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一窍不通
[相关解释]
相传商纣王荒淫无道，皇叔比干强谏，纣王发怒说吾闻圣人心有七窍。”乃杀比干而视其心。孔子听后说其窍通则比干不死矣。”见《吕氏春秋·过理》、《史记·殷本纪》。按古谓圣人心有七窍，而孔子以纣王为一窍不通之人◇以一窍不通”比喻什么都不懂。
相传商纣王荒淫无道，皇叔比干强谏，纣王发怒说吾闻圣人心有七窍。”乃杀比干而视其心。孔子听后说其窍通则比干不死矣。”见《吕氏春秋·过理》、《史记·殷本纪》。按古谓圣人心有七窍，而孔子以纣王为一窍不通之人◇以一窍不通”比喻什么都不懂。
七政
[相关解释]
1.古天文术语。说法不一(1)指日﹑月和金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。《书·舜典》"在璇玑玉衡，以齐七政。"孔传"七政，日月五星各异政。"孔颖达疏"七政，谓日月与五星也。"《史记·五帝本纪》"以齐七政"裴髎集解引郑玄注同此说。(2)指天﹑地﹑人和四时。《尚书大传》卷一"七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。"(3)指北斗七星。以七星各主日﹑月﹑五星，故曰七政。《史记·天官书》"北斗七星，所谓'旋﹑玑﹑玉衡以齐七政'。"裴髎集解引马融注《尚书》云"七政者，北斗七星，各有所主第一曰正日;第二曰主月
1.古天文术语。说法不一(1)指日﹑月和金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。《书·舜典》"在璇玑玉衡，以齐七政。"孔传"七政，日月五星各异政。"孔颖达疏"七政，谓日月与五星也。"《史记·五帝本纪》"以齐七政"裴髎集解引郑玄注同此说。(2)指天﹑地﹑人和四时。《尚书大传》卷一"七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。"(3)指北斗七星。以七星各主日﹑月﹑五星，故曰七政。《史记·天官书》"北斗七星，所谓'旋﹑玑﹑玉衡以齐七政'。"裴髎集解引马融注《尚书》云"七政者，北斗七星，各有所主第一曰正日;第二曰主月
三十六郡
[相关解释]
1.秦始皇二十六年(公元前二二六年)分全国为三十六郡。《史记．秦始皇本纪》"﹝二十六年﹞分天下以为三十六郡。"裴髎集解"三十六郡者，三川﹑河东﹑南阳﹑南郡﹑九江﹑鄣郡﹑会稽﹑颍川﹑砀郡﹑泗水﹑薛郡﹑东郡﹑琅邪﹑齐郡﹑上谷﹑渔阳﹑右北平﹑辽西﹑辽东﹑代郡﹑巨鹿﹑邯郸﹑上党﹑太原﹑云中﹑九原﹑雁门﹑上郡﹑陇西﹑北地﹑汉中﹑巴郡﹑蜀郡﹑黔中﹑长沙凡三十五，与内史为三十六郡。"清姚鼐《复谈孝廉书》"按《秦始皇纪》，分天下为三十六郡在其二十六年，迄三十三年，略取陆梁地为桂林﹑象郡﹑南海，是已为三十九郡。至秦亡时，或
1.秦始皇二十六年(公元前二二六年)分全国为三十六郡。《史记．秦始皇本纪》"﹝二十六年﹞分天下以为三十六郡。"裴髎集解"三十六郡者，三川﹑河东﹑南阳﹑南郡﹑九江﹑鄣郡﹑会稽﹑颍川﹑砀郡﹑泗水﹑薛郡﹑东郡﹑琅邪﹑齐郡﹑上谷﹑渔阳﹑右北平﹑辽西﹑辽东﹑代郡﹑巨鹿﹑邯郸﹑上党﹑太原﹑云中﹑九原﹑雁门﹑上郡﹑陇西﹑北地﹑汉中﹑巴郡﹑蜀郡﹑黔中﹑长沙凡三十五，与内史为三十六郡。"清姚鼐《复谈孝廉书》"按《秦始皇纪》，分天下为三十六郡在其二十六年，迄三十三年，略取陆梁地为桂林﹑象郡﹑南海，是已为三十九郡。至秦亡时，或
三叔
[相关解释]
1.周武王兄弟管叔﹑蔡叔﹑霍叔三人的合称。武王灭殷，立纣子禄父(武庚)守商祀;命三叔监管殷遗民，防止他们反叛。见《逸周书．作雒》﹑《史记．周本纪》。
1.周武王兄弟管叔﹑蔡叔﹑霍叔三人的合称。武王灭殷，立纣子禄父(武庚)守商祀;命三叔监管殷遗民，防止他们反叛。见《逸周书．作雒》﹑《史记．周本纪》。
三户
[相关解释]
1.三户人家。极言人数之少。《史记．项羽本纪》"自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰'楚虽三户，亡秦必楚也。'"裴髎集解引臣瓒曰"楚人怨秦，虽三户犹足以亡秦也。"一说，指楚之昭﹑屈﹑景三大姓。见司马贞索隐引韦昭说◇人多指"三户人家"。 2.地名。在今河南淅川县境。 3.古漳水上的一个渡口。在今河北磁县境内。
1.三户人家。极言人数之少。《史记．项羽本纪》"自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰'楚虽三户，亡秦必楚也。'"裴髎集解引臣瓒曰"楚人怨秦，虽三户犹足以亡秦也。"一说，指楚之昭﹑屈﹑景三大姓。见司马贞索隐引韦昭说◇人多指"三户人家"。 2.地名。在今河南淅川县境。 3.古漳水上的一个渡口。在今河北磁县境内。
三章
[相关解释]
1.三条法律『高祖刘邦率兵进入咸阳时，与父老约法三章杀人者死，伤人及盗抵罪。见《史记．高祖本纪》。 2.泛指简单明确的法律或规章。
1.三条法律『高祖刘邦率兵进入咸阳时，与父老约法三章杀人者死，伤人及盗抵罪。见《史记．高祖本纪》。 2.泛指简单明确的法律或规章。
三面网
[相关解释]
1.《史记．殷本纪》"汤出，见野张网四面，祝曰'自天下四方皆入吾网。'汤曰'嘻，尽之矣!'乃去其三面，祝曰'欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。'诸侯闻之，曰'汤德至矣，及禽兽。'"后遂以"网开三面"为宽刑和施行仁政之典实。
1.《史记．殷本纪》"汤出，见野张网四面，祝曰'自天下四方皆入吾网。'汤曰'嘻，尽之矣!'乃去其三面，祝曰'欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。'诸侯闻之，曰'汤德至矣，及禽兽。'"后遂以"网开三面"为宽刑和施行仁政之典实。
上江
[相关解释]
1.多指长江的上流地区。 2.又因长江从安徽流入江苏﹐故旧称安徽为上江﹐江苏为下江。今浙江省的金华﹑衢州一带﹐居浙江上游﹐旧时也称上江。 3.水名。《史记．夏本纪》"三江既入，震泽致定"唐张守节正义"三江者，在苏州东南三十里，名三江口……江东南上七十里至白蚬湖，名曰上江，亦曰东江。" 4.水名。广东省称鬰水(西江)为上江，泷水为下江。参见"西江"。
1.多指长江的上流地区。 2.又因长江从安徽流入江苏﹐故旧称安徽为上江﹐江苏为下江。今浙江省的金华﹑衢州一带﹐居浙江上游﹐旧时也称上江。 3.水名。《史记．夏本纪》"三江既入，震泽致定"唐张守节正义"三江者，在苏州东南三十里，名三江口……江东南上七十里至白蚬湖，名曰上江，亦曰东江。" 4.水名。广东省称鬰水(西江)为上江，泷水为下江。参见"西江"。
不子
[相关解释]
1.不合人子之道。 2.谓不以为君。 3.谓不能为儿子命名。《史记．夏本纪》"生启予不子，以故能成水土功。"张守节正义"及生启﹐不入门﹐我不得名子﹐以故能成水土之功。"一说禹过门不入，不能井子之情。
1.不合人子之道。 2.谓不以为君。 3.谓不能为儿子命名。《史记．夏本纪》"生启予不子，以故能成水土功。"张守节正义"及生启﹐不入门﹐我不得名子﹐以故能成水土之功。"一说禹过门不入，不能井子之情。
东平献颂
[相关解释]
1.《后汉书·东平宪王苍传》"〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。"后因以"东平献颂"为宗室歌颂帝德的典实。
1.《后汉书·东平宪王苍传》"〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。"后因以"东平献颂"为宗室歌颂帝德的典实。
主孟
[相关解释]
1.晋大夫里克之妻。《国语．晋语二》"主孟啖我，我教兹暇豫事君。"韦昭注"大夫之妻称主，从夫称也。孟，里克妻字。"一说，"孟者，且也，言且啖我物，我教汝妇事夫之道。"见《史记．吕太后本纪》司马贞索隐◇借指主人之妻。
1.晋大夫里克之妻。《国语．晋语二》"主孟啖我，我教兹暇豫事君。"韦昭注"大夫之妻称主，从夫称也。孟，里克妻字。"一说，"孟者，且也，言且啖我物，我教汝妇事夫之道。"见《史记．吕太后本纪》司马贞索隐◇借指主人之妻。
举鼎絶膑
[相关解释]
1.双手举起鼎而折断膝盖骨。《史记．秦本纪》"武王有力，好戏。力士任鄙﹑乌获﹑孟说皆至大官。王与孟说举鼎，绝膑。"张守节正义"絶，断也。膑，胫骨也。"后以喻力小不胜重任。
1.双手举起鼎而折断膝盖骨。《史记．秦本纪》"武王有力，好戏。力士任鄙﹑乌获﹑孟说皆至大官。王与孟说举鼎，绝膑。"张守节正义"絶，断也。膑，胫骨也。"后以喻力小不胜重任。
义帝
[相关解释]
1.犹假帝。《史记．项羽本纪》"项王使人致命怀王。怀王曰'如约。'乃尊怀王为义帝。"明杨慎《丹铅总录．史籍．义帝》"项羽立楚王孙心为帝，以从民望。不曰楚帝，而曰义帝，犹义父义子之称。"明谢肇渏《文海披沙》"项羽尊怀王为义帝，犹假帝也。"一说，众所尊戴者曰义，故称义帝。见宋洪迈《容斋随笔．人物以义为名》。
1.犹假帝。《史记．项羽本纪》"项王使人致命怀王。怀王曰'如约。'乃尊怀王为义帝。"明杨慎《丹铅总录．史籍．义帝》"项羽立楚王孙心为帝，以从民望。不曰楚帝，而曰义帝，犹义父义子之称。"明谢肇渏《文海披沙》"项羽尊怀王为义帝，犹假帝也。"一说，众所尊戴者曰义，故称义帝。见宋洪迈《容斋随笔．人物以义为名》。
义渠
[相关解释]
1.古代民族名。西戎之一。也作"仪渠"。分布于岐山﹑泾水﹑漆水以北今甘肃庆阳及泾川一带。春秋时势力强大，自称为王，有城郭。地近秦国，与秦时战时和。周赧王四十五年(公元前270年)为秦所并，以其地置北地郡。见《逸周书．王会》﹑《史记．秦本纪》。
1.古代民族名。西戎之一。也作"仪渠"。分布于岐山﹑泾水﹑漆水以北今甘肃庆阳及泾川一带。春秋时势力强大，自称为王，有城郭。地近秦国，与秦时战时和。周赧王四十五年(公元前270年)为秦所并，以其地置北地郡。见《逸周书．王会》﹑《史记．秦本纪》。
之罘
[相关解释]
1.山名。也作芝罘，在今山东烟台市北。《史记．秦始皇本纪》"﹝始皇﹞登之罘刻石。"宋苏轼《虔州八境图》诗之七"相见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。"后亦指秦始皇所立的之罘刻石。
1.山名。也作芝罘，在今山东烟台市北。《史记．秦始皇本纪》"﹝始皇﹞登之罘刻石。"宋苏轼《虔州八境图》诗之七"相见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。"后亦指秦始皇所立的之罘刻石。
乌鱼
[相关解释]
1.鱼名。鳢鱼的别名，亦名乌鳢，通称黑鱼。身体圆柱形，头扁口大，有齿，背部灰绿色，腹部灰白色，有黑色斑纹。性凶猛，捕食小鱼﹑蛙等，对淡水养鱼业有害。 2.鱼名。鲻鱼的别名。 3.相传武王伐纣，渡河，有白鱼跃入舟，又有火化为乌。古人以为祥瑞，见《史记．周本纪》。
1.鱼名。鳢鱼的别名，亦名乌鳢，通称黑鱼。身体圆柱形，头扁口大，有齿，背部灰绿色，腹部灰白色，有黑色斑纹。性凶猛，捕食小鱼﹑蛙等，对淡水养鱼业有害。 2.鱼名。鲻鱼的别名。 3.相传武王伐纣，渡河，有白鱼跃入舟，又有火化为乌。古人以为祥瑞，见《史记．周本纪》。
书缺有间
[相关解释]
1.《史记．五帝本纪》"《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。"张守节正义"言《古文尚书》缺失其间多矣，而无说黄帝之语。"后因以"书缺有间"泛指古书残缺已有多年。
1.《史记．五帝本纪》"《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。"张守节正义"言《古文尚书》缺失其间多矣，而无说黄帝之语。"后因以"书缺有间"泛指古书残缺已有多年。
云车
[相关解释]
1.《史记．孝武本纪》﹕"文成言曰﹕'上即欲与神通﹐宫室被服不象神﹐神物不至。'乃作画云气车。"以云彩为装饰花纹的车子。亦泛指华贵之车。 2.传说中仙人的车乘。仙人以云为车。故称。 3.古代作战时用以窥察敌情的楼车。 4.立式绞车﹐是一种用人力绞转的起重器具。
1.《史记．孝武本纪》﹕"文成言曰﹕'上即欲与神通﹐宫室被服不象神﹐神物不至。'乃作画云气车。"以云彩为装饰花纹的车子。亦泛指华贵之车。 2.传说中仙人的车乘。仙人以云为车。故称。 3.古代作战时用以窥察敌情的楼车。 4.立式绞车﹐是一种用人力绞转的起重器具。
云阳
[相关解释]
1.《史记．秦始皇本纪》﹕"韩非使秦﹐秦用李斯谋﹐留非﹐非死云阳。"张守节正义引《括地志》﹕"云阳城在雍州云阳县西八十里秦始皇甘泉宫在焉。"汉桓宽《盐铁论．毁学》﹕"李斯相秦﹐席天下之势﹐志小万乘﹐及其囚于囹圄﹐车制于云阳之市。"后世诗词戏曲小说中常用以指行刑之地。 2.指云梦泽中高唐之台。一说为"阳云"之误。 3.古县名。指今江苏省丹阳市。 4.古县名。故地即秦云阳邑『时改县﹐属左冯翊。 5.树精。 6.秦程邈因罪而囚云阳狱。在狱中﹐增减大篆书笔画﹐创为隶书﹐始皇善之﹐名其书曰隶书﹐定为八体之一
1.《史记．秦始皇本纪》﹕"韩非使秦﹐秦用李斯谋﹐留非﹐非死云阳。"张守节正义引《括地志》﹕"云阳城在雍州云阳县西八十里秦始皇甘泉宫在焉。"汉桓宽《盐铁论．毁学》﹕"李斯相秦﹐席天下之势﹐志小万乘﹐及其囚于囹圄﹐车制于云阳之市。"后世诗词戏曲小说中常用以指行刑之地。 2.指云梦泽中高唐之台。一说为"阳云"之误。 3.古县名。指今江苏省丹阳市。 4.古县名。故地即秦云阳邑『时改县﹐属左冯翊。 5.树精。 6.秦程邈因罪而囚云阳狱。在狱中﹐增减大篆书笔画﹐创为隶书﹐始皇善之﹐名其书曰隶书﹐定为八体之一
五丁
[相关解释]
1.神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》"天为蜀王生五丁力士，能献山，秦王(秦惠王)献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎女。见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化为石。"一说"秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力。令五丁引之成道。"见北魏郦道元《水经注．沔水》。 2.泛指力士。
1.神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》"天为蜀王生五丁力士，能献山，秦王(秦惠王)献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎女。见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化为石。"一说"秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力。令五丁引之成道。"见北魏郦道元《水经注．沔水》。 2.泛指力士。
五大夫
[相关解释]
1.周代下大夫小宰﹑小司徒﹑小司空﹑小司寇﹑小司马的合称。 2.爵位名。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级『初以第七级公大夫以上为高爵，均有食邑『文帝以后，改以五大夫以上为高爵，仅得免役。 3.秦始皇二十八年封禅泰山，风雨暴至，避于树下，因此树护驾有功，按秦官爵封为五大夫。事见《史记．秦始皇本纪》◇世有人不明"五大夫"为秦官﹐而附会为五株松。参阅宋袁文《瓮牖闲评》卷五『应劭《汉官仪》谓始皇所封的是松树◇因以为松的别名。
1.周代下大夫小宰﹑小司徒﹑小司空﹑小司寇﹑小司马的合称。 2.爵位名。战国时楚魏始设，秦汉因之，为二十等爵的第九级『初以第七级公大夫以上为高爵，均有食邑『文帝以后，改以五大夫以上为高爵，仅得免役。 3.秦始皇二十八年封禅泰山，风雨暴至，避于树下，因此树护驾有功，按秦官爵封为五大夫。事见《史记．秦始皇本纪》◇世有人不明"五大夫"为秦官﹐而附会为五株松。参阅宋袁文《瓮牖闲评》卷五『应劭《汉官仪》谓始皇所封的是松树◇因以为松的别名。
五帝
[相关解释]
传说中的上古五位帝王。有四种说法(1)指黄帝、fdb1ｇ铩⒌坂贰⑻埔ⅰ⒂菟础＜《史记·五帝本纪》。(2)指太昊(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少昊(挚)、fdb1ｇ铩＜《礼记·月令》。(3)指少昊、fdb1ｇ铩⒏咝痢⑻埔ⅰ⒂菟础＜《书序》。(4)指伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜。见《易·系辞下》。
传说中的上古五位帝王。有四种说法(1)指黄帝、fdb1ｇ铩⒌坂贰⑻埔ⅰ⒂菟础＜《史记·五帝本纪》。(2)指太昊(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少昊(挚)、fdb1ｇ铩＜《礼记·月令》。(3)指少昊、fdb1ｇ铩⒏咝痢⑻埔ⅰ⒂菟础＜《书序》。(4)指伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜。见《易·系辞下》。
五羖皮
[相关解释]
1.五张公羊的皮。《孟子．万章上》"百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公。"《史记．秦本纪》"﹝秦缪公﹞闻百里奚贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰'吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。'楚人遂与之。"两说有所不同◇因以"五羖皮"比喻出身低贱之士或微贱之物。 2.借指五羖大夫。
1.五张公羊的皮。《孟子．万章上》"百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公。"《史记．秦本纪》"﹝秦缪公﹞闻百里奚贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰'吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。'楚人遂与之。"两说有所不同◇因以"五羖皮"比喻出身低贱之士或微贱之物。 2.借指五羖大夫。
亡秦三户
[相关解释]
1.《史记．项羽本纪》"夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰'楚虽三户，亡秦必楚'也。"后因以"亡秦三户"指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
1.《史记．项羽本纪》"夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰'楚虽三户，亡秦必楚'也。"后因以"亡秦三户"指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
人彘
[相关解释]
1.汉高祖宠幸戚夫人，高祖死，吕后断戚夫人手足，去眼辉耳，饮喑药，使居厕中，名曰"人彘"。事见《史记．吕太后本纪》。 2.犹言猪仔。指清末被骗往海外作苦工的华工。因当时极受虐待，形同贩卖，故云。
1.汉高祖宠幸戚夫人，高祖死，吕后断戚夫人手足，去眼辉耳，饮喑药，使居厕中，名曰"人彘"。事见《史记．吕太后本纪》。 2.犹言猪仔。指清末被骗往海外作苦工的华工。因当时极受虐待，形同贩卖，故云。
作壁上观
[相关解释]
《史记·项羽本纪》及楚击秦，诸将皆从壁上观。”双方交战，第三方在壁垒上旁观。比喻在局外旁观，不表示态度。
《史记·项羽本纪》及楚击秦，诸将皆从壁上观。”双方交战，第三方在壁垒上旁观。比喻在局外旁观，不表示态度。
依斟流彘
[相关解释]
1.《史记．夏本纪》"帝相崩，子帝少康立"张守节正义引《帝王纪》曰"帝相徙于商丘，依同姓诸侯斟寻。羿恃其善射……使妔帅师灭斟灌﹑斟寻，杀夏帝相。"《国语．周语上》"厉王虐，国人谤王。邵公告曰'民不堪命矣!'王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目……三年，乃流王于彘。"后以"依斟流彘"谓帝王因失德而被迫流亡。
1.《史记．夏本纪》"帝相崩，子帝少康立"张守节正义引《帝王纪》曰"帝相徙于商丘，依同姓诸侯斟寻。羿恃其善射……使妔帅师灭斟灌﹑斟寻，杀夏帝相。"《国语．周语上》"厉王虐，国人谤王。邵公告曰'民不堪命矣!'王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目……三年，乃流王于彘。"后以"依斟流彘"谓帝王因失德而被迫流亡。
俎上肉
[相关解释]
1.砧板上的肉，谓任人宰割，无可逃避。语出《史记．项羽本纪》"如今人方为刀俎，我为鱼肉"后因以"俎上肉"比喻任人欺压蹂躏而无力反抗者。
1.砧板上的肉，谓任人宰割，无可逃避。语出《史记．项羽本纪》"如今人方为刀俎，我为鱼肉"后因以"俎上肉"比喻任人欺压蹂躏而无力反抗者。
冲冠眦裂
[相关解释]
1.形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本《史记．项羽本纪》"哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。"
1.形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本《史记．项羽本纪》"哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。"
判若鸿沟
[相关解释]
1.形容界限很清楚，区别很明显。语本《史记．高祖本纪》"项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。"
1.形容界限很清楚，区别很明显。语本《史记．高祖本纪》"项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。"
北殷
[相关解释]
1.复姓。相传为成汤之后。见《史记．殷本纪论》及司马贞索隐。
1.复姓。相传为成汤之后。见《史记．殷本纪论》及司马贞索隐。
十二金人
[相关解释]
1.指秦始皇统一中国后，销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记．秦始皇本纪》。
1.指秦始皇统一中国后，销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记．秦始皇本纪》。
十纪
[相关解释]
1.古代传说，自天地开辟，人皇以来，至春秋鲁哀公十四年，共二百七十六万年，分为十纪九头﹑五龙﹑摄提﹑合雒﹑连通﹑序命﹑循蜚﹑因提﹑禅通﹑疏讫。见《广雅．释天》。司马贞补《史记．三皇本纪》引《春秋纬》，谓十纪为三百二十七万六千年，"循蜚"作"修飞"﹑"因提"作"回提"﹑"疏讫"作"流讫"，其余名目相同。 2.十代，十世。 3.指一百二十年。
1.古代传说，自天地开辟，人皇以来，至春秋鲁哀公十四年，共二百七十六万年，分为十纪九头﹑五龙﹑摄提﹑合雒﹑连通﹑序命﹑循蜚﹑因提﹑禅通﹑疏讫。见《广雅．释天》。司马贞补《史记．三皇本纪》引《春秋纬》，谓十纪为三百二十七万六千年，"循蜚"作"修飞"﹑"因提"作"回提"﹑"疏讫"作"流讫"，其余名目相同。 2.十代，十世。 3.指一百二十年。
南公
[相关解释]
1.战国时楚国隐士。 2.复姓。战国有南公揭。见《史记．秦本纪》。
1.战国时楚国隐士。 2.复姓。战国有南公揭。见《史记．秦本纪》。
卢生
[相关解释]
1.秦时燕方士。相传为始皇入海求神仙药不获而遁。见《史记．秦始皇本纪》。 2.为典实"黄粱梦"中人物。
1.秦时燕方士。相传为始皇入海求神仙药不获而遁。见《史记．秦始皇本纪》。 2.为典实"黄粱梦"中人物。
及锋而试
[相关解释]
1.《史记．高祖本纪》"军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功"谓乘军中士气旺盛之时用之◇以"及锋而试"比喻趁人有为之时加以任用。 2.喻乘可行之机而行事。
1.《史记．高祖本纪》"军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功"谓乘军中士气旺盛之时用之◇以"及锋而试"比喻趁人有为之时加以任用。 2.喻乘可行之机而行事。
取而代之
[相关解释]
1.排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记．项羽本纪》"秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰'彼可取而代也。'"
1.排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记．项羽本纪》"秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰'彼可取而代也。'"
史记
[相关解释]
书名。原名《太史公书》。中国历史上第一部纪传体通史。西汉司马迁著，后褚少孙补撰部分内容。全书一百三十篇。记事起自传说中的黄帝，迄于汉武帝，共三千年左右。分传记为本纪、世家、列传；以八书述制度沿革，列十表通史事脉络。在史学、文学上都有很高价值。
书名。原名《太史公书》。中国历史上第一部纪传体通史。西汉司马迁著，后褚少孙补撰部分内容。全书一百三十篇。记事起自传说中的黄帝，迄于汉武帝，共三千年左右。分传记为本纪、世家、列传；以八书述制度沿革，列十表通史事脉络。在史学、文学上都有很高价值。
史论
[相关解释]
1.文体名。原指作史者在"本纪""列传"之后评述所记史事和人物的文字◇来凡是关于历史事件和历史人物的论文，也都称为"史论"。
1.文体名。原指作史者在"本纪""列传"之后评述所记史事和人物的文字◇来凡是关于历史事件和历史人物的论文，也都称为"史论"。
吐哺辍洗
[相关解释]
1.据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于"一饭三吐哺"，唯恐失天下之士。又据《史记．高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐◇世遂以"吐哺辍洗"为礼贤下士之典实。
1.据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于"一饭三吐哺"，唯恐失天下之士。又据《史记．高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐◇世遂以"吐哺辍洗"为礼贤下士之典实。
吕太后的筵席
[相关解释]
1.亦作"吕太后的筵宴"。亦作"吕后筵"。 2.吕太后﹑吕后，均指汉高祖刘邦之妻吕雉。刘邦称帝之后，被封为皇后，是为吕后;刘邦死后，被尊为太后，史称吕太后。其为人刚毅狠毒。孝惠帝二年，刘邦之长庶男齐悼惠王刘肥入朝，宴饮于太后前，太后令酌毒酒，阴谋鸩杀之。肥佯醉始得免。事见《史记．吕太后本纪》。又，吕太后宴群臣，命朱虚侯刘章以军法行酒令。诸吕有一人逃酒，刘章拔剑而斩之。事见《史记．齐悼惠王世家》◇因以"吕太后的筵席"指充满杀机或寓有阴谋的筵席。常用以比喻将遭暗算或遇不测之祸。
1.亦作"吕太后的筵宴"。亦作"吕后筵"。 2.吕太后﹑吕后，均指汉高祖刘邦之妻吕雉。刘邦称帝之后，被封为皇后，是为吕后;刘邦死后，被尊为太后，史称吕太后。其为人刚毅狠毒。孝惠帝二年，刘邦之长庶男齐悼惠王刘肥入朝，宴饮于太后前，太后令酌毒酒，阴谋鸩杀之。肥佯醉始得免。事见《史记．吕太后本纪》。又，吕太后宴群臣，命朱虚侯刘章以军法行酒令。诸吕有一人逃酒，刘章拔剑而斩之。事见《史记．齐悼惠王世家》◇因以"吕太后的筵席"指充满杀机或寓有阴谋的筵席。常用以比喻将遭暗算或遇不测之祸。
咸阳火
[相关解释]
1.《史记．项羽本纪》载，项羽屠咸阳，"烧秦宫室，火三月不灭"◇以"咸阳火"为兵燹之典。
1.《史记．项羽本纪》载，项羽屠咸阳，"烧秦宫室，火三月不灭"◇以"咸阳火"为兵燹之典。
唐尧
[相关解释]
1.古帝名。帝喾之子，姓伊祁(亦作伊耆)，名放勋。初封于陶，又封于唐，号陶唐氏。以子丹朱不肖，传位于舜。参阅《史记．五帝本纪》。 2.鼓吹曲名。晋武帝受禅，令傅玄制乐。玄改汉乐《务成》为《唐尧》。参阅《晋书．乐志下》﹑《乐府诗集．鼓吹曲辞四》。
1.古帝名。帝喾之子，姓伊祁(亦作伊耆)，名放勋。初封于陶，又封于唐，号陶唐氏。以子丹朱不肖，传位于舜。参阅《史记．五帝本纪》。 2.鼓吹曲名。晋武帝受禅，令傅玄制乐。玄改汉乐《务成》为《唐尧》。参阅《晋书．乐志下》﹑《乐府诗集．鼓吹曲辞四》。
商均
[相关解释]
1.舜之子。相传舜以商均不肖，乃使伯禹继位。事见《孟子．万章上》﹑《史记．五帝本纪》。常与尧子丹朱并用为不肖子之典实。
1.舜之子。相传舜以商均不肖，乃使伯禹继位。事见《孟子．万章上》﹑《史记．五帝本纪》。常与尧子丹朱并用为不肖子之典实。
四辅
[相关解释]
1.官名。相传古代天子身边的四个辅佐。《书．洛诰》有"四辅"之称。《益稷》有四邻，《史记．夏本纪》作"四辅"。至《尚书大传》﹑贾谊《新书》始有疑﹑承﹑辅﹑弼(《新书》作道﹑弼﹑辅﹑承)为"四辅"之说，皆出于秦汉间人的依托。至王莽托古改制，置四辅以配三公，又为其子置师疑﹑傅承﹑阿辅﹑保拂(弼)之官。明太祖曾置春﹑夏﹑秋﹑冬官，也叫"四辅"。参阅清全祖望《经史问答．三礼问目答全藻问》。 2.国都附近的州郡。唐开元中以近畿之州为四辅，即同﹑华﹑岐﹑蒲四州。见宋王应麟《小学绀珠．地理类．四辅》。宋崇宁间所置四辅
1.官名。相传古代天子身边的四个辅佐。《书．洛诰》有"四辅"之称。《益稷》有四邻，《史记．夏本纪》作"四辅"。至《尚书大传》﹑贾谊《新书》始有疑﹑承﹑辅﹑弼(《新书》作道﹑弼﹑辅﹑承)为"四辅"之说，皆出于秦汉间人的依托。至王莽托古改制，置四辅以配三公，又为其子置师疑﹑傅承﹑阿辅﹑保拂(弼)之官。明太祖曾置春﹑夏﹑秋﹑冬官，也叫"四辅"。参阅清全祖望《经史问答．三礼问目答全藻问》。 2.国都附近的州郡。唐开元中以近畿之州为四辅，即同﹑华﹑岐﹑蒲四州。见宋王应麟《小学绀珠．地理类．四辅》。宋崇宁间所置四辅
四面楚歌
[相关解释]
《史记·项羽本纪》记载项羽与刘邦相争，项羽军驻垓下，兵少粮尽，四面被汉军包围，夜晚军营四周都是楚国歌声，项羽以为汉军已攻下了楚地◇以四面楚歌”形容形势危急，孤立无援。
《史记·项羽本纪》记载项羽与刘邦相争，项羽军驻垓下，兵少粮尽，四面被汉军包围，夜晚军营四周都是楚国歌声，项羽以为汉军已攻下了楚地◇以四面楚歌”形容形势危急，孤立无援。
地质年代
[相关解释]
地壳上不同年代的岩石在形成过程中的时间和顺序。有相对地质年代和放射测定年代(绝对地质年代)之分。相对地质年代只说明岩石在生成时间上的新老顺序，如古生代、中生代和新生代等。放射测定年代则明确说明岩石生成距今的年数，根据岩层中放射性同位素蜕变产物的含量加以测定。详见下表。[ht6h]地质年代表宙代纪符号同位素年龄(单位百万年)开始时间持续时间生物发展的阶段显生宙新生代k瓃第四纪q1616本纪初期人类祖先出现。新第三纪n23214植物和动物接近现代。淡水藻常见。小型浮游有孔虫繁盛。哺乳类形体变大。老第三纪e65
地壳上不同年代的岩石在形成过程中的时间和顺序。有相对地质年代和放射测定年代(绝对地质年代)之分。相对地质年代只说明岩石在生成时间上的新老顺序，如古生代、中生代和新生代等。放射测定年代则明确说明岩石生成距今的年数，根据岩层中放射性同位素蜕变产物的含量加以测定。详见下表。[ht6h]地质年代表宙代纪符号同位素年龄(单位百万年)开始时间持续时间生物发展的阶段显生宙新生代k瓃第四纪q1616本纪初期人类祖先出现。新第三纪n23214植物和动物接近现代。淡水藻常见。小型浮游有孔虫繁盛。哺乳类形体变大。老第三纪e65
坑儒
[相关解释]
1.秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳坑杀四百六十余人。史称"坑儒"。见《史记．秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。
1.秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳坑杀四百六十余人。史称"坑儒"。见《史记．秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。
垓下
[相关解释]
1.古地名。在今安徽省灵璧县东南『高祖刘邦围困项羽于此。参阅《史记．项羽本纪》。
1.古地名。在今安徽省灵璧县东南『高祖刘邦围困项羽于此。参阅《史记．项羽本纪》。
夏桀
[相关解释]
1.夏朝末代君王。名履癸。暴虐荒淫。汤起兵伐桀，败之于鸣条，流死于南巢。参阅《史记．夏本纪》。
1.夏朝末代君王。名履癸。暴虐荒淫。汤起兵伐桀，败之于鸣条，流死于南巢。参阅《史记．夏本纪》。
夜行被绣
[相关解释]
1.谓身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。语本《史记．项羽本纪》"富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者?"
1.谓身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。语本《史记．项羽本纪》"富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者?"
大横
[相关解释]
1.龟卜卦兆名。龟文呈横形﹐故称。《史记．孝文本纪》"卜之j﹐卦兆得大横﹐占曰'大横庚庚﹐余为天王﹐夏启以光。'"后因以指帝王登基之兆。
1.龟卜卦兆名。龟文呈横形﹐故称。《史记．孝文本纪》"卜之j﹐卦兆得大横﹐占曰'大横庚庚﹐余为天王﹐夏启以光。'"后因以指帝王登基之兆。
大风歌
[相关解释]
1.《史记．高祖本纪》"高祖还归﹐过沛﹐留。置酒沛宫﹐悉召故人父老子弟纵酒﹐发沛中儿得百二十人﹐教之歌。酒酣﹐高祖击筑﹐自为歌诗曰'大风起兮云飞扬﹐威加海内兮归故乡﹐安得猛士兮守四方!'"后称此歌为《大风歌》。
1.《史记．高祖本纪》"高祖还归﹐过沛﹐留。置酒沛宫﹐悉召故人父老子弟纵酒﹐发沛中儿得百二十人﹐教之歌。酒酣﹐高祖击筑﹐自为歌诗曰'大风起兮云飞扬﹐威加海内兮归故乡﹐安得猛士兮守四方!'"后称此歌为《大风歌》。
天亡
[相关解释]
1.谓上天使之灭亡。语出《史记．项羽本纪》"令诸君知天亡我﹐非战之罪也。"
1.谓上天使之灭亡。语出《史记．项羽本纪》"令诸君知天亡我﹐非战之罪也。"
天保
[相关解释]
1.谓上天保佑﹐使之安定。《诗．小雅．天保》"天保定尔﹐亦孔之固。"郑玄笺"保﹐安。尔﹐女也。女﹐王也。"后引申指皇统﹑国祚。《史记．周本纪》"王曰'定天保﹐依天室﹐悉求夫恶﹐贬从殷王受。'"张守节正义"武王答周公云﹐定知天之安保我位﹐得依天之宫室﹐退除殷纣之恶。"《宋书．武帝纪中》"我世祖所以抚归运而顺人事﹐乘利见而定天保者也。"北周庾信《哀江南赋》"嗟天保之未定﹐见殷忧之方始。"一说保﹐保斗﹐为古代车盖中心轴端部件。天保﹐借指天之中枢北极星﹐引申指人世政治中心﹐如京邑﹑国都。参阅陆宗达《训诂简论》。
1.谓上天保佑﹐使之安定。《诗．小雅．天保》"天保定尔﹐亦孔之固。"郑玄笺"保﹐安。尔﹐女也。女﹐王也。"后引申指皇统﹑国祚。《史记．周本纪》"王曰'定天保﹐依天室﹐悉求夫恶﹐贬从殷王受。'"张守节正义"武王答周公云﹐定知天之安保我位﹐得依天之宫室﹐退除殷纣之恶。"《宋书．武帝纪中》"我世祖所以抚归运而顺人事﹐乘利见而定天保者也。"北周庾信《哀江南赋》"嗟天保之未定﹐见殷忧之方始。"一说保﹐保斗﹐为古代车盖中心轴端部件。天保﹐借指天之中枢北极星﹐引申指人世政治中心﹐如京邑﹑国都。参阅陆宗达《训诂简论》。
失约
[相关解释]
1.谓没有履行约定的事项。今多指未履行约会。语本《史记．高祖本纪》"﹝陈恢﹞乃逾城见沛公曰'臣闻足下约先入咸阳者王之……足下前则失咸阳之约﹐后又有强宛之患。'"
1.谓没有履行约定的事项。今多指未履行约会。语本《史记．高祖本纪》"﹝陈恢﹞乃逾城见沛公曰'臣闻足下约先入咸阳者王之……足下前则失咸阳之约﹐后又有强宛之患。'"
夷羊
[相关解释]
1.古指神兽﹑怪兽。《国语．周语上》"商之兴也﹐梼杌次于丕山;其亡也﹐夷羊在牧。"韦昭注"夷羊﹐神兽。牧﹐商郊牧野。"《史记．周本纪》"麋鹿在牧"裴髎集解引晋徐广曰"此事出《周书》及《随巢子》﹐云'夷羊在牧'。牧﹐郊也。夷羊﹐怪物也。"一说﹐土神。《淮南子．本经训》"江河三川，絶而不流，夷羊在牧，飞蛩满野。"高诱注"夷羊，土神。殷之将亡，见于商郊牧野之地。"后亦以比喻乱世中的贤者。 2.复姓。春秋晋国有夷羊五。
1.古指神兽﹑怪兽。《国语．周语上》"商之兴也﹐梼杌次于丕山;其亡也﹐夷羊在牧。"韦昭注"夷羊﹐神兽。牧﹐商郊牧野。"《史记．周本纪》"麋鹿在牧"裴髎集解引晋徐广曰"此事出《周书》及《随巢子》﹐云'夷羊在牧'。牧﹐郊也。夷羊﹐怪物也。"一说﹐土神。《淮南子．本经训》"江河三川，絶而不流，夷羊在牧，飞蛩满野。"高诱注"夷羊，土神。殷之将亡，见于商郊牧野之地。"后亦以比喻乱世中的贤者。 2.复姓。春秋晋国有夷羊五。
姜嫄
[相关解释]
1.亦作"姜原"。 2.周人始祖后稷之母。帝喾之妻。传说她于郊野践巨人足迹怀孕生稷。《诗·大雅·生民》"厥初生民，时惟姜嫄。"《史记·周本纪》"周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。"一说姜嫄为高辛氏后世子孙之妃。参阅《诗·大雅·生民》郑玄笺﹑清江藩《隶经文·姜嫄帝喾妃辨》。
1.亦作"姜原"。 2.周人始祖后稷之母。帝喾之妻。传说她于郊野践巨人足迹怀孕生稷。《诗·大雅·生民》"厥初生民，时惟姜嫄。"《史记·周本纪》"周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。"一说姜嫄为高辛氏后世子孙之妃。参阅《诗·大雅·生民》郑玄笺﹑清江藩《隶经文·姜嫄帝喾妃辨》。
学书学剑
[相关解释]
1.学文练武。语出《史记．项羽本纪》"学书不成，去，学剑。"
1.学文练武。语出《史记．项羽本纪》"学书不成，去，学剑。"
宋子
[相关解释]
1.《诗．陈风．衡门》"岂其取妻，必宋之子？"孔颖达疏"宋者，殷之苗裔，契之后也。《殷本纪》云舜封契于商，赐姓曰子。是……宋，子姓也。"后因以"宋子"借指王侯之女。 2.指宋钘。战国时宋人。与尹文同游稷下。主张"接万物以别宥为始"，提出"情欲寡"﹑"见侮不辱"说，反对诸侯间的兼并战争。 3.指宋玉。
1.《诗．陈风．衡门》"岂其取妻，必宋之子？"孔颖达疏"宋者，殷之苗裔，契之后也。《殷本纪》云舜封契于商，赐姓曰子。是……宋，子姓也。"后因以"宋子"借指王侯之女。 2.指宋钘。战国时宋人。与尹文同游稷下。主张"接万物以别宥为始"，提出"情欲寡"﹑"见侮不辱"说，反对诸侯间的兼并战争。 3.指宋玉。
寒武纪
[相关解释]
1.地质年代古生代的第一个纪。"寒武"(cambria)是英国威尔士一个古代地名，这个纪的地层首先在那里发现，故名。约开始于五亿七千万年前，结束于五亿年前。本纪分为早﹑中﹑晩三个世。生物群以海生无脊椎动物为主，特别是三叶虫§藻﹑绿藻等开始繁盛。我国南北很多省区当时为海水所淹没。这一时期形成的地层叫"寒武系"。
1.地质年代古生代的第一个纪。"寒武"(cambria)是英国威尔士一个古代地名，这个纪的地层首先在那里发现，故名。约开始于五亿七千万年前，结束于五亿年前。本纪分为早﹑中﹑晩三个世。生物群以海生无脊椎动物为主，特别是三叶虫§藻﹑绿藻等开始繁盛。我国南北很多省区当时为海水所淹没。这一时期形成的地层叫"寒武系"。
射天
[相关解释]
1.史传某些暴君常用革囊盛血﹐悬而仰射﹐以示威武﹐与天争衡。《史记．殷本纪》"帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僯辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰'射天'。"又《龟策列传》"﹝纣﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争强。"又《宋微子世家》"君偃(康王)十一年，自立为王……盛血以韦囊，县而射之，命曰'射天'。"后借以指暴虐和叛乱行为。
1.史传某些暴君常用革囊盛血﹐悬而仰射﹐以示威武﹐与天争衡。《史记．殷本纪》"帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僯辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰'射天'。"又《龟策列传》"﹝纣﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争强。"又《宋微子世家》"君偃(康王)十一年，自立为王……盛血以韦囊，县而射之，命曰'射天'。"后借以指暴虐和叛乱行为。
射柳
[相关解释]
1.指春秋养由基精于射箭的故事。《史记．周本纪》"楚有养由基者﹐善射者也。去柳叶百步而射之﹐百发而百中之。左右观者数千人﹐皆曰善射。"后用为善射的典实。 2.辽金时的一种竞技活动。在场上插柳﹐驰马射之﹐中者为胜。源于古鲜卑族秋祭时驰马绕柳枝三周的仪式。
1.指春秋养由基精于射箭的故事。《史记．周本纪》"楚有养由基者﹐善射者也。去柳叶百步而射之﹐百发而百中之。左右观者数千人﹐皆曰善射。"后用为善射的典实。 2.辽金时的一种竞技活动。在场上插柳﹐驰马射之﹐中者为胜。源于古鲜卑族秋祭时驰马绕柳枝三周的仪式。
将梁
[相关解释]
1.复姓。见《史记．秦本纪论》。
1.复姓。见《史记．秦本纪论》。
尧陵
[相关解释]
1.帝尧陵墓。在今山西省临汾县东北七十公里郭村西隅涝河北侧。陵前有祠，传为唐初所建。自元历清，多次重修，至今完好。按，古籍多载尧陵在山东菏泽与濮县(今属河南省)交界处。因河水泛滥，今遗迹无存。依古史"尧都平阳"之说，陵墓宜在山西。参阅《史记．五帝本纪》﹑《水经注．河水四》﹑《嘉庆重修一统志．平阳府》。
1.帝尧陵墓。在今山西省临汾县东北七十公里郭村西隅涝河北侧。陵前有祠，传为唐初所建。自元历清，多次重修，至今完好。按，古籍多载尧陵在山东菏泽与濮县(今属河南省)交界处。因河水泛滥，今遗迹无存。依古史"尧都平阳"之说，陵墓宜在山西。参阅《史记．五帝本纪》﹑《水经注．河水四》﹑《嘉庆重修一统志．平阳府》。
就日
[相关解释]
1.比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记．五帝本纪》"帝尧者﹐放勋。其仁如天﹐其知如神。就之如日﹐望之如云。"司马贞索隐"如日之照临﹐人咸依就之﹐若葵藿倾心以向日也。"
1.比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记．五帝本纪》"帝尧者﹐放勋。其仁如天﹐其知如神。就之如日﹐望之如云。"司马贞索隐"如日之照临﹐人咸依就之﹐若葵藿倾心以向日也。"
屯云
[相关解释]
1.积聚的云气。 2.《史记．高祖本纪》"秦始皇帝常曰'东南有天子气。'于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒﹑砀山泽岩石之闲。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰'季所居上常有云气，故从往常得季。'"后因以"屯云"指帝王登基的瑞兆。
1.积聚的云气。 2.《史记．高祖本纪》"秦始皇帝常曰'东南有天子气。'于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒﹑砀山泽岩石之闲。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰'季所居上常有云气，故从往常得季。'"后因以"屯云"指帝王登基的瑞兆。
岩梦
[相关解释]
1.《史记．殷本纪》"武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅岩中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。"后以"岩梦"喻指君主求贤的愿望。
1.《史记．殷本纪》"武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅岩中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。"后以"岩梦"喻指君主求贤的愿望。
岩筑
[相关解释]
1.语出《史记．殷本纪》"﹝帝武丁﹞得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。"司马贞索隐"旧本作'险'，亦作'岩'也。"后以"岩筑"指佣工。
1.语出《史记．殷本纪》"﹝帝武丁﹞得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。"司马贞索隐"旧本作'险'，亦作'岩'也。"后以"岩筑"指佣工。
崆峒
[相关解释]
1.山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同﹑空桐。《庄子．在宥》"黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。"《史记．五帝本纪》"﹝黄帝﹞西至于空桐，登鸡头。"南朝梁沈约《为武帝与谢杅敕》"羲轩邈矣，古今事殊，不获总驾崆峒，依风问道。"后亦以指仙山。唐曹唐《仙都即景》诗"旌节暗迎归碧落，笙歌遥听隔崆峒。"宋沈遘《真宗皇帝忌日醮文》"真宗皇帝伏愿登御崆峒，从游汗漫，锡羡上灵之福，延洪后嗣之休。"一说黄帝问道于广成子之山。在今河南临汝县西南。 2.山名。在山西临汾
1.山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同﹑空桐。《庄子．在宥》"黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。"《史记．五帝本纪》"﹝黄帝﹞西至于空桐，登鸡头。"南朝梁沈约《为武帝与谢杅敕》"羲轩邈矣，古今事殊，不获总驾崆峒，依风问道。"后亦以指仙山。唐曹唐《仙都即景》诗"旌节暗迎归碧落，笙歌遥听隔崆峒。"宋沈遘《真宗皇帝忌日醮文》"真宗皇帝伏愿登御崆峒，从游汗漫，锡羡上灵之福，延洪后嗣之休。"一说黄帝问道于广成子之山。在今河南临汝县西南。 2.山名。在山西临汾
左右袒
[相关解释]
1.原意是露出左臂或右臂，以示偏护某一方。语本《史记．孝文本纪》◇称偏助一方为"左袒"，两无所助曰"不为左右袒"。
1.原意是露出左臂或右臂，以示偏护某一方。语本《史记．孝文本纪》◇称偏助一方为"左袒"，两无所助曰"不为左右袒"。
左袒
[相关解释]
①脱左袖，露左臂。为古代一种仪礼主人出，南面，左袒。②《史记·吕太后本纪》载汉高祖刘邦死后，吕后擅政，培植吕姓势力。吕后死，太尉周勃谋诛诸吕，对军队发令说拥护吕氏的右袒，拥护刘氏的左袒。”军中都左袒拥护刘氏◇因以左袒”谓偏护一方他一再表示决不会左袒任何一方。
①脱左袖，露左臂。为古代一种仪礼主人出，南面，左袒。②《史记·吕太后本纪》载汉高祖刘邦死后，吕后擅政，培植吕姓势力。吕后死，太尉周勃谋诛诸吕，对军队发令说拥护吕氏的右袒，拥护刘氏的左袒。”军中都左袒拥护刘氏◇因以左袒”谓偏护一方他一再表示决不会左袒任何一方。
帐中歌
[相关解释]
1.语出《史记．项羽本纪》"项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰'力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!'"后以"帐中歌"指慷慨悲凉之歌。
1.语出《史记．项羽本纪》"项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰'力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!'"后以"帐中歌"指慷慨悲凉之歌。
帝纪
[相关解释]
1.天帝之位。 2.犹帝典。指帝王的法则。 3.指史书中的帝王本纪。
1.天帝之位。 2.犹帝典。指帝王的法则。 3.指史书中的帝王本纪。
帝网
[相关解释]
1.《史记．殷本纪》"汤出，见野张网四面，祝曰'自天下四方，皆入吾网!'汤曰'嘻，尽之矣!'乃去其三面。"后因用以比喻帝王恩泽优渥，法令尚宽。 2.佛教谓帝释所居忉利天宫上悬有珠网，上缀宝珠无数，重重叠叠，交相辉映◇因以"帝网"比喻事物间互相错综复杂的联系和牵掣。
1.《史记．殷本纪》"汤出，见野张网四面，祝曰'自天下四方，皆入吾网!'汤曰'嘻，尽之矣!'乃去其三面。"后因用以比喻帝王恩泽优渥，法令尚宽。 2.佛教谓帝释所居忉利天宫上悬有珠网，上缀宝珠无数，重重叠叠，交相辉映◇因以"帝网"比喻事物间互相错综复杂的联系和牵掣。
干封
[相关解释]
1.晒干新筑的祭坛。封，封禅时所建的祭坛◇泛指天旱。《史记·孝武本纪》"夏﹐旱。公孙卿曰'黄帝时﹐封则天旱﹐干封三年。'上乃下诏曰'天旱﹐意干封乎?其令天下尊祠灵星焉。'"张守节正义"苏林曰'天旱欲使封土干燥也。'颜师古曰'三岁不雨﹐暴所封之士令干。'"《汉书·沟洫志》"上既封禅﹐巡祭山川﹐其明年﹐干封少雨。"唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗"云雨由来随六龙﹐玉泥瑶检不干封。"一说﹐祭祀而不立神主谓"干封"。见《史记·孝武本纪》裴髎集解引如淳说。
1.晒干新筑的祭坛。封，封禅时所建的祭坛◇泛指天旱。《史记·孝武本纪》"夏﹐旱。公孙卿曰'黄帝时﹐封则天旱﹐干封三年。'上乃下诏曰'天旱﹐意干封乎?其令天下尊祠灵星焉。'"张守节正义"苏林曰'天旱欲使封土干燥也。'颜师古曰'三岁不雨﹐暴所封之士令干。'"《汉书·沟洫志》"上既封禅﹐巡祭山川﹐其明年﹐干封少雨。"唐鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗"云雨由来随六龙﹐玉泥瑶检不干封。"一说﹐祭祀而不立神主谓"干封"。见《史记·孝武本纪》裴髎集解引如淳说。
干鼎
[相关解释]
1.指商代伊尹以烹调事汤的故事。相传伊尹本系汤妃的陪嫁之臣，无由见汤，乃制作佳肴以献，乘机说汤，终佐汤取天下。事见《史记．殷本纪》◇因以"干鼎"指开国元勋。
1.指商代伊尹以烹调事汤的故事。相传伊尹本系汤妃的陪嫁之臣，无由见汤，乃制作佳肴以献，乘机说汤，终佐汤取天下。事见《史记．殷本纪》◇因以"干鼎"指开国元勋。
建瓴
[相关解释]
1.语本《史记．高祖本纪》"譬犹居高屋之上建瓴水也。"建瓴，即"建瓴水建瓴水"之省，谓倾倒瓶中之水，形容居高临下﹑难以阻挡的形势。 2.形容速度极快。
1.语本《史记．高祖本纪》"譬犹居高屋之上建瓴水也。"建瓴，即"建瓴水建瓴水"之省，谓倾倒瓶中之水，形容居高临下﹑难以阻挡的形势。 2.形容速度极快。
异军特起
[相关解释]
1.谓另组一支军队，自树一帜。语出《史记．项羽本纪》"少年欲立婴便为王，异军苍头特起。" 2.比喻另一种力量或派别卓然兴起。
1.谓另组一支军队，自树一帜。语出《史记．项羽本纪》"少年欲立婴便为王，异军苍头特起。" 2.比喻另一种力量或派别卓然兴起。
弃书捐剑
[相关解释]
1.《史记·项羽本纪》"项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰'书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。'于是项梁乃教籍兵法。"后因以"弃书捐剑"比喻立大志者不屑细事。
1.《史记·项羽本纪》"项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰'书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。'于是项梁乃教籍兵法。"后因以"弃书捐剑"比喻立大志者不屑细事。
彘肩斗酒
[相关解释]
1.语本《史记．项羽本纪》"哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王……项王曰'壮士，赐之卮酒。'则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰'赐之彘肩。'则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰'壮士，能复饮乎？'樊哙曰'臣死且不避，卮酒安足辞!'"后因以"彘肩斗酒"形容英雄豪壮之气。
1.语本《史记．项羽本纪》"哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王……项王曰'壮士，赐之卮酒。'则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰'赐之彘肩。'则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰'壮士，能复饮乎？'樊哙曰'臣死且不避，卮酒安足辞!'"后因以"彘肩斗酒"形容英雄豪壮之气。
徐福岛
[相关解释]
1.指秦代方士徐福到东海去寻找的三神山。或谓即指今日本。在日本纪伊新宫山，尚有徐福墓的遗迹。
1.指秦代方士徐福到东海去寻找的三神山。或谓即指今日本。在日本纪伊新宫山，尚有徐福墓的遗迹。
得实
[相关解释]
1.谓审案﹑察访等得其实情。语出《史记．五帝本纪》"皋陶为大理，平，民各伏得其实。"
1.谓审案﹑察访等得其实情。语出《史记．五帝本纪》"皋陶为大理，平，民各伏得其实。"
心非巷议
[相关解释]
1.心里不满，而在私下议论。语出《史记．秦始皇本纪》"入则心非，出则巷议。"
1.心里不满，而在私下议论。语出《史记．秦始皇本纪》"入则心非，出则巷议。"
怒特
[相关解释]
1.体健气壮的牛。传说秦文公二十七年伐南山大梓木，有大青牛奔出，走入丰水中不出，后遂奉以为神，于武都郡立怒特祠祀之。见《史记．秦本纪》"﹝文公﹞二十七年，伐南山大梓"唐张守节正义◇用为咏牛之典。
1.体健气壮的牛。传说秦文公二十七年伐南山大梓木，有大青牛奔出，走入丰水中不出，后遂奉以为神，于武都郡立怒特祠祀之。见《史记．秦本纪》"﹝文公﹞二十七年，伐南山大梓"唐张守节正义◇用为咏牛之典。
悬石程书
[相关解释]
1.《史记．秦始皇本纪》"天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。"《汉书．刑法志》"至于秦始皇……专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，夜理书，自程决事，日县石之一。"颜师古注引服虔曰"县，称也。石，百二十斤。始皇省读文书，日以百二十斤为程。"言秦始皇每日处理一石重的公文◇以"悬石程书"形容勤于政事。
1.《史记．秦始皇本纪》"天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。"《汉书．刑法志》"至于秦始皇……专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，夜理书，自程决事，日县石之一。"颜师古注引服虔曰"县，称也。石，百二十斤。始皇省读文书，日以百二十斤为程。"言秦始皇每日处理一石重的公文◇以"悬石程书"形容勤于政事。
提剑
[相关解释]
1.《史记．高祖本纪》"吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎?"后以"提剑"谓起兵或从军。
1.《史记．高祖本纪》"吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎?"后以"提剑"谓起兵或从军。
支左诎右
[相关解释]
1.同"支左屈右"。 2.《史记．周本纪》"﹝养由基怒﹞曰'客安能教我射乎?'客曰'非吾能教子支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者，百发尽息。'"后转为"左支右绌"。亦省作"支绌"﹑"支诎"。谓处境窘促，顾此失彼穷于应付。
1.同"支左屈右"。 2.《史记．周本纪》"﹝养由基怒﹞曰'客安能教我射乎?'客曰'非吾能教子支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者，百发尽息。'"后转为"左支右绌"。亦省作"支绌"﹑"支诎"。谓处境窘促，顾此失彼穷于应付。
政由己出
[相关解释]
1.政令由一己发出。指把持大权，独断专行。语本《史记．项羽本纪》"三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为'霸王'。"
1.政令由一己发出。指把持大权，独断专行。语本《史记．项羽本纪》"三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为'霸王'。"
教胄
[相关解释]
1.《书．舜典》"帝曰'夔!命汝典乐，教胄子。'"孔传"胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子"，《史记．五帝本纪》作"教穡子"。王引之曰"凡未冠者，通谓之稚子。穡子即育子，故曰'命汝典乐，教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育﹑胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰'胄，长也，教长天下之子弟。'训胄为长，始与史公异义。然云'教长天下之子弟'，则是以教胄二字连读而训为教长。"见《经义述闻．尚书上》◇以"教胄"谓
1.《书．舜典》"帝曰'夔!命汝典乐，教胄子。'"孔传"胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子"，《史记．五帝本纪》作"教穡子"。王引之曰"凡未冠者，通谓之稚子。穡子即育子，故曰'命汝典乐，教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育﹑胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰'胄，长也，教长天下之子弟。'训胄为长，始与史公异义。然云'教长天下之子弟'，则是以教胄二字连读而训为教长。"见《经义述闻．尚书上》◇以"教胄"谓
敬授人时
[相关解释]
1.亦作"敬授民时"。 2.《书．尧典》"乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时"。蔡沈集传"人时，谓耕获之候"。《史记。五帝本纪》引作"敬授民时"。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时◇以"敬授人时"指颁布历书。
1.亦作"敬授民时"。 2.《书．尧典》"乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时"。蔡沈集传"人时，谓耕获之候"。《史记。五帝本纪》引作"敬授民时"。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时◇以"敬授人时"指颁布历书。
斟寻
[相关解释]
1.亦作"斟鄩"。 2.古国名。夏同姓诸侯国。辖境在今山东省潍坊市西南。 3.复姓。古有斟寻氏。禹之后，以封国为姓。见《史记．夏本纪论》。
1.亦作"斟鄩"。 2.古国名。夏同姓诸侯国。辖境在今山东省潍坊市西南。 3.复姓。古有斟寻氏。禹之后，以封国为姓。见《史记．夏本纪论》。
斩蛇
[相关解释]
1.汉刘邦起事前曾醉行泽中﹐遇大蛇当道﹐乃拔剑斩之。见《史记．高祖本纪》◇用以为典。
1.汉刘邦起事前曾醉行泽中﹐遇大蛇当道﹐乃拔剑斩之。见《史记．高祖本纪》◇用以为典。
无面目见江东父老
[相关解释]
1.语本《史记．项羽本纪》"于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰'天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？'"后以"无面目见江东父老"为羞见故乡人之典实。
1.语本《史记．项羽本纪》"于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰'天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？'"后以"无面目见江东父老"为羞见故乡人之典实。
昌意
[相关解释]
1.传说中人名。为黄帝之子。相传黄帝娶西陵国之女为正妃，生二子其一曰玄嚣，其二曰昌意。见《史记．五帝本纪》。
1.传说中人名。为黄帝之子。相传黄帝娶西陵国之女为正妃，生二子其一曰玄嚣，其二曰昌意。见《史记．五帝本纪》。
晏温
[相关解释]
1.天气晴暖。《史记．孝武本纪》"至中山﹐晏温﹐有黄云盖焉。"裴髎集解引如淳曰"三辅谓日出清济为晏。晏而温也。"宋庞元英《文昌杂录》卷二"于时日景晏温﹐皆以为恭孝所感。"清赵翼《多雨》诗"忽晴忽雨乱晨昏﹐纔苦阴寒又晏温。"一说"晏温"与"曣?"﹑"氤氲"音近义同﹐形容云霭垂覆之状。
1.天气晴暖。《史记．孝武本纪》"至中山﹐晏温﹐有黄云盖焉。"裴髎集解引如淳曰"三辅谓日出清济为晏。晏而温也。"宋庞元英《文昌杂录》卷二"于时日景晏温﹐皆以为恭孝所感。"清赵翼《多雨》诗"忽晴忽雨乱晨昏﹐纔苦阴寒又晏温。"一说"晏温"与"曣?"﹑"氤氲"音近义同﹐形容云霭垂覆之状。
暗度陈仓
[相关解释]
度越过。陈仓古地名，是关陇通向汉中的交通要道。《史记·高祖本纪》汉王刘邦用韩信计，正面迷惑敌人，而派兵侧面袭击◇以暗度陈仓”比喻暗中进行的活动。
度越过。陈仓古地名，是关陇通向汉中的交通要道。《史记·高祖本纪》汉王刘邦用韩信计，正面迷惑敌人，而派兵侧面袭击◇以暗度陈仓”比喻暗中进行的活动。
望云
[相关解释]
1.犹望气。 2.仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记．五帝本纪》"帝尧者﹐放勋。其仁如天﹐其知如神。就之如日﹐望之如云。" 3.仰望白云。谓思念家乡;思念父母。 4.谓企求自由。
1.犹望气。 2.仰望白云。谓仰慕君王。语出《史记．五帝本纪》"帝尧者﹐放勋。其仁如天﹐其知如神。就之如日﹐望之如云。" 3.仰望白云。谓思念家乡;思念父母。 4.谓企求自由。
本纪
[相关解释]
纪传体史书中帝王的传记，一般按年月编排重要史实，列在全书的前面，对全书起总纲的作用。
纪传体史书中帝王的传记，一般按年月编排重要史实，列在全书的前面，对全书起总纲的作用。
栎阳雨金
[相关解释]
1.《史记．秦本纪》"﹝献公﹞十八年，雨金栎阳。"张守节正义"言雨金于秦国都，明金瑞见也。"后因以"栎阳雨金"喻意外的恩赐。
1.《史记．秦本纪》"﹝献公﹞十八年，雨金栎阳。"张守节正义"言雨金于秦国都，明金瑞见也。"后因以"栎阳雨金"喻意外的恩赐。
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