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三芝
[相关解释]
1.芝为菌类植物，古人以为食之可长生，故多视为瑞草。三芝所指不一。(1)指参成芝﹑木渠芝﹑建木芝。晋葛洪《抱朴子．仙药》"参成芝，赤色有光，扣之枝叶如金石之音，折而续之，即复如故。木渠芝，寄生大木上，如莲花，九茎一丛，其味甘而辛。建木芝实生于都广，其皮如缨蛇，其实如鸾鸟。此三芝得服之，白日升天也。"(2)指黄卢子﹑寻木华﹑玄液华。晋葛洪《抱朴子．仙药》"黄卢子﹑寻木华﹑玄液华，此三芝生于泰山要乡及奉高，有得而服之，皆令人寿千岁。"(3)指石芝﹑灵芝﹑肉芝。《文选．沈约》"淹留访五药，顾步伫三芝。"吕向注"
1.芝为菌类植物，古人以为食之可长生，故多视为瑞草。三芝所指不一。(1)指参成芝﹑木渠芝﹑建木芝。晋葛洪《抱朴子．仙药》"参成芝，赤色有光，扣之枝叶如金石之音，折而续之，即复如故。木渠芝，寄生大木上，如莲花，九茎一丛，其味甘而辛。建木芝实生于都广，其皮如缨蛇，其实如鸾鸟。此三芝得服之，白日升天也。"(2)指黄卢子﹑寻木华﹑玄液华。晋葛洪《抱朴子．仙药》"黄卢子﹑寻木华﹑玄液华，此三芝生于泰山要乡及奉高，有得而服之，皆令人寿千岁。"(3)指石芝﹑灵芝﹑肉芝。《文选．沈约》"淹留访五药，顾步伫三芝。"吕向注"
亡戟得矛
[相关解释]
1.喻有失有得。
1.喻有失有得。
佹得佹失
[相关解释]
1.谓得与失皆出于偶然。 2.时而得，时而失。犹言有得有失。
1.谓得与失皆出于偶然。 2.时而得，时而失。犹言有得有失。
向言
[相关解释]
1.古籍所载的一种特异现象。向，通"响"。《晋书．五行志中》"吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里……言不从之咎也。"后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。
1.古籍所载的一种特异现象。向，通"响"。《晋书．五行志中》"吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里……言不从之咎也。"后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。
塞耳盗钟
[相关解释]
1.《吕氏春秋．自知》"百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽搑其耳。"后因以"塞耳盗钟"比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
1.《吕氏春秋．自知》"百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽搑其耳。"后因以"塞耳盗钟"比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
如鸟兽散
[相关解释]
1.比喻溃败逃散。语本《汉书．李陵传》"今无兵复战，天明坐受缚矣!各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。"
1.比喻溃败逃散。语本《汉书．李陵传》"今无兵复战，天明坐受缚矣!各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。"
小儒
[相关解释]
1.指勉力矫性而有得的儒者。 2.浅陋的儒者。 3.旧时文人谦称自己。
1.指勉力矫性而有得的儒者。 2.浅陋的儒者。 3.旧时文人谦称自己。
开卷有益
[相关解释]
1.谓打开书本阅读，就会有所得益。语本晋陶潜《与子俨等疏》"开卷有得﹐便欣然忘食。"
1.谓打开书本阅读，就会有所得益。语本晋陶潜《与子俨等疏》"开卷有得﹐便欣然忘食。"
拨镫法
[相关解释]
1.书法用语。指作字运笔的方法。各家解说不同﹐大致可分三说(1)唐林韫《拨镫序》"镫﹐马镫也﹐盖以笔管着中指﹑无名指尖令圆活易转动﹐笔皆直则虎口间圆如马镫也。足踏马镫浅则易转运﹐手执笔管亦欲其浅则易转动矣。"(2)《说郛》卷二九引宋陈宾《桃源手听．书法》》"钱邓州若水尝言﹐古之善书﹐鲜有得笔法者﹐唐陆希声得之﹐凡五字﹐攍﹑押﹑钩﹑格﹑枑﹐用笔双钩﹐则点画遒劲而尽妙矣﹐谓之拨镫法。"(3)明杨慎《拨镫法》"镫﹐古灯字﹐拨镫﹑画沙﹑悬针﹑垂露﹐皆谕言。拨镫如挑灯﹐不急不徐也。"
1.书法用语。指作字运笔的方法。各家解说不同﹐大致可分三说(1)唐林韫《拨镫序》"镫﹐马镫也﹐盖以笔管着中指﹑无名指尖令圆活易转动﹐笔皆直则虎口间圆如马镫也。足踏马镫浅则易转运﹐手执笔管亦欲其浅则易转动矣。"(2)《说郛》卷二九引宋陈宾《桃源手听．书法》》"钱邓州若水尝言﹐古之善书﹐鲜有得笔法者﹐唐陆希声得之﹐凡五字﹐攍﹑押﹑钩﹑格﹑枑﹐用笔双钩﹐则点画遒劲而尽妙矣﹐谓之拨镫法。"(3)明杨慎《拨镫法》"镫﹐古灯字﹐拨镫﹑画沙﹑悬针﹑垂露﹐皆谕言。拨镫如挑灯﹐不急不徐也。"
无分
[相关解释]
1.无己之份。谓没有得到颁赐物。 2.没有机缘。
1.无己之份。谓没有得到颁赐物。 2.没有机缘。
无遇
[相关解释]
1.谓没有得到用世的机会。
1.谓没有得到用世的机会。
有得
[相关解释]
1.有所得;有所领悟。 2.表示程度深或持续时间长。
1.有所得;有所领悟。 2.表示程度深或持续时间长。
朋簪
[相关解释]
1.指朋辈。语本《易．豫》"大有得﹐勿疑﹐朋盍簪。"孔颖达疏"盍，合也。簪，疾也。若有不疑于物以信待之，则众阴群朋合聚而疾来也。"
1.指朋辈。语本《易．豫》"大有得﹐勿疑﹐朋盍簪。"孔颖达疏"盍，合也。簪，疾也。若有不疑于物以信待之，则众阴群朋合聚而疾来也。"
窃钟掩耳
[相关解释]
1.亦作"窃钟掩耳"。 2.《吕氏春秋．自知》"百姓有得锺者﹐欲负而走﹐则钟大﹐不可负。以椎毁之﹐钟况然有音。恐人闻之而夺己也﹐遽搑其耳。"后因以喻自欺欺人。
1.亦作"窃钟掩耳"。 2.《吕氏春秋．自知》"百姓有得锺者﹐欲负而走﹐则钟大﹐不可负。以椎毁之﹐钟况然有音。恐人闻之而夺己也﹐遽搑其耳。"后因以喻自欺欺人。
缺嘴
[相关解释]
1.方言。缺唇。 2.指食欲没有得到满足。
1.方言。缺唇。 2.指食欲没有得到满足。
蚁穿九曲珠
[相关解释]
1.相传古代有得九曲宝珠的人﹐穿之不得﹐孔子教以涂脂于线﹐使蚁通之◇因以"蚁穿九曲珠"或"蚁串九曲珠"比喻运用智巧做好艰难的工作。唐杨涛有《蚁穿九曲珠赋》。
1.相传古代有得九曲宝珠的人﹐穿之不得﹐孔子教以涂脂于线﹐使蚁通之◇因以"蚁穿九曲珠"或"蚁串九曲珠"比喻运用智巧做好艰难的工作。唐杨涛有《蚁穿九曲珠赋》。
隐性性状
[相关解释]
具有相对性状的两个纯合亲本杂交后在子一代没有得到表现的那个亲本性状。如豌豆的纯合高茎亲本与矮茎亲本杂交，产生的子一代都不是矮茎的，这个矮茎性状称为隐性性状”。
具有相对性状的两个纯合亲本杂交后在子一代没有得到表现的那个亲本性状。如豌豆的纯合高茎亲本与矮茎亲本杂交，产生的子一代都不是矮茎的，这个矮茎性状称为隐性性状”。
项日感梦
[相关解释]
1.相传汉明帝梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之。明日博问群臣，此为何神?有通人傅毅曰"臣闻天竺有得道者，号之曰佛，飞行虚空，身有日光，殆将其神也。"于是上悟，遣使者张骞等人于大月支写佛经四十二章，并在洛阳城西雍门外起佛寺。事见汉牟融《理惑论》◇遂用作典故。
1.相传汉明帝梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之。明日博问群臣，此为何神?有通人傅毅曰"臣闻天竺有得道者，号之曰佛，飞行虚空，身有日光，殆将其神也。"于是上悟，遣使者张骞等人于大月支写佛经四十二章，并在洛阳城西雍门外起佛寺。事见汉牟融《理惑论》◇遂用作典故。
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