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三让
[相关解释]
1.古相见礼。主人三揖，宾客三让。 2.指周泰伯让位于季历事，后人称为盛德。 3.指古代帝王登位﹑大臣就封的谦让之礼。 4.再三责数其过失。 5.谓以三种方式资助。
1.古相见礼。主人三揖，宾客三让。 2.指周泰伯让位于季历事，后人称为盛德。 3.指古代帝王登位﹑大臣就封的谦让之礼。 4.再三责数其过失。 5.谓以三种方式资助。
上德
[相关解释]
1.至德;盛德。 2.指帝德。 3.借指帝王。 4.崇尚德行。上，通"尚"。
1.至德;盛德。 2.指帝德。 3.借指帝王。 4.崇尚德行。上，通"尚"。
云上
[相关解释]
1.《易．需》﹕"云上于天﹐需君子以饮食宴乐。"孔颖达疏﹕"若言云上于天﹐是天之欲雨﹐待时而落﹐所以明需大惠将施而盛德又亨﹐故君子于此之时以饮食宴乐。"后以"云上"谓天子施惠赐宴。 2.喻高远。
1.《易．需》﹕"云上于天﹐需君子以饮食宴乐。"孔颖达疏﹕"若言云上于天﹐是天之欲雨﹐待时而落﹐所以明需大惠将施而盛德又亨﹐故君子于此之时以饮食宴乐。"后以"云上"谓天子施惠赐宴。 2.喻高远。
兰桂
[相关解释]
1.兰和桂。二者皆有异香，常用以比喻美才盛德或君子贤人。 2.比喻子孙。参见"兰桂齐芳"。
1.兰和桂。二者皆有异香，常用以比喻美才盛德或君子贤人。 2.比喻子孙。参见"兰桂齐芳"。
四始
[相关解释]
1.旧说《诗经》有四始，各家说法不一(1)指"风"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"颂"。《大序》"一国之事，系一人之本，谓之'风';言天下之事，形四方之风，谓之'雅';雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有大小，故有'小雅'焉，有'大雅'焉;'颂'者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，《诗》之至也。"孔颖达疏引郑玄《答张逸》云"四始，'风'也，'小雅'也，'大雅'也，'颂'也。此四者，人君行之则为兴，废之则为衰。"(2)指"风"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"颂"的首篇。《史记．孔子世家》"《关雎》之乱以为'风
1.旧说《诗经》有四始，各家说法不一(1)指"风"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"颂"。《大序》"一国之事，系一人之本，谓之'风';言天下之事，形四方之风，谓之'雅';雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有大小，故有'小雅'焉，有'大雅'焉;'颂'者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，《诗》之至也。"孔颖达疏引郑玄《答张逸》云"四始，'风'也，'小雅'也，'大雅'也，'颂'也。此四者，人君行之则为兴，废之则为衰。"(2)指"风"﹑"小雅"﹑"大雅"﹑"颂"的首篇。《史记．孔子世家》"《关雎》之乱以为'风
塞望
[相关解释]
1.汉贾谊《过秦论》"塞万民之望，而以盛德与天下。"后以"塞望"谓满足别人期望。
1.汉贾谊《过秦论》"塞万民之望，而以盛德与天下。"后以"塞望"谓满足别人期望。
孔德
[相关解释]
1.大德﹑盛德。《老子》"孔德之容，唯道是从。"河上公注"孔，大也。有大德之人，无所不容。"汉焦赣《易林·坤之比》"孔德如玉，出于幽谷。升高鼓翼，辉光照国。"唐李邕《大唐赠歙州刺史叶公神道碑》"绳绳焉，熙熙焉，孔德之容，罔可测已。"一说，孔即"空"，"孔德"意谓以空为德。
1.大德﹑盛德。《老子》"孔德之容，唯道是从。"河上公注"孔，大也。有大德之人，无所不容。"汉焦赣《易林·坤之比》"孔德如玉，出于幽谷。升高鼓翼，辉光照国。"唐李邕《大唐赠歙州刺史叶公神道碑》"绳绳焉，熙熙焉，孔德之容，罔可测已。"一说，孔即"空"，"孔德"意谓以空为德。
尧天
[相关解释]
1.《论语．泰伯》"巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。"谓尧能法天而行教化◇因以"尧天"称颂帝王盛德和太平盛世。
1.《论语．泰伯》"巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。"谓尧能法天而行教化◇因以"尧天"称颂帝王盛德和太平盛世。
幽芬
[相关解释]
1.清香。 2.比喻盛德美名。
1.清香。 2.比喻盛德美名。
弘美
[相关解释]
1.大美。指大道，盛德。
1.大美。指大道，盛德。
强德
[相关解释]
1.亦作"强德"。 2.大德，盛德。
1.亦作"强德"。 2.大德，盛德。
徽芳
[相关解释]
1.盛德;美德。
1.盛德;美德。
懋德
[相关解释]
1.勉行大德。 2.盛德。
1.勉行大德。 2.盛德。
成德
[相关解释]
1.盛德。 2.成年人应有的品德。 3.成就品德。
1.盛德。 2.成年人应有的品德。 3.成就品德。
昌德
[相关解释]
1.盛德。
1.盛德。
明盛
[相关解释]
1.昌明兴盛。亦指盛世。 2.旺盛;强盛。 3.指美好的盛德。
1.昌明兴盛。亦指盛世。 2.旺盛;强盛。 3.指美好的盛德。
木德
[相关解释]
1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"
1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"
温洛
[相关解释]
1.古代传说，谓王者如有盛德，则洛水先温，故称"温洛"。 2.借指洛阳。
1.古代传说，谓王者如有盛德，则洛水先温，故称"温洛"。 2.借指洛阳。
烁德
[相关解释]
1.盛德;美德。
1.盛德;美德。
玉版
[相关解释]
1.亦作"玉板"。 2.古代用以刻字的玉片。亦泛指珍贵的典籍。 3.特指上有图形或文字，象征祥瑞﹑盛德或预示休咎的玉片。 4.一种光洁坚致的宣纸。 5.笋的别名。 6.鳣的别名。 7.美称击节的拍板。 8.喻冰块。
1.亦作"玉板"。 2.古代用以刻字的玉片。亦泛指珍贵的典籍。 3.特指上有图形或文字，象征祥瑞﹑盛德或预示休咎的玉片。 4.一种光洁坚致的宣纸。 5.笋的别名。 6.鳣的别名。 7.美称击节的拍板。 8.喻冰块。
瑞德
[相关解释]
1.谓能使神灵﹑天帝感应之盛德。
1.谓能使神灵﹑天帝感应之盛德。
盛德
[相关解释]
1.指四时之盛气。 2.指盛美之事。 3.品德高尚;高尚的品德。 4.敬称有高尚品德的人。
1.指四时之盛气。 2.指盛美之事。 3.品德高尚;高尚的品德。 4.敬称有高尚品德的人。
耆德硕老
[相关解释]
1.盛德高年之士。
1.盛德高年之士。
至德
[相关解释]
1.最高的道德;盛德。
1.最高的道德;盛德。
茂德
[相关解释]
1.盛德。
1.盛德。
茂行
[相关解释]
1.盛德之行。
1.盛德之行。
衔勒
[相关解释]
1.马嚼口和马络头。 2.法纪。《大戴礼记．盛德》"德法者御民之衔勒也。"因借以指道德法纪。 3.控制;限制。
1.马嚼口和马络头。 2.法纪。《大戴礼记．盛德》"德法者御民之衔勒也。"因借以指道德法纪。 3.控制;限制。
述圣
[相关解释]
1.称述古圣先王之盛德。 2.子思之封号。元文宗至顺二年加封子思为沂国述圣公。明嘉靖时罢其封爵，但称述圣。参阅《元史．文宗纪三》﹑《续通典．礼十》。
1.称述古圣先王之盛德。 2.子思之封号。元文宗至顺二年加封子思为沂国述圣公。明嘉靖时罢其封爵，但称述圣。参阅《元史．文宗纪三》﹑《续通典．礼十》。
遗棠
[相关解释]
1.典出《诗．召南．甘棠》"蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。"郑玄笺"茇，草舍也。召伯听男女之讼，不重烦劳，百姓止舍小棠之下听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。"后以"遗棠"指召伯留下的盛德惠政。
1.典出《诗．召南．甘棠》"蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。"郑玄笺"茇，草舍也。召伯听男女之讼，不重烦劳，百姓止舍小棠之下听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。"后以"遗棠"指召伯留下的盛德惠政。
遗芬
[相关解释]
1.比喻前人留下的盛德美名。 2.犹馀香。
1.比喻前人留下的盛德美名。 2.犹馀香。
遗芬余荣
[相关解释]
1.比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
1.比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
遗芳
[相关解释]
1.指寒冬季节百花凋谢后遗留下来的香花芳草，如兰花﹑菊花﹑梅花等。 2.遗留的芳香。 3.比喻前人留下的盛德美名。 4.犹遗墨。
1.指寒冬季节百花凋谢后遗留下来的香花芳草，如兰花﹑菊花﹑梅花等。 2.遗留的芳香。 3.比喻前人留下的盛德美名。 4.犹遗墨。
重光
[相关解释]
1.比喻累世盛德，辉光相承。 2.指日﹑月。 3.指日冕或日珥现象。古人以为瑞应。 4.再放光明;光复。 5.殿名。 6.岁阳名称之一。
1.比喻累世盛德，辉光相承。 2.指日﹑月。 3.指日冕或日珥现象。古人以为瑞应。 4.再放光明;光复。 5.殿名。 6.岁阳名称之一。
需云
[相关解释]
1.语本《易．需》﹕"《象》曰﹕云上于天﹐《需》。君子以饮食宴乐。"孔颖达疏﹕"若言云上于天﹐是天之欲雨﹐待时而落。所以明需﹐大惠将施﹐而盛德又亨﹐故君子于此之时以饮食宴乐。"后用"需云"为君臣宴乐之典。 2.喻为遍降于民的朝廷德泽。
1.语本《易．需》﹕"《象》曰﹕云上于天﹐《需》。君子以饮食宴乐。"孔颖达疏﹕"若言云上于天﹐是天之欲雨﹐待时而落。所以明需﹐大惠将施﹐而盛德又亨﹐故君子于此之时以饮食宴乐。"后用"需云"为君臣宴乐之典。 2.喻为遍降于民的朝廷德泽。
颂祷
[相关解释]
1.赞美祝褔。语出《礼记．檀弓下》"善颂善祷。"孔颖达疏"颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。"
1.赞美祝褔。语出《礼记．檀弓下》"善颂善祷。"孔颖达疏"颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。"