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一族
[相关解释]
1.一个宗族﹑家族。亦指同一宗族﹑家族。 2.同一族类。 3.谓同一源流。
1.一个宗族﹑家族。亦指同一宗族﹑家族。 2.同一族类。 3.谓同一源流。
伦贯
[相关解释]
1.犹言源流。
1.犹言源流。
先河后海
[相关解释]
1.谓分清源流。
1.谓分清源流。
原流
[相关解释]
源流宋词的原流｜原流并重｜识其原流。
源流宋词的原流｜原流并重｜识其原流。
古文辞类纂
[相关解释]
总集名。清代姚鼐编。七十五卷，按文体分十三类，选录战国至清代的古文辞赋七百七十四篇。所选作品以唐宋八大家”为主，亦选录战国、秦汉及明清的作品。卷首序目略述各类文体特点及源流。是代表桐城派”散文观点的选本。
总集名。清代姚鼐编。七十五卷，按文体分十三类，选录战国至清代的古文辞赋七百七十四篇。所选作品以唐宋八大家”为主，亦选录战国、秦汉及明清的作品。卷首序目略述各类文体特点及源流。是代表桐城派”散文观点的选本。
姓系
[相关解释]
1.姓氏宗族的源流系统。
1.姓氏宗族的源流系统。
学案
[相关解释]
1.记述学派源流及其学说内容并加论断的著作。清黄宗羲有《宋元学案》﹑《明儒学案》，清唐鉴有《国朝学案小识》。
1.记述学派源流及其学说内容并加论断的著作。清黄宗羲有《宋元学案》﹑《明儒学案》，清唐鉴有《国朝学案小识》。
帖学
[相关解释]
①研究、考证法帖的源流、摹刻优劣、拓本先后以及书迹真伪和文字内容的学问。②崇尚法帖的书法派别。与碑学”相对。即推崇魏晋唐宋各书法名家书风体系的学派。碑学兴起后，有人称碑学为北派，帖学为南派。
①研究、考证法帖的源流、摹刻优劣、拓本先后以及书迹真伪和文字内容的学问。②崇尚法帖的书法派别。与碑学”相对。即推崇魏晋唐宋各书法名家书风体系的学派。碑学兴起后，有人称碑学为北派，帖学为南派。
序録
[相关解释]
1.书目的编次和说明。说明部分包括著作的源流﹑要旨等，略相当于图书提要。序，亦写作"叙"。唐陆德明《经典释文》第一卷为"序录"。 2.记叙;记录。
1.书目的编次和说明。说明部分包括著作的源流﹑要旨等，略相当于图书提要。序，亦写作"叙"。唐陆德明《经典释文》第一卷为"序录"。 2.记叙;记录。
总论
[相关解释]
1.全面而概括的论述。 2.犹绪论。多用于书籍文章。如罗惇曧《文学源流》第一段的标题即为"总论"。
1.全面而概括的论述。 2.犹绪论。多用于书籍文章。如罗惇曧《文学源流》第一段的标题即为"总论"。
明天历
[相关解释]
1.历法名。宋治平二年周琮等所造的新历。琮撰有《义略》冠于历首，说明治历源流，并评论古历的得失。因测算不甚精密，仅行三年即罢。参阅《宋史．律历志七﹑八》。
1.历法名。宋治平二年周琮等所造的新历。琮撰有《义略》冠于历首，说明治历源流，并评论古历的得失。因测算不甚精密，仅行三年即罢。参阅《宋史．律历志七﹑八》。
曲艺
[相关解释]
中国说唱艺术的总称。以说和唱为主要艺术手段，辅以动作、表情、口技等来叙述故事，描绘人物、情景，表达思想感情。一般以第三人称的叙述为主，第一人称的代言为辅，分说的、唱的、有说有唱的三种类型。演出时多为一至二三人，歌唱时常由演员自弹(奏、击)自唱。表演形式有坐唱、站唱、走唱、彩唱等，音乐曲式有联曲体、板腔体和单曲体。唐代已成为独立的表演艺术形式。现代曲艺，按历史源流和形式特点，可分为评话、弹词、大鼓、琴书、道情、相声、牌子曲、快板、时调小曲以及少数民族曲艺等类别，约三百余种。
中国说唱艺术的总称。以说和唱为主要艺术手段，辅以动作、表情、口技等来叙述故事，描绘人物、情景，表达思想感情。一般以第三人称的叙述为主，第一人称的代言为辅，分说的、唱的、有说有唱的三种类型。演出时多为一至二三人，歌唱时常由演员自弹(奏、击)自唱。表演形式有坐唱、站唱、走唱、彩唱等，音乐曲式有联曲体、板腔体和单曲体。唐代已成为独立的表演艺术形式。现代曲艺，按历史源流和形式特点，可分为评话、弹词、大鼓、琴书、道情、相声、牌子曲、快板、时调小曲以及少数民族曲艺等类别，约三百余种。
曲艺(ｑǔ-)
[相关解释]
中国说唱艺术的总称。以说和唱为主要艺术手段，辅以动作、表情、口技等来叙述故事，描绘人物、情景，表达思想感情。一般以第三人称的叙述为主，第一人称的代言为辅，分说的、唱的、有说有唱的三种类型。演出时多为一至二三人，歌唱时常由演员自弹(奏、击)自唱。表演形式有坐唱、站唱、走唱、彩唱等，音乐曲式有联曲体、板腔体和单曲体。唐代已成为独立的表演艺术形式。现代曲艺，按历史源流和形式特点，可分为评话、弹词、大鼓、琴书、道情、相声、牌子曲、快板、时调小曲以及少数民族曲艺等类别，约三百余种。
中国说唱艺术的总称。以说和唱为主要艺术手段，辅以动作、表情、口技等来叙述故事，描绘人物、情景，表达思想感情。一般以第三人称的叙述为主，第一人称的代言为辅，分说的、唱的、有说有唱的三种类型。演出时多为一至二三人，歌唱时常由演员自弹(奏、击)自唱。表演形式有坐唱、站唱、走唱、彩唱等，音乐曲式有联曲体、板腔体和单曲体。唐代已成为独立的表演艺术形式。现代曲艺，按历史源流和形式特点，可分为评话、弹词、大鼓、琴书、道情、相声、牌子曲、快板、时调小曲以及少数民族曲艺等类别，约三百余种。
流别
[相关解释]
①江河的支流。②（文章或学术）源流和派别。
①江河的支流。②（文章或学术）源流和派别。
渊流
[相关解释]
1.犹源流。 2.渊水。
1.犹源流。 2.渊水。
源津
[相关解释]
1.犹源流，本末。
1.犹源流，本末。
源派
[相关解释]
1.犹源流。事物的起源和发展。
1.犹源流。事物的起源和发展。
源流
[相关解释]
①流水的本源及支流源流竭绝。②比喻事物的来源及发展演变的情况隶书的源流｜京剧的源流。
①流水的本源及支流源流竭绝。②比喻事物的来源及发展演变的情况隶书的源流｜京剧的源流。
源理
[相关解释]
1.犹源流。水的本源与支流。
1.犹源流。水的本源与支流。
灵渠
[相关解释]
中国古代著名水利工程。在广西境内。公元前219年秦始皇为运输军粮以进军岭南，令史禄主持开凿。长34千米。连接湘江和漓江源流，沟通长江和珠江两大水系。近代因陆上交通兴盛，该渠航道作用逐渐消失，现主要用于灌溉。全国重点文物保护单位。
中国古代著名水利工程。在广西境内。公元前219年秦始皇为运输军粮以进军岭南，令史禄主持开凿。长34千米。连接湘江和漓江源流，沟通长江和珠江两大水系。近代因陆上交通兴盛，该渠航道作用逐渐消失，现主要用于灌溉。全国重点文物保护单位。
目録学
[相关解释]
1.整理研究各种图书，概括它的内容和学术源流，确定类别，编制目录的学问。我国传统目录学始于汉刘向﹑刘歆所撰的《别录》﹑《七略》，后来作者代不乏人。
1.整理研究各种图书，概括它的内容和学术源流，确定类别，编制目录的学问。我国传统目录学始于汉刘向﹑刘歆所撰的《别录》﹑《七略》，后来作者代不乏人。
真说
[相关解释]
1.佛典谓佛有二种说法﹐一为真说﹐一为俗说。如说无常等﹑蕴处界等﹑念住等﹐属真说。见锡兰所传《论事．大品》第一章。参阅吕澄《中国佛学源流略讲．三论宗》。
1.佛典谓佛有二种说法﹐一为真说﹐一为俗说。如说无常等﹑蕴处界等﹑念住等﹐属真说。见锡兰所传《论事．大品》第一章。参阅吕澄《中国佛学源流略讲．三论宗》。
艺文志
[相关解释]
1.我国历代纪传体史书﹑政书﹑方志等，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，谓之"艺文志"。区分类例，始于刘歆《七略》。班固《汉书》首着《艺文志》，分六艺﹑诸子﹑诗赋﹑兵书﹑数术﹑方技六略。其后《新唐书》﹑《宋史》﹑《明史》﹑《清史稿》亦相继编纂《艺文志》。《隋书》﹑《旧唐书》改称《经籍志》，性质则相同。其类例自《隋志》后大都改为经﹑史﹑子﹑集四部。清代学者对后汉﹑三国﹑两晋﹑南北朝﹑五代﹑辽﹑金﹑元各史原无艺文志者做了大量辑补工作，都另刊行世。艺文志的编纂，对研究历代图书文献，考订学术源流，颇具参考价值
1.我国历代纪传体史书﹑政书﹑方志等，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，谓之"艺文志"。区分类例，始于刘歆《七略》。班固《汉书》首着《艺文志》，分六艺﹑诸子﹑诗赋﹑兵书﹑数术﹑方技六略。其后《新唐书》﹑《宋史》﹑《明史》﹑《清史稿》亦相继编纂《艺文志》。《隋书》﹑《旧唐书》改称《经籍志》，性质则相同。其类例自《隋志》后大都改为经﹑史﹑子﹑集四部。清代学者对后汉﹑三国﹑两晋﹑南北朝﹑五代﹑辽﹑金﹑元各史原无艺文志者做了大量辑补工作，都另刊行世。艺文志的编纂，对研究历代图书文献，考订学术源流，颇具参考价值
节脉
[相关解释]
1.人体的关节和脉络。喻学说的源流。
1.人体的关节和脉络。喻学说的源流。
讨流溯源
[相关解释]
1.谓深究事物的源流本末。
1.谓深究事物的源流本末。
通考
[相关解释]
1.典志体史书的一种。以记载古今典章制度源流为主。如元马端临《文献通考》﹑清徐干学《读礼通考》﹑清秦蕙田《五礼通考》之类。唯《文献通考》常简称《通考》。 2.谓全面考证。
1.典志体史书的一种。以记载古今典章制度源流为主。如元马端临《文献通考》﹑清徐干学《读礼通考》﹑清秦蕙田《五礼通考》之类。唯《文献通考》常简称《通考》。 2.谓全面考证。
酌古沿今
[相关解释]
1.谓斟酌古今沿革，以明源流。
1.谓斟酌古今沿革，以明源流。