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带有治世相关的词语及解释 👇
世务
[相关解释]
1.谋身治世之事。 2.佛道﹑隐士谓尘世间的事务。 3.世情;时势。
1.谋身治世之事。 2.佛道﹑隐士谓尘世间的事务。 3.世情;时势。
世谟
[相关解释]
1.治世的谋略。
1.治世的谋略。
仕道
[相关解释]
1.《论语．卫灵公》"子曰'……君子哉蘧迫玉!邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。'"后因以"仕道"谓身逢治世则出仕，不苟求功名富贵。
1.《论语．卫灵公》"子曰'……君子哉蘧迫玉!邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。'"后因以"仕道"谓身逢治世则出仕，不苟求功名富贵。
匠世
[相关解释]
1.治世。
1.治世。
备道
[相关解释]
1.完美的治世方法。 2.谓备诸道于一身。 3.详尽述说。
1.完美的治世方法。 2.谓备诸道于一身。 3.详尽述说。
大道
[相关解释]
1.宽阔的道路。 2.指正常的传播途径。 3.正道;常理。指最高的治世原则﹐包括伦理纲常等。 4.指自然法则。 5.谓成仙之道。 6.泛指很高的道行。
1.宽阔的道路。 2.指正常的传播途径。 3.正道;常理。指最高的治世原则﹐包括伦理纲常等。 4.指自然法则。 5.谓成仙之道。 6.泛指很高的道行。
孟博登车
[相关解释]
1.东汉范滂，字孟博。曾以清诏使巡察冀州。登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。事见《后汉书·党锢传·范滂》◇因以"孟博登车"为有志治世之典。
1.东汉范滂，字孟博。曾以清诏使巡察冀州。登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。事见《后汉书·党锢传·范滂》◇因以"孟博登车"为有志治世之典。
尚同
[相关解释]
1.墨子的政治思想。谓在"尚贤"的基础上﹐推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者﹐如家君服从国君﹑国君服从天子﹐从而达到"一同天下之议"的治世。 2.谓混同于流俗。
1.墨子的政治思想。谓在"尚贤"的基础上﹐推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者﹐如家君服从国君﹑国君服从天子﹐从而达到"一同天下之议"的治世。 2.谓混同于流俗。
岁寒松柏
[相关解释]
1.《论语．子罕》"岁寒，然后知松柏之后雕也"∥晏集解"大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小雕伤;平岁则众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同，在浊世，然后知君子之正不苟容。"后用以喻在逆境艰难中能保持节操的人。
1.《论语．子罕》"岁寒，然后知松柏之后雕也"∥晏集解"大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小雕伤;平岁则众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同，在浊世，然后知君子之正不苟容。"后用以喻在逆境艰难中能保持节操的人。
庞统骥
[相关解释]
1.《三国志．蜀志．庞统传》"先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰'庞士元非百里才也，使处治中﹑别驾之任，始当展其骥足耳!'"后因以"庞统骥"为称颂治世之才的典实。
1.《三国志．蜀志．庞统传》"先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰'庞士元非百里才也，使处治中﹑别驾之任，始当展其骥足耳!'"后因以"庞统骥"为称颂治世之才的典实。
思治
[相关解释]
1.想望治世。
1.想望治世。
时才
[相关解释]
1.治世的才干。 2.指当时有才干的人。
1.治世的才干。 2.指当时有才干的人。
正世
[相关解释]
1.整治世道。 2.正后嗣，使后代血统纯正。
1.整治世道。 2.正后嗣，使后代血统纯正。
治世
[相关解释]
1.太平盛世。 2.治天下，治国。
1.太平盛世。 2.治天下，治国。
治古
[相关解释]
1.指古代升平社会，古之治世。
1.指古代升平社会，古之治世。
理世
[相关解释]
1.治理天下。 2.治世。太平盛世。
1.治理天下。 2.治世。太平盛世。
理代
[相关解释]
1.治世。
1.治世。
至平
[相关解释]
1.旧指贤君在位﹐公道大行﹐人尽其力的治世。 2.极其公平;极其清平。
1.旧指贤君在位﹐公道大行﹐人尽其力的治世。 2.极其公平;极其清平。
隆中对
[相关解释]
1.东汉末﹐诸葛亮隐居隆中。建安十二年(公元207年)﹐刘备三次往访﹐询以治世大计。诸葛亮分析天下形势﹐提出占据荆益两州﹐安抚西南各族﹐联合孙权﹐整顿内政﹐俟机从荆益两路北伐曹操的策略﹐以图统一中国﹐恢复刘家帝业﹐史称"隆中对"。
1.东汉末﹐诸葛亮隐居隆中。建安十二年(公元207年)﹐刘备三次往访﹐询以治世大计。诸葛亮分析天下形势﹐提出占据荆益两州﹐安抚西南各族﹐联合孙权﹐整顿内政﹐俟机从荆益两路北伐曹操的策略﹐以图统一中国﹐恢复刘家帝业﹐史称"隆中对"。
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