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体元居正
[相关解释]
1.谓人君以天地之元气为本，常居正道以施政教。多指帝王即位。语出《春秋．隐公元年》"元年春王正月"。晋杜预注"隐公之始年﹐周王之正月也。凡人君即位﹐欲其体元以居正﹐故不言一年一月也。"孔颖达疏"元正实是始长之义﹐但因名以广之。元者﹐气之本也﹐善之长也。人君执大本﹐长庶物﹐欲其与元同体﹐故称元年。正者﹐直方之间语也。直其行﹐方其义﹐人君当执直心﹐杖大义﹐欲其常居正道﹐故月称正也。"
1.谓人君以天地之元气为本，常居正道以施政教。多指帝王即位。语出《春秋．隐公元年》"元年春王正月"。晋杜预注"隐公之始年﹐周王之正月也。凡人君即位﹐欲其体元以居正﹐故不言一年一月也。"孔颖达疏"元正实是始长之义﹐但因名以广之。元者﹐气之本也﹐善之长也。人君执大本﹐长庶物﹐欲其与元同体﹐故称元年。正者﹐直方之间语也。直其行﹐方其义﹐人君当执直心﹐杖大义﹐欲其常居正道﹐故月称正也。"
冤侮
[相关解释]
1.冤枉侮慢。《吕氏春秋．顺民》"文王处岐事纣，冤侮雅逊，朝夕必时。"高诱注"纣虽冤枉文王而侮慢之，文王正顺诸侯之礼，不失其时。"一说，"冤侮，谓文王自降辱也。"见陈奇猷校释引孙锵鸣说。
1.冤枉侮慢。《吕氏春秋．顺民》"文王处岐事纣，冤侮雅逊，朝夕必时。"高诱注"纣虽冤枉文王而侮慢之，文王正顺诸侯之礼，不失其时。"一说，"冤侮，谓文王自降辱也。"见陈奇猷校释引孙锵鸣说。
四配
[相关解释]
1.指颜渊﹑子思﹑曾参﹑孟轲。旧时以此四人配祀孔子庙。颜渊﹑子思居东，曾参﹑孟轲居西，通称四配。其始配之年颜渊为三国魏齐王正始二年(见《三国志．魏志．三少帝纪》)，曾参为唐睿宗太极元年(见《新唐书．礼乐志五》)，孟轲为宋神宗元丰七年(见《宋史．神宗纪三》)，子思为宋度宗咸淳三年(见《宋史．度宗纪》)。 2.明袁宏道戏称孔子为饮宗，祀为酒圣，以阮籍﹑陶潜﹑王绩﹑邵雍为配祀。其《觞政．八之祭》云"凡饮必祭所始﹐礼也。今祀宣父为酒圣。夫无量不及乱﹐觞之祖也﹐是为饮宗。四配曰阮嗣宗﹑陶彭泽﹑王无功﹑邵尧夫。"
1.指颜渊﹑子思﹑曾参﹑孟轲。旧时以此四人配祀孔子庙。颜渊﹑子思居东，曾参﹑孟轲居西，通称四配。其始配之年颜渊为三国魏齐王正始二年(见《三国志．魏志．三少帝纪》)，曾参为唐睿宗太极元年(见《新唐书．礼乐志五》)，孟轲为宋神宗元丰七年(见《宋史．神宗纪三》)，子思为宋度宗咸淳三年(见《宋史．度宗纪》)。 2.明袁宏道戏称孔子为饮宗，祀为酒圣，以阮籍﹑陶潜﹑王绩﹑邵雍为配祀。其《觞政．八之祭》云"凡饮必祭所始﹐礼也。今祀宣父为酒圣。夫无量不及乱﹐觞之祖也﹐是为饮宗。四配曰阮嗣宗﹑陶彭泽﹑王无功﹑邵尧夫。"
太姒
[相关解释]
1.亦作"大姒"。 2.有莘氏之女﹐周文王妻﹐武王母。《诗．大雅．思齐》"大姒嗣徽音﹐则百斯男。"毛传"大姒﹐文王之妃也。"《史记．管蔡世家》"武王同母兄弟十人﹐母曰太姒﹐文王正妃也。"后用为贤母的典实。
1.亦作"大姒"。 2.有莘氏之女﹐周文王妻﹐武王母。《诗．大雅．思齐》"大姒嗣徽音﹐则百斯男。"毛传"大姒﹐文王之妃也。"《史记．管蔡世家》"武王同母兄弟十人﹐母曰太姒﹐文王正妃也。"后用为贤母的典实。
摸鱼儿(更能消几番风雨)
[相关解释]
词篇名。南宋辛弃疾作。题为淳熙己亥(1179年)，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋”。通过对春意阑珊、美人迟暮的感伤描写，隐喻南宋小朝廷的衰落，抒发了自己受投降派排斥，壮志难酬的苦闷心情。为作者的词代表作之一。
词篇名。南宋辛弃疾作。题为淳熙己亥(1179年)，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋”。通过对春意阑珊、美人迟暮的感伤描写，隐喻南宋小朝廷的衰落，抒发了自己受投降派排斥，壮志难酬的苦闷心情。为作者的词代表作之一。
王春
[相关解释]
1.《公羊传．隐公元年》"元年春，王正月……春者何?岁之始也;王者孰谓文王也。"后以"王春"指阴历新春。
1.《公羊传．隐公元年》"元年春，王正月……春者何?岁之始也;王者孰谓文王也。"后以"王春"指阴历新春。
王正
[相关解释]
1.王朝钦定历法的正月。特指元月元日。 2.指王朝所颁之历法。
1.王朝钦定历法的正月。特指元月元日。 2.指王朝所颁之历法。
王正月
[相关解释]
1.周天子所颁历法的正月。周以建子之月(农历十一月)为正。
1.周天子所颁历法的正月。周以建子之月(农历十一月)为正。
食角
[相关解释]
1.《春秋．成公七年》"春，王正月，鼷鼠食效牛角。改卜牛，鼷鼠又食其角，及免牛。"后世诗文中常用作赋牛的典故。 2.指犀牛鼻上的角。
1.《春秋．成公七年》"春，王正月，鼷鼠食效牛角。改卜牛，鼷鼠又食其角，及免牛。"后世诗文中常用作赋牛的典故。 2.指犀牛鼻上的角。
魏石经
[相关解释]
1.三国魏齐王正始年间石刻的儒家经典。字为古文﹑篆﹑隶三体，又称"三体石经"。参阅宋王应麟《困学纪闻．经说》﹑清顾炎武《石经考》﹑王国维《观堂集林．魏石经考》。
1.三国魏齐王正始年间石刻的儒家经典。字为古文﹑篆﹑隶三体，又称"三体石经"。参阅宋王应麟《困学纪闻．经说》﹑清顾炎武《石经考》﹑王国维《观堂集林．魏石经考》。