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七校
[相关解释]
1.指汉代中垒﹑屯骑﹑步兵﹑越骑﹑长水﹑射声﹑虎贲七校尉。《汉书．刑法志》"至武帝平百粤，内增七校。"颜师古注引晋灼曰"《百官表》中垒﹑屯骑﹑步兵﹑越骑﹑长水﹑胡骑﹑射声﹑虎贲，凡八校尉→骑不常置，故此言七也。"一说中垒校尉掌北军垒门，不领兵，不在七校之列。见清沈钦韩《汉书疏证》◇泛称各军将领。
1.指汉代中垒﹑屯骑﹑步兵﹑越骑﹑长水﹑射声﹑虎贲七校尉。《汉书．刑法志》"至武帝平百粤，内增七校。"颜师古注引晋灼曰"《百官表》中垒﹑屯骑﹑步兵﹑越骑﹑长水﹑胡骑﹑射声﹑虎贲，凡八校尉→骑不常置，故此言七也。"一说中垒校尉掌北军垒门，不领兵，不在七校之列。见清沈钦韩《汉书疏证》◇泛称各军将领。
义疏
[相关解释]
1.疏解经义的书。其名源于六朝佛家解释佛典◇泛指补充和解释旧注的疏证。如南朝梁皇侃的《论语义疏》﹑清郝懿行的《尔雅义疏》等。
1.疏解经义的书。其名源于六朝佛家解释佛典◇泛指补充和解释旧注的疏证。如南朝梁皇侃的《论语义疏》﹑清郝懿行的《尔雅义疏》等。
伾伾
[相关解释]
1.疾行有力貌。《诗．鲁颂．駉》"有髐有骐，以车伾伾。"毛传"伾伾，有力也。"陆德明释文"《字林》作'駓'，走也。"一说，众多盛大貌。参阅《广雅．释训》清王念孙疏证。
1.疾行有力貌。《诗．鲁颂．駉》"有髐有骐，以车伾伾。"毛传"伾伾，有力也。"陆德明释文"《字林》作'駓'，走也。"一说，众多盛大貌。参阅《广雅．释训》清王念孙疏证。
匮盟
[相关解释]
1.谓缺乏诚意的盟会。《左传·成公二年》"十一月，公及楚公子婴齐﹑蔡侯﹑许男﹑秦右大夫说﹑宋华元﹑陈公孙宁﹑卫孙良夫﹑郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。卿不书，匮盟也。于是乎畏晋而窃与楚盟，故曰'匮盟'。"杜预注"匮，乏也。"孔颖达疏"私窃为盟，盟终不固，此盟是匮乏之道也。"一说，"匮"应读为"?"，谲诡权诈之意。见清刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》。
1.谓缺乏诚意的盟会。《左传·成公二年》"十一月，公及楚公子婴齐﹑蔡侯﹑许男﹑秦右大夫说﹑宋华元﹑陈公孙宁﹑卫孙良夫﹑郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。卿不书，匮盟也。于是乎畏晋而窃与楚盟，故曰'匮盟'。"杜预注"匮，乏也。"孔颖达疏"私窃为盟，盟终不固，此盟是匮乏之道也。"一说，"匮"应读为"?"，谲诡权诈之意。见清刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》。
射干
[相关解释]
1.多年生草本﹐叶剑形排成两行。夏季开花﹐花被橘红色﹐有深红斑点。根可入药。《广雅．释草》"鸢尾﹑乌萻﹐射干也。"王念孙疏证"方多作夜干字﹐今射亦作夜音。"《楚辞．刘向》"掘荃蕙与射干兮﹐耘藜藿与蘻荷。"王逸注"射干﹐香草。"洪兴祖补注"射﹐音夜。"《文选．司马相如》"揭车衡兰，穢本射干。"李善注引司马彪曰"射干，香草也。"一说木名。 2.兽名。
1.多年生草本﹐叶剑形排成两行。夏季开花﹐花被橘红色﹐有深红斑点。根可入药。《广雅．释草》"鸢尾﹑乌萻﹐射干也。"王念孙疏证"方多作夜干字﹐今射亦作夜音。"《楚辞．刘向》"掘荃蕙与射干兮﹐耘藜藿与蘻荷。"王逸注"射干﹐香草。"洪兴祖补注"射﹐音夜。"《文选．司马相如》"揭车衡兰，穢本射干。"李善注引司马彪曰"射干，香草也。"一说木名。 2.兽名。
托塔天王
[相关解释]
1.佛教四大天王之一。即北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神。管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔。故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。《封神演义》﹑《西游记》均有托塔天王李靖，谓系哪咤之父。《水浒传》有托塔天王晁盖，则借作绰号。参阅《法苑珠林》卷五﹑孙锦标《通俗常言疏证．托塔天王》。
1.佛教四大天王之一。即北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神。管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔。故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。《封神演义》﹑《西游记》均有托塔天王李靖，谓系哪咤之父。《水浒传》有托塔天王晁盖，则借作绰号。参阅《法苑珠林》卷五﹑孙锦标《通俗常言疏证．托塔天王》。
松椟
[相关解释]
1.古兵器名。属矛类。《释名．释兵》"松椟，长三尺，其矜宜轻，以松作之]。椟，速椟也，前刺之言也。"一说即矛。参阅《释名疏证补》。
1.古兵器名。属矛类。《释名．释兵》"松椟，长三尺，其矜宜轻，以松作之]。椟，速椟也，前刺之言也。"一说即矛。参阅《释名疏证补》。
疏证
[相关解释]
1.见"疏证"。
1.见"疏证"。
血口喷人
[相关解释]
1.《通俗常言疏证．言语》引宋晓莹《罗湖野录》"崇觉空尝颂野狐话曰'含血喷人﹐先污其口。'"按﹐今本《罗湖野录》卷二"喷"作"潠"。因以"血口喷人"比喻用恶毒的语言诬蔑别人。
1.《通俗常言疏证．言语》引宋晓莹《罗湖野录》"崇觉空尝颂野狐话曰'含血喷人﹐先污其口。'"按﹐今本《罗湖野录》卷二"喷"作"潠"。因以"血口喷人"比喻用恶毒的语言诬蔑别人。
行首
[相关解释]
1.指军队的行列。或谓军队行列的领队。《左传．成公十六年》"塞井夷灶，陈于军中，而疏行首。"刘文淇疏证"此谓军之行列也。惠栋云'《司马法》曰凡陈(阵)行惟疏。'沈钦韩云'行首，即领队者也。'"一说为军队行列间的道路。见杨伯峻注。 2.犹领班。 3.行院(妓院)中的首领。宋元时对上等妓女的称呼◇为名妓的泛称。 4.犹行间。指文章的词句。 5.指掌柜老板。
1.指军队的行列。或谓军队行列的领队。《左传．成公十六年》"塞井夷灶，陈于军中，而疏行首。"刘文淇疏证"此谓军之行列也。惠栋云'《司马法》曰凡陈(阵)行惟疏。'沈钦韩云'行首，即领队者也。'"一说为军队行列间的道路。见杨伯峻注。 2.犹领班。 3.行院(妓院)中的首领。宋元时对上等妓女的称呼◇为名妓的泛称。 4.犹行间。指文章的词句。 5.指掌柜老板。
衣车
[相关解释]
1.古代贵族妇女所乘的一种前面开门后面用帷幕遮蔽的车子。可卧息，亦兼载衣服。《释名．释车》"衣车，前户。所以载衣服之车也。"王先谦疏证补引孙诒让曰"衣车前户者，对辎车后户也。《说文．车部》云'辎，輟车，前衣车后也。'汉时辎车﹑輟车﹑衣车三者制度盖略相类，故《苍颉篇》云'輟，衣车也。'明其形大同，惟以前后衣蔽及开户，微有区别。盖輟车四面有衣蔽，故此下文云'輟车，輟，屏也。四面屏蔽，妇人所乘牛车也。'衣车则后有衣蔽而前开户，可以启闭。辎车则前有衣蔽，后开户。故刘云'衣车，前户。'而许君又以'輟车，前衣车后'释
1.古代贵族妇女所乘的一种前面开门后面用帷幕遮蔽的车子。可卧息，亦兼载衣服。《释名．释车》"衣车，前户。所以载衣服之车也。"王先谦疏证补引孙诒让曰"衣车前户者，对辎车后户也。《说文．车部》云'辎，輟车，前衣车后也。'汉时辎车﹑輟车﹑衣车三者制度盖略相类，故《苍颉篇》云'輟，衣车也。'明其形大同，惟以前后衣蔽及开户，微有区别。盖輟车四面有衣蔽，故此下文云'輟车，輟，屏也。四面屏蔽，妇人所乘牛车也。'衣车则后有衣蔽而前开户，可以启闭。辎车则前有衣蔽，后开户。故刘云'衣车，前户。'而许君又以'輟车，前衣车后'释
谢室
[相关解释]
1.请室﹐待罪之室『贾谊《新书．耳痹》﹕"范蠡负石而蹈五湖﹐大夫种……谢室。"一说﹐谢当为"请"之误。说详《汉书．贾谊传》"造请室而请罪耳"王先谦补注引清沈钦韩《疏证》。
1.请室﹐待罪之室『贾谊《新书．耳痹》﹕"范蠡负石而蹈五湖﹐大夫种……谢室。"一说﹐谢当为"请"之误。说详《汉书．贾谊传》"造请室而请罪耳"王先谦补注引清沈钦韩《疏证》。
通视
[相关解释]
1.眸子明而不正。《释名．释疾病》"眸子明而不正曰通视，言视通达目匡一方也。"一说，为瞋视貌。王先谦疏证补引王启原曰"通视祗能旁达。《说文》'吴楚谓瞋目顾视曰眮。'顾视则亦旁达，盖字本为眮，然非疾病之容。" 2.天神名。 3.犹遍视;通览。 4.指能见度。
1.眸子明而不正。《释名．释疾病》"眸子明而不正曰通视，言视通达目匡一方也。"一说，为瞋视貌。王先谦疏证补引王启原曰"通视祗能旁达。《说文》'吴楚谓瞋目顾视曰眮。'顾视则亦旁达，盖字本为眮，然非疾病之容。" 2.天神名。 3.犹遍视;通览。 4.指能见度。