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亲智
[相关解释]
1.亲身了解,直接知道。 2.接近有知识的人。
1.亲身了解,直接知道。 2.接近有知识的人。
伏地圣人
[相关解释]
1.方言。指在本地略有知识,但自夸博学多才的人。
1.方言。指在本地略有知识,但自夸博学多才的人。
六慎
[相关解释]
1.谓国君所应谨慎的六事。《韩非子.外储说右上》"申子曰'慎而言也﹐人且知(和)女;慎而行也﹐人且随女。而有知见也﹐人且匿女;而无知也﹐人且意女。女有知也﹐人且臧女;女无知也﹐人且行女。故曰惟无为可以规之。'"后以为立身处世的箴言。
1.谓国君所应谨慎的六事。《韩非子.外储说右上》"申子曰'慎而言也﹐人且知(和)女;慎而行也﹐人且随女。而有知见也﹐人且匿女;而无知也﹐人且意女。女有知也﹐人且臧女;女无知也﹐人且行女。故曰惟无为可以规之。'"后以为立身处世的箴言。
学民
[相关解释]
1.指有知识的人,儒生。
1.指有知识的人,儒生。
寺主
[相关解释]
1.主管佛寺事务的僧人。东汉时立白马寺,有知事之名,东晋以后始称寺主。 2.宋政和三年,禁僧尼称寺主﹑院主,后遂多以"住持"为名。
1.主管佛寺事务的僧人。东汉时立白马寺,有知事之名,东晋以后始称寺主。 2.宋政和三年,禁僧尼称寺主﹑院主,后遂多以"住持"为名。
尻轮神马
[相关解释]
1.《庄子.大宗师》"浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。"成玄英疏"尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游﹐苟随任以安排,亦于何而不适者也。"谓以尻为车舆而神游◇以"尻轮神马"为随心所欲遨游自然之典。
1.《庄子.大宗师》"浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。"成玄英疏"尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游﹐苟随任以安排,亦于何而不适者也。"谓以尻为车舆而神游◇以"尻轮神马"为随心所欲遨游自然之典。
无知
[相关解释]
1.没有知觉。 2.指失去知觉。 3.没有知识,不明事理。 4.指不明事理的人。 5.无人知晓。 6.犹言没有匹配。
1.没有知觉。 2.指失去知觉。 3.没有知识,不明事理。 4.指不明事理的人。 5.无人知晓。 6.犹言没有匹配。
无觉
[相关解释]
1.未睡醒。 2.没有知觉。
1.未睡醒。 2.没有知觉。
暴公子
[相关解释]
1.即暴胜之,汉武帝末为直指使者。素闻隽不疑贤,表荐不疑为青州刺史,有知人之誉。见《汉书.隽不疑传》◇作为知音之典。
1.即暴胜之,汉武帝末为直指使者。素闻隽不疑贤,表荐不疑为青州刺史,有知人之誉。见《汉书.隽不疑传》◇作为知音之典。
有知
[相关解释]
1.有知觉;有知识。
1.有知觉;有知识。
有耻
[相关解释]
1.有知耻之心。
1.有知耻之心。
有耻且格
[相关解释]
1.谓人有知耻之心﹐则能自我检点而归于正道。
1.谓人有知耻之心﹐则能自我检点而归于正道。
治具
[相关解释]
1.治国的措施。语本《庄子.天道》"骤而语形名赏罚,此有知治之具,非知治之道。" 2.备办酒食;设宴。 3.准备。
1.治国的措施。语本《庄子.天道》"骤而语形名赏罚,此有知治之具,非知治之道。" 2.备办酒食;设宴。 3.准备。
灵识
[相关解释]
1.谓灵魂有知。 2.灵魂。 3.犹智慧。
1.谓灵魂有知。 2.灵魂。 3.犹智慧。
知识
[相关解释]
①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识,高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。②有关学术文化的知识界|知识分子。③相识;朋友朝廷大臣多有知识的。
①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识,高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。②有关学术文化的知识界|知识分子。③相识;朋友朝廷大臣多有知识的。
诸生
[相关解释]
1.各种生物。 2.众有知识学问之士﹔众儒生。 3.众弟子。 4.明清两代称已入学的生员。
1.各种生物。 2.众有知识学问之士﹔众儒生。 3.众弟子。 4.明清两代称已入学的生员。
轻薄无知
[相关解释]
1.谓轻佻浮薄,没有知识。
1.谓轻佻浮薄,没有知识。
问知
[相关解释]
1.向有知识的人请教。
1.向有知识的人请教。
鲲池
[相关解释]
1.语本《庄子.逍遥游》"穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。"泛指大洪川。
1.语本《庄子.逍遥游》"穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。"泛指大洪川。