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下垫
[相关解释]
1.谓人民有沉溺之患。语出《书．益稷》"洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。"孔颖达疏引郑玄注"昬，没也;垫，陷也。禹言洪水之时，人有没陷之害。"亦指人民陷于苦难之中。 2.被水淹没。
1.谓人民有沉溺之患。语出《书．益稷》"洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。"孔颖达疏引郑玄注"昬，没也;垫，陷也。禹言洪水之时，人有没陷之害。"亦指人民陷于苦难之中。 2.被水淹没。
中学生守则
[相关解释]
中国中学生在学习和日常生活中应当遵循的道德规范。1981年8月正式颁布。共十条一、热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党，努力学习，准备为社会主义现代化贡献力量。二、按时到校，不迟到，不早退，不旷课。三、专心听讲，勤于思考，认真完成作业。四、坚持锻炼身体，积极参加有益的文娱活动。五、积极参加劳动，爱惜劳动成果。六、生活俭朴，讲究卫生，不吸烟，不喝酒，不随地吐痰。七、遵守学校纪律，遵守公共秩序，遵守国家法令。八、尊敬师长，团结同学，对人有礼貌，不骂人，不打架。九、热爱集体，爱护公物，不做对人民有害的事。十、诚实
中国中学生在学习和日常生活中应当遵循的道德规范。1981年8月正式颁布。共十条一、热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党，努力学习，准备为社会主义现代化贡献力量。二、按时到校，不迟到，不早退，不旷课。三、专心听讲，勤于思考，认真完成作业。四、坚持锻炼身体，积极参加有益的文娱活动。五、积极参加劳动，爱惜劳动成果。六、生活俭朴，讲究卫生，不吸烟，不喝酒，不随地吐痰。七、遵守学校纪律，遵守公共秩序，遵守国家法令。八、尊敬师长，团结同学，对人有礼貌，不骂人，不打架。九、热爱集体，爱护公物，不做对人民有害的事。十、诚实
乌衔肉
[相关解释]
1.《汉书．循吏传．黄霸》"﹝黄霸﹞尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此◇日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰'甚苦!食于道旁乃为乌所盗肉。'吏大惊，以霸具知其起居，所问豪牦不敢有所隐。"后因以"乌衔肉"为下情上达之典实。
1.《汉书．循吏传．黄霸》"﹝黄霸﹞尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此◇日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰'甚苦!食于道旁乃为乌所盗肉。'吏大惊，以霸具知其起居，所问豪牦不敢有所隐。"后因以"乌衔肉"为下情上达之典实。
京控
[相关解释]
1.清代官民有冤屈，经地方最高级官署审判仍不能解决时，可赴京向都察院及步军统领衙门控诉，谓之"京控"。
1.清代官民有冤屈，经地方最高级官署审判仍不能解决时，可赴京向都察院及步军统领衙门控诉，谓之"京控"。
佩犊
[相关解释]
1.《汉书．循吏传．龚遂》"遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，勤民务农桑……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰'何为带牛佩犊!'"后因以"佩犊"喻弃官务农。
1.《汉书．循吏传．龚遂》"遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，勤民务农桑……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰'何为带牛佩犊!'"后因以"佩犊"喻弃官务农。
俄国农奴制改革
[相关解释]
俄国废除农奴制的改革。因俄国资本主义的发展以及农民反抗运动，农奴制日益暴露出其腐朽落后性，克里米亚战争的失败更促进了反农奴制运动的高涨。沙皇政府被迫于1861年3月发布废除农奴制的法令，规定农民有人身自由；全部土地归地主所有，农民获得份地要缴纳高额赎金。改革虽然废除了农奴制，但维护了地主阶级利益，具有很大的不彻底性。
俄国废除农奴制的改革。因俄国资本主义的发展以及农民反抗运动，农奴制日益暴露出其腐朽落后性，克里米亚战争的失败更促进了反农奴制运动的高涨。沙皇政府被迫于1861年3月发布废除农奴制的法令，规定农民有人身自由；全部土地归地主所有，农民获得份地要缴纳高额赎金。改革虽然废除了农奴制，但维护了地主阶级利益，具有很大的不彻底性。
北辕适楚
[相关解释]
1.要到南方的楚国去，却驾车北行。比喻行为和目的相反。语本汉荀悦《申鉴·杂言下》"先民有言适楚而北辕者，曰'吾马良，用多，御善。'此三者益侈，其去楚亦远矣。"
1.要到南方的楚国去，却驾车北行。比喻行为和目的相反。语本汉荀悦《申鉴·杂言下》"先民有言适楚而北辕者，曰'吾马良，用多，御善。'此三者益侈，其去楚亦远矣。"
匦院
[相关解释]
1.官署名。匦使院的省称。唐武后垂拱元年置，属中书省，以谏议大夫及补阙﹑拾遗一人为知匦使。设方函，四面分别涂青丹白黑四色，每日暮进晨出，列于署外。凡臣民有怀才自荐﹑匡政补过﹑申冤辩诬﹑进献赋颂者，均可以状分类投匦。至宋太宗雍熙元年，改匦院为登闻鼓院及登闻检院。参阅《唐六典》卷九﹑唐封演《封氏闻见记．匦使》。
1.官署名。匦使院的省称。唐武后垂拱元年置，属中书省，以谏议大夫及补阙﹑拾遗一人为知匦使。设方函，四面分别涂青丹白黑四色，每日暮进晨出，列于署外。凡臣民有怀才自荐﹑匡政补过﹑申冤辩诬﹑进献赋颂者，均可以状分类投匦。至宋太宗雍熙元年，改匦院为登闻鼓院及登闻检院。参阅《唐六典》卷九﹑唐封演《封氏闻见记．匦使》。
只许州官放火，不许百姓点灯
[相关解释]
《老学庵笔记》卷五载宋代田登做州官，不许提他的名字，因登”与灯”同音，就把点灯”叫成点火”，元宵节放灯，说成放火”，布告写本州依例放火三日”◇遂用只许州官放火，不许百姓点灯”比喻统治者自己可以为所欲为，却不许人民有一点自由。也比喻只管自己胡作非为，专制蛮横，却不许别人有正当的权利。
《老学庵笔记》卷五载宋代田登做州官，不许提他的名字，因登”与灯”同音，就把点灯”叫成点火”，元宵节放灯，说成放火”，布告写本州依例放火三日”◇遂用只许州官放火，不许百姓点灯”比喻统治者自己可以为所欲为，却不许人民有一点自由。也比喻只管自己胡作非为，专制蛮横，却不许别人有正当的权利。
哭昭陵
[相关解释]
1.唐制，臣民有冤者，可到昭陵(太宗墓)哭诉。唐李洞逸句"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。"后因以"哭昭陵"为哭诉冤恨之典。
1.唐制，臣民有冤者，可到昭陵(太宗墓)哭诉。唐李洞逸句"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。"后因以"哭昭陵"为哭诉冤恨之典。
徙木
[相关解释]
1.《史记．商君列传》"令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰'能徙者予五十金'。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。"后用为取信于民之典。
1.《史记．商君列传》"令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰'能徙者予五十金'。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。"后用为取信于民之典。
敛散
[相关解释]
1.古代国家对粮食物资的买进和卖出。语本《管子．国蓄》"夫民有余则轻之，故人君敛之以轻;民不足则重之，故人君散之以重。"
1.古代国家对粮食物资的买进和卖出。语本《管子．国蓄》"夫民有余则轻之，故人君敛之以轻;民不足则重之，故人君散之以重。"
民功
[相关解释]
1.治民有劳绩。 2.百姓的职事。多指务农之事。
1.治民有劳绩。 2.百姓的职事。多指务农之事。
民有
[相关解释]
1.资产阶级民主革命口号之一。
1.资产阶级民主革命口号之一。
民蠹
[相关解释]
1.指对人民有害的人。语本《商君书．修权》"秩官之吏﹐隐下以渔百姓﹐此民之蠹也。" 2.人民受损害。
1.指对人民有害的人。语本《商君书．修权》"秩官之吏﹐隐下以渔百姓﹐此民之蠹也。" 2.人民受损害。
率兽食人
[相关解释]
1.《孟子．梁惠王上》"庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。"本指统治者为政失职，只图享乐，不关心百姓疾苦◇因以"率兽食人"比喻虐政害民。
1.《孟子．梁惠王上》"庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。"本指统治者为政失职，只图享乐，不关心百姓疾苦◇因以"率兽食人"比喻虐政害民。
祥琴
[相关解释]
1.古代丧祭礼，谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记．檀弓上》"孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。"又《丧服四制》"祥之日，鼓素琴，告民有终也。"郑玄注"鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。"孔颖达疏"大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有终极也。"
1.古代丧祭礼，谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记．檀弓上》"孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。"又《丧服四制》"祥之日，鼓素琴，告民有终也。"郑玄注"鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。"孔颖达疏"大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有终极也。"
索郎
[相关解释]
1.酒名。桑落酒的别称。亦泛指酒。北魏郦道元《水经注．河水四》"﹝河东郡﹞民有姓刘名堕者，宿擅工酿，采挹河流，酝成芳酎，悬食同枯枝之年，排于桑落之辰，故酒得其名矣……自王公庶友，牵拂相招者，每云索郎有顾，思同旅语，索郎反语为桑落也。"按，索郎切，桑;郎索切，落。宋王洋《以面换祖孝酒》诗"若论本是同根物，妤遗桄榔换索郎。"明屠隆《彩毫记．脱靴捧砚》"凭雕槛，倚绣床，舞花奴，醉索郎。"一说，试莺家多美酒，自己不善饮，时为宋迁索取，试莺恒曰"此岂为某设哉?祇当索与郎耳!"因名酒曰索郎。见宋无名氏《真率笔记》。
1.酒名。桑落酒的别称。亦泛指酒。北魏郦道元《水经注．河水四》"﹝河东郡﹞民有姓刘名堕者，宿擅工酿，采挹河流，酝成芳酎，悬食同枯枝之年，排于桑落之辰，故酒得其名矣……自王公庶友，牵拂相招者，每云索郎有顾，思同旅语，索郎反语为桑落也。"按，索郎切，桑;郎索切，落。宋王洋《以面换祖孝酒》诗"若论本是同根物，妤遗桄榔换索郎。"明屠隆《彩毫记．脱靴捧砚》"凭雕槛，倚绣床，舞花奴，醉索郎。"一说，试莺家多美酒，自己不善饮，时为宋迁索取，试莺恒曰"此岂为某设哉?祇当索与郎耳!"因名酒曰索郎。见宋无名氏《真率笔记》。
解佩
[相关解释]
1.解下佩带的饰物。 2.佩是古代文官朝服上的饰物，因谓脱去朝服辞官为"解佩"。 3.《汉书．龚遂传》载宣帝任遂为勃海太守，其地因岁饥，多盗劫。遂到任后，劝民务农桑，民有持带刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊◇因以称卖牛务农为"解佩"。
1.解下佩带的饰物。 2.佩是古代文官朝服上的饰物，因谓脱去朝服辞官为"解佩"。 3.《汉书．龚遂传》载宣帝任遂为勃海太守，其地因岁饥，多盗劫。遂到任后，劝民务农桑，民有持带刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊◇因以称卖牛务农为"解佩"。
迁海
[相关解释]
1.清初为防台湾郑成功的抗清军，强令福建﹑广东等沿海居民内迁，距海三十里(一说五十里)，不准人居住。其议发于郑氏降臣黄梧，至施焤始行，民有越出界外者概处死刑，至雍正六年其禁稍弛，界外渐有居民。参阅清屈大均《广东新语．地语．迁海》﹑清刘献廷《广阳杂记》卷三。
1.清初为防台湾郑成功的抗清军，强令福建﹑广东等沿海居民内迁，距海三十里(一说五十里)，不准人居住。其议发于郑氏降臣黄梧，至施焤始行，民有越出界外者概处死刑，至雍正六年其禁稍弛，界外渐有居民。参阅清屈大均《广东新语．地语．迁海》﹑清刘献廷《广阳杂记》卷三。
颁金
[相关解释]
1.战国秦商鞅变法，"令既具，未布，恐民不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之﹐莫敢徙。复曰'能徙者予五十金'。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。"于是颁布新法，令行于民。事见《史记．商君列传》◇因以"颁金"作为悬赏以取信于民的典故。
1.战国秦商鞅变法，"令既具，未布，恐民不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之﹐莫敢徙。复曰'能徙者予五十金'。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。"于是颁布新法，令行于民。事见《史记．商君列传》◇因以"颁金"作为悬赏以取信于民的典故。
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