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一七令
[相关解释]
1.词牌名。唐白居易分司东都时，群贤会兴化亭送别。酒酣，各赋诗，自一字至七字为句，除第一句外，各二句，共五十五字◇谱为词，即以《一七令》为词牌名。另一体，其第一句亦作二句，共五十六字。参阅宋计有功《唐诗纪事》卷三九，《词谱》卷十一。
1.词牌名。唐白居易分司东都时，群贤会兴化亭送别。酒酣，各赋诗，自一字至七字为句，除第一句外，各二句，共五十五字◇谱为词，即以《一七令》为词牌名。另一体，其第一句亦作二句，共五十六字。参阅宋计有功《唐诗纪事》卷三九，《词谱》卷十一。
七字法
[相关解释]
1.汉字书写运笔的七种方法，即攍﹑压﹑钩﹑揭﹑抵﹑导﹑送，亦称拨镫法。南唐李煜《书述》"书有七字法，谓之拨镫。自卫夫人并钟﹑王，传授于欧﹑颜﹑褚﹑陆等，流于此日……所谓法者，攍压﹑钩揭﹑抵拒﹑导送是也。"沈尹默《书法论．余论》"检阅计有功《唐诗纪事》陆希声条，只言凡五字，攍﹑押﹑钩﹑格﹑抵，而无'谓之拨镫法'字样。由此可见，李煜的七字法是参加了自己的意思的，是不尽可以为依据的。"
1.汉字书写运笔的七种方法，即攍﹑压﹑钩﹑揭﹑抵﹑导﹑送，亦称拨镫法。南唐李煜《书述》"书有七字法，谓之拨镫。自卫夫人并钟﹑王，传授于欧﹑颜﹑褚﹑陆等，流于此日……所谓法者，攍压﹑钩揭﹑抵拒﹑导送是也。"沈尹默《书法论．余论》"检阅计有功《唐诗纪事》陆希声条，只言凡五字，攍﹑押﹑钩﹑格﹑抵，而无'谓之拨镫法'字样。由此可见，李煜的七字法是参加了自己的意思的，是不尽可以为依据的。"
三乡诗
[相关解释]
1.三乡，地名。在今何地不详。唐会昌时若耶溪有女子随夫西入函关。夫殁，东还，邈然无依，一日过三乡驿，感慨题诗曰"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。谢娘卫女不相待，为雨为云归旧山。"后和之者多至十人。见宋计有功《唐诗纪事．王祝》。
1.三乡，地名。在今何地不详。唐会昌时若耶溪有女子随夫西入函关。夫殁，东还，邈然无依，一日过三乡驿，感慨题诗曰"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。谢娘卫女不相待，为雨为云归旧山。"后和之者多至十人。见宋计有功《唐诗纪事．王祝》。
三适
[相关解释]
1.谓好德﹑贤贤﹑有功。 2.三件适意的事。
1.谓好德﹑贤贤﹑有功。 2.三件适意的事。
上首
[相关解释]
①佛教用语。本指一座大众中的主位◇指寺院中的首座出家为上首，入寺作梁栋｜三万二千菩萨众中，举文殊师利一人为上首。②上手，位次较尊的一边。通常指左手一边有功者上首而坐，簪花饮酒。
①佛教用语。本指一座大众中的主位◇指寺院中的首座出家为上首，入寺作梁栋｜三万二千菩萨众中，举文殊师利一人为上首。②上手，位次较尊的一边。通常指左手一边有功者上首而坐，簪花饮酒。
世臣
[相关解释]
1.历代有功勋的旧臣。
1.历代有功勋的旧臣。
世阀
[相关解释]
1.指先世有功勋和名望。
1.指先世有功勋和名望。
予告
[相关解释]
1.汉代二千石以上有功官员依例给以在官休假的待遇，谓之予告。告，休假。 2.后代凡大臣因病﹑老准予休假或退休的都叫予告。
1.汉代二千石以上有功官员依例给以在官休假的待遇，谓之予告。告，休假。 2.后代凡大臣因病﹑老准予休假或退休的都叫予告。
五大夫
[相关解释]
1.周代下大夫小宰﹑小司徒﹑小司空﹑小司寇﹑小司马的合称。 2.爵位名。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级『初以第七级公大夫以上为高爵，均有食邑『文帝以后，改以五大夫以上为高爵，仅得免役。 3.秦始皇二十八年封禅泰山，风雨暴至，避于树下，因此树护驾有功，按秦官爵封为五大夫。事见《史记．秦始皇本纪》◇世有人不明"五大夫"为秦官﹐而附会为五株松。参阅宋袁文《瓮牖闲评》卷五『应劭《汉官仪》谓始皇所封的是松树◇因以为松的别名。
1.周代下大夫小宰﹑小司徒﹑小司空﹑小司寇﹑小司马的合称。 2.爵位名。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级『初以第七级公大夫以上为高爵，均有食邑『文帝以后，改以五大夫以上为高爵，仅得免役。 3.秦始皇二十八年封禅泰山，风雨暴至，避于树下，因此树护驾有功，按秦官爵封为五大夫。事见《史记．秦始皇本纪》◇世有人不明"五大夫"为秦官﹐而附会为五株松。参阅宋袁文《瓮牖闲评》卷五『应劭《汉官仪》谓始皇所封的是松树◇因以为松的别名。
五祀
[相关解释]
1.谓秂﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语．鲁语上》。 2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼．春官．大宗伯》"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"郑玄注"此五祀者，五官之神。"《左传．昭公二十九年》"故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。"《太平御览》卷五二九引《汉书议》"祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。皆古贤能治成五行有功者，主其神祀之。" 3.(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记．月令》"﹝孟冬之月﹞
1.谓秂﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语．鲁语上》。 2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼．春官．大宗伯》"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"郑玄注"此五祀者，五官之神。"《左传．昭公二十九年》"故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。"《太平御览》卷五二九引《汉书议》"祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。皆古贤能治成五行有功者，主其神祀之。" 3.(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记．月令》"﹝孟冬之月﹞
五絶
[相关解释]
1.集于一时或一人的五种卓绝的技艺或才德等。(1)指南朝宋杜道鞠弹棊，范悦诗，褚欣远模书，禇胤围棊和徐道度医术。宋文帝称之为天下"五绝"。见《南史．徐文伯传》。(2)指唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，郎馀令画凤，韩公武挟弹中鹤眼。时谓之"五绝"。见宋计有功《唐诗纪事．郎余令》。(3)指唐虞世南的德行﹑忠直﹑博学﹑文辞﹑书翰。唐太宗称之有"五绝"。见《旧唐书．虞世南传》。 2.指缢死﹑溺死﹑压死﹑冻死﹑惊死五种非正常死亡。见明李时珍《本草纲目．主治．五绝》。 3.见"五言絶句"。
1.集于一时或一人的五种卓绝的技艺或才德等。(1)指南朝宋杜道鞠弹棊，范悦诗，褚欣远模书，禇胤围棊和徐道度医术。宋文帝称之为天下"五绝"。见《南史．徐文伯传》。(2)指唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，郎馀令画凤，韩公武挟弹中鹤眼。时谓之"五绝"。见宋计有功《唐诗纪事．郎余令》。(3)指唐虞世南的德行﹑忠直﹑博学﹑文辞﹑书翰。唐太宗称之有"五绝"。见《旧唐书．虞世南传》。 2.指缢死﹑溺死﹑压死﹑冻死﹑惊死五种非正常死亡。见明李时珍《本草纲目．主治．五绝》。 3.见"五言絶句"。
令谟
[相关解释]
1.犹嘉谋，善策。 2.指有功于国的谋臣。
1.犹嘉谋，善策。 2.指有功于国的谋臣。
作牧
[相关解释]
1.畜牧，放牧。 2.周代，侯伯有功德者，加命为州长，得专征伐于诸侯，谓"作牧"。 3.泛指担任州郡地方长官。
1.畜牧，放牧。 2.周代，侯伯有功德者，加命为州长，得专征伐于诸侯，谓"作牧"。 3.泛指担任州郡地方长官。
使功不如使过
[相关解释]
1.谓使用有功绩之人，不如起用有过失者，使其效命自勉，将功补过。语出《后汉书．索卢放传》"太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。"
1.谓使用有功绩之人，不如起用有过失者，使其效命自勉，将功补过。语出《后汉书．索卢放传》"太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。"
信号发生器
[相关解释]
频率稳定、谐波失真低，且频率和电平均能连续可调的正弦波振荡器。分音频和射频两类信号发生器。输出为正弦电压，输出阻抗低，可加接各类负载。有时也备有功率挡输出。在研制和测量电子电路和设备时用作信号源。
频率稳定、谐波失真低，且频率和电平均能连续可调的正弦波振荡器。分音频和射频两类信号发生器。输出为正弦电压，输出阻抗低，可加接各类负载。有时也备有功率挡输出。在研制和测量电子电路和设备时用作信号源。
信赏
[相关解释]
1.有功必赏。 2.必定给予的赏赐。
1.有功必赏。 2.必定给予的赏赐。
信赏必罚
[相关解释]
1.有功必赏，有罪必罚，赏罚严明。
1.有功必赏，有罪必罚，赏罚严明。
先烈
[相关解释]
1.祖先的功业。 2.建有功业的先人。 3.对烈士的尊称。
1.祖先的功业。 2.建有功业的先人。 3.对烈士的尊称。
公乘
[相关解释]
1.王室或诸侯国的兵车。 2.指驿车。 3.爵位名。为二十等爵的第八级。 4.复姓。唐代诗人有公乘亿。见宋计有功《唐诗纪事．公乘亿》。
1.王室或诸侯国的兵车。 2.指驿车。 3.爵位名。为二十等爵的第八级。 4.复姓。唐代诗人有公乘亿。见宋计有功《唐诗纪事．公乘亿》。
兴功
[相关解释]
1.谓加工制作。 2.建立功业。 3.兴建工程。 4.举用有功者。
1.谓加工制作。 2.建立功业。 3.兴建工程。 4.举用有功者。
养劳
[相关解释]
1.供养有功绩者。
1.供养有功绩者。
冒荫
[相关解释]
1.冒名而得庇荫。谓冒称父祖有功而得入学或任官之权。
1.冒名而得庇荫。谓冒称父祖有功而得入学或任官之权。
刺举
[相关解释]
1.检举。 2.谓检举奸恶，举荐有功。
1.检举。 2.谓检举奸恶，举荐有功。
功夫
[相关解释]
①做事所费的时间与精力这工作真费功夫｜功夫不负有心人。②时间有功夫一定去｜忙得没功夫。③本领；造诣这套武艺功夫不减当年｜练功夫。④武术功夫片。
①做事所费的时间与精力这工作真费功夫｜功夫不负有心人。②时间有功夫一定去｜忙得没功夫。③本领；造诣这套武艺功夫不减当年｜练功夫。④武术功夫片。
功夫(-ｆｕ)
[相关解释]
①做事所费的时间与精力这工作真费功夫｜功夫不负有心人。②时间有功夫一定去｜忙得没功夫。③本领；造诣这套武艺功夫不减当年｜练功夫。④武术功夫片。
①做事所费的时间与精力这工作真费功夫｜功夫不负有心人。②时间有功夫一定去｜忙得没功夫。③本领；造诣这套武艺功夫不减当年｜练功夫。④武术功夫片。
功曹
[相关解释]
1.官名『代郡守有功曹史，简称功曹，除掌人事外，得以参预一郡的政务。北齐后称功曹参军。唐时，在府的称为功曹参军，在州的称为司功。 2.吐绶鸟的别名。晋崔豹《古今注．鸟兽》"吐绶鸟，一名功曹。"
1.官名『代郡守有功曹史，简称功曹，除掌人事外，得以参预一郡的政务。北齐后称功曹参军。唐时，在府的称为功曹参军，在州的称为司功。 2.吐绶鸟的别名。晋崔豹《古今注．鸟兽》"吐绶鸟，一名功曹。"
功臣
[相关解释]
有功劳的臣子，泛指对某项事业有显著功劳的人航天事业的～。
有功劳的臣子，泛指对某项事业有显著功劳的人航天事业的～。
勋官
[相关解释]
1.授给有功官员的一种荣誉称号，没有实职。北周时本以奖励有功的战士，后渐及朝官。隋置上柱国至都督，凡十一等。初名散官，至唐始别称为勋官。定用上柱国﹑柱国﹑上大将军﹑大将军﹑上轻车都尉﹑轻车都尉﹑上骑都尉﹑骑都尉﹑骁骑尉﹑飞骑尉﹑云骑尉﹑武骑尉﹑凡十二等，起正二品，至从七品。明又分为文勋十一阶﹑武勋十二阶，至清而废。参阅《旧唐书．职官志一》﹑《续文献通考．职官十二》。
1.授给有功官员的一种荣誉称号，没有实职。北周时本以奖励有功的战士，后渐及朝官。隋置上柱国至都督，凡十一等。初名散官，至唐始别称为勋官。定用上柱国﹑柱国﹑上大将军﹑大将军﹑上轻车都尉﹑轻车都尉﹑上骑都尉﹑骑都尉﹑骁骑尉﹑飞骑尉﹑云骑尉﹑武骑尉﹑凡十二等，起正二品，至从七品。明又分为文勋十一阶﹑武勋十二阶，至清而废。参阅《旧唐书．职官志一》﹑《续文献通考．职官十二》。
勋德
[相关解释]
1.亦作"勋德"。 2.功勋与德行。 3.指有功勋德行的人。
1.亦作"勋德"。 2.功勋与德行。 3.指有功勋德行的人。
勋戚
[相关解释]
1.有功勋的皇亲国戚。
1.有功勋的皇亲国戚。
勋旧
[相关解释]
1.亦作"勋旧"。 2.有功勋的旧臣。
1.亦作"勋旧"。 2.有功勋的旧臣。
勋章
[相关解释]
1.授给有功者的荣誉证章。
1.授给有功者的荣誉证章。
勋贤
[相关解释]
1.有功勋有才能的人。
1.有功勋有才能的人。
勤旧
[相关解释]
1.有功勋的旧臣。
1.有功勋的旧臣。
十二神
[相关解释]
1.古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。(1)分主十二方位的神『王充《论衡．难岁》"式上十二神登明﹑从魁之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子﹑丑之位，俱有冲抵之气。"唐韩愈《毛颖传》"其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。"此指十二神之一。亦指宅中十二主神『王充《论衡．解除》"宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？"(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书．礼仪志中》"凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠，女
1.古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。(1)分主十二方位的神『王充《论衡．难岁》"式上十二神登明﹑从魁之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子﹑丑之位，俱有冲抵之气。"唐韩愈《毛颖传》"其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。"此指十二神之一。亦指宅中十二主神『王充《论衡．解除》"宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？"(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书．礼仪志中》"凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠，女
受姓
[相关解释]
1.皇帝对有功臣民赐姓。如娄敬因向汉高祖建议都长安有功，被赐姓刘。
1.皇帝对有功臣民赐姓。如娄敬因向汉高祖建议都长安有功，被赐姓刘。
吃辣面
[相关解释]
1.亦作"吃辣麫"。 2.宋计有功《唐诗纪事．陆畅》"﹝畅﹞初娶董溪女，每旦，婢进澡豆，畅辄沃水服之。或曰'君为贵门女婿，几多乐事？'陆曰'贵门苦礼法，俾予食辣面，殆不可过。'"后以戏捉小儿女之鼻谓"吃辣面"。参阅清梁同书《直语补证》。
1.亦作"吃辣麫"。 2.宋计有功《唐诗纪事．陆畅》"﹝畅﹞初娶董溪女，每旦，婢进澡豆，畅辄沃水服之。或曰'君为贵门女婿，几多乐事？'陆曰'贵门苦礼法，俾予食辣面，殆不可过。'"后以戏捉小儿女之鼻谓"吃辣面"。参阅清梁同书《直语补证》。
同文馆
[相关解释]
又称京师同文馆”。清末最早的洋务学堂。1862年设立，为总理衙门附属机构。设有外文、万国公法、外国史地及数理化等课程。招收八旗子弟和有功名的满、汉学员。学制初为三年，后分五年、八年两种。教师多为外国人。1902年并入京师大学堂。
又称京师同文馆”。清末最早的洋务学堂。1862年设立，为总理衙门附属机构。设有外文、万国公法、外国史地及数理化等课程。招收八旗子弟和有功名的满、汉学员。学制初为三年，后分五年、八年两种。教师多为外国人。1902年并入京师大学堂。
吕不韦(?-前235)
[相关解释]
战国末年秦国政治家。卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。原是阳翟(今河南禹州)大商人，因帮助秦庄襄王继位有功，被任为相国，封文信侯。庄襄王死后，年幼的嬴政继位，仍任相国，称为仲父”。门下有宾客三千，家僮万人。令宾客编著《吕氏春秋》，汇合先秦各派学说，故有杂家之称。秦王政亲理政务后被免职迁往外地，不久忧惧自杀。
战国末年秦国政治家。卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。原是阳翟(今河南禹州)大商人，因帮助秦庄襄王继位有功，被任为相国，封文信侯。庄襄王死后，年幼的嬴政继位，仍任相国，称为仲父”。门下有宾客三千，家僮万人。令宾客编著《吕氏春秋》，汇合先秦各派学说，故有杂家之称。秦王政亲理政务后被免职迁往外地，不久忧惧自杀。
启封
[相关解释]
1.开拆封闭物。 2.特指将查封房屋﹑器物的封条拆去。 3.古代天子把土地分封给宗亲或有功的大臣。
1.开拆封闭物。 2.特指将查封房屋﹑器物的封条拆去。 3.古代天子把土地分封给宗亲或有功的大臣。
嘉奖
[相关解释]
①称赞和奖励通令 ～ㄧ～有功人员。②称赞的话语或奖励的实物最高的～。
①称赞和奖励通令 ～ㄧ～有功人员。②称赞的话语或奖励的实物最高的～。
四絶
[相关解释]
1.传称四种高超的技艺或难得的事物。(1)南朝陈洪偃貌﹑义﹑诗﹑书号为"四絶"。见唐道宣《续高僧传》卷七。(2)宋计有功《唐诗纪事．郎馀令》"余令善画，唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，余令凤，相传为四絶。"(3)宋王辟之《渑水燕谈录．文儒》"庆历中，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。政成，重修岳阳楼。属范文正公为记，词极清丽，苏子美书石，邵餸篆额，亦皆一时精笔，世谓之'四絶'云。"(4)指《诗经》﹑《楚辞》﹑草书﹑画。见宋王应麟《小学绀珠．名臣下．四绝》。 2.指立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一日。详
1.传称四种高超的技艺或难得的事物。(1)南朝陈洪偃貌﹑义﹑诗﹑书号为"四絶"。见唐道宣《续高僧传》卷七。(2)宋计有功《唐诗纪事．郎馀令》"余令善画，唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，余令凤，相传为四絶。"(3)宋王辟之《渑水燕谈录．文儒》"庆历中，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。政成，重修岳阳楼。属范文正公为记，词极清丽，苏子美书石，邵餸篆额，亦皆一时精笔，世谓之'四絶'云。"(4)指《诗经》﹑《楚辞》﹑草书﹑画。见宋王应麟《小学绀珠．名臣下．四绝》。 2.指立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一日。详
奖赏
[相关解释]
对有功的或在竞赛中获胜的集体或个人给予奖励。
对有功的或在竞赛中获胜的集体或个人给予奖励。
娄公
[相关解释]
1.娄敬的尊称。亦即刘敬，汉初齐人。因首劝刘邦建都长安有功，赐姓刘氏。拜为郎中，号奉春君，后封建信侯。是时匈奴兵强，刘敬提出和亲之策，并徙六国贵族后代及豪强大族十万余人充实关中。
1.娄敬的尊称。亦即刘敬，汉初齐人。因首劝刘邦建都长安有功，赐姓刘氏。拜为郎中，号奉春君，后封建信侯。是时匈奴兵强，刘敬提出和亲之策，并徙六国贵族后代及豪强大族十万余人充实关中。
居业
[相关解释]
1.保有功业。 2.产业，家业。 3.定居立业。
1.保有功业。 2.产业，家业。 3.定居立业。
居功
[相关解释]
认为某件事情的成功是由于自己的力量；自认为有功劳～自傲。
认为某件事情的成功是由于自己的力量；自认为有功劳～自傲。
居功自傲
[相关解释]
1.自以为有功劳而骄傲自大。
1.自以为有功劳而骄傲自大。
庸勋
[相关解释]
1.酬赏有功的人。 2.功勋。
1.酬赏有功的人。 2.功勋。
彤卢
[相关解释]
1.彤弓和卢弓。古代天子用以赏有功的诸侯或大臣。
1.彤弓和卢弓。古代天子用以赏有功的诸侯或大臣。
彤弓
[相关解释]
1.朱漆弓。古代天子用以赐有功的诸侯或大臣使专征伐。 2.《诗．小雅》篇名。古代天子宴享有功诸侯赐以弓矢时的乐歌。
1.朱漆弓。古代天子用以赐有功的诸侯或大臣使专征伐。 2.《诗．小雅》篇名。古代天子宴享有功诸侯赐以弓矢时的乐歌。
彤矢
[相关解释]
1.朱漆箭。古代天子用以赐有功诸侯大臣。
1.朱漆箭。古代天子用以赐有功诸侯大臣。
彻侯
[相关解释]
1.爵位名。秦统一后所建立的二十级军功爵中的最高级『初因袭之，多授予有功的异姓大臣，受爵者还能以县立国◇避武帝讳，改称通侯或列侯。新莽时废◇用以泛指侯伯高官。
1.爵位名。秦统一后所建立的二十级军功爵中的最高级『初因袭之，多授予有功的异姓大臣，受爵者还能以县立国◇避武帝讳，改称通侯或列侯。新莽时废◇用以泛指侯伯高官。
徐杜
[相关解释]
1.唐徐有功和杜景佺的并称。二人皆以治狱公正名世。
1.唐徐有功和杜景佺的并称。二人皆以治狱公正名世。
恤荫
[相关解释]
1.因祖先有功德，受到皇帝的抚恤和封赏。
1.因祖先有功德，受到皇帝的抚恤和封赏。
悔读南华
[相关解释]
1.宋计有功《唐诗纪事．温庭筠》"令狐绹曾以旧事访于庭筠，对曰'事出《南华》，非僻书也。或冀相公燮理之暇，时宜览古。'绹益怒，奏庭筠有才无行，卒不登第。庭筠有诗曰'因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。'"后以"悔读《南华》"为慨叹学识渊博而不为人所容的典故。
1.宋计有功《唐诗纪事．温庭筠》"令狐绹曾以旧事访于庭筠，对曰'事出《南华》，非僻书也。或冀相公燮理之暇，时宜览古。'绹益怒，奏庭筠有才无行，卒不登第。庭筠有诗曰'因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。'"后以"悔读《南华》"为慨叹学识渊博而不为人所容的典故。
懋庸
[相关解释]
1.大功。 2.褒美有功。
1.大功。 2.褒美有功。
换妾
[相关解释]
1.喻旧爱失宠或有功被弃。 2.换取姬妾。
1.喻旧爱失宠或有功被弃。 2.换取姬妾。
掇録
[相关解释]
1.选取记录在案的有功之人。 2.选录。
1.选取记录在案的有功之人。 2.选录。
敬事后食
[相关解释]
1.语本《论语．卫灵公》"事君敬其事，而后其食"。邢昺疏"言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也"。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
1.语本《论语．卫灵公》"事君敬其事，而后其食"。邢昺疏"言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也"。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
文勋
[相关解释]
1.隋唐至明文武官员受勋者称勋官。始于北周奖励作战有功的战士﹐后渐及朝官。至唐定制自上柱国至武骑尉凡十二转。明时文勋十级﹐武勋十二级﹐已仅成具文。
1.隋唐至明文武官员受勋者称勋官。始于北周奖励作战有功的战士﹐后渐及朝官。至唐定制自上柱国至武骑尉凡十二转。明时文勋十级﹐武勋十二级﹐已仅成具文。
施功
[相关解释]
1.赏赐有功。 2.犹施恩。 3.操作。 4.犹施巧。
1.赏赐有功。 2.犹施恩。 3.操作。 4.犹施巧。
旌庸
[相关解释]
1.表彰有功的人。
1.表彰有功的人。
无功
[相关解释]
1.没有功劳。 2.没有收获﹑成效。
1.没有功劳。 2.没有收获﹑成效。
无功受禄
[相关解释]
1.没有功劳而得到俸禄。语出《诗．魏风．伐檀序》"在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。" 2.泛指不出力而接受报酬。
1.没有功劳而得到俸禄。语出《诗．魏风．伐檀序》"在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。" 2.泛指不出力而接受报酬。
无状
[相关解释]
1.没有形状。 2.没有功绩。 3.谓行为失检，没有礼貌。 4.谓所行丑恶无善状。亦多作自谦之辞。 5.谓罪大不可言状。 6.没有事实;没有根据。 7.引申为无缘故。
1.没有形状。 2.没有功绩。 3.谓行为失检，没有礼貌。 4.谓所行丑恶无善状。亦多作自谦之辞。 5.谓罪大不可言状。 6.没有事实;没有根据。 7.引申为无缘故。
明保
[相关解释]
1.尽力保护;佑助勉励。明，通"勉"。 2.清制，京外大臣推荐有才能的人或叙录有功劳的官员，请求以某项官职任用或加以某项荣典，奏报以后，交吏部审议，称为"明保"。如有特殊才能请求破格录用的，称为密保。
1.尽力保护;佑助勉励。明，通"勉"。 2.清制，京外大臣推荐有才能的人或叙录有功劳的官员，请求以某项官职任用或加以某项荣典，奏报以后，交吏部审议，称为"明保"。如有特殊才能请求破格录用的，称为密保。
有力
[相关解释]
1.有力气;有力量。 2.有功劳。 3.有权势或有财力。 4.以力﹐用力﹐使力。
1.有力气;有力量。 2.有功劳。 3.有权势或有财力。 4.以力﹐用力﹐使力。
有功
[相关解释]
1.有功劳﹐有功绩。 2.有功之人。
1.有功劳﹐有功绩。 2.有功之人。
有功功率
[相关解释]
正弦交流电路的瞬时功率在一个周期内的平均值。用以表征将电能转换成其他形式能量的平均快慢程度。在单相电路中，有功功率p等于电压有效值u、电流有效值i与它们之间相角差φ余弦的乘积，即p＝uicosφ。
正弦交流电路的瞬时功率在一个周期内的平均值。用以表征将电能转换成其他形式能量的平均快慢程度。在单相电路中，有功功率p等于电压有效值u、电流有效值i与它们之间相角差φ余弦的乘积，即p＝uicosφ。
有劳
[相关解释]
1.有功劳。 2.犹麻烦。用于请别人做事的客套话。
1.有功劳。 2.犹麻烦。用于请别人做事的客套话。
有用
[相关解释]
1.有功用;有用处。
1.有功用;有用处。
本赏
[相关解释]
1.指本应得到的赏赐。谓有功同受赏。
1.指本应得到的赏赐。谓有功同受赏。
朱户
[相关解释]
1.古代帝王赏赐诸侯或有功大臣的朱红色的大门，古为"九锡"之一种。 2.泛指朱红色大门。 3.指富贵人家。
1.古代帝王赏赐诸侯或有功大臣的朱红色的大门，古为"九锡"之一种。 2.泛指朱红色大门。 3.指富贵人家。
李将军列传
[相关解释]
传记篇名。西汉司马迁作。载于《史记》。通过描写西汉飞将军”李广的机智勇敢、廉洁宽厚，以及有功不得封爵，最后被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲剧英雄的形象。文章叙事突出重点，多细节描写，是《史记》中的传记名篇。
传记篇名。西汉司马迁作。载于《史记》。通过描写西汉飞将军”李广的机智勇敢、廉洁宽厚，以及有功不得封爵，最后被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲剧英雄的形象。文章叙事突出重点，多细节描写，是《史记》中的传记名篇。
桃莱
[相关解释]
1.桃邑﹑莱山的并称。桃邑在今山东汶上县东北三十五里之桃乡。莱山在今山东莱芜县。春秋鲁孟僖子家臣谢息，为孟孙氏守鄇邑有功，于是以桃莱两地授予谢息。事载《左传·昭公七年》◇用为效忠主上而获封赏的典故。
1.桃邑﹑莱山的并称。桃邑在今山东汶上县东北三十五里之桃乡。莱山在今山东莱芜县。春秋鲁孟僖子家臣谢息，为孟孙氏守鄇邑有功，于是以桃莱两地授予谢息。事载《左传·昭公七年》◇用为效忠主上而获封赏的典故。
民爵
[相关解释]
1.古代君王赐给民间有功者的爵位。
1.古代君王赐给民间有功者的爵位。
烈文
[相关解释]
1.光明文采。《诗．周颂．烈文》"烈文辟公，锡兹祉福。"郑玄笺"光文百辟卿士。"孔颖达疏"汝等有是光明文章者君人之辟公。"高亨注"烈，光明;文，有文采。"一说指武功文德。马瑞辰通释"《周书．谥法解》'有功安民曰烈'，'烈'﹑'文'二字平列，烈言其功，文言其德也。"
1.光明文采。《诗．周颂．烈文》"烈文辟公，锡兹祉福。"郑玄笺"光文百辟卿士。"孔颖达疏"汝等有是光明文章者君人之辟公。"高亨注"烈，光明;文，有文采。"一说指武功文德。马瑞辰通释"《周书．谥法解》'有功安民曰烈'，'烈'﹑'文'二字平列，烈言其功，文言其德也。"
焚林
[相关解释]
1.《左传．僖公二十四年》"晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及……遂隐而死。"谓介之推从晋文公流亡，割股食公，有功而不受祲，隐入绵山，后晋文公焚烧树林逼迫，仍不出，抱树焚死◇以"焚林"为求取贤士的典故。
1.《左传．僖公二十四年》"晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及……遂隐而死。"谓介之推从晋文公流亡，割股食公，有功而不受祲，隐入绵山，后晋文公焚烧树林逼迫，仍不出，抱树焚死◇以"焚林"为求取贤士的典故。
牙符
[相关解释]
1.奖给有功将领的符信。
1.奖给有功将领的符信。
犒功
[相关解释]
1.犒赏有功之人。
1.犒赏有功之人。
留子嗟
[相关解释]
1.春秋时周大夫，贤而有功，曾被逐于朝，国人思之。 2.泛指不容于朝的贤者。
1.春秋时周大夫，贤而有功，曾被逐于朝，国人思之。 2.泛指不容于朝的贤者。
祖功宗德
[相关解释]
1.谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语．庙制》"古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。"
1.谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语．庙制》"古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。"
神女庙
[相关解释]
1.庙名。为巫山神女所立之庙。在四川省巫山县东巫山飞凤峰麓。《清一统志·夔州府·祠庙》引晋习凿齿《襄阳耆旧传》"赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，梦与神遇，遂为置观于巫山之南，号为朝云。"一说瑶姬为西王母之女。宋范成大《吴船录》卷下"瑶姬，西王母之女，称云华夫人，助驱鬼神，斩石疏波，有功见纪，今封妙用真人，庙额曰'凝真观'。"
1.庙名。为巫山神女所立之庙。在四川省巫山县东巫山飞凤峰麓。《清一统志·夔州府·祠庙》引晋习凿齿《襄阳耆旧传》"赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，梦与神遇，遂为置观于巫山之南，号为朝云。"一说瑶姬为西王母之女。宋范成大《吴船录》卷下"瑶姬，西王母之女，称云华夫人，助驱鬼神，斩石疏波，有功见纪，今封妙用真人，庙额曰'凝真观'。"
神道碑
[相关解释]
1.旧时立于墓道前记载死者生平事迹的石碑。以汉杨宸所题《太尉杨公神道碑铭》为最早。据宋高承《事物纪原．吉凶典制．神道碑》载，秦汉以来，死有功业，生有德政者皆可立碑。晋宋之世，始盛行天子及诸侯立神道碑。 2.指墓碑上记载死者事迹的文字，为文体的一种。
1.旧时立于墓道前记载死者生平事迹的石碑。以汉杨宸所题《太尉杨公神道碑铭》为最早。据宋高承《事物纪原．吉凶典制．神道碑》载，秦汉以来，死有功业，生有德政者皆可立碑。晋宋之世，始盛行天子及诸侯立神道碑。 2.指墓碑上记载死者事迹的文字，为文体的一种。
禄勋
[相关解释]
1.给予有功者以俸禄。
1.给予有功者以俸禄。
紫缰
[相关解释]
1.紫色的马缰绳。清代对皇室近支和有功的高级官员特许乘马用紫缰，以示恩宠。
1.紫色的马缰绳。清代对皇室近支和有功的高级官员特许乘马用紫缰，以示恩宠。
緑叶成阴
[相关解释]
1.宋计有功《唐诗纪事．杜牧》"牧佐宣城幕，游湖州，刺史崔君张水戏，使州人毕观，令牧闲行，阅奇丽，得垂髫者十余岁◇十四年，牧刺湖州，其人已嫁生子矣，乃怅而为诗曰'自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，緑叶成阴子满枝。'"后以"緑叶成阴"比喻女子青春已逝，以"子满枝"比喻儿女成行。 2.谓绿叶繁茂覆盖成荫。
1.宋计有功《唐诗纪事．杜牧》"牧佐宣城幕，游湖州，刺史崔君张水戏，使州人毕观，令牧闲行，阅奇丽，得垂髫者十余岁◇十四年，牧刺湖州，其人已嫁生子矣，乃怅而为诗曰'自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，緑叶成阴子满枝。'"后以"緑叶成阴"比喻女子青春已逝，以"子满枝"比喻儿女成行。 2.谓绿叶繁茂覆盖成荫。
緑翘
[相关解释]
1.唐代诗人女道士鱼玄机之侍女，为鱼玄机所笞杀。见宋计有功《唐诗纪事．鱼玄机》◇常用指侍婢。
1.唐代诗人女道士鱼玄机之侍女，为鱼玄机所笞杀。见宋计有功《唐诗纪事．鱼玄机》◇常用指侍婢。
緑野堂
[相关解释]
1.唐裴度的别墅名。故址在今河南省洛阳市南。裴度为唐宪宗时宰相，平定藩镇叛乱有功，晩年以宦官专权，辞官退居洛阳。于午桥建别墅，种花木万株，筑燠馆凉台，名曰绿野堂。裴度野服萧散，与白居易﹑刘禹锡等作诗酒之会，穷昼夜相欢，不问人间事。事见《新唐书．裴度传》。
1.唐裴度的别墅名。故址在今河南省洛阳市南。裴度为唐宪宗时宰相，平定藩镇叛乱有功，晩年以宦官专权，辞官退居洛阳。于午桥建别墅，种花木万株，筑燠馆凉台，名曰绿野堂。裴度野服萧散，与白居易﹑刘禹锡等作诗酒之会，穷昼夜相欢，不问人间事。事见《新唐书．裴度传》。
纪録
[相关解释]
1.纪，通"记"。记录，用文字记载。 2.纪，通"记"。记载事情的文字。 3.纪，通"记"。指做记录的人。 4.纪，通"记"。官吏有功绩或犯有罪过，记录在案，以为其后升迁﹑黜罚之依据。 5.纪，通"记"。记载下来的最高成绩。
1.纪，通"记"。记录，用文字记载。 2.纪，通"记"。记载事情的文字。 3.纪，通"记"。指做记录的人。 4.纪，通"记"。官吏有功绩或犯有罪过，记录在案，以为其后升迁﹑黜罚之依据。 5.纪，通"记"。记载下来的最高成绩。
缯贩之士
[相关解释]
1.贩卖丝绸的人『初大臣灌婴，本睢阳之贩缯者，后佐刘邦定天下，有功，封颍阴侯◇因以"缯贩之士"称有才能而出身低微者。
1.贩卖丝绸的人『初大臣灌婴，本睢阳之贩缯者，后佐刘邦定天下，有功，封颍阴侯◇因以"缯贩之士"称有才能而出身低微者。
自功
[相关解释]
1.自以为有功绩。
1.自以为有功绩。
获兔烹狗
[相关解释]
1.犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者。
1.犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至杀害有功者。
藉荫
[相关解释]
1.谓托父祖馀荫作为庇护。 2.指积有功勋的世家。
1.谓托父祖馀荫作为庇护。 2.指积有功勋的世家。
蜡索
[相关解释]
1.犹蜡祭。语出《礼记．郊特牲》"天子大蜡八﹐伊耆氏始为蜡﹐蜡也者﹐索也。岁十二月﹐合聚万物而索飨之也。"郑玄注"闭藏之月，万物各已归根复命，圣人欲报其神之有功者，故求索而享祭之也。"
1.犹蜡祭。语出《礼记．郊特牲》"天子大蜡八﹐伊耆氏始为蜡﹐蜡也者﹐索也。岁十二月﹐合聚万物而索飨之也。"郑玄注"闭藏之月，万物各已归根复命，圣人欲报其神之有功者，故求索而享祭之也。"
表扬
[相关解释]
1.显扬;公开赞美，使大家知道。语出《汉书．苏武传》"上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁……皆有功德，知名当世，是以表而扬之。" 2.宣扬;张扬。
1.显扬;公开赞美，使大家知道。语出《汉书．苏武传》"上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁……皆有功德，知名当世，是以表而扬之。" 2.宣扬;张扬。
视在功率
[相关解释]
又称表观功率”。电压有效值u与电流有效值i之积。常用符号s表示。s＝ui。与有功功率p、无功功率q之间的关系为s2＝p2+q2，即s＝p2+q2。一般电工设备的容量以视在功率标出。
又称表观功率”。电压有效值u与电流有效值i之积。常用符号s表示。s＝ui。与有功功率p、无功功率q之间的关系为s2＝p2+q2，即s＝p2+q2。一般电工设备的容量以视在功率标出。
诗瓢
[相关解释]
1.宋计有功《唐诗纪事．唐球》﹕"球居蜀之味江山﹐方外之士也。为诗捻藳为圆﹐纳入大瓢中◇卧病﹐投于江曰﹕'斯文苟不沈没﹐得者方知吾苦心尔。'至新渠﹐有识者曰﹕'唐山人瓢也。'"后以"诗瓢"指贮放诗稿的器具。
1.宋计有功《唐诗纪事．唐球》﹕"球居蜀之味江山﹐方外之士也。为诗捻藳为圆﹐纳入大瓢中◇卧病﹐投于江曰﹕'斯文苟不沈没﹐得者方知吾苦心尔。'至新渠﹐有识者曰﹕'唐山人瓢也。'"后以"诗瓢"指贮放诗稿的器具。
贵功
[相关解释]
1.指有功于国的贵臣。
1.指有功于国的贵臣。
赉功
[相关解释]
1.赏赐有功者。
1.赏赐有功者。