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七大家
[相关解释]
1.明李绍称唐韩愈柳宗元﹑宋欧阳修苏轼苏辙曾巩王安石为古文七大家。明李绍《苏文忠公集序》"古今文章，作者非一人，其以之名天下者，惟唐昌黎韩氏﹑河东柳氏﹑宋庐陵欧阳氏﹑眉山二苏氏及南丰曾氏﹑临川王氏，七大家。"又有人增宋苏洵为八大家。
1.明李绍称唐韩愈柳宗元﹑宋欧阳修苏轼苏辙曾巩王安石为古文七大家。明李绍《苏文忠公集序》"古今文章，作者非一人，其以之名天下者，惟唐昌黎韩氏﹑河东柳氏﹑宋庐陵欧阳氏﹑眉山二苏氏及南丰曾氏﹑临川王氏，七大家。"又有人增宋苏洵为八大家。
七辩
[相关解释]
1.佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本《大智度论》卷五五"于一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。说诸法实相无边无尽故，名乐说无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断絶者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为说法，名随应辩。说趣涅盘利益之事故，名义辩。说一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。"
1.佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本《大智度论》卷五五"于一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。说诸法实相无边无尽故，名乐说无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断絶者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为说法，名随应辩。说趣涅盘利益之事故，名义辩。说一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。"
三突出
[相关解释]
1."文化大革命"中提出的文艺创作塑造人物的原则，即在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出最主要的中心人物。
1."文化大革命"中提出的文艺创作塑造人物的原则，即在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出最主要的中心人物。
上上下下
[相关解释]
1.对一个集体中从上到下所有人的总称。 2.谓从头到脚。
1.对一个集体中从上到下所有人的总称。 2.谓从头到脚。
不拾遗
[相关解释]
1.失落的东西没有人捡为己有。形容社会风气很好。
1.失落的东西没有人捡为己有。形容社会风气很好。
不物
[相关解释]
1.违禁的事物。《周礼．地官．司稽》"掌巡市而察其犯禁者﹐与其不物者而搏之。"贾公彦疏"案《大司徒》﹐民当同衣服﹐今有人衣服不与众同;又视占亦不与众人同;及所操物不如品式﹐此皆违禁之物﹐故搏之也。"后用以谓不如常法﹐不合法度。 2.谓不分物我。
1.违禁的事物。《周礼．地官．司稽》"掌巡市而察其犯禁者﹐与其不物者而搏之。"贾公彦疏"案《大司徒》﹐民当同衣服﹐今有人衣服不与众同;又视占亦不与众人同;及所操物不如品式﹐此皆违禁之物﹐故搏之也。"后用以谓不如常法﹐不合法度。 2.谓不分物我。
业趣
[相关解释]
1.佛教语。因善业恶业而得的不同去向﹑有人﹑天﹑地狱﹑饿鬼﹑畜牲等。趣，通"趋"。
1.佛教语。因善业恶业而得的不同去向﹑有人﹑天﹑地狱﹑饿鬼﹑畜牲等。趣，通"趋"。
东陵
[相关解释]
1.《庄子．骈拇》"伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。二人者，所死不同，其于残生伤性，均也，奚必伯夷之是而盗跖之非乎!"后因以"东陵"代称跖。 2.汉邵平的别称。 3.指东陵瓜。 4.复姓。相传为秦东陵侯邵平之后。一说，春秋齐景公时有人隐居东陵，后以之为氏。见宋邓名世《古今姓氏书辩证》卷二引汉应劭《风俗通义》佚文。
1.《庄子．骈拇》"伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。二人者，所死不同，其于残生伤性，均也，奚必伯夷之是而盗跖之非乎!"后因以"东陵"代称跖。 2.汉邵平的别称。 3.指东陵瓜。 4.复姓。相传为秦东陵侯邵平之后。一说，春秋齐景公时有人隐居东陵，后以之为氏。见宋邓名世《古今姓氏书辩证》卷二引汉应劭《风俗通义》佚文。
丢包
[相关解释]
1.旧时江湖上的一种诈骗术。诈骗者远远看见有人来，故意把一个包裹抛在路上，然后躲起来，若有人拾取，就装做寻找失物，说包内有珍宝，对拾者恐吓勒索，拾者只好给钱了事。 2.小偷或流氓突然抢夺别人的手提包或其他值钱的东西，然后立即逃跑，也叫"丢包"。 3.傣族等西南少数民族男女青年常在新年时聚集于旷场或草地上，用荞壳装在枕形的布袋里，互相投抛为戏，谓之"丢包"。
1.旧时江湖上的一种诈骗术。诈骗者远远看见有人来，故意把一个包裹抛在路上，然后躲起来，若有人拾取，就装做寻找失物，说包内有珍宝，对拾者恐吓勒索，拾者只好给钱了事。 2.小偷或流氓突然抢夺别人的手提包或其他值钱的东西，然后立即逃跑，也叫"丢包"。 3.傣族等西南少数民族男女青年常在新年时聚集于旷场或草地上，用荞壳装在枕形的布袋里，互相投抛为戏，谓之"丢包"。
丧家之狗
[相关解释]
1.《史记．孔子世家》"孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰'东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。'"后因以比喻失去依靠﹑无处投奔或惊慌失措的人。
1.《史记．孔子世家》"孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰'东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。'"后因以比喻失去依靠﹑无处投奔或惊慌失措的人。
丧尽天良
[相关解释]
1.形容没有人性，凶残恶毒到了极点。
1.形容没有人性，凶残恶毒到了极点。
主簿虫
[相关解释]
1.蝎的别名。唐段成式《酉阳杂俎．虫篇》"江南旧无蝎，开元初，尝有一主簿竹筒盛过江，至今江南往往而有，俗呼为主簿虫。"唐李肇《国史补》卷下"剑南元无蝎，尝有人任主簿，将蝎之任，而有之，今呼为主簿虫也。"按，《大唐传载》谓北人至江南任主簿携蝎而往，为大历中事。传说不一。
1.蝎的别名。唐段成式《酉阳杂俎．虫篇》"江南旧无蝎，开元初，尝有一主簿竹筒盛过江，至今江南往往而有，俗呼为主簿虫。"唐李肇《国史补》卷下"剑南元无蝎，尝有人任主簿，将蝎之任，而有之，今呼为主簿虫也。"按，《大唐传载》谓北人至江南任主簿携蝎而往，为大历中事。传说不一。
义母
[相关解释]
1.非本生之母而拜认为母者。 2.深明大义之母。战国齐宣王时有人争斗而死，有异母兄弟二人被讯问。兄弟二人争相承认。王使相问其母。母曰"杀其少者。"相问其故。母曰"少者，妾之子也。长者，前妻之子也。"相入言于王。王美其义，皆赦不杀，而尊其母号曰"义母"。事见汉刘向《列女传．齐义继母》。
1.非本生之母而拜认为母者。 2.深明大义之母。战国齐宣王时有人争斗而死，有异母兄弟二人被讯问。兄弟二人争相承认。王使相问其母。母曰"杀其少者。"相问其故。母曰"少者，妾之子也。长者，前妻之子也。"相入言于王。王美其义，皆赦不杀，而尊其母号曰"义母"。事见汉刘向《列女传．齐义继母》。
买骏骨
[相关解释]
1.战国时，燕昭王要招揽贤才，郭隗喻以故事从前有国君欲以千金求千里马，三年未得。有人花五百金买一死千里马的头回报，国君大怒，此人对曰"死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！"不久果然买得三匹千里马。见《战国策．燕策一》◇因以"买骏骨"为求贤若渴之典。
1.战国时，燕昭王要招揽贤才，郭隗喻以故事从前有国君欲以千金求千里马，三年未得。有人花五百金买一死千里马的头回报，国君大怒，此人对曰"死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！"不久果然买得三匹千里马。见《战国策．燕策一》◇因以"买骏骨"为求贤若渴之典。
五大夫
[相关解释]
1.周代下大夫小宰﹑小司徒﹑小司空﹑小司寇﹑小司马的合称。 2.爵位名。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级『初以第七级公大夫以上为高爵，均有食邑『文帝以后，改以五大夫以上为高爵，仅得免役。 3.秦始皇二十八年封禅泰山，风雨暴至，避于树下，因此树护驾有功，按秦官爵封为五大夫。事见《史记．秦始皇本纪》◇世有人不明"五大夫"为秦官﹐而附会为五株松。参阅宋袁文《瓮牖闲评》卷五『应劭《汉官仪》谓始皇所封的是松树◇因以为松的别名。
1.周代下大夫小宰﹑小司徒﹑小司空﹑小司寇﹑小司马的合称。 2.爵位名。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级『初以第七级公大夫以上为高爵，均有食邑『文帝以后，改以五大夫以上为高爵，仅得免役。 3.秦始皇二十八年封禅泰山，风雨暴至，避于树下，因此树护驾有功，按秦官爵封为五大夫。事见《史记．秦始皇本纪》◇世有人不明"五大夫"为秦官﹐而附会为五株松。参阅宋袁文《瓮牖闲评》卷五『应劭《汉官仪》谓始皇所封的是松树◇因以为松的别名。
人情美
[相关解释]
人际交往中流露出的友爱和感情的美。在社会生活尤其是日常生活中，人与人之间除了利害关系外，还有人情的关系，因此人情味和人情美在人们的生活中总是占据着一定的地位。
人际交往中流露出的友爱和感情的美。在社会生活尤其是日常生活中，人与人之间除了利害关系外，还有人情的关系，因此人情味和人情美在人们的生活中总是占据着一定的地位。
人据
[相关解释]
1.人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》"天有历数，地有人据，吾恶乎求之?"成玄英疏"夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。"一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。
1.人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》"天有历数，地有人据，吾恶乎求之?"成玄英疏"夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。"一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。
人洋
[相关解释]
1.英国铸造的一种银元的俗称。因其上铸有人像，故名。
1.英国铸造的一种银元的俗称。因其上铸有人像，故名。
人籍
[相关解释]
1.载有人事内容的典籍。 2.犹户籍。 3.谓做人的资格。
1.载有人事内容的典籍。 2.犹户籍。 3.谓做人的资格。
人莫予毒
[相关解释]
予我。毒损害。没有人能伤害我。意谓谁能把我怎么样。形容人狂妄自大，目空一切长此不悟，纵令势力弥满，人莫予毒，亦乃与满洲亲贵等夷。
予我。毒损害。没有人能伤害我。意谓谁能把我怎么样。形容人狂妄自大，目空一切长此不悟，纵令势力弥满，人莫予毒，亦乃与满洲亲贵等夷。
人身
[相关解释]
人的健康、生命、行动及声誉等人身保险｜奴隶是没有人身自由的｜不可进行人身攻击。
人的健康、生命、行动及声誉等人身保险｜奴隶是没有人身自由的｜不可进行人身攻击。
今文
[相关解释]
汉代称当时通用的隶字。那时有人把口传的经书用隶字记录下来，后来叫做今文经。
汉代称当时通用的隶字。那时有人把口传的经书用隶字记录下来，后来叫做今文经。
仙槎
[相关解释]
1.亦作"僲槎"。 2.神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三"旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰'何由至此？'此人见说来意，并问此是何处。答曰'君还至蜀郡访严君平则知之。'竟不上岸，因还如期◇至蜀问君平，曰'某年月日有客星犯牵牛宿。'计年月，正是此人到天河时也。" 3
1.亦作"僲槎"。 2.神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三"旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰'何由至此？'此人见说来意，并问此是何处。答曰'君还至蜀郡访严君平则知之。'竟不上岸，因还如期◇至蜀问君平，曰'某年月日有客星犯牵牛宿。'计年月，正是此人到天河时也。" 3
仪鸾殿
[相关解释]
1.宫殿名。隋大业间有野雀飞集宝城朝堂前，有人为奉承皇帝，诈称鸾凤来临，因于其地建仪鸾殿。
1.宫殿名。隋大业间有野雀飞集宝城朝堂前，有人为奉承皇帝，诈称鸾凤来临，因于其地建仪鸾殿。
作贼心虚
[相关解释]
1.《联灯会要．重显禅师》"却顾侍者云'适来有人看方丈?'侍者云'有。'师云'作贼人心虚。'"后因以"作贼心虚"谓做坏事怕人知道而内心疑惧不安。
1.《联灯会要．重显禅师》"却顾侍者云'适来有人看方丈?'侍者云'有。'师云'作贼人心虚。'"后因以"作贼心虚"谓做坏事怕人知道而内心疑惧不安。
作辍无常
[相关解释]
1.汉扬雄《法言．孝至》"或曰'何以处伪?'曰'有人则作﹑无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。'"后因称时作时歇﹑不能持久为"作辍无常"。
1.汉扬雄《法言．孝至》"或曰'何以处伪?'曰'有人则作﹑无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。'"后因称时作时歇﹑不能持久为"作辍无常"。
使用权
[相关解释]
不改变财产的本质而依法加以利用的权利。通常由所有人行使，但也可依法律、政策或所有人之意愿而转移给他人。如我国国家财产的所有权属于中华人民共和国，而国家机关、国有企业和事业单位根据国家的授权，对其所经营管理的国家财产有使用权。
不改变财产的本质而依法加以利用的权利。通常由所有人行使，但也可依法律、政策或所有人之意愿而转移给他人。如我国国家财产的所有权属于中华人民共和国，而国家机关、国有企业和事业单位根据国家的授权，对其所经营管理的国家财产有使用权。
例竟门
[相关解释]
1.唐武后时，于丽景门内置制狱，令来俊臣等审理案件。来俊臣残暴，诛斩人不绝，凡入丽景门者，百不全一。有人因称丽景门为"例竟门"，"言入此门者，例皆竟也"。竟，完结之意。事见《旧唐书．来俊臣传》。
1.唐武后时，于丽景门内置制狱，令来俊臣等审理案件。来俊臣残暴，诛斩人不绝，凡入丽景门者，百不全一。有人因称丽景门为"例竟门"，"言入此门者，例皆竟也"。竟，完结之意。事见《旧唐书．来俊臣传》。
侮辱
[相关解释]
轻侮羞辱有人侮辱人父者，而其子杀之｜不许用侮辱性语言。
轻侮羞辱有人侮辱人父者，而其子杀之｜不许用侮辱性语言。
俄国农奴制改革
[相关解释]
俄国废除农奴制的改革。因俄国资本主义的发展以及农民反抗运动，农奴制日益暴露出其腐朽落后性，克里米亚战争的失败更促进了反农奴制运动的高涨。沙皇政府被迫于1861年3月发布废除农奴制的法令，规定农民有人身自由；全部土地归地主所有，农民获得份地要缴纳高额赎金。改革虽然废除了农奴制，但维护了地主阶级利益，具有很大的不彻底性。
俄国废除农奴制的改革。因俄国资本主义的发展以及农民反抗运动，农奴制日益暴露出其腐朽落后性，克里米亚战争的失败更促进了反农奴制运动的高涨。沙皇政府被迫于1861年3月发布废除农奴制的法令，规定农民有人身自由；全部土地归地主所有，农民获得份地要缴纳高额赎金。改革虽然废除了农奴制，但维护了地主阶级利益，具有很大的不彻底性。
元绪
[相关解释]
1.大业。 2.《水经注．渐江水》引南朝宋刘敬叔《异苑》"孙权时，永康县有人入山，遇一大j，即束之以归……夜宿越里，缆船于大桑树。宵中，树忽呼j曰'元绪，奚事尔也？'"后以"元绪"为龟的别名。
1.大业。 2.《水经注．渐江水》引南朝宋刘敬叔《异苑》"孙权时，永康县有人入山，遇一大j，即束之以归……夜宿越里，缆船于大桑树。宵中，树忽呼j曰'元绪，奚事尔也？'"后以"元绪"为龟的别名。
全相
[相关解释]
1.旧时通俗话本﹑演义等绘有人物绣像及每回故事内容者，称"全相"。
1.旧时通俗话本﹑演义等绘有人物绣像及每回故事内容者，称"全相"。
公司债券
[相关解释]
股份公司为取得追加资本而发行的借款凭证。债券持有人是公司的债权人，无权参加公司的管理，但收取利息可先于股东分红，公司破产清理时，亦可优先收回本金。
股份公司为取得追加资本而发行的借款凭证。债券持有人是公司的债权人，无权参加公司的管理，但收取利息可先于股东分红，公司破产清理时，亦可优先收回本金。
冲喜
[相关解释]
一种迷信习俗。家中有人病危时，企图通过办喜事来驱除病魔，以求转危为安应该赶紧给他成亲冲喜，病就会好。
一种迷信习俗。家中有人病危时，企图通过办喜事来驱除病魔，以求转危为安应该赶紧给他成亲冲喜，病就会好。
冷场
[相关解释]
①戏剧、曲艺等演出时因演员迟到或忘记台词造成的场面。②开会时没有人发言的局面。
①戏剧、曲艺等演出时因演员迟到或忘记台词造成的场面。②开会时没有人发言的局面。
冷门
[相关解释]
（～儿）原指赌博时很少有人下注的一门。现比喻很少有人从事的、不时兴的工作、事业等过去地质学是～儿。
（～儿）原指赌博时很少有人下注的一门。现比喻很少有人从事的、不时兴的工作、事业等过去地质学是～儿。
出分
[相关解释]
1.富有人家分一些财产给儿子，使其自立门户。
1.富有人家分一些财产给儿子，使其自立门户。
出宝
[相关解释]
1.赌博的一种。在宝盒内装上带点数的宝子，供赌徒们押。有人秘密装宝盒，有人传送宝盒，有人开宝盒。传送宝盒称为出宝，整个活动也统称为出宝。
1.赌博的一种。在宝盒内装上带点数的宝子，供赌徒们押。有人秘密装宝盒，有人传送宝盒，有人开宝盒。传送宝盒称为出宝，整个活动也统称为出宝。
刃面
[相关解释]
1.古代突厥等游牧民族的一种风俗。有人死，亲属以刀割面，表示内心悲痛。
1.古代突厥等游牧民族的一种风俗。有人死，亲属以刀割面，表示内心悲痛。
前仆后继
[相关解释]
前面的人倒下来，后面的人继续冲上前去。形容后继有人，不怕牺牲，勇往直前革命志士前仆后继，用鲜血和生命给我们换来了今天的美好生活。
前面的人倒下来，后面的人继续冲上前去。形容后继有人，不怕牺牲，勇往直前革命志士前仆后继，用鲜血和生命给我们换来了今天的美好生活。
剩余价值
[相关解释]
由雇佣工人创造被资本家无偿占有的价值。体现资本家对雇佣工人的剥削关系。劳动力的使用价值，不仅能再生产出它本身的价值，并能生产出比本身价值更大的价值，这一超过部分就是剩余价值。生产和无偿占有剩余价值，是资本主义的生产目的。有人认为，在社会主义商品生产条件下，工人剩余劳动也形成剩余价值，但归社会或集团所有，不体现剥削关系。
由雇佣工人创造被资本家无偿占有的价值。体现资本家对雇佣工人的剥削关系。劳动力的使用价值，不仅能再生产出它本身的价值，并能生产出比本身价值更大的价值，这一超过部分就是剩余价值。生产和无偿占有剩余价值，是资本主义的生产目的。有人认为，在社会主义商品生产条件下，工人剩余劳动也形成剩余价值，但归社会或集团所有，不体现剥削关系。
剩余劳动
[相关解释]
必要劳动”的对称。超过维持劳动力生产和再生产需要的劳动。在私有制社会中即为剥削者所占有的劳动。社会主义社会中剩余产品为社会占有，因此有人认为一切劳动都是必要的，不再存在必要劳动”与剩余劳动”的范畴。是社会发展的基本条件之一，也是创造物质文明和精神文明的基础。
必要劳动”的对称。超过维持劳动力生产和再生产需要的劳动。在私有制社会中即为剥削者所占有的劳动。社会主义社会中剩余产品为社会占有，因此有人认为一切劳动都是必要的，不再存在必要劳动”与剩余劳动”的范畴。是社会发展的基本条件之一，也是创造物质文明和精神文明的基础。
匣龙
[相关解释]
1.相传战国时有人盗王子乔墓，发观内中唯有一剑，欲取之，"剑作龙鸣虎吼，遂不敢近，俄而径飞上天"。见《太平御览》卷三四三引《世说》◇因以称匣中的宝剑。
1.相传战国时有人盗王子乔墓，发观内中唯有一剑，欲取之，"剑作龙鸣虎吼，遂不敢近，俄而径飞上天"。见《太平御览》卷三四三引《世说》◇因以称匣中的宝剑。
匹雏
[相关解释]
1.小鸡。《孟子·告子下》"有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣。"赵岐注"人言我力不能胜一小雏，则谓之无力人。"阮元校勘记引孙奭孟子音义"匹，丁(丁公着)作匹……音节盖与匹字相似，后人传写误耳。"梁启超《知耻学会叙》"兵惟无耻，故老弱羸病，苟且充?，力不能胜匹雏耳。"一说，幼鸭。宋朱熹《四书章句集注》"'匹'字本作'鴄'，鸭也。从省作匹。《礼记》说'匹'为惊是也。"又《答汪尚书》"是犹先察秋毫，而后睹山岳;先举万石，而后胜匹雏。"一说，一只鸡。'匹'为量词。见杨伯峻《孟子译注》。
1.小鸡。《孟子·告子下》"有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣。"赵岐注"人言我力不能胜一小雏，则谓之无力人。"阮元校勘记引孙奭孟子音义"匹，丁(丁公着)作匹……音节盖与匹字相似，后人传写误耳。"梁启超《知耻学会叙》"兵惟无耻，故老弱羸病，苟且充?，力不能胜匹雏耳。"一说，幼鸭。宋朱熹《四书章句集注》"'匹'字本作'鴄'，鸭也。从省作匹。《礼记》说'匹'为惊是也。"又《答汪尚书》"是犹先察秋毫，而后睹山岳;先举万石，而后胜匹雏。"一说，一只鸡。'匹'为量词。见杨伯峻《孟子译注》。
卖杏虎
[相关解释]
1.传说三国吴董奉在庐山行医，治愈的病人，重者使种杏五株，轻者一株，数年植杏十万余株◇杏子成熟，于杏林设一草仓，买杏的放一器谷，取一器杏。有人多取，林中就有虎出来追赶，以致倾覆，回家一量，恰如所放谷。偷杏者往往被虎咬死，然送还杏又可复活。见晋葛洪《神仙传．董奉》◇因以"卖杏虎"称严以律人者。
1.传说三国吴董奉在庐山行医，治愈的病人，重者使种杏五株，轻者一株，数年植杏十万余株◇杏子成熟，于杏林设一草仓，买杏的放一器谷，取一器杏。有人多取，林中就有虎出来追赶，以致倾覆，回家一量，恰如所放谷。偷杏者往往被虎咬死，然送还杏又可复活。见晋葛洪《神仙传．董奉》◇因以"卖杏虎"称严以律人者。
叔均
[相关解释]
1.传说为后稷弟弟的儿子，他继承父辈的事业，播种百谷，并开始用牛耕地。《山海经．大荒西经》"有西周之国，姬姓，食谷，有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。"又传说为后稷的儿子或弟子;或谓舜的儿子，即商均。参阅袁珂《山海经校注》。
1.传说为后稷弟弟的儿子，他继承父辈的事业，播种百谷，并开始用牛耕地。《山海经．大荒西经》"有西周之国，姬姓，食谷，有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。"又传说为后稷的儿子或弟子;或谓舜的儿子，即商均。参阅袁珂《山海经校注》。
司马称好
[相关解释]
1.五代李瀚《蒙求》诗"司马称好。"徐子光集注"﹝后汉司马徽﹞口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰卿言亦大好。"后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
1.五代李瀚《蒙求》诗"司马称好。"徐子光集注"﹝后汉司马徽﹞口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰卿言亦大好。"后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
吐火罗语
[相关解释]
1.二十世纪初在我国新疆发现的用中亚婆罗米斜体字母书写的印欧语系的语言。属印欧语系西部语群。有两种方言。初发现时定名为吐火罗语，后来逐渐有人提出异议，遂将吐鲁番﹑焉耆一带残卷所代表的方言定名为焉耆语，而将库车一带残卷所代表的方言定名为龟兹语。但也有学者主张仍保留吐火罗语这个名称，将前者称为吐火罗语a或东吐火罗语，将后者称为吐火罗语b或西吐火罗语。1975年又发现了长达88页的焉耆语残卷《弥勒会见记》剧本，虽仍不全，但是迄今国内发现的最长的一部该语言的文献。
1.二十世纪初在我国新疆发现的用中亚婆罗米斜体字母书写的印欧语系的语言。属印欧语系西部语群。有两种方言。初发现时定名为吐火罗语，后来逐渐有人提出异议，遂将吐鲁番﹑焉耆一带残卷所代表的方言定名为焉耆语，而将库车一带残卷所代表的方言定名为龟兹语。但也有学者主张仍保留吐火罗语这个名称，将前者称为吐火罗语a或东吐火罗语，将后者称为吐火罗语b或西吐火罗语。1975年又发现了长达88页的焉耆语残卷《弥勒会见记》剧本，虽仍不全，但是迄今国内发现的最长的一部该语言的文献。
吴耀宗(1893-1979)
[相关解释]
广东顺德人。曾在美国纽约协和神学院和哥伦比亚大学研习神学和哲学。历任中华基督教青年会全国协会校会组主任、青年协会书局总编辑。1950年发起中国基督教三自爱国运动，号召全国基督教教会和团体割断与帝国主义的关系，实行自治、自养、自传。1954年当选为中国基督教三自爱国运动委员会主席。并多次当选为全国人大常委，全国政协委员、常委。著有《没有人看见过上帝》等。
广东顺德人。曾在美国纽约协和神学院和哥伦比亚大学研习神学和哲学。历任中华基督教青年会全国协会校会组主任、青年协会书局总编辑。1950年发起中国基督教三自爱国运动，号召全国基督教教会和团体割断与帝国主义的关系，实行自治、自养、自传。1954年当选为中国基督教三自爱国运动委员会主席。并多次当选为全国人大常委，全国政协委员、常委。著有《没有人看见过上帝》等。
唾地成文
[相关解释]
1.形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有"唾地成文"一目，赞李贺云"有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。"
1.形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有"唾地成文"一目，赞李贺云"有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。"
喷水池
[相关解释]
1.为了美化环境而设置的装有人造喷泉的水池。
1.为了美化环境而设置的装有人造喷泉的水池。
四景山水图
[相关解释]
中国画。宋代刘松年作。绢本长卷。设色。共四幅。一为春景，湖堤前小桥通向庄院，主人携童仆游春归来。二为夏景，湖边凉台轩庭中，主人倚榻赏景。三为秋景，霜树环绕院墙，堂上主人掩卷小憩。四为冬景，积雪满山遍野，松后石桥有人骑驴而过。
中国画。宋代刘松年作。绢本长卷。设色。共四幅。一为春景，湖堤前小桥通向庄院，主人携童仆游春归来。二为夏景，湖边凉台轩庭中，主人倚榻赏景。三为秋景，霜树环绕院墙，堂上主人掩卷小憩。四为冬景，积雪满山遍野，松后石桥有人骑驴而过。
大小谢
[相关解释]
①指南朝宋诗人谢灵运及其族弟谢惠连。世称谢灵运为大谢，谢惠连为小谢。②指南朝宋诗人谢灵运和南朝齐诗人谢fe4d！Ｐ华fe4dＩ活的时代在谢灵运之后，故有人称他为小谢。
①指南朝宋诗人谢灵运及其族弟谢惠连。世称谢灵运为大谢，谢惠连为小谢。②指南朝宋诗人谢灵运和南朝齐诗人谢fe4d！Ｐ华fe4dＩ活的时代在谢灵运之后，故有人称他为小谢。
天槎
[相关解释]
1.古代神话中指可在天地间往来的木筏。晋张华《博物志》卷十"旧说云天河与海通。近世有人居海渚者﹐年年八月有浮槎去来﹐不失期。"
1.古代神话中指可在天地间往来的木筏。晋张华《博物志》卷十"旧说云天河与海通。近世有人居海渚者﹐年年八月有浮槎去来﹐不失期。"
夫妻本是同林鸟
[相关解释]
1.《法苑珠林》卷六五有人耕田﹐被蛇咬而死﹐其妇对人曰"譬如飞鸟﹐暮宿高树﹐同止共宿﹐伺明早起﹐各自飞去﹐行求饮食﹐有缘即合﹐无缘即离﹐我等夫妇﹐亦复如是。"后以"夫妻本是同林鸟"比喻夫妻离合轻易。
1.《法苑珠林》卷六五有人耕田﹐被蛇咬而死﹐其妇对人曰"譬如飞鸟﹐暮宿高树﹐同止共宿﹐伺明早起﹐各自飞去﹐行求饮食﹐有缘即合﹐无缘即离﹐我等夫妇﹐亦复如是。"后以"夫妻本是同林鸟"比喻夫妻离合轻易。
好像
[相关解释]
有些像；仿佛他们俩一见面就～是多年的老朋友丨静悄悄的，～屋子里没有人丨他低着头不作声，～在想什么事。
有些像；仿佛他们俩一见面就～是多年的老朋友丨静悄悄的，～屋子里没有人丨他低着头不作声，～在想什么事。
子明
[相关解释]
1.桑树的别名。传说三国吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之而归。"夜泊越里，缆舟于大桑树。宵中，树忽呼龟曰'劳乎元绪，奚事尔耶?'龟曰'我被拘系，方见烹舋，虽然尽南山之樵，不能溃我。'树曰'诸葛元逊博识，必致相苦，令求如我之徒，计从安得?'龟曰'子明无多辞，祸将及尔。'树寂而止。"见南朝宋刘敬叔《异苑》卷三。 2.传说中的仙人。陵阳子明好钓鱼，于旋溪钓得白龙，拜而放之◇得白鱼，腹中有书，教以服食之法。子明食之而成仙。见汉刘向《列仙传．陵阳子明》。 3.水银的别名。
1.桑树的别名。传说三国吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之而归。"夜泊越里，缆舟于大桑树。宵中，树忽呼龟曰'劳乎元绪，奚事尔耶?'龟曰'我被拘系，方见烹舋，虽然尽南山之樵，不能溃我。'树曰'诸葛元逊博识，必致相苦，令求如我之徒，计从安得?'龟曰'子明无多辞，祸将及尔。'树寂而止。"见南朝宋刘敬叔《异苑》卷三。 2.传说中的仙人。陵阳子明好钓鱼，于旋溪钓得白龙，拜而放之◇得白鱼，腹中有书，教以服食之法。子明食之而成仙。见汉刘向《列仙传．陵阳子明》。 3.水银的别名。
孤立寡与
[相关解释]
1.谓没有人扶持，没有人援助。
1.谓没有人扶持，没有人援助。
定神
[相关解释]
①集中注意力听见有人叫我，～一看原来是小李。②使心神安定。
①集中注意力听见有人叫我，～一看原来是小李。②使心神安定。
宝胜
[相关解释]
1.古代妇女首饰名。剪彩为胜，饰以金玉，有人胜﹑方胜﹑花胜﹑春胜等。
1.古代妇女首饰名。剪彩为胜，饰以金玉，有人胜﹑方胜﹑花胜﹑春胜等。
客槎
[相关解释]
1.指升天所乘之槎。用晋张华《博物志》有人乘筏游天河遇牛女事。
1.指升天所乘之槎。用晋张华《博物志》有人乘筏游天河遇牛女事。
宿旧
[相关解释]
1.旧交;老友。 2.指旧部，旧有人员。 3.长者;年长有德之人。
1.旧交;老友。 2.指旧部，旧有人员。 3.长者;年长有德之人。
小气候
[相关解释]
因下垫面性质不同，或人类和生物的活动所造成的小范围内的气候。在一个地区的每一块地方(如农田、温室、仓库、车间、庭院等)都要受到该地区气候条件的影响，同时因下垫面性质不同、热状况各异，又有人的活动等，就会形成小范围特有的气候状况，小气候中的温度、湿度、光照、通风等条件，直接影响作物的生长，人类的工作环境，家庭的生活情趣等。可通过一定的技术措施加以改善。
因下垫面性质不同，或人类和生物的活动所造成的小范围内的气候。在一个地区的每一块地方(如农田、温室、仓库、车间、庭院等)都要受到该地区气候条件的影响，同时因下垫面性质不同、热状况各异，又有人的活动等，就会形成小范围特有的气候状况，小气候中的温度、湿度、光照、通风等条件，直接影响作物的生长，人类的工作环境，家庭的生活情趣等。可通过一定的技术措施加以改善。
履武
[相关解释]
1.践迹。《诗·大雅·生民》"厥初生民，时维姜源。生民如何?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。"毛传"履，践也。武，迹。"郑玄笺"有大神之迹，姜源履之，足不能满。履其拇指之处，心体歆歆然。然其左右所止住如有人道感己者也，于是遂有身。"后即以"履武"为圣人降生的典故。
1.践迹。《诗·大雅·生民》"厥初生民，时维姜源。生民如何?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。"毛传"履，践也。武，迹。"郑玄笺"有大神之迹，姜源履之，足不能满。履其拇指之处，心体歆歆然。然其左右所止住如有人道感己者也，于是遂有身。"后即以"履武"为圣人降生的典故。
左右
[相关解释]
①左面和右面左右手｜前后左右｜两幢房子左右相对。②两边；附近他看看左右都没有人。③事情的两个方面左右为难｜左右逢源｜左右亿。④侍从；手下人既毕，左右方至｜左右fea2Ｏ潞蒙打。⑤辅助以公用经术左右先帝五年，稔闻其德。⑥操纵；支配左右局势｜我可不愿意为他所左右。⑦上下，表示概数三十岁左右｜一小时左右｜他身高170米左右。⑧副词。反正；大不了左右是错，索性做了｜左右做我不着｜左右我是外人，多早晚我死了，你们就清静了。
①左面和右面左右手｜前后左右｜两幢房子左右相对。②两边；附近他看看左右都没有人。③事情的两个方面左右为难｜左右逢源｜左右亿。④侍从；手下人既毕，左右方至｜左右fea2Ｏ潞蒙打。⑤辅助以公用经术左右先帝五年，稔闻其德。⑥操纵；支配左右局势｜我可不愿意为他所左右。⑦上下，表示概数三十岁左右｜一小时左右｜他身高170米左右。⑧副词。反正；大不了左右是错，索性做了｜左右做我不着｜左右我是外人，多早晚我死了，你们就清静了。
帖学
[相关解释]
①研究、考证法帖的源流、摹刻优劣、拓本先后以及书迹真伪和文字内容的学问。②崇尚法帖的书法派别。与碑学”相对。即推崇魏晋唐宋各书法名家书风体系的学派。碑学兴起后，有人称碑学为北派，帖学为南派。
①研究、考证法帖的源流、摹刻优劣、拓本先后以及书迹真伪和文字内容的学问。②崇尚法帖的书法派别。与碑学”相对。即推崇魏晋唐宋各书法名家书风体系的学派。碑学兴起后，有人称碑学为北派，帖学为南派。
帮腔
[相关解释]
①某些戏曲中的一种演唱形式，台上一人主唱，多人在台后和着唱。②比喻支持别人，帮他说话～助势ㄧ他看见没有人～，也就不再坚持了。
①某些戏曲中的一种演唱形式，台上一人主唱，多人在台后和着唱。②比喻支持别人，帮他说话～助势ㄧ他看见没有人～，也就不再坚持了。
幺喝
[相关解释]
叫喊我在门首刚一幺喝，里头就有人出来了。
叫喊我在门首刚一幺喝，里头就有人出来了。
引荐
[相关解释]
推荐引荐豪杰｜有人引荐｜引荐人才。
推荐引荐豪杰｜有人引荐｜引荐人才。
张果
[相关解释]
1.亦称"张果老"。 2.唐方士，隐居中条山，自言生于尧时。他常倒骑白驴，日行数万里，休息时即将驴折叠起来，藏于巾箱之中。开元间，玄宗遣使迎入京师，赐银青光禄大夫，号通玄先生。世传为八仙之一。其事最早见于《明皇杂录》，新﹑旧《唐书》均有传，列方技类。唐李肇《唐国史补》卷上"天寶末，有人于汾晋间古墓穴中，得所赐敕书手诏衣服进之，乃知其异。"
1.亦称"张果老"。 2.唐方士，隐居中条山，自言生于尧时。他常倒骑白驴，日行数万里，休息时即将驴折叠起来，藏于巾箱之中。开元间，玄宗遣使迎入京师，赐银青光禄大夫，号通玄先生。世传为八仙之一。其事最早见于《明皇杂录》，新﹑旧《唐书》均有传，列方技类。唐李肇《唐国史补》卷上"天寶末，有人于汾晋间古墓穴中，得所赐敕书手诏衣服进之，乃知其异。"
御沟流叶
[相关解释]
1.即红叶题诗故事。唐宋笔记小说中多有记载，情节相类而事主各异。(1)唐玄宗时，顾况在洛，偶与友游苑中，流水上得梧叶，有诗云"一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。"况亦题诗叶上，于上游放于波中，诗曰"花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时，帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？"后十余日，有人于苑中又得水上一叶以示况，诗曰"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"事见唐孟棨《本事诗．情感》。(2)唐宣宗时，卢渥赴京应举，偶临御沟，见红叶上有诗云"流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，
1.即红叶题诗故事。唐宋笔记小说中多有记载，情节相类而事主各异。(1)唐玄宗时，顾况在洛，偶与友游苑中，流水上得梧叶，有诗云"一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。"况亦题诗叶上，于上游放于波中，诗曰"花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时，帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？"后十余日，有人于苑中又得水上一叶以示况，诗曰"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"事见唐孟棨《本事诗．情感》。(2)唐宣宗时，卢渥赴京应举，偶临御沟，见红叶上有诗云"流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，
心灵学
[相关解释]
也称超心理学”。研究超出常规而不能用已有科学知识加以解释的精神现象的领域。内容主要有超感知觉和心灵致动。中国把这种超常规现象统称为人体特异功能”。有的人认为这种超常规现象可能存在，但未被证实；也有人对此持否定态度。
也称超心理学”。研究超出常规而不能用已有科学知识加以解释的精神现象的领域。内容主要有超感知觉和心灵致动。中国把这种超常规现象统称为人体特异功能”。有的人认为这种超常规现象可能存在，但未被证实；也有人对此持否定态度。
悬瓢
[相关解释]
1.葫芦瓢。古代用为盛酒器。 2.相传许由饮水无杯，有人赠以一瓢，由饮毕，悬于树上◇以为隐居的典故。
1.葫芦瓢。古代用为盛酒器。 2.相传许由饮水无杯，有人赠以一瓢，由饮毕，悬于树上◇以为隐居的典故。
或疑
[相关解释]
1.怀疑，疑惑。或，通"惑"。 2.有人怀疑。
1.怀疑，疑惑。或，通"惑"。 2.有人怀疑。
所有权
[相关解释]
全称财产所有权”。所有人依法对自己的财产享有的占有、使用、收益和处分的权利。受宪法和法律的保护。可作多种分类，如分为国家所有权、劳动群众集体所有权、个人所有权，或者分为生产资料所有权、生活资料所有权，等等。
全称财产所有权”。所有人依法对自己的财产享有的占有、使用、收益和处分的权利。受宪法和法律的保护。可作多种分类，如分为国家所有权、劳动群众集体所有权、个人所有权，或者分为生产资料所有权、生活资料所有权，等等。
手脚
[相关解释]
①举止动作手脚轻捷｜手脚笨重。②暗中所做的不正当的行为这件案子已有人做了手脚，一时很难查清。
①举止动作手脚轻捷｜手脚笨重。②暗中所做的不正当的行为这件案子已有人做了手脚，一时很难查清。
扪钥
[相关解释]
1.钥，古代管乐器。寓言故事，有个生来就眼睛瞎的人，不知道太阳的样子。有人告诉他太阳光像蜡烛，他摸了摸蜡烛，后来摸到钥，也以为是太阳。见宋苏轼《日喻》◇以"扪钥"喻瞎说一气。
1.钥，古代管乐器。寓言故事，有个生来就眼睛瞎的人，不知道太阳的样子。有人告诉他太阳光像蜡烛，他摸了摸蜡烛，后来摸到钥，也以为是太阳。见宋苏轼《日喻》◇以"扪钥"喻瞎说一气。
招魂
[相关解释]
《楚辞》篇名。一般认为是宋玉为屈原招魂之作，也有人认为是屈原为楚怀王招魂之作。篇中借巫阳之口，陈说四方之可怕不可居留，赞扬故乡的温暖可爱，劝说所招之魂归来。铺叙夸张，辞藻富丽。
《楚辞》篇名。一般认为是宋玉为屈原招魂之作，也有人认为是屈原为楚怀王招魂之作。篇中借巫阳之口，陈说四方之可怕不可居留，赞扬故乡的温暖可爱，劝说所招之魂归来。铺叙夸张，辞藻富丽。
探险
[相关解释]
1.探赏险境。亦谓到无人或很少有人去过的地方去考察。
1.探赏险境。亦谓到无人或很少有人去过的地方去考察。
掣肘
[相关解释]
拉着胳膊。比喻有人从旁牵制，工作受干扰暗中掣肘｜受到掣肘，工作难开展。
拉着胳膊。比喻有人从旁牵制，工作受干扰暗中掣肘｜受到掣肘，工作难开展。
控股公司
[相关解释]
也称持股公司”或股权公司”。通过收买其他公司的股票或投资入股以控制其发展的公司。有纯粹控股公司和混合控股公司两种形式，前者只从事股票控制，后者还经营其他业务。因股份公司发行股票数量大，持有人分散，控股公司一般只需掌握20%～30%，甚至5%～10%的股票，就可控制该公司的发展。
也称持股公司”或股权公司”。通过收买其他公司的股票或投资入股以控制其发展的公司。有纯粹控股公司和混合控股公司两种形式，前者只从事股票控制，后者还经营其他业务。因股份公司发行股票数量大，持有人分散，控股公司一般只需掌握20%～30%，甚至5%～10%的股票，就可控制该公司的发展。
掩耳盗铃
[相关解释]
本作掩耳盗钟”。《吕氏春秋·自知》有人想偷钟，怕钟发声，便掩住耳朵，以为自己听不见，别人也不会听见◇用掩耳盗铃”比喻自己欺骗自己。
本作掩耳盗钟”。《吕氏春秋·自知》有人想偷钟，怕钟发声，便掩住耳朵，以为自己听不见，别人也不会听见◇用掩耳盗铃”比喻自己欺骗自己。
提挈
[相关解释]
牵扶。引申为扶持、提拔他提挈两位残疾人走过小桥｜他全靠有人提挈，才能到此地位。
牵扶。引申为扶持、提拔他提挈两位残疾人走过小桥｜他全靠有人提挈，才能到此地位。
揠苗助长
[相关解释]
也作拔苗助长”。春秋宋国有人嫌秧苗长得太慢，就一棵棵拔高一点，结果这些秧苗都枯死了。比喻急于求成而违背事物的客观规律，结果反而把事情做坏搞经济建设必须量力而行，不能干那种揠苗助长的事。
也作拔苗助长”。春秋宋国有人嫌秧苗长得太慢，就一棵棵拔高一点，结果这些秧苗都枯死了。比喻急于求成而违背事物的客观规律，结果反而把事情做坏搞经济建设必须量力而行，不能干那种揠苗助长的事。
摘缨
[相关解释]
1.春秋时﹐楚庄王和群臣夜宴﹐中途烛灭﹐有人在暗中引楚王美人衣﹐美人暗摘其缨(帽带)﹐以告楚王。楚王命群臣统统摘去缨﹐然后举火﹐使那人不被发现◇来楚与晋战﹐其人奋力作战﹐以报答楚王。见《韩诗外传》卷七◇因用为宴宾之典。
1.春秋时﹐楚庄王和群臣夜宴﹐中途烛灭﹐有人在暗中引楚王美人衣﹐美人暗摘其缨(帽带)﹐以告楚王。楚王命群臣统统摘去缨﹐然后举火﹐使那人不被发现◇来楚与晋战﹐其人奋力作战﹐以报答楚王。见《韩诗外传》卷七◇因用为宴宾之典。
撑腰
[相关解释]
比喻给以支持背后有人撑腰｜你放心，大家给你撑腰。
比喻给以支持背后有人撑腰｜你放心，大家给你撑腰。
攘鸡
[相关解释]
1.《孟子．滕文公下》"今有人日攘其邻之鸡者﹐或告之曰'是非君子之道。'曰'请损之﹐月攘一鸡﹐以待来年﹐然后已。'如知其非义﹐斯速已矣﹐何待来年？"后以"攘鸡"为未能及时改正错误的典故。
1.《孟子．滕文公下》"今有人日攘其邻之鸡者﹐或告之曰'是非君子之道。'曰'请损之﹐月攘一鸡﹐以待来年﹐然后已。'如知其非义﹐斯速已矣﹐何待来年？"后以"攘鸡"为未能及时改正错误的典故。
收益权
[相关解释]
依法收取自己的财产所产生的利益的权利。如将自己的钱存入银行，有取得利息的权利；为自己栽果树，有收获果实的权利。通常由所有人行使，但也可依法律、政策或所有人之意愿而转移给他人。
依法收取自己的财产所产生的利益的权利。如将自己的钱存入银行，有取得利息的权利；为自己栽果树，有收获果实的权利。通常由所有人行使，但也可依法律、政策或所有人之意愿而转移给他人。
收箭
[相关解释]
1.相传射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭『太尉蛛曾于此山采薪，拾得一箭。顷有人寻觅，弘还之，问何所欲‰知其为仙人，曰尝患若耶溪载薪为难，愿得旦南风，暮北风◇果如愿。事见《后汉书．蛛传》。李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》◇用为咏鹤之典。
1.相传射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭『太尉蛛曾于此山采薪，拾得一箭。顷有人寻觅，弘还之，问何所欲‰知其为仙人，曰尝患若耶溪载薪为难，愿得旦南风，暮北风◇果如愿。事见《后汉书．蛛传》。李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》◇用为咏鹤之典。
斯德哥尔摩大学
[相关解释]
瑞典规模最大的综合性国立大学。1878年创建于斯德哥尔摩。设有人文、法律、社会科学和自然科学四所学院。
瑞典规模最大的综合性国立大学。1878年创建于斯德哥尔摩。设有人文、法律、社会科学和自然科学四所学院。
斯芬克司
[相关解释]
①即狮身人面像”。古代埃及、希腊和西亚等地的一种石雕像。现存最大的为位于埃及吉萨哈夫拉金字塔前的巨像，建于公元前26世纪，长73米，高20米。据说古埃及以此象征帝王法老”的威严◇泛指一切具有人头、牛头或羊头狮身的雕像和图案。②希腊神话中带翅膀的狮身人面女妖。传说她常令过路行人猜谜什么动物早晨用四只脚，中午用两只脚，晚上用三只脚走路?猜不出者即遭杀害◇因被俄狄浦斯道破谜底是人而自杀。
①即狮身人面像”。古代埃及、希腊和西亚等地的一种石雕像。现存最大的为位于埃及吉萨哈夫拉金字塔前的巨像，建于公元前26世纪，长73米，高20米。据说古埃及以此象征帝王法老”的威严◇泛指一切具有人头、牛头或羊头狮身的雕像和图案。②希腊神话中带翅膀的狮身人面女妖。传说她常令过路行人猜谜什么动物早晨用四只脚，中午用两只脚，晚上用三只脚走路?猜不出者即遭杀害◇因被俄狄浦斯道破谜底是人而自杀。
旁若无人
[相关解释]
1.虽有人在侧而视若无睹。形容自行其事﹐不顾别人的态度或反应。 2.形容高傲﹐不把人放在眼里。
1.虽有人在侧而视若无睹。形容自行其事﹐不顾别人的态度或反应。 2.形容高傲﹐不把人放在眼里。
无人
[相关解释]
1.没有人才。 2.没有人;没人在。
1.没有人才。 2.没有人;没人在。
无伤
[相关解释]
1.没有什么关系;不妨。 2.不损害;不伤害。 3.即罔象。神话传说中的精怪之名。《尸子》卷下"地中有犬，名曰地狼，有人名曰无伤。"一说，水神名。参阅《庄子．达生》"水有无伤"唐陆德明释文。
1.没有什么关系;不妨。 2.不损害;不伤害。 3.即罔象。神话传说中的精怪之名。《尸子》卷下"地中有犬，名曰地狼，有人名曰无伤。"一说，水神名。参阅《庄子．达生》"水有无伤"唐陆德明释文。
无翼而飞
[相关解释]
1.神话传说，有人没有翅膀而能飞翔。 2.常以比喻事物不用外力推助而能迅速传播。 3.谓相信无翅之鸟能飞。形容盲从轻信。
1.神话传说，有人没有翅膀而能飞翔。 2.常以比喻事物不用外力推助而能迅速传播。 3.谓相信无翅之鸟能飞。形容盲从轻信。
无骏
[相关解释]
1.喻无才。骏，良马。战国时燕昭王欲招纳贤士以振兴国家，郭隗对他说从前有人以五百金购买已死千里马之首，不期年而千里马三至，大王如欲招纳贤士，不妨"先从隗始"。昭王为筑黄金台而师之，于是天下贤士纷纷至燕。事见《战国策．燕策一》◇用为自谦无才之典。
1.喻无才。骏，良马。战国时燕昭王欲招纳贤士以振兴国家，郭隗对他说从前有人以五百金购买已死千里马之首，不期年而千里马三至，大王如欲招纳贤士，不妨"先从隗始"。昭王为筑黄金台而师之，于是天下贤士纷纷至燕。事见《战国策．燕策一》◇用为自谦无才之典。
日近长安远
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》"晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝'汝意谓长安何如日远?'答曰'日远。不闻人从日边来，居然可知。'元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰'日近。'元帝失色，曰'尔何故异昨日之言邪?'答曰'举目见日，不见长安。'"后以"日近长安远"喻指向往帝京而不得至。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》"晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝'汝意谓长安何如日远?'答曰'日远。不闻人从日边来，居然可知。'元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰'日近。'元帝失色，曰'尔何故异昨日之言邪?'答曰'举目见日，不见长安。'"后以"日近长安远"喻指向往帝京而不得至。
旧瓶装新酒
[相关解释]
1.比喻用旧的形式表现新的内容。语本《新约．马太福音》第九章。耶稣说"没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样﹐皮袋就裂开﹐酒漏出来﹐连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里﹐两样就都保全了。""五四"新文学运动兴起以后﹐提倡白话文学的人认为文言和旧形式不能表现新内容﹐故常以"旧瓶装新酒"作比喻。亦省作"旧瓶新酒"。
1.比喻用旧的形式表现新的内容。语本《新约．马太福音》第九章。耶稣说"没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样﹐皮袋就裂开﹐酒漏出来﹐连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里﹐两样就都保全了。""五四"新文学运动兴起以后﹐提倡白话文学的人认为文言和旧形式不能表现新内容﹐故常以"旧瓶装新酒"作比喻。亦省作"旧瓶新酒"。
早期教育
[相关解释]
广义指从人初生到小学以前阶段的教育，狭义主要指上述阶段的早期学习。一些国家出现提前开始学习读、写、算，提前开始正式教育的探讨和实验。但另有人主张早期教育应重在发展智力。还有人认为早期教育应向前延伸到出生以前的母亲怀孕期的胎教。家庭教育对早期教育有重大影响。
广义指从人初生到小学以前阶段的教育，狭义主要指上述阶段的早期学习。一些国家出现提前开始学习读、写、算，提前开始正式教育的探讨和实验。但另有人主张早期教育应重在发展智力。还有人认为早期教育应向前延伸到出生以前的母亲怀孕期的胎教。家庭教育对早期教育有重大影响。
星槎
[相关解释]
1.往来于天河的木筏。传说古时天河与海相通，汉代曾有人从海渚乘槎到天河，遇见牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。 2.泛指舟船。
1.往来于天河的木筏。传说古时天河与海相通，汉代曾有人从海渚乘槎到天河，遇见牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。 2.泛指舟船。
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