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一二三 [相关解释]
1.指道教正一道的"三天(玉清﹑上清﹑太清)正法"。相传太上老君授张道陵"三天正法"◇正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七签》卷六。 2.动作时口说数字以计数。习惯常至"三"止。 3.犹言头绪﹑办法。 4.原由。
一人永占 [相关解释]
1.清初李玉所作《一捧雪》﹑《人兽关》﹑《永团圆》﹑《占花魁》四传奇的合称。
一字师 [相关解释]
①纠正一个字错误的老师。据《唐摭言·切磋》记载，李相读《春秋》，误将音敕略切”的。妫洌幔豹！弊帜畛闪穗逢星小薄Ｊ毯蛟谂员叩男±敉褡地指出他的错误，李相非常惭愧，让这位小吏受北面之礼”，并称他为一字师”。②帮助修改诗文中一个字的老师。据《诗人玉屑·一字师》记载，诗僧齐己带着自己的《早梅》诗去谒见郑谷，郑谷读罢前村深雪里，昨夜数枝开”两句后说梅开数枝”，说明这已经不是早梅”了，不如改成一枝”为好。齐己立即下拜致谢。以后，郑谷被人称为一字师”。
一层楼 [相关解释]
蒙古文长篇小说。清代尹湛纳希作。三十二回。以一个蒙古贵族的家庭生活为背景，描写贵族公子贲璞玉与三位表姐的爱情、婚姻悲剧。小说明显受《红楼梦》影响。另有续书名《泣红亭》。
一枝桂 [相关解释]
1.《晋书．却诜传》"武帝于东堂会送，问诜曰'卿自以为何如?'诜对曰'臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。'"后因以"一枝桂"喻科举及第之荣。
一概 [相关解释]
①一种标准。概，古代量米时刮平斗斛用的木板，引申指标准一概而论｜同糅玉石兮，一概而相量。②相同；一样万方声一概。③一头；一端病诸儒执一概，是非纷然。④副词。统统；全部生客一概不见｜除了这尊玉佛，其他一概不要。
丁东 [相关解释]
象声词，形容玉石、金属等撞击的声音玉佩～。也作丁冬。
丁女 [相关解释]
1.已到服力役年龄的成年女子。 2.指火。丙丁为火。道教以六丁为阴神，名"六丁玉女"，故以"丁女"称火。
丁当 [相关解释]
象声词，形容金属、瓷器、玉饰等撞击的声音环佩～ㄧ铁马～ㄧ碟子碗碰得丁丁当当的。也作叮当、玎珰。
七圣 [相关解释]
1.指传说中的黄帝﹑方明﹑昌寓﹑张若﹑謵朋﹑昆阍﹑滑稽七人。 2.指尧﹑舜﹑禹﹑汤﹑文王﹑武王﹑周公。 3.指唐代的肃宗﹑代宗﹑德宗﹑顺宗﹑宪宗﹑穆宗﹑敬宗七位君主。 4.道家指高圣玉帝君等七位上仙。 5.佛教以随信行﹑随法行﹑信解﹑见至﹑身证﹑慧解脱﹑俱解脱七品修行阶次为七圣。乃见道后的修行阶次。见《俱舍论．分别贤圣品》。
七政 [相关解释]
1.古天文术语。说法不一(1)指日﹑月和金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。《书·舜典》"在璇玑玉衡，以齐七政。"孔传"七政，日月五星各异政。"孔颖达疏"七政，谓日月与五星也。"《史记·五帝本纪》"以齐七政"裴髎集解引郑玄注同此说。(2)指天﹑地﹑人和四时。《尚书大传》卷一"七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。"(3)指北斗七星。以七星各主日﹑月﹑五星，故曰七政。《史记·天官书》"北斗七星，所谓'旋﹑玑﹑玉衡以齐七政'。"裴髎集解引马融注《尚书》云"七政者，北斗七星，各有所主第一曰正日;第二曰主月
七真 [相关解释]
1.道教尊崇的七位真人。(1)相传汉茅盈﹑茅固﹑茅衷兄弟隐于茅山得道成仙，后晋之杨羲﹑许穆﹑许翙及唐之郭崇真皆于茅山得道，因合称"七真"。唐陆龟蒙《和江南道中怀茅山广文南阳博士》诗之一"一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。"自注"三茅﹑二许﹑一杨﹑一郭，是为七真。"唐齐己《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》"《诗》悬《大雅》作，殿礼七真仪。"(2)指张紫阳﹑石杏林﹑薛道光﹑陈泥丸﹑白紫清﹑刘永年﹑彭鹤林七人，称"南宗七真"。(3)指马丹阳﹑丘长春﹑谭长真﹑刘长生﹑郝广宁﹑王玉阳和孙清静(仙姑)
万玉 [相关解释]
1.指百官。 2.比喻众多色泽如玉之物。
三一八惨案 [相关解释]
1.一九二六年三月十二日，冯玉祥所部国民军与奉系军阀作战，日本帝国主义出动军舰支持奉军，炮击国民军，并联合英美法意等国，于十六日以最后通牒向北洋政府提出撤除大沽口国防设备等无理要求。三月十八日，北京各界人民激于爱国义愤，在天安门集会抗议，会后结队赴段琪瑞执政府请愿，要求拒绝八国通牒，段竟令卫队开枪射击，当场死伤二百余人。是为"三一八惨案"。
三世 [相关解释]
1.指祖孙三代。 2.指《春秋》公羊家主张的历史演变的三个阶段，即所见世﹑所闻世﹑所传闻世。《公羊传．隐公元年》"所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。"何休注略云"于所传闻之世，见治起于衰乱之中，用心尚粗粗，故内其国而外诸夏";"于所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄";"至所见之世，着治太平，夷狄进至于爵，天下远近大小若一"。清钱谦益《玉剑尊闻序》"《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。"康有为据公羊家言曾提出据乱世﹑升平世﹑太平世之说。见《大同书》。 3.佛家以过去﹑现在﹑未来为三世。 4.指《黄帝
三元君 [相关解释]
1.道教谓元始天尊居玉清天之三元宫，因称其为三元君。
三兆 [相关解释]
1.古代烧灼龟甲以卜吉凶，其裂纹似玉﹑似瓦﹑似原田者，称为"三兆"。 2.占卜三次。
三十六玉皇 [相关解释]
1.道教所称的三十六天帝。
三千珠履 [相关解释]
1.《史记．春申君列传》"赵使欲夸楚，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。"后因以"三千珠履"指为数众多的门客。
三商 [相关解释]
1.犹言三刻。古代以漏刻计时，谓之商。《诗·齐风·东方未明》"狂夫瞿瞿"唐孔颖达疏"《尚书纬》谓刻为商。郑作《士昏礼》目録云'日入三商为昏'，举全数以言耳。"后亦以"三商"指漏刻。明杨慎《梁白纻舞歌》之一"高张洞越吹参差﹐二八递代三商移。"清惠周惕《再用衣字韵》"年来无梦到彤扉﹐卧听三商玉漏稀。"一说﹐商为"啇"之讹字﹐"三商"应为"三啇"。明焦竑《焦氏笔乘·三啇》"《士昏礼》'漏下三啇为昏。'啇，音滴，与夏﹑商之商不同。苏易简文'三啇而眠，高舂而起。'用其语也。今人多误读。"近人朱起凤亦持此说，谓"啇"
三圭 [相关解释]
1.亦作"三珪"。 2.三种玉圭，借指公﹑侯﹑伯◇亦指高官重臣。
三宫 [相关解释]
1.古代诸侯夫人之宫。 2.指后妃之宫。 3.谓天子﹑太后﹑皇后。 4.谓明堂﹑辟雍﹑灵台。 5.指紫微﹑太微﹑文昌三星座。 6.道教谓双目为绛宫﹑两耳为玉堂宫，鼻口为明堂宫∠称"三宫"。 7.道教指西玄山清灵宫﹑葛衍山紫阳宫﹑郁绝根山极真宫。
三尺玉 [相关解释]
1.喻剑。
三币 [相关解释]
1.古指珠玉﹑黄金﹑刀币。
三年化碧 [相关解释]
1.《庄子．外物》"苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。"成玄英疏"苌弘遭谮，被放归蜀，自恨忠而遭谮，遂刳肠而死。蜀人感之，以匮盛其血，三年而化为碧玉，乃精诚之至也。"后以"三年化碧"谓忠心不泯。
三池 [相关解释]
1.星名。 2.道家称胆为中池，舌下为华池，小腹胞为玉池，合称"三池"。见《黄庭内景经．中池》梁丘子注。
三海 [相关解释]
1.在北京城内西北。辽始引玉泉山水，汇为池沼;金称西华潭，元称太液池。池上跨长桥，桥北为北海，桥南为中和南海，合称"三海"。参阅明陶宗仪《辍耕录．万岁山》﹑清高士奇《金鳌退食笔记》卷上。
三清境 [相关解释]
1.道教语。指大罗天一气所化的天界，为三洞教主所居的最高仙境，即清微天玉清境，禹余天上清境，大赤天太清境。见《道教义枢》卷七。
三献玉 [相关解释]
1.春秋楚人卞和得璞玉，献之厉王，王以为诳，刖其左足;复献武王，又刖其右足;后献文王，王理璞，果得玉，名之曰和氏璧。事见《韩非子．和氏》◇用为怀才难遇知音的典实。
三絶 [相关解释]
1.指三国魏《受禅碑》的王朗文﹑梁鹄书﹑钟繇刻字。 2.三国吴主赵夫人的织锦﹑刺绣﹑丝幔被称为"机绝"﹑"针绝"﹑"丝绝"，人谓"吴有三絶，四海无俦其妙。"见晋王嘉《拾遗记．吴》。 3.指晋顾恺之的才﹑画﹑痴。 4.指晋袁山松之《行路难》辞﹑羊昙唱乐﹑桓伊挽歌。 5.指晋戴逵所作佛像，顾恺之所作维摩画图，义熙年间狮子国所献玉像。 6.南朝宋谢瞻所作《喜霁》诗，谢灵运写之，谢琨咏之，王弘称之为三绝。见《南史．谢瞻传》。 7.南朝梁元帝画孔子像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见《南史．梁元帝纪》。
三花聚顶 [相关解释]
1.精为玉花，气为金花，神为九花。道家重修炼，以为炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，可以万劫不侵。
三闾小玉 [相关解释]
1.白芷的异名。
上元夫人 [相关解释]
1.中国古代神话中的仙女，名阿环。传说她是西王母的小女﹑三天真皇之母，任上元之官，统领十方玉女名录『武帝元封元年七月七日夜，王母感于武帝屡祷山岳，祭祀灵神，特降汉宫，命侍女郭密香往邀上元夫人前来宴会。宴毕，应武帝之求，王母授帝《灵光生经》﹑《五岳真形图》，上元夫人遵奉王母旨意，授帝《六甲灵飞招真十二事》。见《汉武帝内传》。
上币 [相关解释]
1.上等的货币。古以珠玉为上币，秦以黄金为上币。
上日 [相关解释]
1.朔日，即农历初一。《书．舜典》"正月上日，受终于文祖。"孔传"上日，朔日也。"《初学记》卷四引隋杜台卿《玉烛宝典》"正月为端月，其一日为元日，亦曰上日。"清金农《元日过张少府小饮花下》诗"仙尉逢梅福，同为上日吟。"一说上日指阴历每月上旬之吉日。 2.佳日，佳节。
上海屋檐下 [相关解释]
话剧剧本。夏衍作于1937年。上海弄堂里一座破败的楼房内住着一些生活在社会下层的人们。二房东是林志成、杨彩玉夫妇。林志成的好友、杨彩玉的前夫匡复是个革命者，他被捕后，大家都以为他已遭难，十年后他却出狱归来。林志成受到良心谴责，杨彩玉进退维谷。匡复抛下个人辛酸，为救国而独自离去。
下蔡 [相关解释]
1.古邑名。故城在今安徽凤台县。《文选．宋玉》"嫣然一笑﹐惑阳城﹐迷下蔡。"李善注"阳城﹑下蔡二县名﹐盖楚之贵介公子所封﹐故取以喻焉。"吕延济注"阳城﹑下蔡楚之二郡名﹐盖贵人所居﹐中多美人。"后因以"下蔡"指贵族萃集之地或美人众多之所。
不敢高攀 [相关解释]
1.《乐府诗集．清商曲辞二．碧玉歌》"碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。"俗语"不敢高攀"本此。言不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。
不欺暗室 [相关解释]
1.亦作"不欺闇室"。 2.汉刘向《列女传．卫灵夫人》"灵公与夫人夜坐闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人，曰'知此谓谁？'夫人曰'此蘧伯玉也。'公曰'何以知之!'夫人曰'妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。'公使视之，果伯玉也。"后因以"不欺暗室"谓在无人看见的地方，也不作昧心事。
丛玉 [相关解释]
1.古时测风所用。以玉石为之，悬于檐下，风吹动则相触成声。也称"风马"◇改用铜铁，称"铁马"。唐李贺《有所思》诗"鸦鸦向晓鸣森木﹐风过池塘响丛玉。"一说丛玉指竹。
东井 [相关解释]
1.星宿名。即井宿，二十八宿之一。因在玉井之东，故称。
东兔西乌 [相关解释]
1.谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有玉兔，因以乌﹑兔代指日月。
东坑 [相关解释]
1.犹东岗。《汉书·扬雄传上》"陈众车于东坑兮，肆玉轪而下驰;漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。"颜师古注"坑，大阜也，读与冈同。"一说指东海。见《文选》李善注引如淳说。
东堂桂 [相关解释]
1.《晋书·郄诜传》载郄诜以对策上第，拜议郎◇迁官，晋武帝于东堂会送，问诜曰"卿自以为何如?"诜对曰"臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。"后因称科举考试及第为"东堂桂"。
东家丘 [相关解释]
1.据《孔子家语》载，孔丘的西邻不知孔丘的才学出众，轻蔑地称之为"东家丘"。北齐颜之推《颜氏家训．慕贤》"世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近，少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，所以鲁人谓孔子为东家丘。"唐李白《送薛九被谗去鲁》诗"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。"宋陈善《扪虱新话．传记夫子神怪》"夫子方无恙之日，伐木于宋，削迹于卫，穷于商周，厄于陈蔡，人以为是东家丘也。"后常用为才高而不被世人所识者的典故。
东家子 [相关解释]
1.战国楚宋玉《登徒子好色赋》序"天下之佳人，莫若楚国;楚国之丽者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。"后常用为典，并以"东家子"指美貌的女子。
东方千骑 [相关解释]
1.《玉台新咏．古乐府》"东方千余骑，夫婿居上头。"本为诗中女主人公罗敷夸其夫婿显贵出众之词，后因以"东方千骑"﹑"东方骑"指代新婿。 2.泛指身分煊赫者。
东西玉 [相关解释]
1.原指玉酒杯。代指酒。
东邻 [相关解释]
1.东边的邻居。 2.战国楚宋玉《登徒子好色赋》"楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。"后因以"东邻"指美女。 3.亦作"东厸"。特指殷纣王。
丝糕 [相关解释]
1.用小米粉﹑玉米粉或面粉等加水搅拌发酵后蒸成的松软的食品。宋陈造有《谢韩干送丝糕》诗。
两关 [相关解释]
1.玉门关和阳关的合称。 2.泛指西北边塞。 3.指南口﹑北口。
两合土 [相关解释]
1.由半砂半泥的河流淤积物形成的具有中上等肥力的土壤。宜种植冬小麦﹑棉花﹑玉米﹑高粱﹑大豆等作物。
中古 [相关解释]
1.次于上古的时代。由于古人所处时代不同，所指时期不一。(1)《易．系辞下》"《易》之兴也，其于中古乎?"《汉书．艺文志》"世历三古"颜师古注引三国魏孟康曰"伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。"此指商周之际。(2)《韩非子．五衏》"中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。"此指虞夏之际。(3)晋左思《蜀都赋》"夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。"此指战国。(4)南朝宋鲍照《河清颂》"察之上代，则奚斯﹑吉甫之徒鸣玉銮于前;视之中古，则相如﹑王褒之属驰金羈于后。"此指汉代。今一般以魏晋南北朝至唐宋之间为中古，亦有
中山玉兔毫 [相关解释]
1.见"中山毫"。
中璋 [相关解释]
1.古代天子灌祭山川用的一种玉器。 2.古代用以发兵的一种玉制符节。
临川派 [相关解释]
1.明代传奇文学的一种流派。万历年间﹐临川汤显祖创作《牡丹亭》等传奇﹐着重刻划人物﹐讲究词藻﹐影响颇大。戏曲史上把明清两代仿效他风格的戏曲作家称为"临川派"或"玉茗堂派"。按﹐玉茗堂为汤显祖书斋的名称。
为人作嫁(为ｗèｉ) [相关解释]
语出秦韬玉《贫女》诗苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆，却为别人去缝制新婚衣服◇比喻白白地为别人而辛劳。
为他人作嫁衣裳 [相关解释]
1.唐秦韬玉《贫女》诗"苦恨年年压金线﹐为他人作嫁衣裳。"比喻空为别人辛苦忙碌﹐自己得不到一点好处。
丽玉 [相关解释]
1.美玉。 2.人名。朝鲜津卒霍里子高妻，善箜篌。
丽璧 [相关解释]
1.华丽的璧玉。
乌克兰 [相关解释]
东欧国家。南临黑和亚速海。面积60.37万平方千米。人口5130万(1995年)。首都基辅。大部分地区为平原。属温带大陆性气候。经济发达。工业以重工业为主，煤炭、钢铁产量居世界前列。小麦、玉米、甜菜为主要农产品。
乌朕花 [相关解释]
1.玉蕊花的别名。
乌踷兔走 [相关解释]
1.指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。
乐饥 [相关解释]
1.亦作"乐饥"。 2.疗饥;充饥。乐，通"疗"。《诗·陈风·衡门》"衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。"高亨注"乐，借为疗。《列女传·贤明》引作疗。"宋苏轼《十二琴铭·玉磬》"其清越以长者，玉也;听万物之秋者，磬也。宝如是，中藜藿，不再食。以是乐饥，不以告籴。"清颜光敏《颜氏家藏尺牍·孙侍读一致》"纵放意于山水，山水果可乐饥，即肆力于诗文。"一说"乐"音lè，"乐饥"谓乐道而忘饥。参阅《诗·陈风·衡门》毛传。
乙帐 [相关解释]
1.《汉书．西域传赞》"于是广开上林……兴造甲乙之帐，络以随珠和璧，天子袭翠被﹑凭玉几，而处其中。"颜师古注"其数非一，以甲乙次第名之也。"《汉武故事》"帷幕垂流苏，以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自御。"后因以"乙帐"指天子燕息之所。帐，帷幕。
九素 [相关解释]
1.道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天，有玄﹑元﹑始三气，三气又各化生三气，合成九气，为万物之源。素，本源。《太清玉册》谓，先天九气者始气生混混气苍，混气生洞洞气赤，洞气生皓皓气青;元气生昮昮气緑，昮气生景景气黄，景气生遁遁气白;玄气生融融气紫，融气生炎炎气碧，炎气生演演气黑。
乡壁虚造 [相关解释]
1.汉许慎《序》"鲁恭王坏孔子宅而得《礼记》﹑《尚书》﹑《春秋》﹑《论语》﹑《孝经》……而世人大共非訾，以为好奇者也。故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。"段玉裁注"此谓不信壁中书为古文，非毁之;谓好奇者改易正字，向孔氏之壁，凭空造此不可知之书指为古文也。"后因以称凭空捏造。乡，通"向"。
买桂 [相关解释]
1.《战国策．楚策三》"﹝苏秦﹞对曰'楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。'"后以"买桂"形容生活所费昂贵。
乱琼碎玉 [相关解释]
1.比喻冰雪。
二十四桥 [相关解释]
1.故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗"二十四桥明月夜﹐玉人何处教吹箫？"《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥﹐并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城﹐别立桥梁﹐所谓二十四桥或存或废﹐已难查考。宋沈括《梦溪补笔谈．杂志》"扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步﹐东西七里三十步﹐可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥……自驿桥北河流东出﹐有参佐桥﹐次东水门﹐东出有山光桥。"系指扬州城外西自浊河桥茶园桥起﹐东至山光桥止沿途所有的桥。清李斗《扬州画舫录．冈西录》则以为"廿四桥即吴家砖桥﹐一名红药桥……《扬
二郎神 [相关解释]
小说《西游记》、《封神演义》及戏剧《宝莲灯》中的人物。小说中二郎神姓杨，名戬，住在灌口。世传战国时秦蜀太守李冰次子曾奉父命在灌口斩蛟，为民除害，死后民间祀为二郎神，故事可能由此转化而来。《西游记》中，他奉玉帝命镇压孙悟空。《宝莲灯》中，他曾囚禁其妹华山三圣母。
云岭 [相关解释]
1.高耸入云的山峰。 2.山名。一称大雪山。在云南省西北部﹐为澜沧江﹑金沙江的分水岭。山势高峻﹐终年积雪。主峰名玉龙山。
云梦闲情 [相关解释]
1.战国楚宋玉《高唐赋》序﹕"昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台﹐望高唐之观﹐其上独有云气……王问玉曰﹕'此何气也?'玉对曰﹕'所谓朝云者也。'王曰﹕'何谓朝云?'玉曰﹕'昔者先王尝游高唐﹐怠而昼寝﹐梦见一妇人﹐曰"妾巫山之女也﹐为高唐之客﹐闻君游高唐﹐愿荐枕席。"王因幸之。'"后以"云梦闲情"指男女欢会之事。
云英 [相关解释]
1.云母的一种。 2.云气的精华﹐甘露。 3.泛指露珠﹐水珠。 4.指白色的花。 5.唐代神话故事中的仙女名。传说裴航过蓝桥驿﹐以玉杵臼为聘礼﹐娶云英为妻◇夫妇俱入玉峰成仙。事见唐裴铏《传奇．裴航》。诗文中常用此典﹐借指佳偶。 6.唐代锺陵著名歌姬名。唐罗隐《嘲锺陵妓云英》诗﹕"钟陵醉别十余春﹐重见云英掌上身。我未成名君未嫁﹐可能俱是不如人!"后亦泛指歌女或成年未嫁的女子。
五博 [相关解释]
1.古代博戏的一种。用木或玉﹑石制成五子，掷子投采以分胜负。
五原誓师 [相关解释]
1926年北伐战争开始后，冯玉祥在苏联顾问团和共产党人刘伯坚、邓小平等帮助下，决定率部加入国民革命军，从北方协助国民革命军北伐。同年9月17日在绥远五原(今属内蒙古自治区)誓师，宣布将部队改编为国民联军，冯自任总司令。随后冯率部经宁夏入甘、陕，与北伐军会师于中原。
五府 [相关解释]
1.指周代的太府﹑玉府﹑内府﹑外府﹑膳府。 2.即明堂。 3.古代五官署的合称。所指不一。 4.传说中的仙人居所。
五德 [相关解释]
1.古代阴阳家把金﹑木﹑水﹑火﹑土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。 2.指人的五种品德。谓温﹑良﹑恭﹑俭﹑让。 3.指人的五种品德。谓智﹑信﹑仁﹑勇﹑严。 4.比喻物的五种特征。古谓玉有仁﹑智﹑义﹑礼﹑信五德。 5.比喻物的五种特征。古谓鸡有文﹑武﹑勇﹑仁﹑信五德。 6.比喻物的五种特征。古谓蝉有文﹑清﹑廉﹑俭﹑信五德。 7.东﹑西﹑南﹑北﹑中五方种的五色谷物。
五月先儿 [相关解释]
1.方言。五月间刚成熟的玉米。
五材 [相关解释]
1.亦作"五才"。 2.五种物质。指金﹑木﹑水﹑火﹑土。 3.五种物质。指金﹑木﹑皮﹑玉﹑土。 4.五种德性。
五玉 [相关解释]
1.古代诸侯作符信用的五种玉。即璜﹑璧﹑璋﹑珪﹑琮。 2.代称诸侯。 3.五色之玉。
五瑞 [相关解释]
1.古代诸侯作符信用的五种玉。 2.五种祥瑞之物。谓黄龙﹑白鹿﹑木连理﹑嘉禾﹑甘露，见《隶释．汉李翕黾池五瑞碑》。亦谓神龟﹑甘露﹑紫芝﹑嘉禾﹑玉兔，见《宋史．乐志一》。
五粮液 [相关解释]
中国著名白酒之一。由小麦、高粱、玉米、糯米、大米五种粮食经发酵、蒸馏而成，故名。酒精含量60%。产于四川省宜宾市。酒液透明，酒味醇厚，有浓香。
五路 [相关解释]
1.亦作"五辂"。(1)古代帝王所乘的五种车子，即玉路﹑金路﹑象路﹑革路﹑木路。《周礼．春官．巾车》"王之五路，一曰玉路，锡樊缨，十有再就，建大常，十有二斿，以祀;金路，钓，樊缨九就，建大旗以宾，同姓以封;象路，朱，樊缨七就，建大赤以朝，异姓以封;革路，龙勒条缨五就，建大白以即戎，以封四卫;木路，前樊鹄缨，建大麾，以田，以封蕃国。"《文选．潘岳》"五辂鸣銮，九旗扬斾。"李善注"《周礼》曰王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。"(2)古代王后所乘的五种车子，即重翟﹑厌翟﹑安车﹑翟车﹑辇
五马 [相关解释]
1.《玉台新咏．日出东南隅行》"使君从南来，五马立踟蹰。"汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，因借指太守的车驾。 2.太守的代称。
五黄 [相关解释]
1.美玉。 2.五谷。 3.星名。阴阳家谓九星之一。
井钿 [相关解释]
1.指以金银珠玉贝等镶嵌的井上围栏。唐聚敛之臣王鉷奢侈无度，第宅不计其数，且"以宝钿为井干，引泉激溜，号'自雨亭'。"事见《新唐书．王鉷传》。
亡国之器 [相关解释]
1.指象箸﹑玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
京本通俗小说 [相关解释]
话本小说选集。编者不详。收录七篇作品，即《碾玉观音》、《菩萨蛮》、《西山一窟鬼》、《志诚张主管》、《拗相公》、《错斩崔宁》、《冯玉梅团圆》。然有学者以为此书系抄自《警世通言》、《醒世恒言》，窜易词句，改题篇目，乃缪荃孙伪造。
京都八景 [相关解释]
1.指北京的八大名胜蓟门烟树﹑金台夕照﹑太液晴波﹑琼岛春阴﹑玉泉垂虹﹑西山霁雪﹑卢沟晓月﹑居庸叠翠。亦称"燕京八景"。或合"南囿秋风"﹑"东郊时雨"而为"京都十景"。
亭亭玉立 [相关解释]
形容美女身材修长文静或花木等形体耸立秀美姑娘亭亭玉立，显得格外文静｜亭亭玉立的芙蓉花散发出清香。
介圭 [相关解释]
1.亦作"介珪"。 2.大圭。圭，上尖下方的一种玉。
仕道 [相关解释]
1.《论语．卫灵公》"子曰'……君子哉蘧迫玉!邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。'"后因以"仕道"谓身逢治世则出仕，不苟求功名富贵。
他山之石 [相关解释]
他，本作它”。《诗·小雅·鹤鸣》它山之石，可以为错。”又它山之石，可以攻玉。”错琢玉之具；攻琢治。别的山上的石头，可用来琢磨玉器◇以他山之石”比喻可取以为法，帮助自己提高、改进的学习对象。
仙人掌茶 [相关解释]
1.茶叶名。唐时产荆州当阳县玉泉山。
仙姿玉质 [相关解释]
1.形容姿容清秀品格高洁。
仙掌 [相关解释]
1.汉武帝为求仙，在建章宫神明台上造铜仙人，舒掌捧铜盘玉杯，以承接天上的仙露，后称承露金人为仙掌。 2.华山仙人掌峰的省称。 3.唐代一度改华州为仙掌，后遂称华州及华阴县为仙掌。 4.地名。即仙人掌。
令令 [相关解释]
1.象声词。《诗．齐风．卢令》"卢令令，其人美且仁。"毛传"卢，田犬。令令，缨环声。"一说"令"通"獜"，"令令"为健壮貌。《说文．犬部》引此诗作"卢獜獜"，云"獜，健也。"段玉裁注"《广韵》引'犬健也'……许盖取三家诗也。"
以玉抵乌 [相关解释]
1.见"以玉抵鹊"。
以玉抵鹊 [相关解释]
1.汉桓宽《盐铁论．崇礼》"南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。"抵，抛掷◇以"以玉抵鹊"比喻有珍贵之物而不知爱重。
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