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一屐
[相关解释]
1.一只鞋子。传说菩提达磨死后于后魏孝明帝太和十九年葬熊耳山，后三年宋云使西域回，遇师于葱岭，见手携只履。云问"师何往?"师曰"西天去。"又谓云曰"汝主已厌世。"暨云复命﹐明帝已逝。孝庄即位﹐云具奏其事﹐帝令启棺﹐唯一革履尚存﹐举朝为之惊叹﹐奉诏取遗履于少林寺供养。见《景德传灯录．菩提达磨》◇因以"一屐"为赞颂佛教大师法力之典实。
1.一只鞋子。传说菩提达磨死后于后魏孝明帝太和十九年葬熊耳山，后三年宋云使西域回，遇师于葱岭，见手携只履。云问"师何往?"师曰"西天去。"又谓云曰"汝主已厌世。"暨云复命﹐明帝已逝。孝庄即位﹐云具奏其事﹐帝令启棺﹐唯一革履尚存﹐举朝为之惊叹﹐奉诏取遗履于少林寺供养。见《景德传灯录．菩提达磨》◇因以"一屐"为赞颂佛教大师法力之典实。
只履
[相关解释]
1.一只芒鞋。《五灯会元．东土祖师．初祖菩提达摩祖师》﹕"﹝达摩﹞端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺◇三岁﹐魏宋云奉使西域回﹐遇祖于葱岭﹐见乎携只履﹐翩翩独逝。云问﹕'师何往?'祖曰﹕'西天去！'"后以"只履"为僧人送行或追悼亡僧之典。
1.一只芒鞋。《五灯会元．东土祖师．初祖菩提达摩祖师》﹕"﹝达摩﹞端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺◇三岁﹐魏宋云奉使西域回﹐遇祖于葱岭﹐见乎携只履﹐翩翩独逝。云问﹕'师何往?'祖曰﹕'西天去！'"后以"只履"为僧人送行或追悼亡僧之典。
洱水
[相关解释]
1.古水名。源出今河南省内乡县熊耳山，东南流注于渦水。 2.即洱海。
1.古水名。源出今河南省内乡县熊耳山，东南流注于渦水。 2.即洱海。
熊耳
[相关解释]
1.山名。在河南省宜阳县。秦岭东段支脉。 2.山名。在湖南省。
1.山名。在河南省宜阳县。秦岭东段支脉。 2.山名。在湖南省。
熊耳兵
[相关解释]
1.汉光武帝镇压赤眉军，兵压宜阳，刘盆子等肉袒降，积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。见《后汉书．刘盆子传》◇用为降兵的典实。
1.汉光武帝镇压赤眉军，兵压宜阳，刘盆子等肉袒降，积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。见《后汉书．刘盆子传》◇用为降兵的典实。
熊耳杯
[相关解释]
1.杯名。
1.杯名。
积甲山齐
[相关解释]
1.兵甲堆叠如山。极言其多。语出《后汉书．刘盆子传》"樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降﹐上所得传国玺绶﹑更始七尺寶剑及玉璧各一﹐积兵甲宜阳城西﹐与熊耳山齐。"
1.兵甲堆叠如山。极言其多。语出《后汉书．刘盆子传》"樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降﹐上所得传国玺绶﹑更始七尺寶剑及玉璧各一﹐积兵甲宜阳城西﹐与熊耳山齐。"
阴地
[相关解释]
1.阳光照不到的地方﹔阴湿的地方。 2.坟地。 3.古地名。春秋晋地。今陕西省商州市至河南省嵩县东北﹐凡黄河以南﹑熊耳山脉以北皆是。今河南省卢氏县东北古时有阴地城﹐为屯戍之所。
1.阳光照不到的地方﹔阴湿的地方。 2.坟地。 3.古地名。春秋晋地。今陕西省商州市至河南省嵩县东北﹐凡黄河以南﹑熊耳山脉以北皆是。今河南省卢氏县东北古时有阴地城﹐为屯戍之所。
陪尾
[相关解释]
1.古山名。《书．禹贡》﹕"熊耳﹑外方﹑桐柏﹐至于陪尾。"孔传﹕"四山相连﹐东南在豫州界﹐洛经熊耳﹐伊经外方﹐淮出桐柏﹐经陪尾。"《史记．夏本纪》作负尾﹔《汉书．地理志上》作陪尾。所在之地有二说。一说在今湖北安陆北。北魏郦道元《水经注．禹贡山》﹕"陪尾山在江夏安陆县东北。"一说在今山东泗水东﹐泗水所出的陪尾山。晋张华《博物志》卷一﹕"八流亦出名山﹕渭出鸟鼠﹐汉出嶓冢﹐洛出熊耳﹐泾出少室﹐汝出燕泉﹐泗出陪尾。"其后《隋书．地理志》﹑《大清一统志》及近代学者多从此说。
1.古山名。《书．禹贡》﹕"熊耳﹑外方﹑桐柏﹐至于陪尾。"孔传﹕"四山相连﹐东南在豫州界﹐洛经熊耳﹐伊经外方﹐淮出桐柏﹐经陪尾。"《史记．夏本纪》作负尾﹔《汉书．地理志上》作陪尾。所在之地有二说。一说在今湖北安陆北。北魏郦道元《水经注．禹贡山》﹕"陪尾山在江夏安陆县东北。"一说在今山东泗水东﹐泗水所出的陪尾山。晋张华《博物志》卷一﹕"八流亦出名山﹕渭出鸟鼠﹐汉出嶓冢﹐洛出熊耳﹐泾出少室﹐汝出燕泉﹐泗出陪尾。"其后《隋书．地理志》﹑《大清一统志》及近代学者多从此说。