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三伦
[相关解释]
1.指君上﹑有司﹑近臣，各自的表率作用。
1.指君上﹑有司﹑近臣，各自的表率作用。
京兆画眉
[相关解释]
1.《汉书．张敞传》"﹝敞﹞又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰'臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。'上爱其能，弗备责也。"后用为夫妇或男女相爱的典实。
1.《汉书．张敞传》"﹝敞﹞又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰'臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。'上爱其能，弗备责也。"后用为夫妇或男女相爱的典实。
兵输
[相关解释]
1.古谓战争结束后把兵器交还有司。
1.古谓战争结束后把兵器交还有司。
几筵
[相关解释]
1.亦作"几梴"。 2.犹几席。《周礼·春官》有司几筵，专掌五几五席的名称种类，辨其用处与陈设的位置。几席乃祭祀的席位，后亦因以称灵座。
1.亦作"几梴"。 2.犹几席。《周礼·春官》有司几筵，专掌五几五席的名称种类，辨其用处与陈设的位置。几席乃祭祀的席位，后亦因以称灵座。
出阃
[相关解释]
1.《礼记．曲礼上》"外言不入于捆，内言不出于捆。"郑玄注"外言内言，男女之职也。不出入者，不以相问也。"原谓男职官政，女职织纴，各有司事，不得互相干预◇以"出阃"指后宫越职参预官政。 2.犹出门。
1.《礼记．曲礼上》"外言不入于捆，内言不出于捆。"郑玄注"外言内言，男女之职也。不出入者，不以相问也。"原谓男职官政，女职织纴，各有司事，不得互相干预◇以"出阃"指后宫越职参预官政。 2.犹出门。
司事
[相关解释]
1.古代负责农事的官员。 2.犹有司。主管官吏。 3.指官署中低级吏员或公所﹑会馆等团体中管理帐目或杂务的人员。 4.办事;供职。
1.古代负责农事的官员。 2.犹有司。主管官吏。 3.指官署中低级吏员或公所﹑会馆等团体中管理帐目或杂务的人员。 4.办事;供职。
司仪
[相关解释]
1.官名。《周礼．秋官》有司仪，负责接待宾客的礼仪。北齐有司仪署，隋唐因之，属鸿胪寺，掌凶礼丧葬之事。宋以后不设。明代之司仪主管陈设引奏礼仪，清废。参阅《通典．职官八》﹑《明史．职官志三》。 2.举行典礼时报告进行程序的人。 3.谓举行典礼或大会时报告进行程序。
1.官名。《周礼．秋官》有司仪，负责接待宾客的礼仪。北齐有司仪署，隋唐因之，属鸿胪寺，掌凶礼丧葬之事。宋以后不设。明代之司仪主管陈设引奏礼仪，清废。参阅《通典．职官八》﹑《明史．职官志三》。 2.举行典礼时报告进行程序的人。 3.谓举行典礼或大会时报告进行程序。
司存
[相关解释]
1.执掌;职掌。 2.有司;官吏。
1.执掌;职掌。 2.有司;官吏。
司库
[相关解释]
1.官名。《周官．夏官》有司甲，魏以后有库部。唐初亦设库部，后曾改为司库，属兵部，掌兵器卤簿等。参阅《通典．职官五》。 2.官名。元置司库，属户部，掌财宝。清户部﹑王府亦分别置司库。参阅《清通典．职官二》﹑清昭槤《啸亭杂录．王府官员制度》。 3.团体的领导机构中主管财务的人。
1.官名。《周官．夏官》有司甲，魏以后有库部。唐初亦设库部，后曾改为司库，属兵部，掌兵器卤簿等。参阅《通典．职官五》。 2.官名。元置司库，属户部，掌财宝。清户部﹑王府亦分别置司库。参阅《清通典．职官二》﹑清昭槤《啸亭杂录．王府官员制度》。 3.团体的领导机构中主管财务的人。
司空见惯
[相关解释]
孟fdc7！侗臼率·情感》记载唐代刘禹锡罢和州刺史，司空李绅曾在家中设宴招待他，命歌伎劝酒。刘作诗有司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠”之句◇以司空见惯”为看得多了，不以为奇之意。
孟fdc7！侗臼率·情感》记载唐代刘禹锡罢和州刺史，司空李绅曾在家中设宴招待他，命歌伎劝酒。刘作诗有司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠”之句◇以司空见惯”为看得多了，不以为奇之意。
司马
[相关解释]
1.官名。相传少昊始置。周时为六卿之一，曰夏官大司马。掌军旅之事『武帝元狩四年改太尉为大司马◇汉因之，旋又改名太尉，南北朝与大将军并称二大，至隋废◇世用作兵部尚书的别称，侍郎则称少司马。 2.官名。《周礼》夏官大司马之属官，有军司马﹑舆司马﹑行司马﹑春秋晋作三军，每军别置司马。其后汉宫门及大将军﹑将军﹑校尉属官，都有司马。边郡亦置千人司马，专主兵事，不治民。魏晋以后，州刺史带将军开府者，置府僚司马。至隋废州府之任，无复司马，而有治中。唐制，节度使属僚有行军司马。又于每州置司马，以安排贬谪或闲散的人◇世称
1.官名。相传少昊始置。周时为六卿之一，曰夏官大司马。掌军旅之事『武帝元狩四年改太尉为大司马◇汉因之，旋又改名太尉，南北朝与大将军并称二大，至隋废◇世用作兵部尚书的别称，侍郎则称少司马。 2.官名。《周礼》夏官大司马之属官，有军司马﹑舆司马﹑行司马﹑春秋晋作三军，每军别置司马。其后汉宫门及大将军﹑将军﹑校尉属官，都有司马。边郡亦置千人司马，专主兵事，不治民。魏晋以后，州刺史带将军开府者，置府僚司马。至隋废州府之任，无复司马，而有治中。唐制，节度使属僚有行军司马。又于每州置司马，以安排贬谪或闲散的人◇世称
告朔饩羊
[相关解释]
1.《论语·八佾》"子贡欲去告朔之饩羊。子曰'尔爱其羊，我爱其礼。'"朱熹集注"告朔之礼，古者天子常以季冬颁来岁十二月之朔于诸侯，诸侯受而藏之祖庙。月朔，则以特羊告庙，请而行之。鲁自文公始不视朔，而有司犹供此羊，故子贡欲去之。"后人因以"告朔饩羊"比喻形同虚设。亦省作"告朔"。
1.《论语·八佾》"子贡欲去告朔之饩羊。子曰'尔爱其羊，我爱其礼。'"朱熹集注"告朔之礼，古者天子常以季冬颁来岁十二月之朔于诸侯，诸侯受而藏之祖庙。月朔，则以特羊告庙，请而行之。鲁自文公始不视朔，而有司犹供此羊，故子贡欲去之。"后人因以"告朔饩羊"比喻形同虚设。亦省作"告朔"。
噀酒
[相关解释]
1.指后汉栾巴喷酒为雨事。晋葛洪《神仙传．栾巴》"正旦大会，巴后到，有酒容，赐百官酒，又不饮，而西南向噀之。有司奏不敬。诏问巴，巴曰'臣适见成都市上火，臣故漱酒，为尔救之。'乃发驿书问成都，已奏言'正旦食后失火，须臾有大雨三阵，从东北来，火乃止，雨着人皆作酒气。'"
1.指后汉栾巴喷酒为雨事。晋葛洪《神仙传．栾巴》"正旦大会，巴后到，有酒容，赐百官酒，又不饮，而西南向噀之。有司奏不敬。诏问巴，巴曰'臣适见成都市上火，臣故漱酒，为尔救之。'乃发驿书问成都，已奏言'正旦食后失火，须臾有大雨三阵，从东北来，火乃止，雨着人皆作酒气。'"
四恶
[相关解释]
1.指虐﹑暴﹑贼﹑有司四种恶事。
1.指虐﹑暴﹑贼﹑有司四种恶事。
宣索
[相关解释]
1.皇帝下旨，向有司索取钱财用物。 2.犹索取。 3.犹宣唤。
1.皇帝下旨，向有司索取钱财用物。 2.犹索取。 3.犹宣唤。
平曲
[相关解释]
1.语本《后汉书．梁节王畅传》"不意陛下圣德，枉法曲平，不听有司，横贷赦臣。"李贤注"曲法申恩，平处其罪。"后因以"平曲"谓不依法律而予宽大处理。
1.语本《后汉书．梁节王畅传》"不意陛下圣德，枉法曲平，不听有司，横贷赦臣。"李贤注"曲法申恩，平处其罪。"后因以"平曲"谓不依法律而予宽大处理。
庶慎
[相关解释]
1.指众慎罚之事。《书．立政》"庶狱庶慎，惟有司之牧夫是训用违。"周秉钧易解"慎，与狱连言，盖谓慎罚也。"一说为众当慎之。见清孙星衍《尚书今古文注疏》卷二四。
1.指众慎罚之事。《书．立政》"庶狱庶慎，惟有司之牧夫是训用违。"周秉钧易解"慎，与狱连言，盖谓慎罚也。"一说为众当慎之。见清孙星衍《尚书今古文注疏》卷二四。
张京兆
[相关解释]
1.汉代张敞，曾为京兆尹，人称张京兆。《汉书．张敞传》"敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞，上问之，对曰'臣闻闺房之内，夫妇之私，和过于画眉者。'上爱其能，弗备责也。然终不得大位。"唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》"始见张京兆，宜居汉近臣。"亦以喻夫婿。
1.汉代张敞，曾为京兆尹，人称张京兆。《汉书．张敞传》"敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞，上问之，对曰'臣闻闺房之内，夫妇之私，和过于画眉者。'上爱其能，弗备责也。然终不得大位。"唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》"始见张京兆，宜居汉近臣。"亦以喻夫婿。
所司
[相关解释]
1.犹职责。 2.有司。指主管的官吏。
1.犹职责。 2.有司。指主管的官吏。
招复
[相关解释]
1.招魂复魄。古代丧礼仪式之一。语本《仪礼．士丧礼》"复者一人，以爵弁服，簪裳于衣，左向之，抭领于带，升自前东荣，中屋，北面招以衣，曰'皋，某复。'三。降衣于前。"郑玄注"复者，有司招魂复魄也。"
1.招魂复魄。古代丧礼仪式之一。语本《仪礼．士丧礼》"复者一人，以爵弁服，簪裳于衣，左向之，抭领于带，升自前东荣，中屋，北面招以衣，曰'皋，某复。'三。降衣于前。"郑玄注"复者，有司招魂复魄也。"
散爵
[相关解释]
1.容量为五升的酒尊。《仪礼．大射仪》"士也有执膳爵者﹐有执散爵者。"《礼记．祭统》"尸饮五﹐君洗玉爵献卿;尸饮七﹐以瑶爵献大夫;尸饮九﹐以散爵献士及群有司。"一说为杂爵。见王国维《观堂集林．说斝》。
1.容量为五升的酒尊。《仪礼．大射仪》"士也有执膳爵者﹐有执散爵者。"《礼记．祭统》"尸饮五﹐君洗玉爵献卿;尸饮七﹐以瑶爵献大夫;尸饮九﹐以散爵献士及群有司。"一说为杂爵。见王国维《观堂集林．说斝》。
旗舰
[相关解释]
有些国家的海军舰队司令或编队司令所在的军舰。通常在舰的桅杆上挂有司令旗，夜间加挂司令灯。中国人民解放军海军则称指挥舰(艇)，不挂司令旗和灯。
有些国家的海军舰队司令或编队司令所在的军舰。通常在舰的桅杆上挂有司令旗，夜间加挂司令灯。中国人民解放军海军则称指挥舰(艇)，不挂司令旗和灯。
昭德
[相关解释]
1.明德;美德。 2.宣扬美德。 3.汉代雅舞名『文庙奏《昭德》﹑《文始》﹑《四时》﹑《五行》之舞。见《汉书．礼乐志》。又五代后晋天福五年，诏有司复修正至朝会二舞之制，以文舞为《昭德》之舞，武舞为《成功》之舞。见《乐府诗集．舞曲歌辞一．晋昭德成功舞歌》引《唐馀录》。
1.明德;美德。 2.宣扬美德。 3.汉代雅舞名『文庙奏《昭德》﹑《文始》﹑《四时》﹑《五行》之舞。见《汉书．礼乐志》。又五代后晋天福五年，诏有司复修正至朝会二舞之制，以文舞为《昭德》之舞，武舞为《成功》之舞。见《乐府诗集．舞曲歌辞一．晋昭德成功舞歌》引《唐馀录》。
有事
[相关解释]
1.犹有司。 2.犹从事。
1.犹有司。 2.犹从事。
有司
[相关解释]
1.官吏。古代设官分职﹐各有专司﹐故称。
1.官吏。古代设官分职﹐各有专司﹐故称。
白屋
[相关解释]
茅屋。古代指平民的住屋。因无色彩装饰，故名三公有司，或由穷巷，起白屋，裂地而封。也指平民躬吐握之礼，致白屋之意。
茅屋。古代指平民的住屋。因无色彩装饰，故名三公有司，或由穷巷，起白屋，裂地而封。也指平民躬吐握之礼，致白屋之意。
祝册
[相关解释]
1.《书．洛诰》"王命作册，逸祝册。"孔颖达疏"王命有司作策书，乃使史官名逸者祝读此策。"后因称帝王祭祀用的文书为"祝册"。
1.《书．洛诰》"王命作册，逸祝册。"孔颖达疏"王命有司作策书，乃使史官名逸者祝读此策。"后因称帝王祭祀用的文书为"祝册"。
行秘书
[相关解释]
1.唐太宗对虞世南的美称。唐刘餸《隋唐嘉话》卷中"太宗尝出行，有司请载副书以从，上曰'不须。虞世南在此，行秘书也。'"后用以泛称博闻强记的人。
1.唐太宗对虞世南的美称。唐刘餸《隋唐嘉话》卷中"太宗尝出行，有司请载副书以从，上曰'不须。虞世南在此，行秘书也。'"后用以泛称博闻强记的人。
视学
[相关解释]
1.周制，天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称"视学"。 2.天子亲往或派有司到国学对学子进行考试。《礼记．学记》"未卜秂，不视学。"孔颖达疏"视学谓考试学者经业。或君亲往，或使有司为之，非天子大礼也。"《新唐书．礼乐志四》"天子有时而行之者，曰封禅﹑巡狩﹑视学﹑耕籍﹑拜陵。"后泛指官员考察学政。 3.学官名。1906年(清光绪三十二年)学部奏定各省提学使司设省视学六人，承提学使之命，巡视各府﹑厅﹑州﹑县学务。各级劝学所亦各设视学一人。北洋军阀统治时期，教育部及地方教育行政机关仍设视学。国民党统治时期
1.周制，天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称"视学"。 2.天子亲往或派有司到国学对学子进行考试。《礼记．学记》"未卜秂，不视学。"孔颖达疏"视学谓考试学者经业。或君亲往，或使有司为之，非天子大礼也。"《新唐书．礼乐志四》"天子有时而行之者，曰封禅﹑巡狩﹑视学﹑耕籍﹑拜陵。"后泛指官员考察学政。 3.学官名。1906年(清光绪三十二年)学部奏定各省提学使司设省视学六人，承提学使之命，巡视各府﹑厅﹑州﹑县学务。各级劝学所亦各设视学一人。北洋军阀统治时期，教育部及地方教育行政机关仍设视学。国民党统治时期
试策
[相关解释]
1.古代考试取士的方法之一。有司就政事﹑经义等设问﹐令应试者作答。
1.古代考试取士的方法之一。有司就政事﹑经义等设问﹐令应试者作答。
逍遥公
[相关解释]
1.北周韦夐的赐号。夐志尚夷简，淡于荣利，所居之宅，枕带林泉，夐对玩琴书，萧然自乐。明帝敕有司，日给河东酒一斗，号之曰逍遥公。见《周书．韦夐传》。 2.唐韦嗣立营别第骊山鹦鹉谷，帝临幸，因封为逍遥公。见《新唐书．韦嗣立传》。
1.北周韦夐的赐号。夐志尚夷简，淡于荣利，所居之宅，枕带林泉，夐对玩琴书，萧然自乐。明帝敕有司，日给河东酒一斗，号之曰逍遥公。见《周书．韦夐传》。 2.唐韦嗣立营别第骊山鹦鹉谷，帝临幸，因封为逍遥公。见《新唐书．韦嗣立传》。
里甲
[相关解释]
1.明州县统治的基层单位;后转为明三大徭役(里甲﹑均徭﹑杂泛)名称之一。《明史．食货志一》"洪武十四年，诏天下编赋役黄册，以一百十户为一里，推丁粮多者十户为长，余百户为十甲，甲凡十人。岁役里长一人，甲首一人，董一里一甲之事。先后以丁粮多寡为序，凡十年一周，曰'排年'……每十年有司更定其册，以丁粮增减而升降之。"起初里长﹑甲首负责传达公事﹑催征税粮;以后官府聚敛繁苛，凡祭祀﹑宴飨﹑营造﹑馈送等费，都要里甲供应。
1.明州县统治的基层单位;后转为明三大徭役(里甲﹑均徭﹑杂泛)名称之一。《明史．食货志一》"洪武十四年，诏天下编赋役黄册，以一百十户为一里，推丁粮多者十户为长，余百户为十甲，甲凡十人。岁役里长一人，甲首一人，董一里一甲之事。先后以丁粮多寡为序，凡十年一周，曰'排年'……每十年有司更定其册，以丁粮增减而升降之。"起初里长﹑甲首负责传达公事﹑催征税粮;以后官府聚敛繁苛，凡祭祀﹑宴飨﹑营造﹑馈送等费，都要里甲供应。
钟仪
[相关解释]
1.春秋楚人。曾为郑获﹐被献于晋。晋侯见锺仪﹐问之曰﹕"南冠而絷者谁也?"有司对曰﹕"郑人所献楚囚也。"释而慰问之﹐问其族。对曰﹕"伶人也。"晋侯曰﹕"能乐乎?"对曰﹕"先人之职也﹐敢有二事?"与之琴﹐操楚音。晋侯语于范文子。文子曰﹕"楚囚﹐君子也。言称其先职﹐不背本也﹔乐操土风﹐不忘旧也。"见《左传．成公九年》◇多以"钟仪"为拘囚异乡或怀土思归者的典型。
1.春秋楚人。曾为郑获﹐被献于晋。晋侯见锺仪﹐问之曰﹕"南冠而絷者谁也?"有司对曰﹕"郑人所献楚囚也。"释而慰问之﹐问其族。对曰﹕"伶人也。"晋侯曰﹕"能乐乎?"对曰﹕"先人之职也﹐敢有二事?"与之琴﹐操楚音。晋侯语于范文子。文子曰﹕"楚囚﹐君子也。言称其先职﹐不背本也﹔乐操土风﹐不忘旧也。"见《左传．成公九年》◇多以"钟仪"为拘囚异乡或怀土思归者的典型。
隼集陈庭
[相关解释]
1.《国语．鲁语下》﹕"仲尼在陈﹐有隼集于陈侯之庭而死﹐楛矢贯之﹐石砮其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。仲尼曰﹕'隼之来也远矣﹐此肃慎氏之矢也……君若使有司求诸故府﹐其可得也。'使求得之金椟﹐如之。"后用为博闻强识之典。
1.《国语．鲁语下》﹕"仲尼在陈﹐有隼集于陈侯之庭而死﹐楛矢贯之﹐石砮其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。仲尼曰﹕'隼之来也远矣﹐此肃慎氏之矢也……君若使有司求诸故府﹐其可得也。'使求得之金椟﹐如之。"后用为博闻强识之典。
顺济王
[相关解释]
1.传说彭蠡湖(江西鄱阳湖)有神蛇，称彭蠡小龙，船家以洁器荐之，则蛇伏舟中，船乘便风，日行数百里而无波涛之恐◇有司以状闻于上，诏封为"顺济王"。见宋沈括《梦溪笔谈．神异》。民间因以"顺济王"指能保佑顺利渡水的水族神灵。
1.传说彭蠡湖(江西鄱阳湖)有神蛇，称彭蠡小龙，船家以洁器荐之，则蛇伏舟中，船乘便风，日行数百里而无波涛之恐◇有司以状闻于上，诏封为"顺济王"。见宋沈括《梦溪笔谈．神异》。民间因以"顺济王"指能保佑顺利渡水的水族神灵。
麟趾
[相关解释]
1.麟足。《汉书．武帝纪》﹕"诏曰﹕'有司议曰﹐往者朕郊见上帝﹐西登陇首﹐获白麟以馈宗庙﹐渥洼水出天马﹐泰山见黄金﹐宜改故名。今更黄金为麟趾製蹄以协瑞焉。'"颜师古注﹕"应劭曰﹕'获白麟﹐有马瑞﹐故改铸黄金如麟趾製蹄以协嘉祉也……'武帝欲表祥瑞﹐故普改铸为麟足马蹄之形以易旧法耳。"后以之为金锭的名称。 2.《诗．周南．麟之趾》"麟之趾，振振公子。"郑玄笺"喻今公子亦信厚，与礼相应，有似于麟。"后以"麟趾"作喻。(1)比喻有仁德﹑有才智的贤人。晋陆云《答孙显世》诗之七"志拟龙潜，德配麟趾。"唐陆贽《册杞王
1.麟足。《汉书．武帝纪》﹕"诏曰﹕'有司议曰﹐往者朕郊见上帝﹐西登陇首﹐获白麟以馈宗庙﹐渥洼水出天马﹐泰山见黄金﹐宜改故名。今更黄金为麟趾製蹄以协瑞焉。'"颜师古注﹕"应劭曰﹕'获白麟﹐有马瑞﹐故改铸黄金如麟趾製蹄以协嘉祉也……'武帝欲表祥瑞﹐故普改铸为麟足马蹄之形以易旧法耳。"后以之为金锭的名称。 2.《诗．周南．麟之趾》"麟之趾，振振公子。"郑玄笺"喻今公子亦信厚，与礼相应，有似于麟。"后以"麟趾"作喻。(1)比喻有仁德﹑有才智的贤人。晋陆云《答孙显世》诗之七"志拟龙潜，德配麟趾。"唐陆贽《册杞王
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