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仙人
[相关解释]
1.亦作"僲人"。 2.神话传说中长生不老﹑有种种神通的人。 3.唐人用以称女道士。 4.古代杂戏的一种。 5.南北朝时高丽官职名。 6.书法名称的一种。
1.亦作"僲人"。 2.神话传说中长生不老﹑有种种神通的人。 3.唐人用以称女道士。 4.古代杂戏的一种。 5.南北朝时高丽官职名。 6.书法名称的一种。
八旗子弟
[相关解释]
1.清旗人子弟。清旗人(特别是八旗贵族)入关以后﹐享有种种政治﹑经济特权﹐其子弟因坐享其成而逐渐腐化◇"八旗子弟"便成为享受特权﹑百无一能的贵胄子弟的代称。
1.清旗人子弟。清旗人(特别是八旗贵族)入关以后﹐享有种种政治﹑经济特权﹐其子弟因坐享其成而逐渐腐化◇"八旗子弟"便成为享受特权﹑百无一能的贵胄子弟的代称。
吃价
[相关解释]
1.方言。有种;过硬。 2.压价。
1.方言。有种;过硬。 2.压价。
垄种羊
[相关解释]
1.我国古代传说产于拂萮国(指东罗马帝国及其所属西亚﹑地中海沿岸一带)的一种羊。《旧唐书．西戎传．拂萮》"有羊羔生于土中，其国人候其欲萌，乃筑墙以院之，防外兽所食也。然其脐与地连，割之则死，唯人着甲走马及击鼓以骇之，其羔惊鸣而脐絶，便逐水草。"元刘郁《西使记》"垄种羊出西海，以羊脐种土中，溉以水，闻雷而生，脐系地中，及长，惊以木，脐断便行，嚙草，至秋可食，脐内复有种。"后用以为典。
1.我国古代传说产于拂萮国(指东罗马帝国及其所属西亚﹑地中海沿岸一带)的一种羊。《旧唐书．西戎传．拂萮》"有羊羔生于土中，其国人候其欲萌，乃筑墙以院之，防外兽所食也。然其脐与地连，割之则死，唯人着甲走马及击鼓以骇之，其羔惊鸣而脐絶，便逐水草。"元刘郁《西使记》"垄种羊出西海，以羊脐种土中，溉以水，闻雷而生，脐系地中，及长，惊以木，脐断便行，嚙草，至秋可食，脐内复有种。"后用以为典。
婆罗门
[相关解释]
印度种姓制度四大种姓中的第一等级。是主管宗教祭祀、解释律法和传教的僧侣阶层，掌握神权，享有种种特权，属于统治阶级。
印度种姓制度四大种姓中的第一等级。是主管宗教祭祀、解释律法和传教的僧侣阶层，掌握神权，享有种种特权，属于统治阶级。
形兆
[相关解释]
1.征兆;形迹。 2.指具有种种表象的物质世界。
1.征兆;形迹。 2.指具有种种表象的物质世界。
无种
[相关解释]
1.没有种子。 2.犹言绝后代。 3.谓没有血统相传关系。
1.没有种子。 2.犹言绝后代。 3.谓没有血统相传关系。
智人
[相关解释]
1.有智慧的人。 2.新人的分类名称。近十几年来，根据古人类学的研究，一般认为古人和新人没有种的差别，而只是亚种的差别;因此，古人和新人同属智人。称古人为早期智人;称新人为晩期智人。晩期智人通常也称作现代人。
1.有智慧的人。 2.新人的分类名称。近十几年来，根据古人类学的研究，一般认为古人和新人没有种的差别，而只是亚种的差别;因此，古人和新人同属智人。称古人为早期智人;称新人为晩期智人。晩期智人通常也称作现代人。
有根
[相关解释]
1.方言。根基厚实﹐有根底。 2.方言。犹有种。 3.有根据。 4.有来头;有依恃。
1.方言。根基厚实﹐有根底。 2.方言。犹有种。 3.有根据。 4.有来头;有依恃。
有种
[相关解释]
1.谓世代相传。种﹐种类。 2.指有后嗣﹐有后代。 3.有志气;有骨气。
1.谓世代相传。种﹐种类。 2.指有后嗣﹐有后代。 3.有志气;有骨气。
有角色
[相关解释]
1.是人物﹐有种。
1.是人物﹐有种。
稆豆
[相关解释]
1.即黑小豆。复叶﹐花紫黑﹐荚长寸余﹐豆黑色可食。野生﹐亦有种稙﹐多以饲马。
1.即黑小豆。复叶﹐花紫黑﹐荚长寸余﹐豆黑色可食。野生﹐亦有种稙﹐多以饲马。
魏车委照
[相关解释]
1.典出《史记．田敬仲完世家》;"﹝威王﹞二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰'王亦有宝乎?'威王曰'无有。'梁王曰'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?'威王曰'寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里﹐岂特十二乘哉!'"后以"魏车委照"谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。
1.典出《史记．田敬仲完世家》;"﹝威王﹞二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰'王亦有宝乎?'威王曰'无有。'梁王曰'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?'威王曰'寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里﹐岂特十二乘哉!'"后以"魏车委照"谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。