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先施
[相关解释]
1.《礼记．中庸》"所求乎朋友，先施之。"孔颖达疏"欲求朋友以恩惠施己，则己当先施恩惠于朋友也。"后以"先施"指人先行拜访或馈赠礼物。 2.即西施。
1.《礼记．中庸》"所求乎朋友，先施之。"孔颖达疏"欲求朋友以恩惠施己，则己当先施恩惠于朋友也。"后以"先施"指人先行拜访或馈赠礼物。 2.即西施。
双环
[相关解释]
1.一对玉环。晋韩宣子有一玉环﹐得知另一环在郑﹐欲求购。环为郑国商人所有。郑子产曰﹕若予环﹐郑必有"强夺商人"之嫌﹔晋得环﹐亦必"失诸侯"～宣子终于不再求购。见《左传．昭公十六年》◇用为典实。 2.指女子的一对耳环。
1.一对玉环。晋韩宣子有一玉环﹐得知另一环在郑﹐欲求购。环为郑国商人所有。郑子产曰﹕若予环﹐郑必有"强夺商人"之嫌﹔晋得环﹐亦必"失诸侯"～宣子终于不再求购。见《左传．昭公十六年》◇用为典实。 2.指女子的一对耳环。
商梦怀人
[相关解释]
1.相传商高宗武丁欲求贤辅，梦得傅说，遂使百官据所梦形象求诸天下，于傅岩得之。见《书．说命上》◇用为圣主求贤心切的典实。
1.相传商高宗武丁欲求贤辅，梦得傅说，遂使百官据所梦形象求诸天下，于傅岩得之。见《书．说命上》◇用为圣主求贤心切的典实。
客难
[相关解释]
1.宾客的问难。亦为文体名。假设客人向自己诘问而进行答辩以申述己见的一种文体。始于汉东方朔的《答客难》。事见《汉书．东方朔传》"﹝朔上书欲求试用﹞辞数万言，终不见用。朔因着论，设客难己，用位卑以自慰谕。"
1.宾客的问难。亦为文体名。假设客人向自己诘问而进行答辩以申述己见的一种文体。始于汉东方朔的《答客难》。事见《汉书．东方朔传》"﹝朔上书欲求试用﹞辞数万言，终不见用。朔因着论，设客难己，用位卑以自慰谕。"
扫门
[相关解释]
1.汉魏勃少时欲求见齐相曹参，贫无以自通，乃常早起为齐相舍人扫门。齐相舍人怪而为之引见。见《史记．齐悼惠王世家》◇以"扫门"为求谒权贵的典故。 2.洒扫门庭。表示迎宾诚意。
1.汉魏勃少时欲求见齐相曹参，贫无以自通，乃常早起为齐相舍人扫门。齐相舍人怪而为之引见。见《史记．齐悼惠王世家》◇以"扫门"为求谒权贵的典故。 2.洒扫门庭。表示迎宾诚意。
欲求
[相关解释]
1.欲望;要求。
1.欲望;要求。
游女
[相关解释]
1.出游的女子。《诗．周南．汉广》"汉有游女﹐不可求思。"郑玄笺"贤女虽出游流水之上﹐人无欲求犯礼者。"一说为汉水女神。见刘向《列女传》及《文选．嵇康》李善注引薛君说。 2.无业妇女。 3.汉水女神。 4.指秦穆公之女弄玉。其夫萧史善吹箫，教弄玉作凤鸣。一夕吹箫引凤，弄玉遂随夫升天仙去。见汉刘向《列仙传．萧史》。
1.出游的女子。《诗．周南．汉广》"汉有游女﹐不可求思。"郑玄笺"贤女虽出游流水之上﹐人无欲求犯礼者。"一说为汉水女神。见刘向《列女传》及《文选．嵇康》李善注引薛君说。 2.无业妇女。 3.汉水女神。 4.指秦穆公之女弄玉。其夫萧史善吹箫，教弄玉作凤鸣。一夕吹箫引凤，弄玉遂随夫升天仙去。见汉刘向《列仙传．萧史》。
玉壶
[相关解释]
1.玉制的壶形佩饰，由皇帝颁发，寓敬老﹑表功之意。 2.东汉费长房欲求仙，见市中有老翁悬一壶卖药，市毕即跳入壶中。费便拜叩，随老翁入壶。但见玉堂富丽，酒食俱备◇知老翁乃神仙。事见《后汉书·方术传下·费长房》◇遂用以指仙境。 3.美玉制成的壶，可用以盛物。 4.喻高洁的胸怀。 5.酒壶的美称。 6.铜壶滴漏的美称。 7.喻明月。 8.指唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗。诗中有"一片冰心在玉壶"句，故云。 9.园名。
1.玉制的壶形佩饰，由皇帝颁发，寓敬老﹑表功之意。 2.东汉费长房欲求仙，见市中有老翁悬一壶卖药，市毕即跳入壶中。费便拜叩，随老翁入壶。但见玉堂富丽，酒食俱备◇知老翁乃神仙。事见《后汉书·方术传下·费长房》◇遂用以指仙境。 3.美玉制成的壶，可用以盛物。 4.喻高洁的胸怀。 5.酒壶的美称。 6.铜壶滴漏的美称。 7.喻明月。 8.指唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗。诗中有"一片冰心在玉壶"句，故云。 9.园名。
相门洒埽
[相关解释]
1.《史记．齐悼惠王世家》"魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜埽齐相舍人门外……于是舍人见勃曹参，因以为舍人。"后因以"相门洒埽"形容干求有术。
1.《史记．齐悼惠王世家》"魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜埽齐相舍人门外……于是舍人见勃曹参，因以为舍人。"后因以"相门洒埽"形容干求有术。
知归
[相关解释]
1.思归。 2.谓知所归循﹑归依。 3.欲求归隐。
1.思归。 2.谓知所归循﹑归依。 3.欲求归隐。
马角乌头
[相关解释]
1.《燕丹子》卷上"燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰'令乌白头，马生角，乃可许耳。'"后因以"马角乌头"比喻不能实现之事。
1.《燕丹子》卷上"燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰'令乌白头，马生角，乃可许耳。'"后因以"马角乌头"比喻不能实现之事。
马骨
[相关解释]
1.战国时，燕昭王欲求贤才，郭隗以买千里马为喻，说古代有君王悬赏千金买千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年，得到三匹千里马。比喻若能真心求贤，贤士必闻风而至。事见《战国策．燕策一》◇以"马骨"喻贤才俊士。
1.战国时，燕昭王欲求贤才，郭隗以买千里马为喻，说古代有君王悬赏千金买千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年，得到三匹千里马。比喻若能真心求贤，贤士必闻风而至。事见《战国策．燕策一》◇以"马骨"喻贤才俊士。
魏勃扫门
[相关解释]
1.西汉魏勃少时，欲求见齐相曹参，而家贫无以自通，于是常在齐相舍人门外扫地，终于得要舍人的通报。见《史记．齐悼惠王世家》◇因以"魏勃扫门"为典实。
1.西汉魏勃少时，欲求见齐相曹参，而家贫无以自通，于是常在齐相舍人门外扫地，终于得要舍人的通报。见《史记．齐悼惠王世家》◇因以"魏勃扫门"为典实。
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