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一搭一档
[相关解释]
1.谓互相配合，彼此协作。有时含贬意。
1.谓互相配合，彼此协作。有时含贬意。
三刑
[相关解释]
1.古代星相家将十二支与五行四方相配，据其生克之理以推凶吉。子卯为一刑，寅巳申为二刑，丑戌未为三刑。凡逢三刑之地则凶。见《协纪辨方书．义例》。
1.古代星相家将十二支与五行四方相配，据其生克之理以推凶吉。子卯为一刑，寅巳申为二刑，丑戌未为三刑。凡逢三刑之地则凶。见《协纪辨方书．义例》。
东闾
[相关解释]
1.春秋时齐国东门名。 2.复姓『有东闾氏。参阅《汉书．霍光传》"有女与帝相配"唐颜师古注。
1.春秋时齐国东门名。 2.复姓『有东闾氏。参阅《汉书．霍光传》"有女与帝相配"唐颜师古注。
两手抓
[相关解释]
对于具有对立统一关系的两方面工作同时抓紧去做，使之互相配合、互相促进的工作方针。如一手抓物质文明建设，一手抓社会主义精神文明建设；一手抓改革开放，一手抓惩治腐败。两手抓，两手都要硬”。一手硬一手软”不符合两手抓的要求。
对于具有对立统一关系的两方面工作同时抓紧去做，使之互相配合、互相促进的工作方针。如一手抓物质文明建设，一手抓社会主义精神文明建设；一手抓改革开放，一手抓惩治腐败。两手抓，两手都要硬”。一手硬一手软”不符合两手抓的要求。
乐仪
[相关解释]
1.有音乐相配合的礼仪。
1.有音乐相配合的礼仪。
五子
[相关解释]
1.夏太康昆弟五人。《楚辞．离骚》"不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。"朱熹集注"五子为太康昆弟五人。"唐韩愈《送孟东野序》"夏之时，五子以其歌鸣。"一说为太康弟。游国恩《离骚纂义》引王引之曰"五子，即五观也。"参见"五观"。 2.指宋代的周敦颐﹑程颢﹑程颐﹑张载﹑朱熹。 3.谓甲子﹑丙子﹑戊子﹑庚子﹑壬子。干支相配六十年间有五个子年，故称。 4.树名。
1.夏太康昆弟五人。《楚辞．离骚》"不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。"朱熹集注"五子为太康昆弟五人。"唐韩愈《送孟东野序》"夏之时，五子以其歌鸣。"一说为太康弟。游国恩《离骚纂义》引王引之曰"五子，即五观也。"参见"五观"。 2.指宋代的周敦颐﹑程颢﹑程颐﹑张载﹑朱熹。 3.谓甲子﹑丙子﹑戊子﹑庚子﹑壬子。干支相配六十年间有五个子年，故称。 4.树名。
亥豕
[相关解释]
1.《吕氏春秋．察传》"子夏之晋，过卫，有读史记者曰'晋师三豕涉河。'子夏曰'非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。'至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。""亥"和"豕"的篆文字形相似，容易混淆◇用以指书籍传写或刊印中文字因形近而误。 2.谓猪。地支与生肖相配，亥配豕。
1.《吕氏春秋．察传》"子夏之晋，过卫，有读史记者曰'晋师三豕涉河。'子夏曰'非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。'至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。""亥"和"豕"的篆文字形相似，容易混淆◇用以指书籍传写或刊印中文字因形近而误。 2.谓猪。地支与生肖相配，亥配豕。
兑音
[相关解释]
1.钟音。古代以八卦与八音相配，钟为兑音。
1.钟音。古代以八卦与八音相配，钟为兑音。
六十甲子
[相关解释]
1.以天干和地支按顺序相配﹐从"甲子"起﹐到"癸亥"止﹐满六十为一周﹐称为"六十甲子"。亦称"六十花甲子"。 2.指人满六十岁。 3.道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
1.以天干和地支按顺序相配﹐从"甲子"起﹐到"癸亥"止﹐满六十为一周﹐称为"六十甲子"。亦称"六十花甲子"。 2.指人满六十岁。 3.道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
六十花甲子
[相关解释]
1.将天干和地支依次相配﹐可得从"甲子"到"癸亥"六十个不同的名称﹐因是错综组合﹐故名。常以指代六十岁。
1.将天干和地支依次相配﹐可得从"甲子"到"癸亥"六十个不同的名称﹐因是错综组合﹐故名。常以指代六十岁。
六甲
[相关解释]
①古代用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支依次相配成六十组干支，其中起头是‘甲’字的有六组，故称六甲。因笔画比较简单，多为儿童练字之用学～。②旧时妇女怀孕称身怀六甲。
①古代用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支依次相配成六十组干支，其中起头是‘甲’字的有六组，故称六甲。因笔画比较简单，多为儿童练字之用学～。②旧时妇女怀孕称身怀六甲。
共同犯罪
[相关解释]
简称共犯”。两人以上共同故意犯罪。必须对某一犯罪有同一的故意和围绕同一目的互相配合的行为。比单个人犯罪具有更大的社会桅性。按组织情况不同，分为结伙和犯罪集团。我国刑法将共同犯罪的人分为主犯、从犯、胁从犯、教唆犯四类，并规定按照他们在共同犯罪中所起的不同作用分别处罚。两人以上共同过失犯罪，不以共同犯罪论处。
简称共犯”。两人以上共同故意犯罪。必须对某一犯罪有同一的故意和围绕同一目的互相配合的行为。比单个人犯罪具有更大的社会桅性。按组织情况不同，分为结伙和犯罪集团。我国刑法将共同犯罪的人分为主犯、从犯、胁从犯、教唆犯四类，并规定按照他们在共同犯罪中所起的不同作用分别处罚。两人以上共同过失犯罪，不以共同犯罪论处。
凤舞龙蟠
[相关解释]
1.凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。
1.凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。
匠郢
[相关解释]
1.匠石和郢人的并称。匠石郢人相配合，才能表演"运斤成风"的绝技。见《庄子．徐无鬼》◇用以称相知之人。
1.匠石和郢人的并称。匠石郢人相配合，才能表演"运斤成风"的绝技。见《庄子．徐无鬼》◇用以称相知之人。
协同
[相关解释]
①各方互相配合协同作战。②协助请机修班协同安装设备。
①各方互相配合协同作战。②协助请机修班协同安装设备。
卦候
[相关解释]
1.以《易》卦与节候相配，称为卦候。
1.以《易》卦与节候相配，称为卦候。
卦气
[相关解释]
1.以《易》六十四卦与四时﹑月令﹑气候等相配之法。相传文王序《易》，以《坎》﹑《离》﹑《震》﹑《兑》为四时卦，其二十四爻分主二十四节气。以《复》﹑《临》﹑《泰》﹑《大壮》﹑《夬》﹑《干》﹑《姤》﹑《遁》﹑《否》﹑《观》﹑《剥》﹑《坤》配十二地支，为十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦，分布十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日数。凡此，统称之为卦气。其说出自汉孟喜﹑京房等。参阅清庄存与《卦气解》。 2.术数家用八卦配《洛书》数，本于阳卦奇﹑阴卦偶之说，以奇偶分阴阳，
1.以《易》六十四卦与四时﹑月令﹑气候等相配之法。相传文王序《易》，以《坎》﹑《离》﹑《震》﹑《兑》为四时卦，其二十四爻分主二十四节气。以《复》﹑《临》﹑《泰》﹑《大壮》﹑《夬》﹑《干》﹑《姤》﹑《遁》﹑《否》﹑《观》﹑《剥》﹑《坤》配十二地支，为十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦，分布十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日数。凡此，统称之为卦气。其说出自汉孟喜﹑京房等。参阅清庄存与《卦气解》。 2.术数家用八卦配《洛书》数，本于阳卦奇﹑阴卦偶之说，以奇偶分阴阳，
厮称
[相关解释]
1.相称;相配。
1.相称;相配。
双簧
[相关解释]
①一作双黄”。曲艺曲种。流行于全国各地。演员两人，一人坐前，一人藏后；藏后者说唱，前坐者按说唱内容表演各种动作，使观众感到如前坐者说唱一样。演出多以滑稽取胜。相传起源于清代曲艺演员黄辅臣。黄晚年嗓喑，演出时只能由其子蹲在椅后说唱，后人模仿而成为另一曲种。②比喻双方的行动表面上似乎无关，其实按秘密约定进行，互相配合他们两人，一个愿打，一个愿挨，唱的是一出双簧。
①一作双黄”。曲艺曲种。流行于全国各地。演员两人，一人坐前，一人藏后；藏后者说唱，前坐者按说唱内容表演各种动作，使观众感到如前坐者说唱一样。演出多以滑稽取胜。相传起源于清代曲艺演员黄辅臣。黄晚年嗓喑，演出时只能由其子蹲在椅后说唱，后人模仿而成为另一曲种。②比喻双方的行动表面上似乎无关，其实按秘密约定进行，互相配合他们两人，一个愿打，一个愿挨，唱的是一出双簧。
叨尘
[相关解释]
1.犹忝任。谓自己的才能与所任之职不相配。
1.犹忝任。谓自己的才能与所任之职不相配。
叶律
[相关解释]
1.合乎节令。古人以十二律管与十二月相配，故称。
1.合乎节令。古人以十二律管与十二月相配，故称。
合作
[相关解释]
互相配合做某事或共同完成某项任务分工～丨技术～。
互相配合做某事或共同完成某项任务分工～丨技术～。
合婚
[相关解释]
1.结为婚姻。 2.旧俗，婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之"合婚"。
1.结为婚姻。 2.旧俗，婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之"合婚"。
合应
[相关解释]
1.互相感应。 2.互相配合。
1.互相感应。 2.互相配合。
坤马
[相关解释]
1.语本《易．坤》"坤，元亨，利牡马之贞。"谓与干卦的牡马相配，阴随阳动而化生万物，故以"坤马"为坤卦之象。
1.语本《易．坤》"坤，元亨，利牡马之贞。"谓与干卦的牡马相配，阴随阳动而化生万物，故以"坤马"为坤卦之象。
天干
[相关解释]
也称十干”。指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，传统常用作表示次序天干与地支相配是古代纪年的方法。
也称十干”。指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，传统常用作表示次序天干与地支相配是古代纪年的方法。
天年不齐
[相关解释]
1.谓命运和流年不相配合﹐以致运道不好。
1.谓命运和流年不相配合﹐以致运道不好。
太蔟
[相关解释]
1.亦作"太簇"。 2.十二律中阳律的第二律。 3.古人将十二律与十二月相配﹐太蔟配正月﹐因以为农历正月的别名。
1.亦作"太簇"。 2.十二律中阳律的第二律。 3.古人将十二律与十二月相配﹐太蔟配正月﹐因以为农历正月的别名。
失配
[相关解释]
1.丧失配偶。 2.失去配合;不相配。
1.丧失配偶。 2.失去配合;不相配。
夷则
[相关解释]
1.十二律之一。阴律六为吕﹐阳律六为律。夷则为阳律的第五律。律吕相配居第九。
1.十二律之一。阴律六为吕﹐阳律六为律。夷则为阳律的第五律。律吕相配居第九。
孤虚
[相关解释]
1.古代方术用语。即计日时，以十天干顺次与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为"孤"，与孤相对者为"虚"。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。 2.孤立空虚。
1.古代方术用语。即计日时，以十天干顺次与十二地支相配为一旬，所余的两地支称之为"孤"，与孤相对者为"虚"。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。 2.孤立空虚。
孤辰
[相关解释]
1.古代卜者的术语。天干为日，地支为辰，六甲中无天干相配之地支称孤辰。如甲子旬中无戌亥，戌亥即为孤辰;甲戌旬中无申酉，申酉即为孤辰。余类推。迷信认为人的生辰八字犯孤辰即主不吉利。
1.古代卜者的术语。天干为日，地支为辰，六甲中无天干相配之地支称孤辰。如甲子旬中无戌亥，戌亥即为孤辰;甲戌旬中无申酉，申酉即为孤辰。余类推。迷信认为人的生辰八字犯孤辰即主不吉利。
寅月
[相关解释]
1.即农历正月。古人把十二支和十二个月相配，以通常冬至所在的农历十一月配子，称为建子之月。由此顺推，十二月为建丑之月，正月为建寅之月，简称寅月。
1.即农历正月。古人把十二支和十二个月相配，以通常冬至所在的农历十一月配子，称为建子之月。由此顺推，十二月为建丑之月，正月为建寅之月，简称寅月。
导航
[相关解释]
引导飞行器或船舶沿一定航线从一点运动到另一点的方法。分两类(1)自主式导航。用飞行器或船舶上的设备导航，有惯性导航、多普勒导航和天文导航等；(2)非自主式导航。用飞行器或船舶上的设备与有关的地面或空中设备相配合导航，有无线电导航、卫星导航。在军事上，还要配合完成武器投射、侦察、巡逻、反潜和援救等任务。
引导飞行器或船舶沿一定航线从一点运动到另一点的方法。分两类(1)自主式导航。用飞行器或船舶上的设备导航，有惯性导航、多普勒导航和天文导航等；(2)非自主式导航。用飞行器或船舶上的设备与有关的地面或空中设备相配合导航，有无线电导航、卫星导航。在军事上，还要配合完成武器投射、侦察、巡逻、反潜和援救等任务。
属相
[相关解释]
1.用十二地支与十二种动物(鼠﹑牛﹑虎﹑兔﹑龙﹑蛇﹑马﹑羊﹑猴﹑鸡﹑犬﹑猪)相配合来记人出生年份，如子年出生则属鼠，称属相。又称生肖。
1.用十二地支与十二种动物(鼠﹑牛﹑虎﹑兔﹑龙﹑蛇﹑马﹑羊﹑猴﹑鸡﹑犬﹑猪)相配合来记人出生年份，如子年出生则属鼠，称属相。又称生肖。
左右手
[相关解释]
1.语出《孙子．九地》"夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济遇风，其相救也如左右手。"原以左手和右手最能为自己所支配来比喻二者互相配合﹑帮助◇转以喻得力的助手。
1.语出《孙子．九地》"夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济遇风，其相救也如左右手。"原以左手和右手最能为自己所支配来比喻二者互相配合﹑帮助◇转以喻得力的助手。
巧妻常伴拙夫眠
[相关解释]
1.谓夫妻不相配。用以喻世间多不平之事。
1.谓夫妻不相配。用以喻世间多不平之事。
希冕
[相关解释]
1.即希衣之冕。古代帝王祭社稷﹑五祀时所戴的与希衣相配的礼冠。希，通"黹"。
1.即希衣之冕。古代帝王祭社稷﹑五祀时所戴的与希衣相配的礼冠。希，通"黹"。
干支
[相关解释]
天干和地支的合称。拿十干的‘甲、丙、戊、庚、壬 ’和十二支的‘子、寅、辰、午、申、戌 ’相配，十干的‘乙、丁、己、辛、癸 ’和十二支的‘丑、卯、巳、未、酉、亥’相配，共配成六十组，用来表示年、月、日的次序，周而复始，循环使用。干支最初是用来纪日的，后来多用来纪年，现农历的年份仍用干支。
天干和地支的合称。拿十干的‘甲、丙、戊、庚、壬 ’和十二支的‘子、寅、辰、午、申、戌 ’相配，十干的‘乙、丁、己、辛、癸 ’和十二支的‘丑、卯、巳、未、酉、亥’相配，共配成六十组，用来表示年、月、日的次序，周而复始，循环使用。干支最初是用来纪日的，后来多用来纪年，现农历的年份仍用干支。
干策
[相关解释]
1.推演《干》卦六爻所得的蓍草茎数。《干》爻皆为老阳，其数为九，故每爻九揲，每揲四策，共得二百十六策，干策与坤策相配，总为三百六十策，以象天地循环一年的日数。 2.泛指《易》卦中每一阳爻的蓍草茎数。参阅明何楷《古周易订诂》卷十一。
1.推演《干》卦六爻所得的蓍草茎数。《干》爻皆为老阳，其数为九，故每爻九揲，每揲四策，共得二百十六策，干策与坤策相配，总为三百六十策，以象天地循环一年的日数。 2.泛指《易》卦中每一阳爻的蓍草茎数。参阅明何楷《古周易订诂》卷十一。
应钟
[相关解释]
1.亦作"应钟"。 2.古乐律名。十二律之一。古人以十二律与十二月相配，每月以一律应之。应钟与十月相应。
1.亦作"应钟"。 2.古乐律名。十二律之一。古人以十二律与十二月相配，每月以一律应之。应钟与十月相应。
搬配
[相关解释]
1.谓身分相配。
1.谓身分相配。
支干
[相关解释]
1.亦作"支干"。 2.支，地支;干，天干。古代以支干相配纪日，后亦用以纪年月。
1.亦作"支干"。 2.支，地支;干，天干。古代以支干相配纪日，后亦用以纪年月。
星禽术
[相关解释]
1.以五行二十八宿与各禽相配占吉凶祸福的方术。
1.以五行二十八宿与各禽相配占吉凶祸福的方术。
月建
[相关解释]
1.指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准﹐将十二地支和十二个月份相配﹐用以纪月﹐以通常冬至所在的十一月(夏历)配子﹐称建子之月﹐类推﹐十二月建丑﹑正月建寅﹑二月建卯﹐直到十月建亥﹐如此周而复始。 2.丛辰名。星相术士称阳建之神。正月建寅﹐顺行十二辰﹐又称阳建。术者因月建以定凶吉。
1.指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准﹐将十二地支和十二个月份相配﹐用以纪月﹐以通常冬至所在的十一月(夏历)配子﹐称建子之月﹐类推﹐十二月建丑﹑正月建寅﹑二月建卯﹐直到十月建亥﹐如此周而复始。 2.丛辰名。星相术士称阳建之神。正月建寅﹐顺行十二辰﹐又称阳建。术者因月建以定凶吉。
月忌
[相关解释]
1.每月内的忌日。旧俗以农历每月初五﹑十四﹑二十三逢中宫之日为月忌﹐凡事必避之。古代术数家以九宫与日期相配﹐初一为一宫﹑初二为二宫﹑初五为五宫(即中宫)﹑初九为九宫﹐而宫数尽﹐至初十复至一宫﹐循环数中﹐则十四﹑二十三均逢中宫。中宫为星位之极﹐至尊之地﹐故当避忌。参阅宋周密《齐东野语．月忌》。
1.每月内的忌日。旧俗以农历每月初五﹑十四﹑二十三逢中宫之日为月忌﹐凡事必避之。古代术数家以九宫与日期相配﹐初一为一宫﹑初二为二宫﹑初五为五宫(即中宫)﹑初九为九宫﹐而宫数尽﹐至初十复至一宫﹐循环数中﹐则十四﹑二十三均逢中宫。中宫为星位之极﹐至尊之地﹐故当避忌。参阅宋周密《齐东野语．月忌》。
析木
[相关解释]
1.星次名。十二星次之一。与十二辰相配为寅，与二十八宿相配为尾﹑箕两宿。 2.古代幽燕地域的代称。古代以析木次为燕的分野，属幽州。 3.劈开的木头。指樵柴。
1.星次名。十二星次之一。与十二辰相配为寅，与二十八宿相配为尾﹑箕两宿。 2.古代幽燕地域的代称。古代以析木次为燕的分野，属幽州。 3.劈开的木头。指樵柴。
柔兆
[相关解释]
1.岁阳名之一，指太岁在"丙"。古代岁星纪年法用岁阳和岁阴相配合以纪年。
1.岁阳名之一，指太岁在"丙"。古代岁星纪年法用岁阳和岁阴相配合以纪年。
歇和
[相关解释]
1.谓声音相和。亦谓行动相配合。
1.谓声音相和。亦谓行动相配合。
比配
[相关解释]
相称；相配这两件摆设放在一起很不～。
相称；相配这两件摆设放在一起很不～。
火位
[相关解释]
1.五行中火行的方位。古以五行与五方相配，火为南方。
1.五行中火行的方位。古以五行与五方相配，火为南方。
火序
[相关解释]
1.夏季。古以五行与四季相配，夏为火，故称。
1.夏季。古以五行与四季相配，夏为火，故称。
爻辰
[相关解释]
1.汉代易学术语。郑玄用乾坤六爻与十二时辰相配合以研究易学，称为爻辰。
1.汉代易学术语。郑玄用乾坤六爻与十二时辰相配合以研究易学，称为爻辰。
牉合
[相关解释]
1.两性相配合。 2.特指兵符的两半。 3.交缠纠结。
1.两性相配合。 2.特指兵符的两半。 3.交缠纠结。
玄枵
[相关解释]
1.十二星次之一。与二十八宿相配为女﹑虚﹑危三宿，与十二辰相配为子，与占星术的分野相配为齐。《左传．襄公二十八年》"玄枵，虚中也。"杨伯峻注"玄枵有三宿，女﹑虚﹑危。虚宿在中。"《史记．天官书》"北宫玄武虚危"唐张守节正义"虚二星，危三星，为玄枵，于辰在子，齐之分野。"《晋书．天文志上》"自须女八度至危十五度为玄枵，于辰在子，齐之分野，属青州。"明末以十二次翻译欧洲传入的天文学中的"黄道十二宫"，玄枵相当于"宝瓶宫"。 2.亦作"玄嚣"。传说中古代部落首领帝喾的祖父。
1.十二星次之一。与二十八宿相配为女﹑虚﹑危三宿，与十二辰相配为子，与占星术的分野相配为齐。《左传．襄公二十八年》"玄枵，虚中也。"杨伯峻注"玄枵有三宿，女﹑虚﹑危。虚宿在中。"《史记．天官书》"北宫玄武虚危"唐张守节正义"虚二星，危三星，为玄枵，于辰在子，齐之分野。"《晋书．天文志上》"自须女八度至危十五度为玄枵，于辰在子，齐之分野，属青州。"明末以十二次翻译欧洲传入的天文学中的"黄道十二宫"，玄枵相当于"宝瓶宫"。 2.亦作"玄嚣"。传说中古代部落首领帝喾的祖父。
琴曲
[相关解释]
1.古琴所奏的乐曲，亦指琴声。 2.乐府歌辞的一类。与古琴曲调相配合的乐歌。
1.古琴所奏的乐曲，亦指琴声。 2.乐府歌辞的一类。与古琴曲调相配合的乐歌。
盘瓠
[相关解释]
1.古神话中人名。据《后汉书．南蛮传》﹑晋干宝《搜神记》等书记载，远古帝喾(高辛氏)时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为犬，其文五色，因名盘瓠。按，《玄中记》作"盘护"◇盘瓠助帝喾取犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。 2.泛指南方少数民族。
1.古神话中人名。据《后汉书．南蛮传》﹑晋干宝《搜神记》等书记载，远古帝喾(高辛氏)时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为犬，其文五色，因名盘瓠。按，《玄中记》作"盘护"◇盘瓠助帝喾取犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。 2.泛指南方少数民族。
相为表里
[相关解释]
1.谓内外互相配合，共为一体。
1.谓内外互相配合，共为一体。
相傍
[相关解释]
1.靠近;依傍。 2.谓男女相配。
1.靠近;依傍。 2.谓男女相配。
相匹
[相关解释]
1.相当;相敌。 2.谓男女相配。
1.相当;相敌。 2.谓男女相配。
相得
[相关解释]
1.相配;相称。 2.彼此投合。 3.互相联络。 4.会合。
1.相配;相称。 2.彼此投合。 3.互相联络。 4.会合。
相得益彰
[相关解释]
互相配合得好，更能显出各自的长处美人名士，相得益彰。
互相配合得好，更能显出各自的长处美人名士，相得益彰。
相得益章
[相关解释]
1.谓互相配合﹑补充﹑更能显出各自的长处。
1.谓互相配合﹑补充﹑更能显出各自的长处。
相衬
[相关解释]
1.犹相称。配合得当;相配合适。
1.犹相称。配合得当;相配合适。
相趁
[相关解释]
1.跟随;相伴。 2.相称;相配。
1.跟随;相伴。 2.相称;相配。
相辅
[相关解释]
1.相辅助;相配合。
1.相辅助;相配合。
相配
[相关解释]
1.彼此配合;相称。
1.彼此配合;相称。
相须
[相关解释]
1.亦作"相需"。互相依存;互相配合。 2.相互等待。
1.亦作"相需"。互相依存;互相配合。 2.相互等待。
禽星
[相关解释]
1.术数家语。旧时术数家用五行及各禽与二十八宿相配，以占吉凶，称翻禽演宿。禽星即角金蛟﹑亢火龙﹑氐土貉﹑房木兔﹑心火狐﹑尾水虎﹑箕金豹﹑斗木獬﹑牛土牛﹑女水蝠﹑虚水鼠﹑危土燕﹑室木猪﹑壁土貐﹑奎金狼﹑娄土狗﹑胃金雉﹑昴水鸡﹑毕木乌﹑觜金猴﹑参金猿﹑井水豻﹑鬼土羊﹑柳火獐﹑星火马﹑张火鹿﹑翼土蛇﹑轸水蚓。我国神话小说，以各禽为诸宿之神。旧时历书亦载之，以定日辰方位的吉凶。
1.术数家语。旧时术数家用五行及各禽与二十八宿相配，以占吉凶，称翻禽演宿。禽星即角金蛟﹑亢火龙﹑氐土貉﹑房木兔﹑心火狐﹑尾水虎﹑箕金豹﹑斗木獬﹑牛土牛﹑女水蝠﹑虚水鼠﹑危土燕﹑室木猪﹑壁土貐﹑奎金狼﹑娄土狗﹑胃金雉﹑昴水鸡﹑毕木乌﹑觜金猴﹑参金猿﹑井水豻﹑鬼土羊﹑柳火獐﹑星火马﹑张火鹿﹑翼土蛇﹑轸水蚓。我国神话小说，以各禽为诸宿之神。旧时历书亦载之，以定日辰方位的吉凶。
秋律
[相关解释]
1.古人以四季与十二律相配﹐因称秋季为秋律。
1.古人以四季与十二律相配﹐因称秋季为秋律。
纳甲
[相关解释]
1.谓天干分纳于八卦。即干纳甲壬，坤纳乙癸，震纳庚，巽纳辛，坎纳戊，离纳己，艮纳丙，兑纳丁。相传出于《京氏易传》，后代卜筮家以干支与卦爻，五行﹑五方相配，本此。 2.袄子。
1.谓天干分纳于八卦。即干纳甲壬，坤纳乙癸，震纳庚，巽纳辛，坎纳戊，离纳己，艮纳丙，兑纳丁。相传出于《京氏易传》，后代卜筮家以干支与卦爻，五行﹑五方相配，本此。 2.袄子。
纳音
[相关解释]
1.古以五音(宫﹑商﹑角﹑征﹑羽)十二律(黄钟﹑太簇﹑姑洗﹑蕤宾﹑夷则﹑无射﹑大吕﹑夹钟﹑仲吕﹑林钟﹑南吕﹑应钟)相合为六十音，与六十甲子相配合，按金﹑火﹑木﹑水﹑土五行之序旋相为宫，称为纳音。参阅宋沈括《梦溪笔谈．乐律一》﹑清钱大昕《纳音说》。
1.古以五音(宫﹑商﹑角﹑征﹑羽)十二律(黄钟﹑太簇﹑姑洗﹑蕤宾﹑夷则﹑无射﹑大吕﹑夹钟﹑仲吕﹑林钟﹑南吕﹑应钟)相合为六十音，与六十甲子相配合，按金﹑火﹑木﹑水﹑土五行之序旋相为宫，称为纳音。参阅宋沈括《梦溪笔谈．乐律一》﹑清钱大昕《纳音说》。
舟楫
[相关解释]
1.亦作"舟檝"。 2.《诗．卫风．竹竿》"桧楫松舟"毛传"楫所以棹舟，舟楫相配，得水而行。"后以"舟楫"泛指船只。 3.指行船。 4.船桨。 5.指船夫。 6.比喻宰辅之臣。
1.亦作"舟檝"。 2.《诗．卫风．竹竿》"桧楫松舟"毛传"楫所以棹舟，舟楫相配，得水而行。"后以"舟楫"泛指船只。 3.指行船。 4.船桨。 5.指船夫。 6.比喻宰辅之臣。
蕤宾
[相关解释]
1.古乐十二律中之第七律。律分阴阳，奇数六为阳律，名曰六律;偶数六为阴律，名曰六吕∠称律吕。蕤宾属阳律。 2.古人律历相配，十二律与十二月相适应，谓之律应。蕤宾位于午，在五月，故代指农历五月。 3.指代农历五月端午节。
1.古乐十二律中之第七律。律分阴阳，奇数六为阳律，名曰六律;偶数六为阴律，名曰六吕∠称律吕。蕤宾属阳律。 2.古人律历相配，十二律与十二月相适应，谓之律应。蕤宾位于午，在五月，故代指农历五月。 3.指代农历五月端午节。
螺旋
[相关解释]
①像螺蛳壳纹理的曲线形螺旋桨。②简单机械。圆柱体表面凸出的和物体孔眼里凹入的像螺蛳壳上的螺纹相配合，旋转其中一个即可使两者沿螺纹移动。螺钉、螺栓、千斤顶等都是螺旋在机械上的应用。
①像螺蛳壳纹理的曲线形螺旋桨。②简单机械。圆柱体表面凸出的和物体孔眼里凹入的像螺蛳壳上的螺纹相配合，旋转其中一个即可使两者沿螺纹移动。螺钉、螺栓、千斤顶等都是螺旋在机械上的应用。
觜陬
[相关解释]
1.十二星次之一。与十二辰相配为亥，与二十八宿相配为室﹑壁两宿。其位置相当于现代天文学上黄道十二宫中的双鱼宫。古代传说主管架屋的星宿。
1.十二星次之一。与十二辰相配为亥，与二十八宿相配为室﹑壁两宿。其位置相当于现代天文学上黄道十二宫中的双鱼宫。古代传说主管架屋的星宿。
赤炜
[相关解释]
1.古代五行说指南方赤色盛阳之气的光华。 2.赤色与火﹑夏天相配，因亦引申指夏天。
1.古代五行说指南方赤色盛阳之气的光华。 2.赤色与火﹑夏天相配，因亦引申指夏天。
辰巳
[相关解释]
1.东南方。古代阴阳五行家将十二地支和四方相配，子在正北，卯在正东，午在正南，酉在正西。辰巳在卯午之间，于位为东南方。
1.东南方。古代阴阳五行家将十二地支和四方相配，子在正北，卯在正东，午在正南，酉在正西。辰巳在卯午之间，于位为东南方。
迎冬
[相关解释]
1.古代祭礼之一。古人以冬与五方之北﹑五色之黑相配，故于立冬日，天子率百官出北郊祭黑帝，迎接冬日到来。 2.犹入冬。
1.古代祭礼之一。古人以冬与五方之北﹑五色之黑相配，故于立冬日，天子率百官出北郊祭黑帝，迎接冬日到来。 2.犹入冬。
迎夏
[相关解释]
1.古代祭礼之一。古人以夏和五方之南﹑五色之赤相配应，故于立夏日，天子率百官出南郊祭赤帝，迎接夏季到来。 2.指每逢夏日。
1.古代祭礼之一。古人以夏和五方之南﹑五色之赤相配应，故于立夏日，天子率百官出南郊祭赤帝，迎接夏季到来。 2.指每逢夏日。
迎秋
[相关解释]
1.古代祭礼之一。古人以秋和五方之西﹑五色之白相配应，故于立秋日，天子率百官出西郊祭白帝，迎接秋季到来。
1.古代祭礼之一。古人以秋和五方之西﹑五色之白相配应，故于立秋日，天子率百官出西郊祭白帝，迎接秋季到来。
配角
[相关解释]
1.戏剧﹑电影等艺术表演中的次要角色。 2.比喻做辅助或次要工作的人。 3.合演一出戏﹑互相配齐角色。
1.戏剧﹑电影等艺术表演中的次要角色。 2.比喻做辅助或次要工作的人。 3.合演一出戏﹑互相配齐角色。
铜盆铁帚
[相关解释]
1.犹言钉对钉﹑铁对铁。比喻两强相辅﹐正好相配。
1.犹言钉对钉﹑铁对铁。比喻两强相辅﹐正好相配。
阳纪
[相关解释]
1.按照古代纳音之法﹐十二律与十二支相配﹐凡属申﹑子﹑辰﹑巳﹑酉﹑丑者为"阳纪"。一说﹐自黄钟相生﹐至于中吕而中止﹐谓之"阳纪"。
1.按照古代纳音之法﹐十二律与十二支相配﹐凡属申﹑子﹑辰﹑巳﹑酉﹑丑者为"阳纪"。一说﹐自黄钟相生﹐至于中吕而中止﹐谓之"阳纪"。
阴纪
[相关解释]
1.按照古代纳音之法﹐十二律与十二支相配﹐凡属寅﹑午﹑戌﹑亥﹑卯﹑未者为"阴纪"。一说﹐自蕤宾相生﹐至于应钟而终止﹐谓之"阴纪"。参阅宋沈括《梦溪笔谈．乐律一》。
1.按照古代纳音之法﹐十二律与十二支相配﹐凡属寅﹑午﹑戌﹑亥﹑卯﹑未者为"阴纪"。一说﹐自蕤宾相生﹐至于应钟而终止﹐谓之"阴纪"。参阅宋沈括《梦溪笔谈．乐律一》。
降娄
[相关解释]
1.星次名。十二星次之一﹐与十二辰相配为戌﹐与二十八宿相配为奎﹑娄两宿。
1.星次名。十二星次之一﹐与十二辰相配为戌﹐与二十八宿相配为奎﹑娄两宿。
非物质文化
[相关解释]
与物质文化”相对。人类在社会历史实践过程中所创造的各种精神文化。大体上可分为三个部分(1)与自然环境相配合和适应而产生的，如自然科学、宗教、艺术、哲学等；(2)与社会环境相配合和适应而产生的，如语言、文字、风俗、道德、法律等；(3)与物质文化相配合和适应而产生的，如使用器具、器械或仪器的方法等。
与物质文化”相对。人类在社会历史实践过程中所创造的各种精神文化。大体上可分为三个部分(1)与自然环境相配合和适应而产生的，如自然科学、宗教、艺术、哲学等；(2)与社会环境相配合和适应而产生的，如语言、文字、风俗、道德、法律等；(3)与物质文化相配合和适应而产生的，如使用器具、器械或仪器的方法等。
领带
[相关解释]
服装饰物的一种。将带状物或绳状物围系于衬衫翻折的领片下，打成结，作为服装装饰，尤其与西服相配。用丝绸、毛织物等面料机织或编织而成。种类、宽度、长度随流行而不断变化。男、女都可使用。
服装饰物的一种。将带状物或绳状物围系于衬衫翻折的领片下，打成结，作为服装装饰，尤其与西服相配。用丝绸、毛织物等面料机织或编织而成。种类、宽度、长度随流行而不断变化。男、女都可使用。