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乙科
[相关解释]
1.古代考试科目的名称『时博士弟子射策甲科，补郎中，乙科补太子舍人。《汉书．儒林传序》"岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人。"唐宋后进士皆有甲乙科。《新唐书．韩休传》"休工文辞，举贤良……与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙。"《文献通考．选举@》"自武德以来，明经唯丁第，进士唯有乙科而已。"清周春《辽诗话．杨晳》"﹝杨晰﹞擢进士乙科，仕至宰相枢密使。"明清称举人为乙科，进士为甲科。清龚自珍《己亥杂诗》之七四"登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。"
1.古代考试科目的名称『时博士弟子射策甲科，补郎中，乙科补太子舍人。《汉书．儒林传序》"岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人。"唐宋后进士皆有甲乙科。《新唐书．韩休传》"休工文辞，举贤良……与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙。"《文献通考．选举@》"自武德以来，明经唯丁第，进士唯有乙科而已。"清周春《辽诗话．杨晳》"﹝杨晰﹞擢进士乙科，仕至宰相枢密使。"明清称举人为乙科，进士为甲科。清龚自珍《己亥杂诗》之七四"登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。"
乡试
[相关解释]
明清两代科举考试的一级，每三年一次，在各省省城举行，由本省秀才与监生参加，考中者称举人，可参加会试；会试落第，也可依科选官。
明清两代科举考试的一级，每三年一次，在各省省城举行，由本省秀才与监生参加，考中者称举人，可参加会试；会试落第，也可依科选官。
乡进士
[相关解释]
1.指乡试中式的人。明清称举人。
1.指乡试中式的人。明清称举人。
京解之才
[相关解释]
1.谓有考中举人﹑进士的才能。京，指到京城参加礼部会试和殿试，中者称进士。解，指到省城(包括京城)参加乡试，中者称举人，即取得被解送至京城参加进士考试的资格。
1.谓有考中举人﹑进士的才能。京，指到京城参加礼部会试和殿试，中者称进士。解，指到省城(包括京城)参加乡试，中者称举人，即取得被解送至京城参加进士考试的资格。
仙人桂
[相关解释]
1.旧时称举进士为折桂，因以"仙人桂"借指科举功名。
1.旧时称举进士为折桂，因以"仙人桂"借指科举功名。
免解举人
[相关解释]
1.即免解进士。唐宋时，进士即是举人，与明清时乡试榜称举人，会试榜称进士者不同。
1.即免解进士。唐宋时，进士即是举人，与明清时乡试榜称举人，会试榜称进士者不同。
冒失鬼
[相关解释]
1.称举动鲁莽﹑轻率的人。
1.称举动鲁莽﹑轻率的人。
升船机
[相关解释]
又称举船机”。利用机械装置升降船舶以克服航道上集中水位落差的通航建筑物。由承船厢、支承导向结构、驱动装置、事故装置等组成。船只上行时，从下游引航道驶入承船厢，关闭闸门和下游端厢门后，泄去这两门之间缝隙内的水体，松开承船厢与下闸首的拉紧和密封装置，在驱动装置作用下，承船厢上升并停靠与上闸首对接的位置；松开承船厢与上闸首间的拉紧和密封装置，给闸门之间空隙内灌水；开启上闸首的工作闸门及承船厢上游端的船厢门，船只即驶进上游引航道。下行时则相反。
又称举船机”。利用机械装置升降船舶以克服航道上集中水位落差的通航建筑物。由承船厢、支承导向结构、驱动装置、事故装置等组成。船只上行时，从下游引航道驶入承船厢，关闭闸门和下游端厢门后，泄去这两门之间缝隙内的水体，松开承船厢与下闸首的拉紧和密封装置，在驱动装置作用下，承船厢上升并停靠与上闸首对接的位置；松开承船厢与上闸首间的拉紧和密封装置，给闸门之间空隙内灌水；开启上闸首的工作闸门及承船厢上游端的船厢门，船只即驶进上游引航道。下行时则相反。
升阻比
[相关解释]
又称举阻比”、空气动力效率”。飞机飞行中，在同一迎角的升力与阻力的比值。其值随迎角的变化而变化，此值愈大愈好，低速和亚声速飞机可达17～18，跨声速飞机可达10～12，马赫数为2的超声速飞机约为4～8。
又称举阻比”、空气动力效率”。飞机飞行中，在同一迎角的升力与阻力的比值。其值随迎角的变化而变化，此值愈大愈好，低速和亚声速飞机可达17～18，跨声速飞机可达10～12，马赫数为2的超声速飞机约为4～8。
开缘
[相关解释]
1.佛教徒谓举办法会﹑讲经说法为与佛法有缘，因称举办法会讲经为"开缘"。
1.佛教徒谓举办法会﹑讲经说法为与佛法有缘，因称举办法会讲经为"开缘"。
文解
[相关解释]
1.入京应试的证明文书之类。科举乡试中式称举人﹐考中举人即由地方官给予文解发解入京﹐参加中央考试。 2.公文。
1.入京应试的证明文书之类。科举乡试中式称举人﹐考中举人即由地方官给予文解发解入京﹐参加中央考试。 2.公文。
称举
[相关解释]
1.称誉举荐。 2.称说列举。
1.称誉举荐。 2.称说列举。
计偕
[相关解释]
1.《史记．儒林列传序》﹕"郡国县道邑有好文学﹑敬长上﹑肃政教﹑顺乡里﹑出入不悖所闻者﹐令相长丞上属所二千石﹐二千石谨察可者﹐当与计偕﹐诣太常﹐得受业如弟子。"司马贞索隐﹕"计﹐计吏也。偕﹐俱也。谓令与计吏俱诣太常也。"后遂用"计偕"称举人赴京会试。
1.《史记．儒林列传序》﹕"郡国县道邑有好文学﹑敬长上﹑肃政教﹑顺乡里﹑出入不悖所闻者﹐令相长丞上属所二千石﹐二千石谨察可者﹐当与计偕﹐诣太常﹐得受业如弟子。"司马贞索隐﹕"计﹐计吏也。偕﹐俱也。谓令与计吏俱诣太常也。"后遂用"计偕"称举人赴京会试。