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主客
[相关解释]
1.官名。战国时已有此官，秦及汉初称典客，为九卿之一。武帝时称大鸿胪『成帝尚书置客曹，主管外交及处理民族间的事务。东汉光武分为南北主客二曹，晋分左右南北四主客，南朝单有主客，唐宋因之。明置主客郎中员外郎，为礼部的属司，掌诸藩的朝贡，接待给事等事。清末废『时匈奴亦置此官。 2.主人与宾客。 3.接待宾客。 4.货主与顾客。 5.犹主顾。 6.主要的客人。 7.主要与次要。 8.军事术语。指作战双方。 9.文章的章法之一。又称主宾论。以本题主旨为主，以他物相衬为客。
1.官名。战国时已有此官，秦及汉初称典客，为九卿之一。武帝时称大鸿胪『成帝尚书置客曹，主管外交及处理民族间的事务。东汉光武分为南北主客二曹，晋分左右南北四主客，南朝单有主客，唐宋因之。明置主客郎中员外郎，为礼部的属司，掌诸藩的朝贡，接待给事等事。清末废『时匈奴亦置此官。 2.主人与宾客。 3.接待宾客。 4.货主与顾客。 5.犹主顾。 6.主要的客人。 7.主要与次要。 8.军事术语。指作战双方。 9.文章的章法之一。又称主宾论。以本题主旨为主，以他物相衬为客。
乡正
[相关解释]
1.乡大夫。 2.隋唐以五百户为乡，置乡正一人。理民间诉讼。 3.旧时有些地方称乡长。
1.乡大夫。 2.隋唐以五百户为乡，置乡正一人。理民间诉讼。 3.旧时有些地方称乡长。
亭长
[相关解释]
1.战国时，国与国之间为防御敌人，在边境上设亭，置亭长。秦汉时在乡村每十里设一亭，置亭长，掌治安，捕盗贼，理民事，兼管停留旅客。多以服兵役期满的人充任。此外设于城内和城厢的称"都亭"，设于城门的称"门亭"，亦设亭长，职责同上。东汉后渐废。 2.唐代尚书省各部在都事﹑主事之下设亭长，掌省门开闭和通传等事务。
1.战国时，国与国之间为防御敌人，在边境上设亭，置亭长。秦汉时在乡村每十里设一亭，置亭长，掌治安，捕盗贼，理民事，兼管停留旅客。多以服兵役期满的人充任。此外设于城内和城厢的称"都亭"，设于城门的称"门亭"，亦设亭长，职责同上。东汉后渐废。 2.唐代尚书省各部在都事﹑主事之下设亭长，掌省门开闭和通传等事务。
亲民
[相关解释]
1.亲近爱抚民众。 2.亲自治理民众。 3.古代对地方长官的称呼。
1.亲近爱抚民众。 2.亲自治理民众。 3.古代对地方长官的称呼。
人柄
[相关解释]
1.治理民众的权柄。
1.治理民众的权柄。
审判官
[相关解释]
1.对法院中审理民﹑刑事案件的官员的通称。
1.对法院中审理民﹑刑事案件的官员的通称。
常伯
[相关解释]
1.周官名。君主左右管理民事的大臣。以从诸伯中盐，故名。《书．立政》"王左右常伯﹑常任﹑准人﹑缀衣﹑虎贲。"蔡沈集传"有牧民之长曰常伯。"后因以称皇帝的近臣，如侍中﹑散骑常侍等。
1.周官名。君主左右管理民事的大臣。以从诸伯中盐，故名。《书．立政》"王左右常伯﹑常任﹑准人﹑缀衣﹑虎贲。"蔡沈集传"有牧民之长曰常伯。"后因以称皇帝的近臣，如侍中﹑散骑常侍等。
束杖
[相关解释]
1.捆起来的刑具。 2.收起刑具。参见"束杖理民"。
1.捆起来的刑具。 2.收起刑具。参见"束杖理民"。
束杖理民
[相关解释]
1.谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
1.谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
民事诉讼
[相关解释]
为解决财产和婚姻家庭等民事纠纷而进行的诉讼。在中国，人民法院审理民事案件，着重进行调解，调解无效的及时判决。当事人进行民事诉讼，应当依照规定交纳诉讼费用。
为解决财产和婚姻家庭等民事纠纷而进行的诉讼。在中国，人民法院审理民事案件，着重进行调解，调解无效的及时判决。当事人进行民事诉讼，应当依照规定交纳诉讼费用。
民师
[相关解释]
1.古代管理民事之官。 2.民众的师表。 3.民办学校教师的简称。
1.古代管理民事之官。 2.民众的师表。 3.民办学校教师的简称。
民族主义
[相关解释]
①把本民族的利益看得高于一切并将这种利益置于其他民族利益之上。是资产阶级、小资产阶级处理民族关系、民族问题的原则、纲领和政策。是资产阶级民族观的核心。它以民族矛盾掩盖阶级矛盾，搞民族压迫和民族分裂，是一种民族利己主义。②孙中山提出的中国资产阶级民主革命纲领三民主义”的内容之一。原义是主张驱除鞑虏，恢复中华”◇在十月革命的影响和中国共产党的帮助下，提出对外反对帝国主义、自求解放，对内各民族一律平等的民族主义。
①把本民族的利益看得高于一切并将这种利益置于其他民族利益之上。是资产阶级、小资产阶级处理民族关系、民族问题的原则、纲领和政策。是资产阶级民族观的核心。它以民族矛盾掩盖阶级矛盾，搞民族压迫和民族分裂，是一种民族利己主义。②孙中山提出的中国资产阶级民主革命纲领三民主义”的内容之一。原义是主张驱除鞑虏，恢复中华”◇在十月革命的影响和中国共产党的帮助下，提出对外反对帝国主义、自求解放，对内各民族一律平等的民族主义。
民族团结
[相关解释]
各民族之间和各民族内部在共同利益基础上结成的友好互助的关系。是我国处理民族问题的基本原则。国家用法律形式维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。在加强民族团结的斗争中，主要反对大汉族主义，也反对地方民族主义。
各民族之间和各民族内部在共同利益基础上结成的友好互助的关系。是我国处理民族问题的基本原则。国家用法律形式维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。在加强民族团结的斗争中，主要反对大汉族主义，也反对地方民族主义。
民族平等
[相关解释]
各民族不分大小、强弱，一律平等，不享有任何特权。是我国处理民族问题的基本原则。最初由资产阶级提出，在反对封建主义和民族压迫的斗争中，曾起过进步作用。在中国，孙中山制定的《中华民国临时约法》首次作了规定。中国共产党一贯坚持民族平等，从法律上保障少数民族的合法权利。在国际交往中，反对大国沙文主义。
各民族不分大小、强弱，一律平等，不享有任何特权。是我国处理民族问题的基本原则。最初由资产阶级提出，在反对封建主义和民族压迫的斗争中，曾起过进步作用。在中国，孙中山制定的《中华民国临时约法》首次作了规定。中国共产党一贯坚持民族平等，从法律上保障少数民族的合法权利。在国际交往中，反对大国沙文主义。
民牧
[相关解释]
1.旧时谓治理民众的君王或地方长官。
1.旧时谓治理民众的君王或地方长官。
牧人
[相关解释]
1.古代管理民事的地方官。 2.《周礼》官名。掌畜牧。 3.放牧牲畜的人。 4.谓治民。
1.古代管理民事的地方官。 2.《周礼》官名。掌畜牧。 3.放牧牲畜的人。 4.谓治民。
牧夫
[相关解释]
1.古代管理民事的地方官。 2.牧放牲畜的人。
1.古代管理民事的地方官。 2.牧放牲畜的人。
理民
[相关解释]
1.治理百姓。
1.治理百姓。
璇玑玉衡
[相关解释]
1.亦作"璇玑玉衡"。亦作"琲机玉衡"。 2.古代玉饰的观测天象的仪器。《书·舜典》"在璇玑玉衡，以齐七政。"孔传"璇，美玉。玑衡，王者正天文之器，可运转者。"孔颖达疏"玑衡者，玑为转运，衡为横箫，运玑使动于下，以衡望之。是王者正天文之器『世以来谓之浑天仪者是也。"《后汉书·安帝纪》"昔在帝王，承天理民，莫不据琲机玉衡，以齐七政。"清王韬《变法上》"铜龙沙漏，璇玑玉衡，中国已有之于唐虞之世。"一说为北斗七星。一至四星名魁﹑为璇玑;五至七星名杓，为玉衡。参阅《史记·天官书》﹑《晋书·天文志上》。
1.亦作"璇玑玉衡"。亦作"琲机玉衡"。 2.古代玉饰的观测天象的仪器。《书·舜典》"在璇玑玉衡，以齐七政。"孔传"璇，美玉。玑衡，王者正天文之器，可运转者。"孔颖达疏"玑衡者，玑为转运，衡为横箫，运玑使动于下，以衡望之。是王者正天文之器『世以来谓之浑天仪者是也。"《后汉书·安帝纪》"昔在帝王，承天理民，莫不据琲机玉衡，以齐七政。"清王韬《变法上》"铜龙沙漏，璇玑玉衡，中国已有之于唐虞之世。"一说为北斗七星。一至四星名魁﹑为璇玑;五至七星名杓，为玉衡。参阅《史记·天官书》﹑《晋书·天文志上》。
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