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一服
[相关解释]
1.一件衣服。 2.特指一袭章服。 3.古以王畿外每五百里谓之"一服"。 4.服一次药。 5.指中药的一剂或一帖。
1.一件衣服。 2.特指一袭章服。 3.古以王畿外每五百里谓之"一服"。 4.服一次药。 5.指中药的一剂或一帖。
三帅
[相关解释]
1.指春秋秦将百里孟明视﹑西乞术﹑白乙丙。秦晋殽之战，为晋军所获。
1.指春秋秦将百里孟明视﹑西乞术﹑白乙丙。秦晋殽之战，为晋军所获。
不丧匕鬯
[相关解释]
1.《易．震》"震惊百里，不丧匕鬯。"孙星衍集解引郑玄曰"雷发声，闻于百里，古者诸侯之象。诸侯之教令，能警戒其国内，则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。"匕﹑鬯，古代祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀◇以"不丧匕鬯"形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。
1.《易．震》"震惊百里，不丧匕鬯。"孙星衍集解引郑玄曰"雷发声，闻于百里，古者诸侯之象。诸侯之教令，能警戒其国内，则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。"匕﹑鬯，古代祭祀宗庙用物，借指宗庙祭祀◇以"不丧匕鬯"形容军纪严明，百姓安堵，不废宗庙祭祀。
主鬯
[相关解释]
1.主掌宗庙祭祀。鬯，古代祭祀用的一种香酒。 2.《易．震》"震惊百里，不丧匕鬯"孔颖达疏"震卦施之于人，又为长子。长子则正体于上，将所传重，出则抚军，守则监国，威震惊于百里，可以奉承宗庙彝器粢盛，守而不失也。"后因称太子为"主鬯"。
1.主掌宗庙祭祀。鬯，古代祭祀用的一种香酒。 2.《易．震》"震惊百里，不丧匕鬯"孔颖达疏"震卦施之于人，又为长子。长子则正体于上，将所传重，出则抚军，守则监国，威震惊于百里，可以奉承宗庙彝器粢盛，守而不失也。"后因称太子为"主鬯"。
乡稍
[相关解释]
1.周制，王城外百里郊内分乡，二百里至三百里为稍◇因以"乡稍"泛指都城以外的地区。
1.周制，王城外百里郊内分乡，二百里至三百里为稍◇因以"乡稍"泛指都城以外的地区。
二韭
[相关解释]
1.指浙江省象山县东南一百里海中的韭山列岛。
1.指浙江省象山县东南一百里海中的韭山列岛。
五凤楼
[相关解释]
1.古楼名。唐在洛阳建五凤楼，玄宗曾在其下聚饮，命三百里内县令﹑刺史带声乐参加。梁太祖朱温即位，重建五凤楼，去地百丈，高入半空，上有五凤翘翼。见《新唐书．元德秀传》﹑宋周翰《五凤楼赋》◇喻文章巨匠为造五凤楼手。
1.古楼名。唐在洛阳建五凤楼，玄宗曾在其下聚饮，命三百里内县令﹑刺史带声乐参加。梁太祖朱温即位，重建五凤楼，去地百丈，高入半空，上有五凤翘翼。见《新唐书．元德秀传》﹑宋周翰《五凤楼赋》◇喻文章巨匠为造五凤楼手。
五服
[相关解释]
1.古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服﹑甸服﹑绥服﹑要服﹑荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书．益稷》"弼成五服，至于五千。"孔传"五服，侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。"又周称侯﹑甸﹑男﹑采﹑卫为五服。见《书．康诰》。 2.古代天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。 3.古代以亲疏为差等的五种丧服。 4.谓高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。
1.古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服﹑甸服﹑绥服﹑要服﹑荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书．益稷》"弼成五服，至于五千。"孔传"五服，侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。"又周称侯﹑甸﹑男﹑采﹑卫为五服。见《书．康诰》。 2.古代天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。 3.古代以亲疏为差等的五种丧服。 4.谓高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。
五羖大夫
[相关解释]
1.指春秋时秦国大夫百里奚。
1.指春秋时秦国大夫百里奚。
五羖皮
[相关解释]
1.五张公羊的皮。《孟子．万章上》"百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公。"《史记．秦本纪》"﹝秦缪公﹞闻百里奚贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰'吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。'楚人遂与之。"两说有所不同◇因以"五羖皮"比喻出身低贱之士或微贱之物。 2.借指五羖大夫。
1.五张公羊的皮。《孟子．万章上》"百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛以要秦穆公。"《史记．秦本纪》"﹝秦缪公﹞闻百里奚贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰'吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。'楚人遂与之。"两说有所不同◇因以"五羖皮"比喻出身低贱之士或微贱之物。 2.借指五羖大夫。
仙都
[相关解释]
1.神话中仙人居住的地方。 2.山名。在今浙江省缙云县。高六百丈，周三百里，本名缙云山。唐神龙初，以此名县。又名丹峰山，天宝七载改今名。道书以为第二十九洞天。
1.神话中仙人居住的地方。 2.山名。在今浙江省缙云县。高六百丈，周三百里，本名缙云山。唐神龙初，以此名县。又名丹峰山，天宝七载改今名。道书以为第二十九洞天。
先达
[相关解释]
学问好、道德高尚的前辈先达德隆望尊｜尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
学问好、道德高尚的前辈先达德隆望尊｜尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
六乡
[相关解释]
1.周制王城之外百里以内﹐分为六乡﹐每乡设乡大夫管理政务。 2.王莽时仿周制﹐于长安西都置六乡。
1.周制王城之外百里以内﹐分为六乡﹐每乡设乡大夫管理政务。 2.王莽时仿周制﹐于长安西都置六乡。
六服
[相关解释]
1.周王畿以外的诸侯邦国曰服﹐其等次有六侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑卫服﹑蛮服。《书．周官》"六服群辟﹐罔不承德。"《周礼．秋官．大行人》"邦畿方千里﹐其外方五百里谓之侯服﹐岁壹见﹐其贡祀物;又其外方五百里谓之甸服﹐二岁壹见﹐其贡嫔物;又其外方五百里谓之男服﹐三岁壹见﹐其贡器物;又其外方五百里谓之采服﹐四岁壹见，其贡服物;又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物;又其外方五百里谓之要服﹐六岁壹见﹐其贡货物。"孔颖达疏"要服﹐蛮服也者﹐《职方》云'蛮服'﹐要﹑蛮义一也。"王莽曾仿行六服之制。《汉书．王莽传中》
1.周王畿以外的诸侯邦国曰服﹐其等次有六侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑卫服﹑蛮服。《书．周官》"六服群辟﹐罔不承德。"《周礼．秋官．大行人》"邦畿方千里﹐其外方五百里谓之侯服﹐岁壹见﹐其贡祀物;又其外方五百里谓之甸服﹐二岁壹见﹐其贡嫔物;又其外方五百里谓之男服﹐三岁壹见﹐其贡器物;又其外方五百里谓之采服﹐四岁壹见，其贡服物;又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物;又其外方五百里谓之要服﹐六岁壹见﹐其贡货物。"孔颖达疏"要服﹐蛮服也者﹐《职方》云'蛮服'﹐要﹑蛮义一也。"王莽曾仿行六服之制。《汉书．王莽传中》
六遂
[相关解释]
1.周制京城外百里之外二百里之内分为六遂﹐每遂有遂人掌其政令。
1.周制京城外百里之外二百里之内分为六遂﹐每遂有遂人掌其政令。
匕鬯
[相关解释]
1.《易．震》"震惊百里﹐不丧匕鬯。"王弼注"匕﹐所以载鼎实;鬯﹐香酒。奉宗庙之盛也。"后因代指宗庙祭祀。 2.泛指饮食用具。
1.《易．震》"震惊百里﹐不丧匕鬯。"王弼注"匕﹐所以载鼎实;鬯﹐香酒。奉宗庙之盛也。"后因代指宗庙祭祀。 2.泛指饮食用具。
匕鬯不惊
[相关解释]
《周易·震》‘震惊百里，不丧匕鬯。’匕和鬯，都是古代祭祀用品，‘匕鬯不惊’原指宗庙祭祀不受惊扰，后用来形容军纪严明，不惊扰百姓。
《周易·震》‘震惊百里，不丧匕鬯。’匕和鬯，都是古代祭祀用品，‘匕鬯不惊’原指宗庙祭祀不受惊扰，后用来形容军纪严明，不惊扰百姓。
卭卭距虚
[相关解释]
1.即邛邛岠虚。兽名。传说与躡互相依存，平时躡以美草供给卭卭距虚，遇难时卭卭距虚负躡而逃。见《尔雅．释地》，《逸周书．王会》"独鹿卭卭距虚善走也。"《穆天子传》卷一"卭卭距虚走百里。"郭璞注"亦马属。"一说，卭卭﹑距虚是两种兽。
1.即邛邛岠虚。兽名。传说与躡互相依存，平时躡以美草供给卭卭距虚，遇难时卭卭距虚负躡而逃。见《尔雅．释地》，《逸周书．王会》"独鹿卭卭距虚善走也。"《穆天子传》卷一"卭卭距虚走百里。"郭璞注"亦马属。"一说，卭卭﹑距虚是两种兽。
四同
[相关解释]
1.国都近郊四面方百里之地。
1.国都近郊四面方百里之地。
四畿
[相关解释]
1.古代指离王城五百里的周围地方，是天子直接管辖的范围。
1.古代指离王城五百里的周围地方，是天子直接管辖的范围。
夔鼓
[相关解释]
1.《山海经．大荒东经》"﹝流波山﹞其上有兽……其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。"后因以"夔鼓"作为战鼓的美称。
1.《山海经．大荒东经》"﹝流波山﹞其上有兽……其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。"后因以"夔鼓"作为战鼓的美称。
外江
[相关解释]
1.江名。长江至湖北枝江县东分为二支，流经百里洲以南的为外江，至江陵西南与内江合。参阅《嘉庆一统志》卷三四四。 2.江名。四川境内，沱湔称为外江，郫江称为内江。 3.旧称长江以南为外江，也称江外。 4.广东﹑福建等地人称长江左近及以北数省为外江，称其人为外江人。参见"外江话"。
1.江名。长江至湖北枝江县东分为二支，流经百里洲以南的为外江，至江陵西南与内江合。参阅《嘉庆一统志》卷三四四。 2.江名。四川境内，沱湔称为外江，郫江称为内江。 3.旧称长江以南为外江，也称江外。 4.广东﹑福建等地人称长江左近及以北数省为外江，称其人为外江人。参见"外江话"。
夷服
[相关解释]
1.古九服之一。王畿之外﹐每五百里为一区划﹐共有九﹐第七为夷服。
1.古九服之一。王畿之外﹐每五百里为一区划﹐共有九﹐第七为夷服。
夷畿
[相关解释]
1.古九畿之一。国畿之外﹐每五百里为一区划﹐共有九﹐第七为夷畿。
1.古九畿之一。国畿之外﹐每五百里为一区划﹐共有九﹐第七为夷畿。
子午谷
[相关解释]
1.亦省称"子午"。 2.谷名。在今陕西省秦岭山中，为川陕交通要道。据《长安志》载，谷长六百六十里，北口曰子，在西安府南百里;南口曰午，在汉中府洋县东一百六十里。
1.亦省称"子午"。 2.谷名。在今陕西省秦岭山中，为川陕交通要道。据《长安志》载，谷长六百六十里，北口曰子，在西安府南百里;南口曰午，在汉中府洋县东一百六十里。
宿舂
[相关解释]
1.《庄子．逍遥游》"适莽苍者三飡而反，腹犹果然;适百里者宿舂粮;适千里者三月聚粮。"本指隔夜舂米备粮◇以"宿舂"指少量的粮食。
1.《庄子．逍遥游》"适莽苍者三飡而反，腹犹果然;适百里者宿舂粮;适千里者三月聚粮。"本指隔夜舂米备粮◇以"宿舂"指少量的粮食。
展骥
[相关解释]
1.喻施展才能。语本《三国志·蜀志·庞统传》"庞士元非百里才也，使处治中﹑别驾之任，始当展其骥足耳。"
1.喻施展才能。语本《三国志·蜀志·庞统传》"庞士元非百里才也，使处治中﹑别驾之任，始当展其骥足耳。"
庞统骥
[相关解释]
1.《三国志．蜀志．庞统传》"先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰'庞士元非百里才也，使处治中﹑别驾之任，始当展其骥足耳!'"后因以"庞统骥"为称颂治世之才的典实。
1.《三国志．蜀志．庞统传》"先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰'庞士元非百里才也，使处治中﹑别驾之任，始当展其骥足耳!'"后因以"庞统骥"为称颂治世之才的典实。
弇中
[相关解释]
1.狭路﹐隘道。《左传．襄公二十五年》"﹝鲜虞﹞行及弇中﹐将舍。"杜预注"弇中﹐狭道。"又《哀公十四年》"陈氏追之﹐失道于弇中。"一说为地名。据《读史方舆纪要》﹐临淄西南有弇中峪﹐界两山间﹐至莱芜县﹐长三百里。
1.狭路﹐隘道。《左传．襄公二十五年》"﹝鲜虞﹞行及弇中﹐将舍。"杜预注"弇中﹐狭道。"又《哀公十四年》"陈氏追之﹐失道于弇中。"一说为地名。据《读史方舆纪要》﹐临淄西南有弇中峪﹐界两山间﹐至莱芜县﹐长三百里。
徐偃王
[相关解释]
1.相传周穆王时徐国国君。《尸子》卷下"徐偃王有筋而无骨。"《荀子．非相》"且徐偃王之状，目可瞻焉。"杨倞注"徐，国名。僭称王。其状偃仰而不能俯，故谓之偃王。周穆王使楚诛之。"《韩非子．五蠹》"徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国，荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。"一说徐偃王反，为周穆王所破。参阅《史记．赵世家》。亦省称"徐偃"。因其有筋无骨，后亦用以借指书法柔弱不挺之状。
1.相传周穆王时徐国国君。《尸子》卷下"徐偃王有筋而无骨。"《荀子．非相》"且徐偃王之状，目可瞻焉。"杨倞注"徐，国名。僭称王。其状偃仰而不能俯，故谓之偃王。周穆王使楚诛之。"《韩非子．五蠹》"徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国，荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。"一说徐偃王反，为周穆王所破。参阅《史记．赵世家》。亦省称"徐偃"。因其有筋无骨，后亦用以借指书法柔弱不挺之状。
惊肉生髀
[相关解释]
1.《三国志．蜀志．先主传》"绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见"裴松之注引晋司马彪《九州春秋》"备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生﹐慨然流涕。还坐﹐表怪问备，备曰'吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。'"后以"惊肉生髀"惊叹久处安逸，不能有所作为。
1.《三国志．蜀志．先主传》"绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见"裴松之注引晋司马彪《九州春秋》"备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生﹐慨然流涕。还坐﹐表怪问备，备曰'吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。'"后以"惊肉生髀"惊叹久处安逸，不能有所作为。
扊扅歌
[相关解释]
1.古琴曲名。相传百里奚在楚为人牧牛，秦缪公闻其贤，以五羊之皮赎之，擢为秦相。其故妻为佣于相府，堂上作乐，妇自言知音，因援琴抚弦而歌曰"百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅;今日富贵忘我为!"见《乐府解题》引汉应劭《风俗通》。
1.古琴曲名。相传百里奚在楚为人牧牛，秦缪公闻其贤，以五羊之皮赎之，擢为秦相。其故妻为佣于相府，堂上作乐，妇自言知音，因援琴抚弦而歌曰"百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅;今日富贵忘我为!"见《乐府解题》引汉应劭《风俗通》。
托孤寄命
[相关解释]
1.《论语．泰伯》﹕"可以托六尺之孤﹐可以寄百里之命。"邢昺疏﹕"可以托六尺之孤者﹐谓可委托以幼少之君也。若周公﹑霍光也﹔可以寄百里之命者﹐谓君在亮阴﹐可当国摄君之政令也。"后以"托孤寄命"指受遗命托付辅助幼君﹔或君主居丧时﹐受命摄理朝政。亦泛指付托以非常之重任。
1.《论语．泰伯》﹕"可以托六尺之孤﹐可以寄百里之命。"邢昺疏﹕"可以托六尺之孤者﹐谓可委托以幼少之君也。若周公﹑霍光也﹔可以寄百里之命者﹐谓君在亮阴﹐可当国摄君之政令也。"后以"托孤寄命"指受遗命托付辅助幼君﹔或君主居丧时﹐受命摄理朝政。亦泛指付托以非常之重任。
揆文奋武
[相关解释]
1.施行文教，振奋武事。语本《书．禹贡》"五百里绥服;三百里揆文教;二百里奋武卫。"孔传"揆，度也。度王者文教而行之。"
1.施行文教，振奋武事。语本《书．禹贡》"五百里绥服;三百里揆文教;二百里奋武卫。"孔传"揆，度也。度王者文教而行之。"
支移
[相关解释]
1.宋赋税的输纳方式。送纳赋税有固定处所，而以有馀补不足，则移此输彼，移近输远，谓之支移。支移远近以户等高下而定。宋哲宗时，陕西分三等，乡村第一﹑二等户三百里﹑第三﹑四等户二百里，第五等户一百里。若非期限紧迫或战争急需，允许人户纳脚钱以免支移，成为变相加税。脚钱亦按等征收，且不断增重，甚至与正税相当。也有既不免支移，仍须添纳脚钱的。
1.宋赋税的输纳方式。送纳赋税有固定处所，而以有馀补不足，则移此输彼，移近输远，谓之支移。支移远近以户等高下而定。宋哲宗时，陕西分三等，乡村第一﹑二等户三百里﹑第三﹑四等户二百里，第五等户一百里。若非期限紧迫或战争急需，允许人户纳脚钱以免支移，成为变相加税。脚钱亦按等征收，且不断增重，甚至与正税相当。也有既不免支移，仍须添纳脚钱的。
昆明池
[相关解释]
1.湖沼名『武帝元狩三年于长安西南郊所凿，以习水战。池周围四十里，广三百三十二顷。宋以后湮没。《汉书．武帝纪》"﹝元狩三年春﹞发谪吏穿昆明池。"颜师古注引臣瓒曰"《西南夷传》有越巕﹑昆明国，有滇池，方三百里『使求身毒国，而为昆明所闭。今欲伐之，故作昆明池象之，以习水战，在长安西南，周回四十里。"后亦以泛指帝京附近的湖沼。 2.湖沼名。即今云南省滇池。 3.湖沼名。指北京市颐和园中的昆明湖。
1.湖沼名『武帝元狩三年于长安西南郊所凿，以习水战。池周围四十里，广三百三十二顷。宋以后湮没。《汉书．武帝纪》"﹝元狩三年春﹞发谪吏穿昆明池。"颜师古注引臣瓒曰"《西南夷传》有越巕﹑昆明国，有滇池，方三百里『使求身毒国，而为昆明所闭。今欲伐之，故作昆明池象之，以习水战，在长安西南，周回四十里。"后亦以泛指帝京附近的湖沼。 2.湖沼名。即今云南省滇池。 3.湖沼名。指北京市颐和园中的昆明湖。
星郎
[相关解释]
1.《后汉书．明帝纪》"馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰'郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受殃，是以难之。'"后因称郎官为"星郎"。
1.《后汉书．明帝纪》"馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣曰'郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受殃，是以难之。'"后因称郎官为"星郎"。
末路
[相关解释]
①最后一段路程诗云行百里者半于九十”，此言末路之难。②下场，结局人生末路｜英雄末路。③比喻没有前途、指望的境地穷途末路。 【末路】①最后一段路程诗云行百里者半于九十”，此言末路之难。②下场，结局人生末路｜英雄末路。③比喻没有前途、指望的境地穷途末路。
①最后一段路程诗云行百里者半于九十”，此言末路之难。②下场，结局人生末路｜英雄末路。③比喻没有前途、指望的境地穷途末路。 【末路】①最后一段路程诗云行百里者半于九十”，此言末路之难。②下场，结局人生末路｜英雄末路。③比喻没有前途、指望的境地穷途末路。
林屋
[相关解释]
1.山名。道教十大洞天之一。在江苏吴县洞庭西山(古称包山)。周缟|百里，号称"元神幽虚之洞天"。
1.山名。道教十大洞天之一。在江苏吴县洞庭西山(古称包山)。周缟|百里，号称"元神幽虚之洞天"。
梁山泊
[相关解释]
1.亦作"梁山泺"。 2.湖泊名。在今山东省东平﹑郓城等县间，梁山脚下。本系古大野泽的一部分，五代时泽面北徙，环梁山成巨泊，始称梁山泊。北宋时，黄河溃决之水汇入，熙宁以后周围达八百里。常为农民起义军的根据地，宋江等曾结寨于此，后演为《水浒传》等长篇小说故事。
1.亦作"梁山泺"。 2.湖泊名。在今山东省东平﹑郓城等县间，梁山脚下。本系古大野泽的一部分，五代时泽面北徙，环梁山成巨泊，始称梁山泊。北宋时，黄河溃决之水汇入，熙宁以后周围达八百里。常为农民起义军的根据地，宋江等曾结寨于此，后演为《水浒传》等长篇小说故事。
沈斥
[相关解释]
1.碱卤性的水田。《汉书．刑法志》"一同百里﹐提封万井﹐除山川﹑沈斥﹑城池﹑邑居﹑园囿﹑术路﹐三千六百井﹐定出赋六千四百井。"颜师古注"臣瓒曰'沈斥﹐水田舃卤也'……沈谓居深水之下也。斥﹐咸卤之地。"一说"沈斥"为"沆斥"。王先谦补注引王念孙曰"沈当为沆。沆﹐大泽也。"参阅清王念孙《读书杂志．汉书四》。
1.碱卤性的水田。《汉书．刑法志》"一同百里﹐提封万井﹐除山川﹑沈斥﹑城池﹑邑居﹑园囿﹑术路﹐三千六百井﹐定出赋六千四百井。"颜师古注"臣瓒曰'沈斥﹐水田舃卤也'……沈谓居深水之下也。斥﹐咸卤之地。"一说"沈斥"为"沆斥"。王先谦补注引王念孙曰"沈当为沆。沆﹐大泽也。"参阅清王念孙《读书杂志．汉书四》。
流程
[相关解释]
①水流的路程水流湍急，个把小时，就能越过百里～◇生命的～。②工业品生产中，从原料到制成成品各项工序安排的程序。也叫工艺流程。
①水流的路程水流湍急，个把小时，就能越过百里～◇生命的～。②工业品生产中，从原料到制成成品各项工序安排的程序。也叫工艺流程。
涿鹿
[相关解释]
1.古代一种刑罚。墨刑于额。 2.地名。故城在今河北省涿鹿县南。《庄子．盗跖》"然而黄帝不能致德﹐与蚩尤战于涿鹿之野﹐流血百里。"成玄英疏"涿鹿﹐地名﹐今幽州涿鹿郡是也。"清唐孙华《夏日园居杂咏》之九"战垒荒凉余涿鹿﹐边关容易卖卢龙。"一说﹐山名。
1.古代一种刑罚。墨刑于额。 2.地名。故城在今河北省涿鹿县南。《庄子．盗跖》"然而黄帝不能致德﹐与蚩尤战于涿鹿之野﹐流血百里。"成玄英疏"涿鹿﹐地名﹐今幽州涿鹿郡是也。"清唐孙华《夏日园居杂咏》之九"战垒荒凉余涿鹿﹐边关容易卖卢龙。"一说﹐山名。
牛心炙
[相关解释]
1.晋代王恺有一头能快走的牛，叫"八百里驳"，极为珍视。一次，王恺和王济比射，王济赢了这头牛，"叱左右速探牛心来，须臾炙至，一脔便去。"见南朝宋刘义庆《世说新语．汰侈》◇用为豪侈的典故。 2.指用牛心做的一种菜肴。
1.晋代王恺有一头能快走的牛，叫"八百里驳"，极为珍视。一次，王恺和王济比射，王济赢了这头牛，"叱左右速探牛心来，须臾炙至，一脔便去。"见南朝宋刘义庆《世说新语．汰侈》◇用为豪侈的典故。 2.指用牛心做的一种菜肴。
琴歌
[相关解释]
1.乐府琴曲歌辞之一种。《乐府诗集．琴曲歌辞四》有秦百里奚妻《琴歌》三首﹐汉司马相如《琴歌》二首。 2.弹琴与唱歌。
1.乐府琴曲歌辞之一种。《乐府诗集．琴曲歌辞四》有秦百里奚妻《琴歌》三首﹐汉司马相如《琴歌》二首。 2.弹琴与唱歌。
甘雨随车
[相关解释]
1.《太平御览》卷十引三国吴谢承《后汉书》"百里嵩字景山，为徐州刺史。境旱，嵩出巡处，遽甘雨辄澍。东海﹑祝其﹑合乡等三县父老诉曰'人等是公百姓，独不迂降。'回赴，雨随车而下。"后因以"甘雨随车"喻德政广被。
1.《太平御览》卷十引三国吴谢承《后汉书》"百里嵩字景山，为徐州刺史。境旱，嵩出巡处，遽甘雨辄澍。东海﹑祝其﹑合乡等三县父老诉曰'人等是公百姓，独不迂降。'回赴，雨随车而下。"后因以"甘雨随车"喻德政广被。
男服
[相关解释]
1.古代王畿以外的"九服"之一。指王畿外方千里至千五百里之间的地区。 2.周制亦称王畿以外的"五服"之一。
1.古代王畿以外的"九服"之一。指王畿外方千里至千五百里之间的地区。 2.周制亦称王畿以外的"五服"之一。
男邦
[相关解释]
1.古代王城外六百至七百里地区内的男爵小国。
1.古代王城外六百至七百里地区内的男爵小国。
甸地
[相关解释]
1.古指距都城一百里外﹑二百里内之地。
1.古指距都城一百里外﹑二百里内之地。
甸服
[相关解释]
1.古制称离王城五百里的区域。 2.为"九服"之一，指王畿外方五百里至千里之间的地区。 3.泛指京城附近的地方。
1.古制称离王城五百里的区域。 2.为"九服"之一，指王畿外方五百里至千里之间的地区。 3.泛指京城附近的地方。
甸聚
[相关解释]
1.距京城二百里至三百里内蓄聚之物。
1.距京城二百里至三百里内蓄聚之物。
百炼镜
[相关解释]
1.晋王嘉《拾遗记．方丈山》"有池方百里﹐水浅可涉﹐泥色若金而味辛……百炼可为金﹐色青﹐照鬼魅犹如石镜﹐魑魅不能藏形矣。"后人因称精炼的铜镜为"百炼镜"。 2.比喻明月。
1.晋王嘉《拾遗记．方丈山》"有池方百里﹐水浅可涉﹐泥色若金而味辛……百炼可为金﹐色青﹐照鬼魅犹如石镜﹐魑魅不能藏形矣。"后人因称精炼的铜镜为"百炼镜"。 2.比喻明月。
百舍
[相关解释]
1.百里一宿。谓长途跋涉。
1.百里一宿。谓长途跋涉。
百舍重趼
[相关解释]
1.亦作"百舍重茧"。 2.百里一舍﹐足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走﹐十分辛劳。
1.亦作"百舍重茧"。 2.百里一舍﹐足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走﹐十分辛劳。
百里
[相关解释]
1.一百里。谓距离甚远。 2.古时诸侯封地范围。《孟子．万章下》"天子之制，地方千里，公侯皆方百里。"后用以称诸侯国。参见"百里之命"。 3.亦谓地小。 4.古时一县所辖之地。因以为县的代称。 5.借指县令。 6.宝剑名。 7.复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子．万章上》。
1.一百里。谓距离甚远。 2.古时诸侯封地范围。《孟子．万章下》"天子之制，地方千里，公侯皆方百里。"后用以称诸侯国。参见"百里之命"。 3.亦谓地小。 4.古时一县所辖之地。因以为县的代称。 5.借指县令。 6.宝剑名。 7.复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子．万章上》。
百里之命
[相关解释]
1.指国君的政令。百里﹐指诸侯国。
1.指国君的政令。百里﹐指诸侯国。
百里君
[相关解释]
1.县令的别称。
1.县令的别称。
百里宰
[相关解释]
1.见"百里君"。
1.见"百里君"。
百里才
[相关解释]
1.治理一县的人才。古时一县辖地约百里﹐因以百里为县的代称。
1.治理一县的人才。古时一县辖地约百里﹐因以百里为县的代称。
百里挑一
[相关解释]
1.形容不可多得。 2.谓挑选严格。
1.形容不可多得。 2.谓挑选严格。
瞻言
[相关解释]
1.有远见的言论。《诗．大雅．桑柔》"维此圣人，瞻言百里。"郑玄笺"圣人所视而言者百里，言见事远而王不用。"一说，瞻，明见;言，助词，无义。见高亨《诗经今注》。
1.有远见的言论。《诗．大雅．桑柔》"维此圣人，瞻言百里。"郑玄笺"圣人所视而言者百里，言见事远而王不用。"一说，瞻，明见;言，助词，无义。见高亨《诗经今注》。
秦智虞愚
[相关解释]
1.春秋时百里奚为虞大夫﹐无所作为﹐虞亡入秦﹐与蹇叔﹑由余等共辅穆公建立霸业。见《史记．秦本纪》◇以"秦智虞愚"谓一个人的才能只有在适当的环境下才能充分发挥。
1.春秋时百里奚为虞大夫﹐无所作为﹐虞亡入秦﹐与蹇叔﹑由余等共辅穆公建立霸业。见《史记．秦本纪》◇以"秦智虞愚"谓一个人的才能只有在适当的环境下才能充分发挥。
稍地
[相关解释]
1.周代称离都城三百里的地域。
1.周代称离都城三百里的地域。
累茵
[相关解释]
1.《孔子家语．致思》"昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米不可复得也。"累茵，多层垫褥◇因以"累茵之悲"为悲念已故父母的典故。
1.《孔子家语．致思》"昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米不可复得也。"累茵，多层垫褥◇因以"累茵之悲"为悲念已故父母的典故。
舂粮
[相关解释]
1.《庄子．逍遥游》"适百里者宿舂粮﹐适千里者三月聚粮。"原指隔宿捣米备粮◇也以"舂粮"作百里的代称。
1.《庄子．逍遥游》"适百里者宿舂粮﹐适千里者三月聚粮。"原指隔宿捣米备粮◇也以"舂粮"作百里的代称。
荒服
[相关解释]
1.古"五服"之一。称离京师二千到二千五百里的边远地方。亦泛指边远地区。
1.古"五服"之一。称离京师二千到二千五百里的边远地方。亦泛指边远地区。
藩服
[相关解释]
1.古九服之一。古代分王畿以外之地为九服。其封国区域离王畿最远的称"藩服"。《周礼．夏官．职方氏》"乃辨九服之邦国……又其(镇服)外方五百里曰藩服。"贾公彦疏"言藩者，以其最在外为藩篱，故以藩为称。"章炳麟《封建考》"八纮者镇服，八极者藩服，服皆五百里，两面则为千里。"后用以指藩国或藩臣。
1.古九服之一。古代分王畿以外之地为九服。其封国区域离王畿最远的称"藩服"。《周礼．夏官．职方氏》"乃辨九服之邦国……又其(镇服)外方五百里曰藩服。"贾公彦疏"言藩者，以其最在外为藩篱，故以藩为称。"章炳麟《封建考》"八纮者镇服，八极者藩服，服皆五百里，两面则为千里。"后用以指藩国或藩臣。
蛮服
[相关解释]
1.古代王畿方千里之外﹐每方五百里分为一服﹐共分成九服。蛮服在卫服之外﹐夷服之内﹐为第六服。 2.泛称远离京城的边远地区。
1.古代王畿方千里之外﹐每方五百里分为一服﹐共分成九服。蛮服在卫服之外﹐夷服之内﹐为第六服。 2.泛称远离京城的边远地区。
蜀相军营
[相关解释]
1.即诸葛寨。在今四川省南江县西一百里。相传诸葛亮曾驻兵于此。
1.即诸葛寨。在今四川省南江县西一百里。相传诸葛亮曾驻兵于此。
行百里者半于九十
[相关解释]
1.比喻事情越是接近成功，越是困难。
1.比喻事情越是接近成功，越是困难。
西荒
[相关解释]
1.西方荒远之地。相传古代京畿之外划分为侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒﹐称五服。服﹐五百里。荒服最远。
1.西方荒远之地。相传古代京畿之外划分为侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒﹐称五服。服﹐五百里。荒服最远。
要服
[相关解释]
1.古五服之一。古代王畿以外按距离分为五服。相传一千五百里至二千里为要服。 2.泛指边远地区。
1.古五服之一。古代王畿以外按距离分为五服。相传一千五百里至二千里为要服。 2.泛指边远地区。
近服
[相关解释]
1.谓靠近王畿之地。古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为五服。
1.谓靠近王畿之地。古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为五服。
近郡
[相关解释]
1.古谓距王城五百里之外为近郡。 2.指邻近京城之郡。
1.古谓距王城五百里之外为近郡。 2.指邻近京城之郡。
远郊
[相关解释]
1.城邑外百里之地。 2.指离城市较远的郊区。
1.城邑外百里之地。 2.指离城市较远的郊区。
邦都
[相关解释]
1.距王城四百里到五百里的地方。即公之采地与王同母弟及王之庶子所食邑。
1.距王城四百里到五百里的地方。即公之采地与王同母弟及王之庶子所食邑。
邦采
[相关解释]
1.采邦，采服。九服(侯﹑甸﹑男﹑采﹑卫﹑蛮﹑夷﹑镇﹑藩服)之一。《书·康诰》"侯甸男邦采卫。"孔传"此五服，诸侯服。五百里侯服，去王城千里，甸服千五百里，男服去王城二千里，采服二千五百里，卫服三千里。"后因以"邦采"称国家。
1.采邦，采服。九服(侯﹑甸﹑男﹑采﹑卫﹑蛮﹑夷﹑镇﹑藩服)之一。《书·康诰》"侯甸男邦采卫。"孔传"此五服，诸侯服。五百里侯服，去王城千里，甸服千五百里，男服去王城二千里，采服二千五百里，卫服三千里。"后因以"邦采"称国家。
郊学
[相关解释]
1.周代设在远郊百里之内的小学。
1.周代设在远郊百里之内的小学。
郊甸
[相关解释]
1.城邑外百里及二百里之内。泛指郊畿。 2.泛指城外郊区。
1.城邑外百里及二百里之内。泛指郊畿。 2.泛指城外郊区。
野民
[相关解释]
1.古代居于"六遂"之民。六遂，周代王城百里外至二百里内的行政区划。
1.古代居于"六遂"之民。六遂，周代王城百里外至二百里内的行政区划。
野涂
[相关解释]
1.亦作"野途"。 2.周代王城外二百里内的通路。 3.泛指野外的通路。
1.亦作"野途"。 2.周代王城外二百里内的通路。 3.泛指野外的通路。
金庭
[相关解释]
1.山名。道教称为福地。在庐州郡巢县(今安徽省巢湖市)﹐别名紫微山。为道教七十二福地之一。见《云笈七签》卷二七。 2.山名。道教称为福地。在越州郡剡县(今浙江省嵊县)﹐周围三百里﹐名曰金庭崇妙天。为道教三十六小洞天之一。见《云笈七签》卷二七。 3.山名。道教称为福地。在会稽东海际之桐柏山中。 4.传说中天上神仙所居之处。
1.山名。道教称为福地。在庐州郡巢县(今安徽省巢湖市)﹐别名紫微山。为道教七十二福地之一。见《云笈七签》卷二七。 2.山名。道教称为福地。在越州郡剡县(今浙江省嵊县)﹐周围三百里﹐名曰金庭崇妙天。为道教三十六小洞天之一。见《云笈七签》卷二七。 3.山名。道教称为福地。在会稽东海际之桐柏山中。 4.传说中天上神仙所居之处。
镇圻
[相关解释]
1.周代指离王城四千五百里的区域。
1.周代指离王城四千五百里的区域。
镇服
[相关解释]
1.周代王畿之外的九等地区之一。按远近分﹐每隔五百里为一等﹐镇服在夷服与藩服之间﹐属第八等。 2.强使服从。
1.周代王畿之外的九等地区之一。按远近分﹐每隔五百里为一等﹐镇服在夷服与藩服之间﹐属第八等。 2.强使服从。
镇畿
[相关解释]
1.周代九畿之一。以王畿为中心﹐自内而外﹐每五百里为一畿。镇畿为第八畿。
1.周代九畿之一。以王畿为中心﹐自内而外﹐每五百里为一畿。镇畿为第八畿。
雪海
[相关解释]
1.唐代西北边境地名。故址在前苏联境内﹐距伊塞克湖不到百里。 2.广阔深厚的积雪。 3.比喻如海洋似的梅花。 4.白色海涛。
1.唐代西北边境地名。故址在前苏联境内﹐距伊塞克湖不到百里。 2.广阔深厚的积雪。 3.比喻如海洋似的梅花。 4.白色海涛。
雷封
[相关解释]
1.古代县令的代称。古代的"县大率方百里"(《汉书．百官公卿表上》)﹐而"雷霆百里﹐县令象之﹐分土百里"(《白孔六帖．县令》)故称。
1.古代县令的代称。古代的"县大率方百里"(《汉书．百官公卿表上》)﹐而"雷霆百里﹐县令象之﹐分土百里"(《白孔六帖．县令》)故称。
顺济王
[相关解释]
1.传说彭蠡湖(江西鄱阳湖)有神蛇，称彭蠡小龙，船家以洁器荐之，则蛇伏舟中，船乘便风，日行数百里而无波涛之恐◇有司以状闻于上，诏封为"顺济王"。见宋沈括《梦溪笔谈．神异》。民间因以"顺济王"指能保佑顺利渡水的水族神灵。
1.传说彭蠡湖(江西鄱阳湖)有神蛇，称彭蠡小龙，船家以洁器荐之，则蛇伏舟中，船乘便风，日行数百里而无波涛之恐◇有司以状闻于上，诏封为"顺济王"。见宋沈括《梦溪笔谈．神异》。民间因以"顺济王"指能保佑顺利渡水的水族神灵。
食车
[相关解释]
1.献食品之车。语本《资治通鉴．隋炀帝大业元年》"八月，壬寅，上行幸江都……所过州县，五百里内皆令献食﹐多者一州至百辺。"
1.献食品之车。语本《资治通鉴．隋炀帝大业元年》"八月，壬寅，上行幸江都……所过州县，五百里内皆令献食﹐多者一州至百辺。"
鸾枳叹
[相关解释]
1.《后汉书．循吏传．仇览》"时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰'主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪?'览曰'以为鹰鹯，不若鸾凤。'涣谢遣曰'枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路?今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。'"后称贤者屈就卑小官职的感叹为"鸾枳叹"。
1.《后汉书．循吏传．仇览》"时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰'主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鹯之志邪?'览曰'以为鹰鹯，不若鸾凤。'涣谢遣曰'枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路?今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。'"后称贤者屈就卑小官职的感叹为"鸾枳叹"。