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七起
[相关解释]
1.相传禹一饭七起以迎贤士。《艺文类聚》卷十一引《鬻子》"﹝禹﹞一馈而七起﹐曰'吾不恐四海之士留于道路也﹐恐其留吾门也。'是以四海之士皆至。"北齐刘昼《新论．诫盈》"夏禹一馈而七起﹐周公一沐而三握发﹐食不遑饱﹐沐不及晞。"后用以称礼贤下士。
1.相传禹一饭七起以迎贤士。《艺文类聚》卷十一引《鬻子》"﹝禹﹞一馈而七起﹐曰'吾不恐四海之士留于道路也﹐恐其留吾门也。'是以四海之士皆至。"北齐刘昼《新论．诫盈》"夏禹一馈而七起﹐周公一沐而三握发﹐食不遑饱﹐沐不及晞。"后用以称礼贤下士。
三握发
[相关解释]
1.《史记．鲁周公世家》"我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。"后以"三握发"喻礼贤下士，悉心招揽人才。
1.《史记．鲁周公世家》"我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。"后以"三握发"喻礼贤下士，悉心招揽人才。
仄席
[相关解释]
1.不正坐。谓侧坐以待贤良。古时形容帝王礼贤下士。 2.不正坐。谓坐不安稳。古时形容帝王勤政。
1.不正坐。谓侧坐以待贤良。古时形容帝王礼贤下士。 2.不正坐。谓坐不安稳。古时形容帝王勤政。
仪贤堂
[相关解释]
1.南朝梁武帝礼贤讲学之处。
1.南朝梁武帝礼贤讲学之处。
名士
[相关解释]
①有名望而不出仕的人聘名士，礼贤士。②以学术诗文称著的人江南名士｜名士自风流。
①有名望而不出仕的人聘名士，礼贤士。②以学术诗文称著的人江南名士｜名士自风流。
吐哺辍洗
[相关解释]
1.据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于"一饭三吐哺"，唯恐失天下之士。又据《史记．高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐◇世遂以"吐哺辍洗"为礼贤下士之典实。
1.据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于"一饭三吐哺"，唯恐失天下之士。又据《史记．高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐◇世遂以"吐哺辍洗"为礼贤下士之典实。
周公吐哺
[相关解释]
1.《史记．鲁周公世家》"周公戒伯禽曰'我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。'"后用为在位者礼贤下士之典实。
1.《史记．鲁周公世家》"周公戒伯禽曰'我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。'"后用为在位者礼贤下士之典实。
挥沐吐餐
[相关解释]
1.谓礼贤下士。
1.谓礼贤下士。
栖梧
[相关解释]
1.亦作"栖梧"。 2.《诗．大雅．卷阿》"凤皇鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。"郑玄笺"喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。"孔颖达疏"诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。"本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。
1.亦作"栖梧"。 2.《诗．大雅．卷阿》"凤皇鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。"郑玄笺"喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。"孔颖达疏"诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。"本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。
燕台
[相关解释]
1.指战国时燕昭王所筑的黄金台。故址在今河北省易县东南。相传燕昭王筑台以招纳天下贤士，故也称贤士台﹑招贤台。见南朝梁任昿《述异记》卷下◇作为君主或长官礼贤之典。 2.指冀北一带。 3.指幕府。
1.指战国时燕昭王所筑的黄金台。故址在今河北省易县东南。相传燕昭王筑台以招纳天下贤士，故也称贤士台﹑招贤台。见南朝梁任昿《述异记》卷下◇作为君主或长官礼贤之典。 2.指冀北一带。 3.指幕府。
王生袜
[相关解释]
1.汉廷尉张释之，尝与公卿聚会，处士王生袜解，使释之结袜。公卿责王生辱廷尉，王生曰"吾故聊使结袜，欲以重之。"诸公闻之，贤王生而重释之。事见《汉书．张释之传》◇用为礼贤下士之典。
1.汉廷尉张释之，尝与公卿聚会，处士王生袜解，使释之结袜。公卿责王生辱廷尉，王生曰"吾故聊使结袜，欲以重之。"诸公闻之，贤王生而重释之。事见《汉书．张释之传》◇用为礼贤下士之典。
王録事
[相关解释]
1.指南朝宋王弘‰曾拜刺史，录尚书事，故称。陶潜解印去县，赋《归去来》。刺史王弘甚敬仰之，亲自造访。潜称疾不见‰候知潜当往庐山，乃遣其故人庞通之等携酒，先于半道邀之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进‰乃出与相见，遂欢宴终日。事见《晋书·隐逸传·陶潜》◇以"王録事"指礼贤下士者。
1.指南朝宋王弘‰曾拜刺史，录尚书事，故称。陶潜解印去县，赋《归去来》。刺史王弘甚敬仰之，亲自造访。潜称疾不见‰候知潜当往庐山，乃遣其故人庞通之等携酒，先于半道邀之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进‰乃出与相见，遂欢宴终日。事见《晋书·隐逸传·陶潜》◇以"王録事"指礼贤下士者。
生刍
[相关解释]
1.亦作"生蒭"。 2.鲜草。《诗．小雅．白驹》"生刍一束，其人如玉。"陈奂传疏"刍所以萎白驹，托言礼所以养贤人。"鲜草可养白驹◇因用作礼贤敬贤之典。 3.指贤人;贤能。 4.指代《诗．小雅．白驹》，以寄寓思友﹑思贤之心。 5.《后汉书．徐穉传》"郭林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。"后因以称吊祭的礼物。
1.亦作"生蒭"。 2.鲜草。《诗．小雅．白驹》"生刍一束，其人如玉。"陈奂传疏"刍所以萎白驹，托言礼所以养贤人。"鲜草可养白驹◇因用作礼贤敬贤之典。 3.指贤人;贤能。 4.指代《诗．小雅．白驹》，以寄寓思友﹑思贤之心。 5.《后汉书．徐穉传》"郭林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。"后因以称吊祭的礼物。
礼贤
[相关解释]
1.礼遇贤者。
1.礼遇贤者。
礼贤下士
[相关解释]
封建时代指帝王或大臣降低自己的身分敬重和结交一般有才德的人，使为自己效劳。
封建时代指帝王或大臣降低自己的身分敬重和结交一般有才德的人，使为自己效劳。
竿旄
[相关解释]
1.揭旄于竿﹐以招贤者。引申为礼贤。
1.揭旄于竿﹐以招贤者。引申为礼贤。
置榻
[相关解释]
1.《后汉书．陈蕃传》"郡人周璯﹐高絜之士。前后郡守招命莫肯至。唯蕃能致焉。字而不名﹐特为置一榻﹐去则悬之。"后以"置榻"喻礼贤。
1.《后汉书．陈蕃传》"郡人周璯﹐高絜之士。前后郡守招命莫肯至。唯蕃能致焉。字而不名﹐特为置一榻﹐去则悬之。"后以"置榻"喻礼贤。
草庐三顾
[相关解释]
1.语本三国蜀诸葛亮《前出师表》"先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事。"汉末刘备欲得贤辅，曾三诣隆中，枉驾亮舍，虚心就教，历来引为礼贤下士的佳话。
1.语本三国蜀诸葛亮《前出师表》"先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事。"汉末刘备欲得贤辅，曾三诣隆中，枉驾亮舍，虚心就教，历来引为礼贤下士的佳话。
虚席
[相关解释]
1.空着座位等候。多表示礼贤。 2.空座位。
1.空着座位等候。多表示礼贤。 2.空座位。
解榻
[相关解释]
1.东汉陈蕃任豫章太守时，不接待宾客，只有南州高士徐穡来时特设一榻，徐穡走后即悬挂起来。又任乐安太守时，亦曾为郡人周璯"特为置一榻，去则县之"。事见《后汉书．徐穡传》，又《陈蕃传》◇以"解榻"为热情接待宾客或礼贤下士之典。
1.东汉陈蕃任豫章太守时，不接待宾客，只有南州高士徐穡来时特设一榻，徐穡走后即悬挂起来。又任乐安太守时，亦曾为郡人周璯"特为置一榻，去则县之"。事见《后汉书．徐穡传》，又《陈蕃传》◇以"解榻"为热情接待宾客或礼贤下士之典。
谢躭
[相关解释]
1.向瘸腿的人谢罪。事见《史记．平原君虞卿列传》﹕"居歳余﹐宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之﹐曰﹕'胜所以待诸君者未尝敢失礼﹐而去者何多也?'门下一人前对曰﹕'以君之不杀笑躭者﹐以君为爱色而贱士﹐士即去耳。'于是平原君乃斩笑躭者美人头﹐自造门进躭者﹐因谢焉。"后用为礼贤下士的典实。
1.向瘸腿的人谢罪。事见《史记．平原君虞卿列传》﹕"居歳余﹐宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之﹐曰﹕'胜所以待诸君者未尝敢失礼﹐而去者何多也?'门下一人前对曰﹕'以君之不杀笑躭者﹐以君为爱色而贱士﹐士即去耳。'于是平原君乃斩笑躭者美人头﹐自造门进躭者﹐因谢焉。"后用为礼贤下士的典实。
谦泰
[相关解释]
1.《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕"《谦》﹐亨﹐君子有终。"孔颖达疏﹕"谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。"爻辞有"九三﹐劳谦君子﹐有终吉。"《象》传﹕"劳谦君子﹐万民服也。"又《泰》﹕"天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。"《象》传﹕"天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。"后遂以"谦泰"谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。
1.《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕"《谦》﹐亨﹐君子有终。"孔颖达疏﹕"谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。"爻辞有"九三﹐劳谦君子﹐有终吉。"《象》传﹕"劳谦君子﹐万民服也。"又《泰》﹕"天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。"《象》传﹕"天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。"后遂以"谦泰"谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。
趋士
[相关解释]
1.亦作"趍士"。 2.谓礼贤下士。
1.亦作"趍士"。 2.谓礼贤下士。
门不停宾
[相关解释]
1.谓接见迅速，门前没有停留等候的宾客。形容显贵者礼贤下士。
1.谓接见迅速，门前没有停留等候的宾客。形容显贵者礼贤下士。
陈蕃榻
[相关解释]
1.后汉陈蕃为太守﹐在郡不接宾客﹐唯徐稚来特设一榻﹐去则悬之。见《后汉书．徐穡传》◇因以"陈蕃榻"为礼贤下士之典。
1.后汉陈蕃为太守﹐在郡不接宾客﹐唯徐稚来特设一榻﹐去则悬之。见《后汉书．徐穡传》◇因以"陈蕃榻"为礼贤下士之典。
颜歜抱璞
[相关解释]
1.战国齐人颜斶，隐居不仕。尝说齐宣王礼贤下士，宣王悦服，请致弟子之礼，许以富贵。斶辞去，愿得晩食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。清静贞正以自虞。见《战国策．齐策四》。颜歜即颜斶◇用以指隐逸生涯。
1.战国齐人颜斶，隐居不仕。尝说齐宣王礼贤下士，宣王悦服，请致弟子之礼，许以富贵。斶辞去，愿得晩食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。清静贞正以自虞。见《战国策．齐策四》。颜歜即颜斶◇用以指隐逸生涯。
鸣鹿
[相关解释]
1.语出《诗．小雅．鹿鸣》"呦呦鹿鸣，食野之苹。"毛传"鹿得蓱，呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中。以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。"后因以"鸣鹿"喻礼贤求友。 2.地名。在今河南省鹿邑县西。
1.语出《诗．小雅．鹿鸣》"呦呦鹿鸣，食野之苹。"毛传"鹿得蓱，呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中。以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。"后因以"鸣鹿"喻礼贤求友。 2.地名。在今河南省鹿邑县西。