年代约为公元前3000－前2000年。