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三笑图
[相关解释]
1.古画名。以晋代释慧远﹑陶渊明和陆修静三名高士于庐山论道，相与大笑而别的情节为题材。画已不传。
1.古画名。以晋代释慧远﹑陶渊明和陆修静三名高士于庐山论道，相与大笑而别的情节为题材。画已不传。
亡羊
[相关解释]
1.《庄子．骈拇》"臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书;问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同;其于亡羊，均也。"谓弃其本职而溺于所好。庄子用以比喻追逐外物而残生伤性。 2.《列子．说符》"杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰'嘻!亡一羊，何追者之众？'邻人曰'多歧路。'既反，问'获羊乎？'曰'亡之矣!'曰'奚亡之？'曰'歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。'……心都子曰'大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。'"后因以"亡羊"喻步入歧途而一无成就。 3.比喻丧失某种事物
1.《庄子．骈拇》"臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书;问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同;其于亡羊，均也。"谓弃其本职而溺于所好。庄子用以比喻追逐外物而残生伤性。 2.《列子．说符》"杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰'嘻!亡一羊，何追者之众？'邻人曰'多歧路。'既反，问'获羊乎？'曰'亡之矣!'曰'奚亡之？'曰'歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。'……心都子曰'大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。'"后因以"亡羊"喻步入歧途而一无成就。 3.比喻丧失某种事物
交臂失之
[相关解释]
1.《庄子．田子方》"吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？"王先谦集解"虽吾汝终身相与，不啻把一臂而失之，言其暂也。"后以"交臂失之"谓当面错过机会。
1.《庄子．田子方》"吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？"王先谦集解"虽吾汝终身相与，不啻把一臂而失之，言其暂也。"后以"交臂失之"谓当面错过机会。
以沫相濡
[相关解释]
1.原指鱼在泉水干涸后用唾沫互相湿润，后以比喻人们在困境中互相支持和帮助。语本《庄子．大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"
1.原指鱼在泉水干涸后用唾沫互相湿润，后以比喻人们在困境中互相支持和帮助。语本《庄子．大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"
伙家
[相关解释]
1.伙伴，相与共事的人。 2.对同辈人或同伴的称呼，犹言伙计。
1.伙伴，相与共事的人。 2.对同辈人或同伴的称呼，犹言伙计。
元龙高卧
[相关解释]
1.东汉陈登，字元龙。《三国志．魏志．陈登传》载﹐许汜与刘备论陈元龙﹐汜曰"昔遭乱过下邳﹐见元龙。元龙无客主之意﹐久不相与语﹐自上大床卧﹐使客卧下床。"后以"元龙高卧"为怠慢客人之典实。
1.东汉陈登，字元龙。《三国志．魏志．陈登传》载﹐许汜与刘备论陈元龙﹐汜曰"昔遭乱过下邳﹐见元龙。元龙无客主之意﹐久不相与语﹐自上大床卧﹐使客卧下床。"后以"元龙高卧"为怠慢客人之典实。
凿窍
[相关解释]
1.开洞。 2.指开通七窍。语本《庄子．应帝王》﹕"南海之帝为倏﹐北海之帝为忽﹐中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地﹐浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德﹐曰﹕'人皆有七窍﹐以视听食息﹐此独无有﹐尝试凿之。'日凿一窍﹐七日而浑沌死。"唐许敬宗《谢敕书表》﹕"伏开瑶检﹐等凿窍而睹虹霓。"宋洪迈《夷坚乙志．玉华侍郎》﹕"帝凿窍而丧魄﹐蛇画足而失杯。"后用为斫丧天真的意思。
1.开洞。 2.指开通七窍。语本《庄子．应帝王》﹕"南海之帝为倏﹐北海之帝为忽﹐中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地﹐浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德﹐曰﹕'人皆有七窍﹐以视听食息﹐此独无有﹐尝试凿之。'日凿一窍﹐七日而浑沌死。"唐许敬宗《谢敕书表》﹕"伏开瑶检﹐等凿窍而睹虹霓。"宋洪迈《夷坚乙志．玉华侍郎》﹕"帝凿窍而丧魄﹐蛇画足而失杯。"后用为斫丧天真的意思。
切磋琢磨
[相关解释]
古代把加工兽骨、象牙、玉、石分别称为切、磋、琢、磨◇以切磋琢磨”或切磋”比喻道德学问上的互相研讨、砥砺知交之于朋友，亦有切磋琢磨之义｜故相与议论之间，切磋最为难。
古代把加工兽骨、象牙、玉、石分别称为切、磋、琢、磨◇以切磋琢磨”或切磋”比喻道德学问上的互相研讨、砥砺知交之于朋友，亦有切磋琢磨之义｜故相与议论之间，切磋最为难。
刎颈交
[相关解释]
生死与共的朋友两人相与为刎颈交。
生死与共的朋友两人相与为刎颈交。
南帝
[相关解释]
1.指南海之帝儵。典出《庄子．应帝王》"南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽，时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰'人皆有七窍，以视﹑听﹑食﹑息，此独无有，尝试凿之。'日凿一窍，七日而浑沌死。" 2.古代神话中的五位天帝之一，即南方赤帝，名赤熛怒。
1.指南海之帝儵。典出《庄子．应帝王》"南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽，时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰'人皆有七窍，以视﹑听﹑食﹑息，此独无有，尝试凿之。'日凿一窍，七日而浑沌死。" 2.古代神话中的五位天帝之一，即南方赤帝，名赤熛怒。
同事
[相关解释]
1.谓行事相同。 2.相与共事;执掌同一事务。 3.共事的人◇指在同一单位工作的人。 4.相同的事物。
1.谓行事相同。 2.相与共事;执掌同一事务。 3.共事的人◇指在同一单位工作的人。 4.相同的事物。
咸感
[相关解释]
1.《易．咸》"彖曰咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以'享利贞，取女吉'也。"后以"咸感"谓阴阳相感，夫妇相和。
1.《易．咸》"彖曰咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以'享利贞，取女吉'也。"后以"咸感"谓阴阳相感，夫妇相和。
喣沫
[相关解释]
1.谓同在困境中互相帮助。语本《庄子．大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"
1.谓同在困境中互相帮助。语本《庄子．大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"
奇文共赏
[相关解释]
1.语本晋陶潜《移居》诗之一"奇文共欣赏﹐疑义相与析。"意谓奇妙的文章共同欣赏。 2.现常指对内容荒谬怪诞的文章﹐大家来共同评断研究。
1.语本晋陶潜《移居》诗之一"奇文共欣赏﹐疑义相与析。"意谓奇妙的文章共同欣赏。 2.现常指对内容荒谬怪诞的文章﹐大家来共同评断研究。
宰牧
[相关解释]
1.宰相与州牧的并称。泛指治民的官吏。 2.掌管，治理。
1.宰相与州牧的并称。泛指治民的官吏。 2.掌管，治理。
射莎
[相关解释]
1.指北周豆卢宁百步射莎草的故事。《北史．豆卢宁传》"﹝豆卢宁﹞尝与梁仚定遇于平凉川﹐相与肆射﹐乃相去百步悬莎草以射之﹐七发五中。仚定服其能﹐赠遗尤厚。"后以"射莎"为射技高超之典。
1.指北周豆卢宁百步射莎草的故事。《北史．豆卢宁传》"﹝豆卢宁﹞尝与梁仚定遇于平凉川﹐相与肆射﹐乃相去百步悬莎草以射之﹐七发五中。仚定服其能﹐赠遗尤厚。"后以"射莎"为射技高超之典。
将星
[相关解释]
1.古人认为帝王将相与天上星宿相应，将星即象征大将的星宿。
1.古人认为帝王将相与天上星宿相应，将星即象征大将的星宿。
戏尘
[相关解释]
1.谓儿戏。语本《韩非子．外储说左上》"夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晩必归餫者，尘饭涂羹可以戏而不可食也"。
1.谓儿戏。语本《韩非子．外储说左上》"夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晩必归餫者，尘饭涂羹可以戏而不可食也"。
我人
[相关解释]
1.佛教语。我相与人相。与众生相﹑寿者相，合称我人四相。
1.佛教语。我相与人相。与众生相﹑寿者相，合称我人四相。
披款
[相关解释]
1.敝开诚意。 2.谓推诚相与。
1.敝开诚意。 2.谓推诚相与。
探丸借客
[相关解释]
1.《汉书．酷吏传．尹赏》"长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。"后以"探丸借客"喻游侠杀人报仇。
1.《汉书．酷吏传．尹赏》"长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。"后以"探丸借客"喻游侠杀人报仇。
斗蜗角
[相关解释]
1.《庄子．则阳》"有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。"后以"斗蜗角"比喻因细小之事而引起争斗。
1.《庄子．则阳》"有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。"后以"斗蜗角"比喻因细小之事而引起争斗。
旧要
[相关解释]
1.旧约﹐平昔相与期约之言。 2.犹故交。
1.旧约﹐平昔相与期约之言。 2.犹故交。
曲水
[相关解释]
1.古代风俗，于农历三月上巳日(上旬的巳日，魏晋以后始固定为三月三日)就水滨宴饮，认为可祓除不祥，后人因引水环曲成渠，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。
1.古代风俗，于农历三月上巳日(上旬的巳日，魏晋以后始固定为三月三日)就水滨宴饮，认为可祓除不祥，后人因引水环曲成渠，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。
杂洽
[相关解释]
1.相与混同。
1.相与混同。
析义
[相关解释]
1.晋陶潜《移居》诗之一"奇文共欣赏，疑义相与析。"后遂以"析义"谓分析说明文章意义。如清林云铭着有《古文析义》。
1.晋陶潜《移居》诗之一"奇文共欣赏，疑义相与析。"后遂以"析义"谓分析说明文章意义。如清林云铭着有《古文析义》。
析疑
[相关解释]
分析解释疑难相与激清扬浊，赏奇析疑，其事颇乐｜析疑劝善，相切磋以进于道。
分析解释疑难相与激清扬浊，赏奇析疑，其事颇乐｜析疑劝善，相切磋以进于道。
枕藉
[相关解释]
纵横交错地躺卧在一起圈中猪相枕藉｜相与枕藉乎舟中。
纵横交错地躺卧在一起圈中猪相枕藉｜相与枕藉乎舟中。
枯涸
[相关解释]
1.《庄子．大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"后因以"枯涸"指困境，或指陷入困境者。 2.枯竭干涸。用于指水。 3.枯竭干涸。用于指资财。 4.枯竭干涸。用于指思维等。
1.《庄子．大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"后因以"枯涸"指困境，或指陷入困境者。 2.枯竭干涸。用于指水。 3.枯竭干涸。用于指资财。 4.枯竭干涸。用于指思维等。
栖蜗
[相关解释]
1.亦作"栖蜗"。 2.《庄子．则阳》"有国于蜗之左角者，曰触氏;有国于蜗之右角者，曰蛮氏;时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。"后因以"栖蜗"为典，比喻所处所争者十分渺小。
1.亦作"栖蜗"。 2.《庄子．则阳》"有国于蜗之左角者，曰触氏;有国于蜗之右角者，曰蛮氏;时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。"后因以"栖蜗"为典，比喻所处所争者十分渺小。
梗泛
[相关解释]
1.典出《战国策·齐策三》"有土偶人与桃梗相与语……土偶曰'不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。'"后因以"梗泛"指漂泊无定。
1.典出《战国策·齐策三》"有土偶人与桃梗相与语……土偶曰'不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。'"后因以"梗泛"指漂泊无定。
椒举班荆
[相关解释]
1.春秋时，楚国椒举与声子友善。椒举逃亡到郑国，打算去晋国，在郑郊遇到也打算去晋国的声子，便"班荆相与食，而言复故。"班荆，布荆草于地;复故，谓返回故国楚。见《左传．襄公二十六年》◇遂以"椒举班荆"为思念故国友人之典。
1.春秋时，楚国椒举与声子友善。椒举逃亡到郑国，打算去晋国，在郑郊遇到也打算去晋国的声子，便"班荆相与食，而言复故。"班荆，布荆草于地;复故，谓返回故国楚。见《左传．襄公二十六年》◇遂以"椒举班荆"为思念故国友人之典。
槐市
[相关解释]
1.汉代长安读书人聚会﹑贸易之市。因其地多槐而得名◇借指学宫，学舍。据《三辅黄图》载"仓之北，为槐市，列槐树数百行为队，无墙屋，诸生朔望会此市，各持其郡所出货物及经传书记﹑笙磬乐器相与买卖。"
1.汉代长安读书人聚会﹑贸易之市。因其地多槐而得名◇借指学宫，学舍。据《三辅黄图》载"仓之北，为槐市，列槐树数百行为队，无墙屋，诸生朔望会此市，各持其郡所出货物及经传书记﹑笙磬乐器相与买卖。"
比数
[相关解释]
1.相与并列;相提并论。
1.相与并列;相提并论。
漂梗
[相关解释]
1.随水漂流的桃梗。语出《战国策．齐策三》"﹝苏秦﹞谓孟尝君曰'今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰"子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。"土偶曰"不然。吾西岸之土也﹐土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。"'"后以"漂梗"引申指漂泊者。
1.随水漂流的桃梗。语出《战国策．齐策三》"﹝苏秦﹞谓孟尝君曰'今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰"子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。"土偶曰"不然。吾西岸之土也﹐土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。"'"后以"漂梗"引申指漂泊者。
濡沫
[相关解释]
1.用唾沫来湿润。比喻同处困境，相互救助。语出《庄子．天运》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"
1.用唾沫来湿润。比喻同处困境，相互救助。语出《庄子．天运》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"
灵验
[相关解释]
①神异的效应里俗相与漆塑其身，造塔供养，时有光景，颇著灵验｜到底有些灵验，人才信服。②预测得到应验你的话很灵验｜打卦先生自诩灵验。
①神异的效应里俗相与漆塑其身，造塔供养，时有光景，颇著灵验｜到底有些灵验，人才信服。②预测得到应验你的话很灵验｜打卦先生自诩灵验。
煦沫
[相关解释]
1.语本《庄子．大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"谓用唾沫互相润湿。比喻互相救助于困境中。 2.引申为互相吹嘘。
1.语本《庄子．大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"谓用唾沫互相润湿。比喻互相救助于困境中。 2.引申为互相吹嘘。
相与
[相关解释]
①偕同；一起卒相与欢｜疑义相与析。②相互相与悖谬｜相与恐惧讹言。③相处；交往相与甚厚。
①偕同；一起卒相与欢｜疑义相与析。②相互相与悖谬｜相与恐惧讹言。③相处；交往相与甚厚。
相与一口
[相关解释]
1.串通一气，异口同声。
1.串通一气，异口同声。
相事
[相关解释]
1.两国间互相聘问。 2.互相侍奉。 3.相与从事战争。 4.共同办事。
1.两国间互相聘问。 2.互相侍奉。 3.相与从事战争。 4.共同办事。
相呴以湿
[相关解释]
1.彼此以呼出的气湿润对方。《庄子．大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"成玄英疏"呴气相湿。"后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
1.彼此以呼出的气湿润对方。《庄子．大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"成玄英疏"呴气相湿。"后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
相忘鳞
[相关解释]
1.《庄子．大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。"后因以"相忘鳞"比喻优游自得者。
1.《庄子．大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。"后因以"相忘鳞"比喻优游自得者。
相矢
[相关解释]
1.相与发誓。
1.相与发誓。
相视莫逆
[相关解释]
1.《庄子．大宗师》"子祀﹑子舆﹑子犁﹑子来四人相与语曰'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。'四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。"后以"相视莫逆"谓彼此友谊深厚，无所违逆于心。
1.《庄子．大宗师》"子祀﹑子舆﹑子犁﹑子来四人相与语曰'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。'四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。"后以"相视莫逆"谓彼此友谊深厚，无所违逆于心。
简歡
[相关解释]
1.齐大夫公行子子死﹐右师王髈往吊。在场诸大夫皆与髈应酬﹐独孟子不与之言。右师不悦﹐说"诸君子皆与歡言﹐孟子独不与歡言﹐是简歡也。"孟子知之﹐因曰"礼﹐朝廷不历位而相与言﹐不逾阶而相揖也。我欲行礼﹐子敖以我为简﹐不亦异乎？"事见《孟子．离娄下》◇因用"简歡"谓依礼行事而被人误解为简慢无礼之典。
1.齐大夫公行子子死﹐右师王髈往吊。在场诸大夫皆与髈应酬﹐独孟子不与之言。右师不悦﹐说"诸君子皆与歡言﹐孟子独不与歡言﹐是简歡也。"孟子知之﹐因曰"礼﹐朝廷不历位而相与言﹐不逾阶而相揖也。我欲行礼﹐子敖以我为简﹐不亦异乎？"事见《孟子．离娄下》◇因用"简歡"谓依礼行事而被人误解为简慢无礼之典。
素柰
[相关解释]
1.亦作"素奈"。 2.白柰。柰即林檎，又名沙果，俗称花红。柰有赤柰﹑白柰两种。白柰花开时白色而微呈红晕。 3.《晋书．后妃传下．成帝杜皇后》"先是，三吴女子相与簪白花，望之如素柰，传言天公织女死，为之着服，至是而后崩。"后因以簪素柰花为哀悼皇后的典故。
1.亦作"素奈"。 2.白柰。柰即林檎，又名沙果，俗称花红。柰有赤柰﹑白柰两种。白柰花开时白色而微呈红晕。 3.《晋书．后妃传下．成帝杜皇后》"先是，三吴女子相与簪白花，望之如素柰，传言天公织女死，为之着服，至是而后崩。"后因以簪素柰花为哀悼皇后的典故。
老相与
[相关解释]
1.同"老相好"。
1.同"老相好"。
舍策追羊
[相关解释]
1.放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子．骈拇》"臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟策读书;问榖奚事?则博塞以游。"陆德明释文"筴﹐字又作策﹐初革反。李云竹简也。古以写书﹐长二尺四寸。"
1.放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子．骈拇》"臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟策读书;问榖奚事?则博塞以游。"陆德明释文"筴﹐字又作策﹐初革反。李云竹简也。古以写书﹐长二尺四寸。"
虔刀
[相关解释]
1.《太平御览》卷三四五引南朝宋何法盛《晋中兴书》三国魏徐州刺史吕虔有佩刀﹐有个识刀剑的工匠看了后﹐认为必须身居三公之位的人才可佩带此刀。于是吕虔将刀赠送王祥﹐祥后为司空。祥临死时又将此刀转授其弟王览﹐并说"吾儿皆凡﹐汝后必兴﹐足称此刀﹐故以相与。"后因以"虔刀"比喻赠人的珍贵之物﹐谓使物得其主。
1.《太平御览》卷三四五引南朝宋何法盛《晋中兴书》三国魏徐州刺史吕虔有佩刀﹐有个识刀剑的工匠看了后﹐认为必须身居三公之位的人才可佩带此刀。于是吕虔将刀赠送王祥﹐祥后为司空。祥临死时又将此刀转授其弟王览﹐并说"吾儿皆凡﹐汝后必兴﹐足称此刀﹐故以相与。"后因以"虔刀"比喻赠人的珍贵之物﹐谓使物得其主。
蛮触
[相关解释]
1.《庄子．则阳》"有国于蜗之左角者﹐曰触氏;有国于蜗之右角者﹐曰蛮氏。时相与争地而战﹐伏尸数万﹐逐北﹐旬有五日而后反。"后以"蛮触"为典﹐常以喻指为小事而争斗者。
1.《庄子．则阳》"有国于蜗之左角者﹐曰触氏;有国于蜗之右角者﹐曰蛮氏。时相与争地而战﹐伏尸数万﹐逐北﹐旬有五日而后反。"后以"蛮触"为典﹐常以喻指为小事而争斗者。
蜗角斗争
[相关解释]
1.《庄子．则阳》"有国于蜗之左角者曰触氏﹐有国于蜗之右角者曰蛮氏﹐时相与争地而战﹐伏尸数万﹐逐北旬有五日而后反。"后以"蜗角斗争"比喻因细事而引起争斗。
1.《庄子．则阳》"有国于蜗之左角者曰触氏﹐有国于蜗之右角者曰蛮氏﹐时相与争地而战﹐伏尸数万﹐逐北旬有五日而后反。"后以"蜗角斗争"比喻因细事而引起争斗。
諈诿
[相关解释]
1.烦重貌。《列子．力命》﹕"眠娗﹑諈诿﹑勇敢﹑怯疑四人相与游于世，胥如志也。"张湛注"四名皆假托寓言。諈诿﹐烦重貌。"一说义为嘱托。杨伯峻集释引《尔雅》郭璞注﹕"谓以事相属累以諈诿也。" 2.嘱托。
1.烦重貌。《列子．力命》﹕"眠娗﹑諈诿﹑勇敢﹑怯疑四人相与游于世，胥如志也。"张湛注"四名皆假托寓言。諈诿﹐烦重貌。"一说义为嘱托。杨伯峻集释引《尔雅》郭璞注﹕"谓以事相属累以諈诿也。" 2.嘱托。
讲益
[相关解释]
1.谓相与讲习研究而有所进益。
1.谓相与讲习研究而有所进益。
谈宾
[相关解释]
1.相与谈论的宾客。
1.相与谈论的宾客。
贪小失大
[相关解释]
1.《吕氏春秋．权勋》"达子又帅其余卒，以军于秦周，无以赏，使人请金于齐王，齐王怒曰'若残竖子之类，恶能给若金？'与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。"后以"贪小失大"指因贪图小便宜而失掉更大的利益。
1.《吕氏春秋．权勋》"达子又帅其余卒，以军于秦周，无以赏，使人请金于齐王，齐王怒曰'若残竖子之类，恶能给若金？'与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。"后以"贪小失大"指因贪图小便宜而失掉更大的利益。
赏奇析疑
[相关解释]
1.晋陶潜《移居》诗之一"奇文共欣赏，疑义相与析。"后以"赏奇析疑"谓欣赏奇文而析其疑义。
1.晋陶潜《移居》诗之一"奇文共欣赏，疑义相与析。"后以"赏奇析疑"谓欣赏奇文而析其疑义。
赛社
[相关解释]
1.旧俗。一年农事完毕后，陈酒食以祭田神，相与饮酒作乐。
1.旧俗。一年农事完毕后，陈酒食以祭田神，相与饮酒作乐。
赠刀
[相关解释]
1.《晋书．王览传》"初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓祥(王祥)曰'苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。'祥固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授览(祥弟王览)曰'汝后必兴，足称此刀。'览后奕世多贤才，兴于江左矣。"后世因以"赠刀"为赞许别人堪负重任，前程远大之典。
1.《晋书．王览传》"初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓祥(王祥)曰'苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。'祥固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授览(祥弟王览)曰'汝后必兴，足称此刀。'览后奕世多贤才，兴于江左矣。"后世因以"赠刀"为赞许别人堪负重任，前程远大之典。
赤丸
[相关解释]
1.红色弹丸。《汉书．尹赏传》"长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。"后用为奸猾不法之典实。 2.借指盗贼。 3.汉代举行驱逐疫鬼仪式时所用。
1.红色弹丸。《汉书．尹赏传》"长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。"后用为奸猾不法之典实。 2.借指盗贼。 3.汉代举行驱逐疫鬼仪式时所用。
邻光
[相关解释]
1.《战国策．秦策二》"夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰'妾以无烛故，常先至扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我？'处女相语以为然而留之。"后因以"邻光"比喻他人给予的恩惠。
1.《战国策．秦策二》"夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰'妾以无烛故，常先至扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我？'处女相语以为然而留之。"后因以"邻光"比喻他人给予的恩惠。
酬和(-ｈè)
[相关解释]
①以诗文往来应答常有酬和之作｜相与酬和，相得无比。②应和；呼应暗中酬和。
①以诗文往来应答常有酬和之作｜相与酬和，相得无比。②应和；呼应暗中酬和。
阿鹜
[相关解释]
1.三国魏荀攸之妾的小名。《三国志．魏志．朱建平传》﹕"初﹐颍川荀攸﹑钟繇相与亲善。攸先亡﹐子幼。繇经纪其门户﹐欲嫁其妾。与人书曰﹕'吾与公达曾共使朱建平相﹐建平曰﹕"荀君虽少﹐然当以后事付钟君。"吾时啁之曰﹕"惟当嫁卿阿鹜耳。"何意此子竟早陨没﹐戏言遂验乎！今欲嫁阿鹜﹑使得善处。'"后用以代称他人的妻妾。
1.三国魏荀攸之妾的小名。《三国志．魏志．朱建平传》﹕"初﹐颍川荀攸﹑钟繇相与亲善。攸先亡﹐子幼。繇经纪其门户﹐欲嫁其妾。与人书曰﹕'吾与公达曾共使朱建平相﹐建平曰﹕"荀君虽少﹐然当以后事付钟君。"吾时啁之曰﹕"惟当嫁卿阿鹜耳。"何意此子竟早陨没﹐戏言遂验乎！今欲嫁阿鹜﹑使得善处。'"后用以代称他人的妻妾。
附肩
[相关解释]
1.谓相与比并。
1.谓相与比并。
青白眼
[相关解释]
1.眼睛平视则见黑眼珠﹐上视则见白眼珠﹐此谓之"青白眼"。语出《世说新语．简傲》"嵇康与吕安善"刘孝标注引《晋百官名》﹕"嵇喜字公穆﹐历扬州刺史﹐康兄也。阮籍遭丧﹐往吊之。籍能为青白眼﹐见凡俗之士﹐以白眼对之。及喜往﹐籍不哭﹐见其白眼﹐喜不怿而退。康闻之﹐乃赍酒挟琴而造之﹐遂相与善。"后因以"青白眼"表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。
1.眼睛平视则见黑眼珠﹐上视则见白眼珠﹐此谓之"青白眼"。语出《世说新语．简傲》"嵇康与吕安善"刘孝标注引《晋百官名》﹕"嵇喜字公穆﹐历扬州刺史﹐康兄也。阮籍遭丧﹐往吊之。籍能为青白眼﹐见凡俗之士﹐以白眼对之。及喜往﹐籍不哭﹐见其白眼﹐喜不怿而退。康闻之﹐乃赍酒挟琴而造之﹐遂相与善。"后因以"青白眼"表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。
靖冥
[相关解释]
1.犹静暝。宁静幽深。靖﹐通"静"。《文选．扬雄》﹕"于是禽殚中衰﹐相与集于靖冥之馆﹐以临珍池。"刘良注﹕"靖冥﹐犹深闲也。"一说极高之貌。见《汉书．扬雄传上》清王先谦补注。
1.犹静暝。宁静幽深。靖﹐通"静"。《文选．扬雄》﹕"于是禽殚中衰﹐相与集于靖冥之馆﹐以临珍池。"刘良注﹕"靖冥﹐犹深闲也。"一说极高之貌。见《汉书．扬雄传上》清王先谦补注。
骑竹马
[相关解释]
1.古时儿童常相与骑竹马为戏，后因用作咏儿童生活与友谊的典故。
1.古时儿童常相与骑竹马为戏，后因用作咏儿童生活与友谊的典故。
鱼沫
[相关解释]
1.鱼所吐之水沫。 2.典出《庄子．大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"后以"鱼沫"比喻人外困境时相依为命﹐互相救助。
1.鱼所吐之水沫。 2.典出《庄子．大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"后以"鱼沫"比喻人外困境时相依为命﹐互相救助。