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弃灰
[相关解释]
1.把灰烬弃在路上。殷代对弃灰于道者断其手,商君对弃灰于道者处黥刑用以立威治国。《韩非子.内储说上》"殷之法刑弃灰于街者。子贡以为重,问之仲尼。仲尼曰'知治之道也。夫弃灰于街必掩人……虽刑之可也。且夫重罚者,人之所恶也;而无弃灰,人之所易也。使人行之所易,而无离所恶,此治之道。'"汉桓宽《盐铁论.刑德》"千仞之高,人不轻凌;千钧之重,人不轻举。商君刑弃灰于道,而秦民治。"宋苏轼《东坡志林.赵高李斯》"商鞅立信于徙木,立威于弃灰。"或曰刑弃灰于道者,用以保马,以利耕战。
1.把灰烬弃在路上。殷代对弃灰于道者断其手,商君对弃灰于道者处黥刑用以立威治国。《韩非子.内储说上》"殷之法刑弃灰于街者。子贡以为重,问之仲尼。仲尼曰'知治之道也。夫弃灰于街必掩人……虽刑之可也。且夫重罚者,人之所恶也;而无弃灰,人之所易也。使人行之所易,而无离所恶,此治之道。'"汉桓宽《盐铁论.刑德》"千仞之高,人不轻凌;千钧之重,人不轻举。商君刑弃灰于道,而秦民治。"宋苏轼《东坡志林.赵高李斯》"商鞅立信于徙木,立威于弃灰。"或曰刑弃灰于道者,用以保马,以利耕战。
民治
[相关解释]
1.指治民之道。 2.资产阶级民主革命口号之一。
1.指治民之道。 2.资产阶级民主革命口号之一。
礼序
[相关解释]
1.本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记.礼运》"故圣人参于天地,并于鬼神,以治政也;处其所存,礼之序也。"孙希旦集解"故君必正身立于无过之地,而与天地合其德,与鬼神合其吉凶,然后礼序而民治也。"又"故圣王修义之柄﹑礼之序,以治人情。"孙希旦集解"礼者,所行有节而不可乱,故言'序'。"后以"礼序"泛指礼仪制度。
1.本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记.礼运》"故圣人参于天地,并于鬼神,以治政也;处其所存,礼之序也。"孙希旦集解"故君必正身立于无过之地,而与天地合其德,与鬼神合其吉凶,然后礼序而民治也。"又"故圣王修义之柄﹑礼之序,以治人情。"孙希旦集解"礼者,所行有节而不可乱,故言'序'。"后以"礼序"泛指礼仪制度。