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书云
[相关解释]
1.古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传．僖公五年》"公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分﹑至﹑启﹑闭，必书云物，为备故也。"杨伯峻注"云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云'云，五云也;物，风﹑气﹑日﹑月﹑星﹑辰也。'是分云﹑物为二。然《周礼．春官．保章氏》云'以五云之事辨吉凶﹑水旱降丰荒之祲象。'郑众﹑郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青﹑白﹑赤﹑黑﹑黄五色也。杜注亦云'云物，气色灾变也。'其义亦同两郑，是以云物为一。盖古礼，国君于二分二至及四立之日，必登台以望天象(或日旁云气之色)
1.古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传．僖公五年》"公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分﹑至﹑启﹑闭，必书云物，为备故也。"杨伯峻注"云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云'云，五云也;物，风﹑气﹑日﹑月﹑星﹑辰也。'是分云﹑物为二。然《周礼．春官．保章氏》云'以五云之事辨吉凶﹑水旱降丰荒之祲象。'郑众﹑郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青﹑白﹑赤﹑黑﹑黄五色也。杜注亦云'云物，气色灾变也。'其义亦同两郑，是以云物为一。盖古礼，国君于二分二至及四立之日，必登台以望天象(或日旁云气之色)
气朔
[相关解释]
1.指显示吉凶的云气和每月的朔日。《文选．王融》"挈壶宣夜﹐辩气朔于灵台。"李善注"《周礼．夏官》曰'挈壶氏掌悬壶。'蔡邕《天文志》曰'言天体者有三家，其一曰宣夜。'郑氏《毛诗笺》曰'天子有灵台者﹐所以观祲象﹐察气之妖祥。'《左氏传》曰'公既视朔﹐遂登观台以望﹐而书云物。'"后亦以泛指节气﹐岁时。
1.指显示吉凶的云气和每月的朔日。《文选．王融》"挈壶宣夜﹐辩气朔于灵台。"李善注"《周礼．夏官》曰'挈壶氏掌悬壶。'蔡邕《天文志》曰'言天体者有三家，其一曰宣夜。'郑氏《毛诗笺》曰'天子有灵台者﹐所以观祲象﹐察气之妖祥。'《左氏传》曰'公既视朔﹐遂登观台以望﹐而书云物。'"后亦以泛指节气﹐岁时。
祲象
[相关解释]
1.谓日边云气之色所显示的吉凶迹象。
1.谓日边云气之色所显示的吉凶迹象。
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