搜索结果：
23 查到相关知音的内容。
带有知音相关的词语及解释 👇
三献玉
[相关解释]
1.春秋楚人卞和得璞玉，献之厉王，王以为诳，刖其左足;复献武王，又刖其右足;后献文王，王理璞，果得玉，名之曰和氏璧。事见《韩非子．和氏》◇用为怀才难遇知音的典实。
1.春秋楚人卞和得璞玉，献之厉王，王以为诳，刖其左足;复献武王，又刖其右足;后献文王，王理璞，果得玉，名之曰和氏璧。事见《韩非子．和氏》◇用为怀才难遇知音的典实。
冥契
[相关解释]
1.默契;暗相投合。 2.指天机，天意。 3.指意气相投的知音好友。 4.指内心的至诚。 5.在阴间缔结的婚约。
1.默契;暗相投合。 2.指天机，天意。 3.指意气相投的知音好友。 4.指内心的至诚。 5.在阴间缔结的婚约。
山水意
[相关解释]
1.赏玩山水的志趣。 2.谓知音人的情意。典出《列子．汤问》"伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰'善哉，峩峩兮若泰山。'志在流水。钟子期曰'善哉，洋洋兮若江河。'伯牙所念，钟子期必得之。"
1.赏玩山水的志趣。 2.谓知音人的情意。典出《列子．汤问》"伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰'善哉，峩峩兮若泰山。'志在流水。钟子期曰'善哉，洋洋兮若江河。'伯牙所念，钟子期必得之。"
心事
[相关解释]
心里所想的事；看法欲将心事寄瑶琴，知音少，弦断有谁听｜父亲现在的唯一心事是希望我继续深造。
心里所想的事；看法欲将心事寄瑶琴，知音少，弦断有谁听｜父亲现在的唯一心事是希望我继续深造。
扊扅歌
[相关解释]
1.古琴曲名。相传百里奚在楚为人牧牛，秦缪公闻其贤，以五羊之皮赎之，擢为秦相。其故妻为佣于相府，堂上作乐，妇自言知音，因援琴抚弦而歌曰"百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅;今日富贵忘我为!"见《乐府解题》引汉应劭《风俗通》。
1.古琴曲名。相传百里奚在楚为人牧牛，秦缪公闻其贤，以五羊之皮赎之，擢为秦相。其故妻为佣于相府，堂上作乐，妇自言知音，因援琴抚弦而歌曰"百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅;今日富贵忘我为!"见《乐府解题》引汉应劭《风俗通》。
摧弦
[相关解释]
1.相传古代锺子期听俞伯牙弹琴﹐能从琴音里得知伯牙心中想的是高山或是流水。子期死后﹐伯牙绝去琴弦﹐不再弹琴。事见《吕氏春秋．本味》﹑《列子．汤问》。因以"摧弦"为悼念知音的典故。
1.相传古代锺子期听俞伯牙弹琴﹐能从琴音里得知伯牙心中想的是高山或是流水。子期死后﹐伯牙绝去琴弦﹐不再弹琴。事见《吕氏春秋．本味》﹑《列子．汤问》。因以"摧弦"为悼念知音的典故。
暴公子
[相关解释]
1.即暴胜之，汉武帝末为直指使者。素闻隽不疑贤，表荐不疑为青州刺史，有知人之誉。见《汉书．隽不疑传》◇作为知音之典。
1.即暴胜之，汉武帝末为直指使者。素闻隽不疑贤，表荐不疑为青州刺史，有知人之誉。见《汉书．隽不疑传》◇作为知音之典。
曲高和寡
[相关解释]
1.战国楚宋玉《对楚王问》"客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》﹑《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡"。意谓曲调高雅，能跟着唱的人就少。比喻知音难得◇亦以"曲高和寡"比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。
1.战国楚宋玉《对楚王问》"客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》﹑《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡"。意谓曲调高雅，能跟着唱的人就少。比喻知音难得◇亦以"曲高和寡"比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。
椎琴
[相关解释]
1.把琴击破。典出《吕氏春秋．本味》"钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不复鼓琴。"后因以"椎琴"比喻失去知音。
1.把琴击破。典出《吕氏春秋．本味》"钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不复鼓琴。"后因以"椎琴"比喻失去知音。
流水高山
[相关解释]
1.《列子．汤问》"伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰'善哉，峩峩兮若泰山。'志在流水，钟子期曰'善哉，洋洋兮若江河。'"后以"流水高山"指美妙的乐曲。 2.借指知音﹑知己。 3.即高山流水。古琴曲。
1.《列子．汤问》"伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰'善哉，峩峩兮若泰山。'志在流水，钟子期曰'善哉，洋洋兮若江河。'"后以"流水高山"指美妙的乐曲。 2.借指知音﹑知己。 3.即高山流水。古琴曲。
游凤
[相关解释]
1.典出《吕氏春秋．古乐》"昔皇帝令伶伦作为律，伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴……以之阮隃之下，听凤鸟之鸣，以别十二律。"后以"游凤"谓知音。
1.典出《吕氏春秋．古乐》"昔皇帝令伶伦作为律，伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴……以之阮隃之下，听凤鸟之鸣，以别十二律。"后以"游凤"谓知音。
知言
[相关解释]
1.有见识的话。 2.谓善于辨析他人之言辞。 3.知音。
1.有见识的话。 2.谓善于辨析他人之言辞。 3.知音。
知音
[相关解释]
相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志◇遂以知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友你真是我的知音。
相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志◇遂以知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友你真是我的知音。
知音识趣
[相关解释]
1.犹言知情识趣。
1.犹言知情识趣。
破琴絶弦
[相关解释]
1.毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。
1.毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。
絶弦
[相关解释]
1.亦作"絶弦"。 2.断绝琴弦。《吕氏春秋．本味》"伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰'善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少选之间，而志在流水，钟子期又曰'善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。'钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"此事种子书均有记载，文字略有不同◇遂以"絶弦"喻失去知音。 3.指离弦之箭。比喻速度极快。
1.亦作"絶弦"。 2.断绝琴弦。《吕氏春秋．本味》"伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰'善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少选之间，而志在流水，钟子期又曰'善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。'钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"此事种子书均有记载，文字略有不同◇遂以"絶弦"喻失去知音。 3.指离弦之箭。比喻速度极快。
识趣
[相关解释]
①识见志趣石田先生风神玄朗，识趣甚高。②懂情趣知音识趣的好伙伴。③知趣；识相此人说话太不识趣。
①识见志趣石田先生风神玄朗，识趣甚高。②懂情趣知音识趣的好伙伴。③知趣；识相此人说话太不识趣。
赏音
[相关解释]
1.知音。
1.知音。
郢质
[相关解释]
1.郢地有匠石者，能用斧头削除人鼻端的白粉而不伤其鼻。宋元君听说后，召匠石试之。匠石说"臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言之矣。"参阅《庄子．徐无鬼》◇因以"郢质"喻指契合无间的知音。
1.郢地有匠石者，能用斧头削除人鼻端的白粉而不伤其鼻。宋元君听说后，召匠石试之。匠石说"臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言之矣。"参阅《庄子．徐无鬼》◇因以"郢质"喻指契合无间的知音。
钟聪
[相关解释]
1.锺子期灵敏的听觉。谓知音。
1.锺子期灵敏的听觉。谓知音。
铜丸
[相关解释]
1.铜制小球。《汉书．史丹传》﹕"建昭之间﹐元帝被疾﹐不亲政事﹐留好音乐。或置鼙鼓殿下﹐天子自临轩槛上﹐雙铜丸以擿鼓﹐声中严鼓之节◇宫及左右习知音者莫能为。"后用为深谙音律﹐乐技极精之典。 2.比喻清圆的诗句。
1.铜制小球。《汉书．史丹传》﹕"建昭之间﹐元帝被疾﹐不亲政事﹐留好音乐。或置鼙鼓殿下﹐天子自临轩槛上﹐雙铜丸以擿鼓﹐声中严鼓之节◇宫及左右习知音者莫能为。"后用为深谙音律﹐乐技极精之典。 2.比喻清圆的诗句。
雌霓之诵
[相关解释]
1.谓熟知声韵。典出《梁书．王筠传》﹕"约(沈约)制《郊居赋》﹐构思积时﹐犹未都毕﹐乃要筠示其草。筠读至'雌霓(五激反)连蜷'﹐约抚掌欣抃曰﹕'仆常恐人呼为霓(五鸡反)。'……约曰﹕'知音者希﹐真赏殆絶﹐所以相要﹐政在此数句耳。'"
1.谓熟知声韵。典出《梁书．王筠传》﹕"约(沈约)制《郊居赋》﹐构思积时﹐犹未都毕﹐乃要筠示其草。筠读至'雌霓(五激反)连蜷'﹐约抚掌欣抃曰﹕'仆常恐人呼为霓(五鸡反)。'……约曰﹕'知音者希﹐真赏殆絶﹐所以相要﹐政在此数句耳。'"
首夔
[相关解释]
1.比喻最知音者。夔，尧舜时乐官。
1.比喻最知音者。夔，尧舜时乐官。