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临济宗
[相关解释]
1.中国佛教禅宗南宗五家(沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼)之一。属于南岳怀让法系。经马祖﹑百丈﹑黄蘺而至唐河北临济院义玄禅师﹐义玄正式创立此宗﹐故名临济宗。其宗风单刀直入﹐机锋峻烈﹐使人忽然省悟﹐为其特色。主要宗旨有"四宾主"﹑"四料简"﹑"四照用"等。下传六世﹐至北宋石霜楚园门下分为黄龙﹑杨岐二派﹐和原来的五家合称五家七宗。公元十二﹑三世纪间相继传入日本﹐今仍流行。
1.中国佛教禅宗南宗五家(沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼)之一。属于南岳怀让法系。经马祖﹑百丈﹑黄蘺而至唐河北临济院义玄禅师﹐义玄正式创立此宗﹐故名临济宗。其宗风单刀直入﹐机锋峻烈﹐使人忽然省悟﹐为其特色。主要宗旨有"四宾主"﹑"四料简"﹑"四照用"等。下传六世﹐至北宋石霜楚园门下分为黄龙﹑杨岐二派﹐和原来的五家合称五家七宗。公元十二﹑三世纪间相继传入日本﹐今仍流行。
五家七宗
[相关解释]
1.佛教禅宗宗派。五家，指沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼五宗。临济宗后又分为黄龙﹑杨歧两派，与上述五家并称"七宗"。
1.佛教禅宗宗派。五家，指沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼五宗。临济宗后又分为黄龙﹑杨歧两派，与上述五家并称"七宗"。
圆瑛(1878-1953)
[相关解释]
僧人。本姓吴，法名宏悟，福建古田人。19岁在福建鼓山涌泉寺出家◇致力于《楞严经》研究，为临济宗第四十世和曹洞宗第四十六世。1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，并任会长，后连任七届。1935年秋在上海创圆明讲堂，创净土道场。1953年任中国佛教协会首任会长。著有《圆瑛法汇》。
僧人。本姓吴，法名宏悟，福建古田人。19岁在福建鼓山涌泉寺出家◇致力于《楞严经》研究，为临济宗第四十世和曹洞宗第四十六世。1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，并任会长，后连任七届。1935年秋在上海创圆明讲堂，创净土道场。1953年任中国佛教协会首任会长。著有《圆瑛法汇》。
曹洞
[相关解释]
1.见"曹洞宗"。
1.见"曹洞宗"。
泐潭
[相关解释]
1.潭名。在江西省高安县洞山。相传唐代禅宗曹洞宗良价禅师与其弟子本寂曾居此习禅。
1.潭名。在江西省高安县洞山。相传唐代禅宗曹洞宗良价禅师与其弟子本寂曾居此习禅。
禅宗(ｃｈáｎ-)
[相关解释]
中国佛教宗派之一。以修禅定为主，故名。南朝宋末菩提达摩由天竺(印度)来华创立。至五祖弘忍门下，分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗，时称南能北秀”。北宗数传即衰，独南宗盛行，成为禅宗正系。唐后期几乎取代其他宗派，禅学成为佛学的代名词，影响及于宋明理学。提倡心性本净，佛性本有，强调以无念为宗”和即心是佛”、见性成佛”，故自称顿门”。门派众多，但南宋以来，只有临济、曹洞二宗盛行，且流传到日本。
中国佛教宗派之一。以修禅定为主，故名。南朝宋末菩提达摩由天竺(印度)来华创立。至五祖弘忍门下，分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗，时称南能北秀”。北宗数传即衰，独南宗盛行，成为禅宗正系。唐后期几乎取代其他宗派，禅学成为佛学的代名词，影响及于宋明理学。提倡心性本净，佛性本有，强调以无念为宗”和即心是佛”、见性成佛”，故自称顿门”。门派众多，但南宋以来，只有临济、曹洞二宗盛行，且流传到日本。