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一际
[相关解释]
1.佛家语。谓彼此间无差别。 2.谓一次遇合。
1.佛家语。谓彼此间无差别。 2.谓一次遇合。
乐不思蜀
[相关解释]
蜀汉亡国后，后主刘禅被安置在魏国的都城洛阳。一天，司马昭问他想念不想念西蜀，他说‘此间乐，不思蜀’（见《三国志·蜀志·后主传》注引《汉晋春秋》）◇来泛指乐而忘返。
蜀汉亡国后，后主刘禅被安置在魏国的都城洛阳。一天，司马昭问他想念不想念西蜀，他说‘此间乐，不思蜀’（见《三国志·蜀志·后主传》注引《汉晋春秋》）◇来泛指乐而忘返。
伏龙凤雏
[相关解释]
1.原谓隐居待时的贤者。《三国志．蜀志．诸葛亮传》"诸葛孔明者，卧龙也"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》"德操曰'儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙﹑凤雏。'备问为谁，曰'诸葛孔明﹑庞土元也。'"后因以指诸葛亮(字孔明)和庞统(字士元)。
1.原谓隐居待时的贤者。《三国志．蜀志．诸葛亮传》"诸葛孔明者，卧龙也"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》"德操曰'儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙﹑凤雏。'备问为谁，曰'诸葛孔明﹑庞土元也。'"后因以指诸葛亮(字孔明)和庞统(字士元)。
声应气求
[相关解释]
1.指情投意合或志同道合的人彼此间相互呼应或唱和。语出《易．干》"同声相应﹐同气相求。"
1.指情投意合或志同道合的人彼此间相互呼应或唱和。语出《易．干》"同声相应﹐同气相求。"
布毛
[相关解释]
1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰'汝今何往?'对曰'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。
1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰'汝今何往?'对曰'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。
弦朔
[相关解释]
1.指农历每月的初七﹑八，廿二﹑三日(弦日)和初一日(朔日)。 2.指岁月。 3.喻彼此间隔，难通音信。
1.指农历每月的初七﹑八，廿二﹑三日(弦日)和初一日(朔日)。 2.指岁月。 3.喻彼此间隔，难通音信。
心心
[相关解释]
1.佛教语。指连绵不断的思想念头。 2.犹心愿。 3.彼此间的情意。 4.一心一意，专心。
1.佛教语。指连绵不断的思想念头。 2.犹心愿。 3.彼此间的情意。 4.一心一意，专心。
星团
[相关解释]
十颗以上的恒星被彼此间引力束缚在一起而组成的恒星群。分球状星团和疏散星团两大类。前者由老年恒星密集成球形，分布在银河系中心周围，总数估计约五百个；后者由年轻恒星组成，组合松散，已发现一千三百个，多数聚集在银道面附近。
十颗以上的恒星被彼此间引力束缚在一起而组成的恒星群。分球状星团和疏散星团两大类。前者由老年恒星密集成球形，分布在银河系中心周围，总数估计约五百个；后者由年轻恒星组成，组合松散，已发现一千三百个，多数聚集在银道面附近。
此间
[相关解释]
1.这里，此地。
1.这里，此地。
泥马
[相关解释]
1.宋徽宗第九子康王构(宋高宗)再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰此间有崔府君庙，甚灵，可以卜珓。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。事见《宋史．宗泽传》◇敷演为泥马渡康王故事。
1.宋徽宗第九子康王构(宋高宗)再度使金，至磁州，留守宗泽劝留，不从。泽乃借神以止之，曰此间有崔府君庙，甚灵，可以卜珓。是夜人报庙中泥马衔车辇等物填塞去路。康王因止不前。事见《宋史．宗泽传》◇敷演为泥马渡康王故事。
识时务者为俊杰
[相关解释]
1.《三国志．蜀志．诸葛亮传》﹕"诸葛孔明者﹐卧龙也"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》﹕"刘备访世事于司马德操。德操曰﹕'儒生俗士﹐岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙﹑凤雏。'"后以"识时务者为俊杰"谓能认清形势﹑了解时代潮流者﹐才是杰出人物。
1.《三国志．蜀志．诸葛亮传》﹕"诸葛孔明者﹐卧龙也"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》﹕"刘备访世事于司马德操。德操曰﹕'儒生俗士﹐岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙﹑凤雏。'"后以"识时务者为俊杰"谓能认清形势﹑了解时代潮流者﹐才是杰出人物。
赵州茶
[相关解释]
1.相传赵州(唐代高僧从谂的代称)曾问新到的和尚"曾到此间?"和尚说"曾到。"赵州说"吃茶去。"又问另一个和尚，和尚说"不曾到。"赵州说"吃茶去。"院主听到后问"为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?"赵州呼院主，院主应诺。赵州说"吃茶去。"赵州均以"吃茶去"一句来引导弟子领悟禅的奥义。见《五灯会元．南泉愿禅师法嗣．赵州从谂禅师》◇遂用为典故，并以"赵州茶"指寺院招待的茶水。
1.相传赵州(唐代高僧从谂的代称)曾问新到的和尚"曾到此间?"和尚说"曾到。"赵州说"吃茶去。"又问另一个和尚，和尚说"不曾到。"赵州说"吃茶去。"院主听到后问"为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?"赵州呼院主，院主应诺。赵州说"吃茶去。"赵州均以"吃茶去"一句来引导弟子领悟禅的奥义。见《五灯会元．南泉愿禅师法嗣．赵州从谂禅师》◇遂用为典故，并以"赵州茶"指寺院招待的茶水。
靠近
[相关解释]
①彼此间的距离近两人坐得十分～ㄧ～沙发的墙角里有一个茶几。②向一定目标运动，使彼此间的距离缩小轮船慢慢地～码头了。
①彼此间的距离近两人坐得十分～ㄧ～沙发的墙角里有一个茶几。②向一定目标运动，使彼此间的距离缩小轮船慢慢地～码头了。