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一字千金
[相关解释]
据《史记·吕不韦列传》记载秦相国吕不韦使门客著《吕氏春秋》，共二十余万字。书成后，公布于秦都咸阳市城门，宣称诸侯游士宾客有能增损一字者予千金”◇以一字千金”形容诗文、书法等价值极高。
据《史记·吕不韦列传》记载秦相国吕不韦使门客著《吕氏春秋》，共二十余万字。书成后，公布于秦都咸阳市城门，宣称诸侯游士宾客有能增损一字者予千金”◇以一字千金”形容诗文、书法等价值极高。
万羊
[相关解释]
1.唐张读《宣室志》卷九"相国李德裕为太子少保，分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰'非立可尽，愿结坛设佛像。'僧居其中，凡三日，谓公曰'公灾戾未已，当万里南行耳。'……因问'南行诚不免矣，然乃终不还乎?'僧曰'当还耳。'公讯其故。对曰'相国平生当食万羊，今食九千五百矣，所以当还者，未尽五百羊耳。'"后因以"万羊"为贵族之家饮食豪奢之典。
1.唐张读《宣室志》卷九"相国李德裕为太子少保，分司东都。尝召一老僧问己之休咎。僧曰'非立可尽，愿结坛设佛像。'僧居其中，凡三日，谓公曰'公灾戾未已，当万里南行耳。'……因问'南行诚不免矣，然乃终不还乎?'僧曰'当还耳。'公讯其故。对曰'相国平生当食万羊，今食九千五百矣，所以当还者，未尽五百羊耳。'"后因以"万羊"为贵族之家饮食豪奢之典。
丞相
[相关解释]
官名。战国时始设，为百官之长。秦代以后，专辅佐皇帝综理国政，但亦有居此位而无实权的。西汉初置相国，后称丞相，西汉末称大司徒，东汉末复称丞相。魏、晋、南北朝间，或称丞相，或称司徒、大丞相、相国等，废置不常。南宋孝宗时，改尚书左右仆射为左右丞相。元代中书省置左右丞相，是中书省直隶地区的行政长官。行中书省也设丞相或左右丞相。明初设丞相，不久废。
官名。战国时始设，为百官之长。秦代以后，专辅佐皇帝综理国政，但亦有居此位而无实权的。西汉初置相国，后称丞相，西汉末称大司徒，东汉末复称丞相。魏、晋、南北朝间，或称丞相，或称司徒、大丞相、相国等，废置不常。南宋孝宗时，改尚书左右仆射为左右丞相。元代中书省置左右丞相，是中书省直隶地区的行政长官。行中书省也设丞相或左右丞相。明初设丞相，不久废。
丸丸
[相关解释]
1.高大挺直貌。《诗·商颂·殷武》"陟彼景山﹐松柏丸丸。"毛传"丸丸﹐易直也。"宋司马光《相国魏忠献韩公挽辞》"如何未黄发﹐垄柏已丸丸。"清纳兰性德《送施尊师归穹窿》诗"突兀穹窿山﹐丸丸多松柏。"一说﹐圆如车盖貌。 2.一团团。
1.高大挺直貌。《诗·商颂·殷武》"陟彼景山﹐松柏丸丸。"毛传"丸丸﹐易直也。"宋司马光《相国魏忠献韩公挽辞》"如何未黄发﹐垄柏已丸丸。"清纳兰性德《送施尊师归穹窿》诗"突兀穹窿山﹐丸丸多松柏。"一说﹐圆如车盖貌。 2.一团团。
乞火
[相关解释]
1.求取火种。 2.《汉书．蒯通传》"里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰'女安行?我今令而家追女矣。'即束缊请火于亡肉家，曰'昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。'亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。"后因用"乞火"为向人说情﹑推荐的典故。
1.求取火种。 2.《汉书．蒯通传》"里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰'女安行?我今令而家追女矣。'即束缊请火于亡肉家，曰'昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。'亡肉家遽追呼其妇。故里母非谈说之士也，束缊乞火非还妇之道也。然物有相感，事有适可。臣请乞火于曹相国。"后因用"乞火"为向人说情﹑推荐的典故。
佩紫
[相关解释]
1.佩挂紫色印绶『代相国﹑丞相皆金印紫绶。因以"佩紫"借指荣任高官。
1.佩挂紫色印绶『代相国﹑丞相皆金印紫绶。因以"佩紫"借指荣任高官。
假相国
[相关解释]
1.代理相国。
1.代理相国。
六井
[相关解释]
1.又称钱塘六井。即相国井﹑西井﹑金牛井﹑方井﹑白龟井﹑小方井。唐李泌做杭州刺史时﹐因居民饮水苦恶﹐引西湖水而成。井在今浙江省杭州市内﹐多已湮没。
1.又称钱塘六井。即相国井﹑西井﹑金牛井﹑方井﹑白龟井﹑小方井。唐李泌做杭州刺史时﹐因居民饮水苦恶﹐引西湖水而成。井在今浙江省杭州市内﹐多已湮没。
卖瓜叟
[相关解释]
1.《史记．萧相国世家》"召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之'东陵瓜'。"后以"卖瓜叟"指降为平民的贵族和官吏。
1.《史记．萧相国世家》"召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之'东陵瓜'。"后以"卖瓜叟"指降为平民的贵族和官吏。
召平瓜
[相关解释]
1.召平，秦之东陵侯。秦亡不仕，隐居长安城东，种瓜为业。见《史记．萧相国世家》◇以"召平瓜"为安贫隐居之典。
1.召平，秦之东陵侯。秦亡不仕，隐居长安城东，种瓜为业。见《史记．萧相国世家》◇以"召平瓜"为安贫隐居之典。
吕不韦(?-前235)
[相关解释]
战国末年秦国政治家。卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。原是阳翟(今河南禹州)大商人，因帮助秦庄襄王继位有功，被任为相国，封文信侯。庄襄王死后，年幼的嬴政继位，仍任相国，称为仲父”。门下有宾客三千，家僮万人。令宾客编著《吕氏春秋》，汇合先秦各派学说，故有杂家之称。秦王政亲理政务后被免职迁往外地，不久忧惧自杀。
战国末年秦国政治家。卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。原是阳翟(今河南禹州)大商人，因帮助秦庄襄王继位有功，被任为相国，封文信侯。庄襄王死后，年幼的嬴政继位，仍任相国，称为仲父”。门下有宾客三千，家僮万人。令宾客编著《吕氏春秋》，汇合先秦各派学说，故有杂家之称。秦王政亲理政务后被免职迁往外地，不久忧惧自杀。
大相国寺
[相关解释]
1.在今河南开封市。本北齐大建国寺﹐天保六年建﹐后废。唐为歙州司马郑审宅﹐旋施僧重建寺。唐睿宗以旧封相王﹐赐额改名相国寺。宋至道二年重建﹐题名大相国寺。僧房散处﹐而中庭两庑可容万人﹐每月开放五次﹐为买卖货物之大市场。金章宗﹑元世祖﹑明太祖时相继重修。明末为河沙淤没。清顺治重建﹐乾隆重修﹐题名古汴名蓝。参阅宋孟元老《东京梦华录．相国寺内万姓交易》﹑宋高承《事物纪原．真坛净社．相国寺》﹑明李濂《汴京遗迹志》卷十。
1.在今河南开封市。本北齐大建国寺﹐天保六年建﹐后废。唐为歙州司马郑审宅﹐旋施僧重建寺。唐睿宗以旧封相王﹐赐额改名相国寺。宋至道二年重建﹐题名大相国寺。僧房散处﹐而中庭两庑可容万人﹐每月开放五次﹐为买卖货物之大市场。金章宗﹑元世祖﹑明太祖时相继重修。明末为河沙淤没。清顺治重建﹐乾隆重修﹐题名古汴名蓝。参阅宋孟元老《东京梦华录．相国寺内万姓交易》﹑宋高承《事物纪原．真坛净社．相国寺》﹑明李濂《汴京遗迹志》卷十。
奉钱
[相关解释]
1.资助之钱。《史记．萧相国世家》"高祖以吏繇咸阳﹐吏皆送奉钱三﹐何独以五。"《汉书．萧何传》颜师古注"出钱以资行。"一说﹐疑为"赆钱"﹐即路费。见清俞正燮《癸巳存稿．钱三钱五解》。 2.薪俸。
1.资助之钱。《史记．萧相国世家》"高祖以吏繇咸阳﹐吏皆送奉钱三﹐何独以五。"《汉书．萧何传》颜师古注"出钱以资行。"一说﹐疑为"赆钱"﹐即路费。见清俞正燮《癸巳存稿．钱三钱五解》。 2.薪俸。
平阳
[相关解释]
1.犹平坦。 2.指平阳侯『曹参封号。秦以酷政失天下，曹参为齐王相国，师盖公治要事清净，称贤相◇继萧何为汉相，一切按何成规办事，不作任何更改。常日夜饮酒，人或来规劝，至则醉以酒，使无言。闻邻近吏舍饮酒喧哗，不予制止，反唱酒相应和◇用以为典。 3.指平阳侯『曹寿封号。寿娶武帝姊阳信长公主。时汉武夜间改装出行，常冒称平阳侯;宠幸侯家歌女卫子夫，后立为皇后。 4.指平阳公主。唐高祖李渊女，柴绍妻。隋大业十三年(公元617年)绍从李渊在太原举兵反隋，她回家散财招兵得七万人，亲率师与李世民会于渭北，时称娘子军
1.犹平坦。 2.指平阳侯『曹参封号。秦以酷政失天下，曹参为齐王相国，师盖公治要事清净，称贤相◇继萧何为汉相，一切按何成规办事，不作任何更改。常日夜饮酒，人或来规劝，至则醉以酒，使无言。闻邻近吏舍饮酒喧哗，不予制止，反唱酒相应和◇用以为典。 3.指平阳侯『曹寿封号。寿娶武帝姊阳信长公主。时汉武夜间改装出行，常冒称平阳侯;宠幸侯家歌女卫子夫，后立为皇后。 4.指平阳公主。唐高祖李渊女，柴绍妻。隋大业十三年(公元617年)绍从李渊在太原举兵反隋，她回家散财招兵得七万人，亲率师与李世民会于渭北，时称娘子军
开封市
[相关解释]
在河南省中部偏东、陇海铁路线上。为中国历史文化名城和七大古都之一。古称汴梁”、汴京”。战国魏，五代梁、晋、汉、周及北宋、金等均建都于此，民国时为河南省省会。1948年设市。人口733万(1995年)。特产汴绣、汴绸等。有铁塔、繁塔、龙亭、相国寺、禹王台等名胜古迹。
在河南省中部偏东、陇海铁路线上。为中国历史文化名城和七大古都之一。古称汴梁”、汴京”。战国魏，五代梁、晋、汉、周及北宋、金等均建都于此，民国时为河南省省会。1948年设市。人口733万(1995年)。特产汴绣、汴绸等。有铁塔、繁塔、龙亭、相国寺、禹王台等名胜古迹。
怀银纡紫
[相关解释]
1.指显贵。银，银印;紫，紫绶『制，相国﹑丞相﹑太尉﹑公侯皆紫绶;秩二千石皆银印。
1.指显贵。银，银印;紫，紫绶『制，相国﹑丞相﹑太尉﹑公侯皆紫绶;秩二千石皆银印。
成也萧何﹐败也萧何
[相关解释]
1.宋洪迈《容斋续笔．萧何绐韩信》"韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰'虽病强入贺。'信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有'成也萧何，败也萧何'之语。"后以"成也萧何，败也萧何"比喻事情的成败都出于同一个人。
1.宋洪迈《容斋续笔．萧何绐韩信》"韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰'虽病强入贺。'信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有'成也萧何，败也萧何'之语。"后以"成也萧何，败也萧何"比喻事情的成败都出于同一个人。
指踪
[相关解释]
1.亦作"指纵"。 2.发踪指示。比喻指挥谋划。语本《史记．萧相国世家》"夫猎，追杀兽兔者，狗也;而发踪指示兽处者，人也。"《汉书．萧何传》作"发纵指示"。 3.比喻指挥。
1.亦作"指纵"。 2.发踪指示。比喻指挥谋划。语本《史记．萧相国世家》"夫猎，追杀兽兔者，狗也;而发踪指示兽处者，人也。"《汉书．萧何传》作"发纵指示"。 3.比喻指挥。
晋武帝(236-290)
[相关解释]
即司马炎”。西晋王朝的建立者。字安世，河内温县(今河南温县西南)人。司马昭长子。公元265年继为相国、晋王，后代魏称帝。280年灭吴，统一全国。在位时加强门阀制度，又大封宗室。晚年民族矛盾尖锐，死后不久，全国即陷入分裂混战状态。
即司马炎”。西晋王朝的建立者。字安世，河内温县(今河南温县西南)人。司马昭长子。公元265年继为相国、晋王，后代魏称帝。280年灭吴，统一全国。在位时加强门阀制度，又大封宗室。晚年民族矛盾尖锐，死后不久，全国即陷入分裂混战状态。
燕说
[相关解释]
1.指穿凿附会之说。典出《韩非子．外储说左上》"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛'，而误书'举烛'。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。"又"先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有郢书，而后世多燕说。"梁启雄解引蒲阪圆曰"世儒见古人过誉失实之事，强为之说，而欲施用以致治也，犹郢人误书'举烛'，而燕人臆说以为'尚明'也。"
1.指穿凿附会之说。典出《韩非子．外储说左上》"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛'，而误书'举烛'。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。"又"先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有郢书，而后世多燕说。"梁启雄解引蒲阪圆曰"世儒见古人过誉失实之事，强为之说，而欲施用以致治也，犹郢人误书'举烛'，而燕人臆说以为'尚明'也。"
狱市
[相关解释]
1.指狱讼以及市集交易。《史记．曹相国世家》"惠帝二年﹐萧何卒……使者果召参。参去﹐属其后相曰'以齐狱市为寄﹐慎勿扰也。'后相曰'治无大于此者乎？'参曰'不然。夫狱市者﹐所以并容也﹐今君扰之﹐奸人安所容也？，吾是以先之。'"宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下"狱也﹐市也﹐二事也。狱如教唆词讼﹐资给盗贼;市如用私斗秤欺谩变易之类﹐皆奸人图利之所﹐若穷治则事必枝蔓﹐此等无所容﹐必为乱﹐非省事之术也。"宋苏轼《御试制科策》"伏惟制策有治当先内﹐或曰何以为京师;政在擿奸﹐或曰不可挠狱市。此皆一偏之说﹐不可以不察也。"一说为
1.指狱讼以及市集交易。《史记．曹相国世家》"惠帝二年﹐萧何卒……使者果召参。参去﹐属其后相曰'以齐狱市为寄﹐慎勿扰也。'后相曰'治无大于此者乎？'参曰'不然。夫狱市者﹐所以并容也﹐今君扰之﹐奸人安所容也？，吾是以先之。'"宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下"狱也﹐市也﹐二事也。狱如教唆词讼﹐资给盗贼;市如用私斗秤欺谩变易之类﹐皆奸人图利之所﹐若穷治则事必枝蔓﹐此等无所容﹐必为乱﹐非省事之术也。"宋苏轼《御试制科策》"伏惟制策有治当先内﹐或曰何以为京师;政在擿奸﹐或曰不可挠狱市。此皆一偏之说﹐不可以不察也。"一说为
王陵戆
[相关解释]
1.汉王陵助高祖平天下，封安国侯。为人任气，好直言。高祖以为可继任相国，"然陵少戆，陈平可以助之。"高祖死，吕后欲王诸吕，陵直言不可◇怒，迁陵太傅，陵谢病不朝，七年卒。事见《史记．高祖本纪》﹑《汉书·王陵传》◇以"王陵戆"谓大臣刚直不阿。
1.汉王陵助高祖平天下，封安国侯。为人任气，好直言。高祖以为可继任相国，"然陵少戆，陈平可以助之。"高祖死，吕后欲王诸吕，陵直言不可◇怒，迁陵太傅，陵谢病不朝，七年卒。事见《史记．高祖本纪》﹑《汉书·王陵传》◇以"王陵戆"谓大臣刚直不阿。
相国
[相关解释]
1.古官名。春秋战国时，除楚国外，各国都设相，称为相国﹑相邦或丞相，为百官之长。秦及汉初，其位尊于丞相◇为宰相的尊称。
1.古官名。春秋战国时，除楚国外，各国都设相，称为相国﹑相邦或丞相，为百官之长。秦及汉初，其位尊于丞相◇为宰相的尊称。
相国寺
[相关解释]
1.在今河南省开封市内。本名建国寺，北齐天保六年建。唐睿宗时改名相国寺。
1.在今河南省开封市内。本名建国寺，北齐天保六年建。唐睿宗时改名相国寺。
相国庄
[相关解释]
1.指五代冯道居住的地方。故址在今河北省交河县东北。
1.指五代冯道居住的地方。故址在今河北省交河县东北。
相室
[相关解释]
1.相国;宰相。 2.古代为卿大夫管理家务的人。男称家老，女称傅母，通称家臣。
1.相国;宰相。 2.古代为卿大夫管理家务的人。男称家老，女称傅母，通称家臣。
相府
[相关解释]
1.汉代丞相治事的官邸。 2.借指相国。
1.汉代丞相治事的官邸。 2.借指相国。
相玺
[相关解释]
1.相国的官印。
1.相国的官印。
相蓝
[相关解释]
1.宋汴京(今河南省开封市)大相国寺的省称。蓝，梵语"僧伽蓝摩"的略称。意即僧院，后因以称佛寺。
1.宋汴京(今河南省开封市)大相国寺的省称。蓝，梵语"僧伽蓝摩"的略称。意即僧院，后因以称佛寺。
相邦
[相关解释]
1.相国。
1.相国。
秦始皇(前259-前210)
[相关解释]
即嬴政”。秦王朝的建立者。公元前246-前210年在位。十三岁继承王位，由相国吕不韦和太后宠信的宦官姜b146Ｗㄈā６十二岁时开始亲政，镇压姜b146Ｅ新遥又免吕不韦相职。任用李斯，并派王翦等大将进行统一战争。灭六国后，建立中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家--秦朝，自称为始皇帝”。在地方上推行郡县制；统一法律、度量衡、货币和文字；筑长城，修驰道，同时焚书坑儒，实行文化专制主义。但由于严刑酷法，赋役沉重，广大人民痛苦不堪，他病死不久，即爆发大规模的农民起义。
即嬴政”。秦王朝的建立者。公元前246-前210年在位。十三岁继承王位，由相国吕不韦和太后宠信的宦官姜b146Ｗㄈā６十二岁时开始亲政，镇压姜b146Ｅ新遥又免吕不韦相职。任用李斯，并派王翦等大将进行统一战争。灭六国后，建立中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家--秦朝，自称为始皇帝”。在地方上推行郡县制；统一法律、度量衡、货币和文字；筑长城，修驰道，同时焚书坑儒，实行文化专制主义。但由于严刑酷法，赋役沉重，广大人民痛苦不堪，他病死不久，即爆发大规模的农民起义。
西厢记
[相关解释]
全名《崔莺莺待月西厢记》。杂剧剧本。元代王实甫作。故事出于唐代元稹《莺莺传》传奇，宋代赵令淳菀员辔《商调蝶恋花》鼓子词，金代董解元编为《西厢记诸宫调》，王实甫在诸宫调基础上改创为杂剧。叙唐代书生张珙在蒲东普救寺与崔相国之女莺莺相遇，产生爱情，经侍女红娘从中帮助，终于冲破封建礼教的束缚而结合。剧本以刻画人物性格和心理活动见长。明清以来，戏曲、曲艺多有改编，以传奇《南西厢记》较著名。
全名《崔莺莺待月西厢记》。杂剧剧本。元代王实甫作。故事出于唐代元稹《莺莺传》传奇，宋代赵令淳菀员辔《商调蝶恋花》鼓子词，金代董解元编为《西厢记诸宫调》，王实甫在诸宫调基础上改创为杂剧。叙唐代书生张珙在蒲东普救寺与崔相国之女莺莺相遇，产生爱情，经侍女红娘从中帮助，终于冲破封建礼教的束缚而结合。剧本以刻画人物性格和心理活动见长。明清以来，戏曲、曲艺多有改编，以传奇《南西厢记》较著名。
踏雪寻梅
[相关解释]
1.宋孙光宪《北梦琐言》卷七"或曰'相国(指郑綮)近有新诗否？'对曰'诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？'盖言平生苦心也。"明程羽文《诗本事．诗思》"孟浩然诗思在灞桥风雪中驴子背上。"后因以"踏雪寻梅"形容文人雅士赏爱风景苦心作诗的情致。
1.宋孙光宪《北梦琐言》卷七"或曰'相国(指郑綮)近有新诗否？'对曰'诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？'盖言平生苦心也。"明程羽文《诗本事．诗思》"孟浩然诗思在灞桥风雪中驴子背上。"后因以"踏雪寻梅"形容文人雅士赏爱风景苦心作诗的情致。
郢书
[相关解释]
1.郢人夜书燕相国书，火不明，谓持烛者云"举烛"，因误将"举烛"书入◇因以"郢书"指讹误的书信。
1.郢人夜书燕相国书，火不明，谓持烛者云"举烛"，因误将"举烛"书入◇因以"郢书"指讹误的书信。
郢书燕说
[相关解释]
1.《韩非子．外储说左上》;"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛'，云而过书'举烛'。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。"后因以"郢书燕说"比喻曲解原意，以讹传讹。
1.《韩非子．外储说左上》;"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛'，云而过书'举烛'。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。"后因以"郢书燕说"比喻曲解原意，以讹传讹。
金印紫绶
[相关解释]
1.黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国﹑丞相﹑太尉﹑大司空﹑太傅﹑太师﹑太保﹑前后左右将军及六宫后妃所掌。亦为表示品级之服饰。魏晋以后﹐光禄大夫得假金章紫绶﹐因亦称金紫光禄大夫。《汉书．百官公卿表上》﹕"相国﹑丞相皆秦官﹐金印紫绶。"《后汉书．皇后纪论》﹕"六宫称号﹐惟皇后贵人﹐金印紫绶。"亦作"金章紫绶"。《晋书．舆服志》﹕"贵人﹑夫人﹑贵嫔是为三夫人﹐皆金章紫绶。"后用以代指高官显爵。
1.黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国﹑丞相﹑太尉﹑大司空﹑太傅﹑太师﹑太保﹑前后左右将军及六宫后妃所掌。亦为表示品级之服饰。魏晋以后﹐光禄大夫得假金章紫绶﹐因亦称金紫光禄大夫。《汉书．百官公卿表上》﹕"相国﹑丞相皆秦官﹐金印紫绶。"《后汉书．皇后纪论》﹕"六宫称号﹐惟皇后贵人﹐金印紫绶。"亦作"金章紫绶"。《晋书．舆服志》﹕"贵人﹑夫人﹑贵嫔是为三夫人﹐皆金章紫绶。"后用以代指高官显爵。
钱可通神
[相关解释]
1.形容金钱魔力极大﹐可买通一切。语出唐张固《幽闲鼓吹》﹕"相国张延赏将判度支。知有一大狱﹐颇有寃滥﹐每甚扼腕。及判﹐使即召狱史严诫之﹐且曰﹕'此狱已久﹐旬日须了。'明旦视事﹐案上有一小帖子曰﹕'钱三万贯﹐乞不问此狱。'公大怒﹐更促之。明日帖子复来曰﹕'钱五万贯。'公益怒﹐命两日须毕。明日复见帖子曰﹕'钱十万贯。'公曰﹕'钱至十万﹐可通神矣。无不可回之事﹐吾惧及祸﹐不得不止。'"
1.形容金钱魔力极大﹐可买通一切。语出唐张固《幽闲鼓吹》﹕"相国张延赏将判度支。知有一大狱﹐颇有寃滥﹐每甚扼腕。及判﹐使即召狱史严诫之﹐且曰﹕'此狱已久﹐旬日须了。'明旦视事﹐案上有一小帖子曰﹕'钱三万贯﹐乞不问此狱。'公大怒﹐更促之。明日帖子复来曰﹕'钱五万贯。'公益怒﹐命两日须毕。明日复见帖子曰﹕'钱十万贯。'公曰﹕'钱至十万﹐可通神矣。无不可回之事﹐吾惧及祸﹐不得不止。'"
食万羊
[相关解释]
1.传说唐武宗宰相李德裕，宣宗时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里﹐不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满◇十余日，振武节度使遣使送米并馈羊五百，李大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不返乎!事见唐张读《宣室志》卷九﹑《太平广记》卷九八◇遂以"食万羊"表示听天由命﹐不必强求富贵。
1.传说唐武宗宰相李德裕，宣宗时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里﹐不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满◇十余日，振武节度使遣使送米并馈羊五百，李大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不返乎!事见唐张读《宣室志》卷九﹑《太平广记》卷九八◇遂以"食万羊"表示听天由命﹐不必强求富贵。
骑驴索句
[相关解释]
1.宋孙光宪《北梦琐言》卷七载"唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰'相国近有新诗否?'对曰'诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之?'盖言平生苦心也。"后用为苦吟的典故。
1.宋孙光宪《北梦琐言》卷七载"唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰'相国近有新诗否?'对曰'诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之?'盖言平生苦心也。"后用为苦吟的典故。