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余夫
[相关解释]
1.古代谓法定的受田人口之外的人。
1.古代谓法定的受田人口之外的人。
圆瑛(1878-1953)
[相关解释]
僧人。本姓吴，法名宏悟，福建古田人。19岁在福建鼓山涌泉寺出家◇致力于《楞严经》研究，为临济宗第四十世和曹洞宗第四十六世。1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，并任会长，后连任七届。1935年秋在上海创圆明讲堂，创净土道场。1953年任中国佛教协会首任会长。著有《圆瑛法汇》。
僧人。本姓吴，法名宏悟，福建古田人。19岁在福建鼓山涌泉寺出家◇致力于《楞严经》研究，为临济宗第四十世和曹洞宗第四十六世。1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，并任会长，后连任七届。1935年秋在上海创圆明讲堂，创净土道场。1953年任中国佛教协会首任会长。著有《圆瑛法汇》。
庄家人
[相关解释]
1.种田人;农民。
1.种田人;农民。
田人
[相关解释]
1.农民。宋梅尧臣有《田人夜归》诗。
1.农民。宋梅尧臣有《田人夜归》诗。
田者
[相关解释]
1.种田人。
1.种田人。
蓝田人
[相关解释]
又称蓝田猿人”。早期猿人化石。1963-1964年在陕西省蓝田县发现头骨化石一具、上下颌骨化石各一具和牙齿化石十多枚。其绝对年代为距今65－80万年。同时还发掘出多种打制石器。
又称蓝田猿人”。早期猿人化石。1963-1964年在陕西省蓝田县发现头骨化石一具、上下颌骨化石各一具和牙齿化石十多枚。其绝对年代为距今65－80万年。同时还发掘出多种打制石器。
让畔
[相关解释]
1.古代传说由于圣王的德化﹐种田人互相谦让﹐在田界处让对方多占有土地。《史记．五帝本纪》﹕"舜耕历山﹐历山之人皆让畔﹔渔雷泽﹐雷泽上人皆让居。"又《周本纪》﹕"西伯阴行善﹐诸侯皆来决平……入界﹐耕者皆让畔﹐民俗皆让长。"后遂用作称颂君王德政的典故。
1.古代传说由于圣王的德化﹐种田人互相谦让﹐在田界处让对方多占有土地。《史记．五帝本纪》﹕"舜耕历山﹐历山之人皆让畔﹔渔雷泽﹐雷泽上人皆让居。"又《周本纪》﹕"西伯阴行善﹐诸侯皆来决平……入界﹐耕者皆让畔﹐民俗皆让长。"后遂用作称颂君王德政的典故。