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丕时
[相关解释]
1.犹丕承。《书．君奭》"其汝克敬德﹐明我俊民﹐在让后人于丕时。"曾运干正读"丕时犹丕承也。《诗》'帝命不时'﹐不时亦丕承。声相近。"一说﹐盛时。蔡沈集传"他日在汝推逊后人于大盛之时。"
1.犹丕承。《书．君奭》"其汝克敬德﹐明我俊民﹐在让后人于丕时。"曾运干正读"丕时犹丕承也。《诗》'帝命不时'﹐不时亦丕承。声相近。"一说﹐盛时。蔡沈集传"他日在汝推逊后人于大盛之时。"
南唐
[相关解释]
1.五代十国之一。公元937年李昪代吴称帝，建都金陵(今江苏南京市)，国号唐，史称南唐。曾灭闽﹑楚，极盛时有今江苏安徽淮河以南和福建﹑江西﹑湖南及湖北东部地区。975年为北宋所灭。共历三主，三十九年。
1.五代十国之一。公元937年李昪代吴称帝，建都金陵(今江苏南京市)，国号唐，史称南唐。曾灭闽﹑楚，极盛时有今江苏安徽淮河以南和福建﹑江西﹑湖南及湖北东部地区。975年为北宋所灭。共历三主，三十九年。
南诏
[相关解释]
古国名。唐代以乌蛮为主体，包括白蛮等族在今云南建立的奴隶制国家。原为六诏之一，因地处五诏之南得名。公元738年，皮逻阁得到唐朝支持统一六诏。全盛时辖滇、川南、黔西。多民族杂居。通用汉文，采用官制，流行佛教。902年覆灭。
古国名。唐代以乌蛮为主体，包括白蛮等族在今云南建立的奴隶制国家。原为六诏之一，因地处五诏之南得名。公元738年，皮逻阁得到唐朝支持统一六诏。全盛时辖滇、川南、黔西。多民族杂居。通用汉文，采用官制，流行佛教。902年覆灭。
吐蕃
[相关解释]
1.公元七至九世纪，我国古代藏族所建政权。据有今西藏地区全部，盛时辖有青藏高原诸部，势力达到西域﹑河陇地区。其赞普松赞干布﹑弃隶缩赞先后与唐文成公主﹑金成公主联姻，与唐经济文化联系至为密切。吐蕃政权崩荔，宋﹑元﹑明史籍仍习惯沿称青藏高原及当地土著族为吐蕃，一作吐番。元中统间改称乌斯藏。
1.公元七至九世纪，我国古代藏族所建政权。据有今西藏地区全部，盛时辖有青藏高原诸部，势力达到西域﹑河陇地区。其赞普松赞干布﹑弃隶缩赞先后与唐文成公主﹑金成公主联姻，与唐经济文化联系至为密切。吐蕃政权崩荔，宋﹑元﹑明史籍仍习惯沿称青藏高原及当地土著族为吐蕃，一作吐番。元中统间改称乌斯藏。
向中
[相关解释]
1.谓近午。比喻鼎盛时期。
1.谓近午。比喻鼎盛时期。
壮发
[相关解释]
1.额前丛生突下之发。 2.谓成年人的头发，引申指壮盛时期。
1.额前丛生突下之发。 2.谓成年人的头发，引申指壮盛时期。
宋词
[相关解释]
1.宋代人填写的词。词起于唐代，至宋为全盛时期，小令中调之外，更增长调。宋代填词名家最多，作品亦极丰富，故文学史上常与唐诗并称。
1.宋代人填写的词。词起于唐代，至宋为全盛时期，小令中调之外，更增长调。宋代填词名家最多，作品亦极丰富，故文学史上常与唐诗并称。
少林寺
[相关解释]
在河南省登封县少室山北麓五乳峰下。建于公元495年。527年，古印度高僧菩提达摩来寺，传授佛教禅宗，遂成禅宗祖庭。唐初最盛时有房屋五千多间。现存山门、客堂、达摩亭、千佛殿和东西配殿。寺西塔林，有墓塔二百三十余座，是中国最大的塔群。唐以后，僧人常习武艺，以少林派拳术著称。
在河南省登封县少室山北麓五乳峰下。建于公元495年。527年，古印度高僧菩提达摩来寺，传授佛教禅宗，遂成禅宗祖庭。唐初最盛时有房屋五千多间。现存山门、客堂、达摩亭、千佛殿和东西配殿。寺西塔林，有墓塔二百三十余座，是中国最大的塔群。唐以后，僧人常习武艺，以少林派拳术著称。
希腊艺术
[相关解释]
通常指公元前12-前1世纪希腊及其附近岛屿和小亚细亚西部沿海地区的美术。广义上包括爱琴艺术。公元前5-前4世纪，是希腊艺术的全盛时期，产生了米隆、菲迪亚斯、波利克里托斯、斯科帕斯、普拉克西特列斯等艺术家和帕提侬神庙、宙斯祭坛等建筑艺术。其雕刻具有强健的体魄、昂扬的精神和典雅优美的造型，被尊崇为造型艺术的典范。
通常指公元前12-前1世纪希腊及其附近岛屿和小亚细亚西部沿海地区的美术。广义上包括爱琴艺术。公元前5-前4世纪，是希腊艺术的全盛时期，产生了米隆、菲迪亚斯、波利克里托斯、斯科帕斯、普拉克西特列斯等艺术家和帕提侬神庙、宙斯祭坛等建筑艺术。其雕刻具有强健的体魄、昂扬的精神和典雅优美的造型，被尊崇为造型艺术的典范。
帕提侬神庙
[相关解释]
古希腊建筑文化古迹。为雅典卫城的主体建筑，位于卫城中央。建于公元前448-前432年。除屋顶为木材外，均用白色大理石砌筑，外形为希腊多立克式。檐壁和山花上有精美浮雕。正殿中央有用黄金和象牙雕成的雅典娜女神像。是古希腊全盛时期建筑和雕刻艺术的精华。自中世纪后屡遭破坏，今仅存残迹。
古希腊建筑文化古迹。为雅典卫城的主体建筑，位于卫城中央。建于公元前448-前432年。除屋顶为木材外，均用白色大理石砌筑，外形为希腊多立克式。檐壁和山花上有精美浮雕。正殿中央有用黄金和象牙雕成的雅典娜女神像。是古希腊全盛时期建筑和雕刻艺术的精华。自中世纪后屡遭破坏，今仅存残迹。
慈恩寺
[相关解释]
1.唐代寺院名。旧寺在陕西长安东南曲江北，宋时已毁，仅存雁塔(大雁塔)。今寺为近代新建，在陕西省西安市南郊。唐贞观二十二年(公元648年)李治(高宗)为太子时，就隋无漏寺旧址为母文德皇后追福所建，故名慈恩寺。唐玄奘自印度学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建雁塔，用以收藏从印度带回的经像。寺在全盛时有十馀院，室一千八百九十七，僧三百人。自神龙始，进士登科，皇帝均赐宴曲江上，题名雁塔。雁塔今列为全国重点保护文物之一。参阅宋王溥《唐会要．寺》。
1.唐代寺院名。旧寺在陕西长安东南曲江北，宋时已毁，仅存雁塔(大雁塔)。今寺为近代新建，在陕西省西安市南郊。唐贞观二十二年(公元648年)李治(高宗)为太子时，就隋无漏寺旧址为母文德皇后追福所建，故名慈恩寺。唐玄奘自印度学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建雁塔，用以收藏从印度带回的经像。寺在全盛时有十馀院，室一千八百九十七，僧三百人。自神龙始，进士登科，皇帝均赐宴曲江上，题名雁塔。雁塔今列为全国重点保护文物之一。参阅宋王溥《唐会要．寺》。
昌期
[相关解释]
1.兴隆昌盛时期。
1.兴隆昌盛时期。
木德
[相关解释]
1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"
1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"
盛古
[相关解释]
1.指远古兴盛时代。
1.指远古兴盛时代。
盛唐
[相关解释]
1.上古帝王唐尧的时代。 2.尊颂唐王朝之词。 3.唐代自开元至大历间，为唐诗的全盛时期，唐诗分期者称为盛唐，有著名诗人王维﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高适﹑岑参等。
1.上古帝王唐尧的时代。 2.尊颂唐王朝之词。 3.唐代自开元至大历间，为唐诗的全盛时期，唐诗分期者称为盛唐，有著名诗人王维﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高适﹑岑参等。
盛时
[相关解释]
1.犹盛世。 2.犹盛年。
1.犹盛世。 2.犹盛年。
盛际
[相关解释]
1.犹盛时;盛世。
1.犹盛时;盛世。
秋液
[相关解释]
1.《周礼．秋官．司烜氏》"以鉴取明水于月。"《淮南子．天文训》"方诸见月﹐则津而为水。"高诱注"月盛时以﹝方诸﹞向月下﹐则水生﹐以铜盘受之﹐下水数滴。"后因以"秋液"指月。
1.《周礼．秋官．司烜氏》"以鉴取明水于月。"《淮南子．天文训》"方诸见月﹐则津而为水。"高诱注"月盛时以﹝方诸﹞向月下﹐则水生﹐以铜盘受之﹐下水数滴。"后因以"秋液"指月。
突厥
[相关解释]
中国北方和西方古代民族。亦作汗国名。公元6世纪时游牧于金山(今阿尔泰山)以南，因金山形似古战盔，俗称突厥”，遂成族名。公元552年建突厥汗国，全盛时疆域广阔，东至辽海，西达今里海，南到阿姆河南，北过贝加尔湖，控制中西交通及丝绸贸易商路。有文字、官制、刑法、税法等。582年分裂为东突厥和西突厥。
中国北方和西方古代民族。亦作汗国名。公元6世纪时游牧于金山(今阿尔泰山)以南，因金山形似古战盔，俗称突厥”，遂成族名。公元552年建突厥汗国，全盛时疆域广阔，东至辽海，西达今里海，南到阿姆河南，北过贝加尔湖，控制中西交通及丝绸贸易商路。有文字、官制、刑法、税法等。582年分裂为东突厥和西突厥。
芜城赋
[相关解释]
赋篇名。南朝宋鲍照作。芜城”指广陵(今江苏扬州)。广陵本为繁华都市，因战乱而荒芜，故作者称为芜城”。赋中以广陵全盛时的繁荣景象，与战乱后的残破荒凉相对照，由此引发出世事难测、盛衰无常的感慨。是南朝赋中的名作。
赋篇名。南朝宋鲍照作。芜城”指广陵(今江苏扬州)。广陵本为繁华都市，因战乱而荒芜，故作者称为芜城”。赋中以广陵全盛时的繁荣景象，与战乱后的残破荒凉相对照，由此引发出世事难测、盛衰无常的感慨。是南朝赋中的名作。