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带有未曾相关的词语及解释 👇
一地里
[相关解释]
①到处我喉急了，要寻孤老，一地里投奔人不着｜这早晚也未曾去睡，一地里亲自点看。②一味；一向一地里受煎熬。
①到处我喉急了，要寻孤老，一地里投奔人不着｜这早晚也未曾去睡，一地里亲自点看。②一味；一向一地里受煎熬。
一辔头
[相关解释]
1.谓执辔未曾换手，形容为时短暂。
1.谓执辔未曾换手，形容为时短暂。
仙游
[相关解释]
①婉指人死，谓游于仙境太后仙游不返。②指道士远游求仙访道仙游未曾歇。
①婉指人死，谓游于仙境太后仙游不返。②指道士远游求仙访道仙游未曾歇。
传世古
[相关解释]
1.指未曾埋入地下而流传人间的古铜器。
1.指未曾埋入地下而流传人间的古铜器。
何尝
[相关解释]
用反问的语气表示未曾或并非我～不想去，只是没工夫罢了。
用反问的语气表示未曾或并非我～不想去，只是没工夫罢了。
何曾
[相关解释]
用反问的语气表示未曾这些年来，他～忘记过家乡的一草一木？
用反问的语气表示未曾这些年来，他～忘记过家乡的一草一木？
何省
[相关解释]
1.何曾。犹言未曾。
1.何曾。犹言未曾。
得未尝有
[相关解释]
1.见"得未曾有"。
1.见"得未曾有"。
得未曾有
[相关解释]
1.谓前所未有，今始得之。
1.谓前所未有，今始得之。
性灵
[相关解释]
①指人的精神、性情、情感陶冶性灵｜自汉以来，辞人代有，大则宪章典诰，小则申舒性灵。②聪慧教授人亦多矣，未曾有此性灵弟子也。
①指人的精神、性情、情感陶冶性灵｜自汉以来，辞人代有，大则宪章典诰，小则申舒性灵。②聪慧教授人亦多矣，未曾有此性灵弟子也。
未从
[相关解释]
1.不听从，不顺从。 2.犹未曾。
1.不听从，不顺从。 2.犹未曾。
未常
[相关解释]
1.犹未尝。未曾，不曾。 2.犹未尝。用在否定词前，构成双重否定，委婉地表示肯定。
1.犹未尝。未曾，不曾。 2.犹未尝。用在否定词前，构成双重否定，委婉地表示肯定。
未曾
[相关解释]
1.不曾。
1.不曾。
未省
[相关解释]
1.未曾，没有。
1.未曾，没有。
清郎
[相关解释]
1.北齐尚书郎袁聿修，因其清廉，故称。《北史．袁聿修传》"初﹐聿修为尚书郎十年﹐未曾受升酒之遗。尚书邢邵与聿修旧款﹐每省中语戏﹐臭聿修为清郎。"后用以指清廉的郎中。
1.北齐尚书郎袁聿修，因其清廉，故称。《北史．袁聿修传》"初﹐聿修为尚书郎十年﹐未曾受升酒之遗。尚书邢邵与聿修旧款﹐每省中语戏﹐臭聿修为清郎。"后用以指清廉的郎中。
绢素
[相关解释]
1.未曾染色的白绢。
1.未曾染色的白绢。
胁尊者
[相关解释]
1.梵文音译为"波栗湿缚"﹑"波奢"等。说一切有部传为佛祖第十世。投尊者佛陀蜜多出家﹐勤修苦行﹐未曾以胁至席而卧﹐时人号为"胁比丘"﹑"胁尊者"。见唐玄奘《大唐西域记．健驮逻国》。
1.梵文音译为"波栗湿缚"﹑"波奢"等。说一切有部传为佛祖第十世。投尊者佛陀蜜多出家﹐勤修苦行﹐未曾以胁至席而卧﹐时人号为"胁比丘"﹑"胁尊者"。见唐玄奘《大唐西域记．健驮逻国》。
襵裾
[相关解释]
1.谓用衣裾掸拂，以示恭敬。语出《后汉书．赵岐传》"岐常鄙之，不与融相见"李贤注引晋挚虞《三辅决录注》"﹝赵岐﹞与其友书曰'马季长虽有名当世，而不持士节，三辅高士未曾以衣裾襵其门也。'"
1.谓用衣裾掸拂，以示恭敬。语出《后汉书．赵岐传》"岐常鄙之，不与融相见"李贤注引晋挚虞《三辅决录注》"﹝赵岐﹞与其友书曰'马季长虽有名当世，而不持士节，三辅高士未曾以衣裾襵其门也。'"
遗丁
[相关解释]
1.指因户籍遗漏登记而未曾交赋税﹑服徭役的壮丁。
1.指因户籍遗漏登记而未曾交赋税﹑服徭役的壮丁。
遗说
[相关解释]
1.前人遗留下来的学说﹑见解等。 2.指前人遗漏而未曾阐述过的见解。
1.前人遗留下来的学说﹑见解等。 2.指前人遗漏而未曾阐述过的见解。
非望
[相关解释]
1.非分的希望。 2.犹言未曾期望。
1.非分的希望。 2.犹言未曾期望。
风幡
[相关解释]
1.亦作"风旛"。 2.风中的旗幡。《景德传灯录．慧能大师》"师寓止廊庑间。暮夜风扬刹幡﹐闻二僧对论﹐一云幡动﹐一云风动﹐往复酬答﹐未曾契理。师曰'可容俗疏輒预高论否?直以风幡非动﹐动自心耳。'"后用为典实。
1.亦作"风旛"。 2.风中的旗幡。《景德传灯录．慧能大师》"师寓止廊庑间。暮夜风扬刹幡﹐闻二僧对论﹐一云幡动﹐一云风动﹐往复酬答﹐未曾契理。师曰'可容俗疏輒预高论否?直以风幡非动﹐动自心耳。'"后用为典实。
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