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一匹锦
[相关解释]
1.《南史·江淹传》"为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰'前以一匹锦相寄，今可见还。'淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰'那得割截都尽?'顾见丘迟谓曰'余此数尺，既无所用，以遗君。'自尔淹文章踬矣。"后以"一匹锦"比喻文采。
1.《南史·江淹传》"为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰'前以一匹锦相寄，今可见还。'淹探怀中得数尺与之。此人大恚曰'那得割截都尽?'顾见丘迟谓曰'余此数尺，既无所用，以遗君。'自尔淹文章踬矣。"后以"一匹锦"比喻文采。
姓第
[相关解释]
1.姓氏行第。姓下加排行以代姓名。如元稹称元九，张籍称张十八之类。
1.姓氏行第。姓下加排行以代姓名。如元稹称元九，张籍称张十八之类。
张京兆
[相关解释]
1.汉代张敞，曾为京兆尹，人称张京兆。《汉书．张敞传》"敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞，上问之，对曰'臣闻闺房之内，夫妇之私，和过于画眉者。'上爱其能，弗备责也。然终不得大位。"唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》"始见张京兆，宜居汉近臣。"亦以喻夫婿。
1.汉代张敞，曾为京兆尹，人称张京兆。《汉书．张敞传》"敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞，上问之，对曰'臣闻闺房之内，夫妇之私，和过于画眉者。'上爱其能，弗备责也。然终不得大位。"唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》"始见张京兆，宜居汉近臣。"亦以喻夫婿。
张先(990-1078)
[相关解释]
北宋词人。字子野，乌程(今浙江吴兴)人。天圣年间进士。曾任知渝州、虢州，官至尚书都官郎中。创作大量慢词，善用工巧的笔法表现朦胧美，因有云破月来花弄影”、帘压卷花影”、堕轻絮无影”的佳句，世称张三影”。有《张子野词》。
北宋词人。字子野，乌程(今浙江吴兴)人。天圣年间进士。曾任知渝州、虢州，官至尚书都官郎中。创作大量慢词，善用工巧的笔法表现朦胧美，因有云破月来花弄影”、帘压卷花影”、堕轻絮无影”的佳句，世称张三影”。有《张子野词》。
张天师
[相关解释]
1.汉张道陵后裔的封号。宋真宗赐其裔信州龙虎山道士张正随号真静先生。元至元十三年命其三十六代孙张宗演为辅汉天师。明洪武元年革去旧号，封其后裔张正常为正一嗣教护国阐祖通诚崇道宏德大真人，秩二品。清初沿明制，乾隆十七年革去其封袭，部议改为正五品◇民间亦泛称张道陵及其后裔﹑门徒为"张天师"。
1.汉张道陵后裔的封号。宋真宗赐其裔信州龙虎山道士张正随号真静先生。元至元十三年命其三十六代孙张宗演为辅汉天师。明洪武元年革去旧号，封其后裔张正常为正一嗣教护国阐祖通诚崇道宏德大真人，秩二品。清初沿明制，乾隆十七年革去其封袭，部议改为正五品◇民间亦泛称张道陵及其后裔﹑门徒为"张天师"。
张旭(675?-750?)
[相关解释]
唐代书法家。字伯高，吴县(今属江苏)人。曾官常熟尉、金吾长史，世称张长史”。工诗，与贺知章等为吴中四士”之一。擅草书，连绵回绕，起伏跌宕，被尊为草圣”。常醉后落笔，与怀素并称颠张狂素”。相传草书墨迹《古诗四帖》为其手书。
唐代书法家。字伯高，吴县(今属江苏)人。曾官常熟尉、金吾长史，世称张长史”。工诗，与贺知章等为吴中四士”之一。擅草书，连绵回绕，起伏跌宕，被尊为草圣”。常醉后落笔，与怀素并称颠张狂素”。相传草书墨迹《古诗四帖》为其手书。
张楚
[相关解释]
1.秦末农民起义领袖陈胜建立的政权，号为张楚，取张大楚国之意。 2.宋时张邦昌在金人扶持下建立的伪政权，国号楚，故称张楚。
1.秦末农民起义领袖陈胜建立的政权，号为张楚，取张大楚国之意。 2.宋时张邦昌在金人扶持下建立的伪政权，国号楚，故称张楚。
张籍(约767-约830)
[相关解释]
唐代诗人。字文昌，原籍苏州(今属江苏)，迁居和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元年间进士。官至国子司业。工于乐府，和王建齐名，并称张王乐府”。有《张司业集》。
唐代诗人。字文昌，原籍苏州(今属江苏)，迁居和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元年间进士。官至国子司业。工于乐府，和王建齐名，并称张王乐府”。有《张司业集》。
张道陵(34-156)
[相关解释]
东汉五斗米道创立者。原名张陵，字辅汉，沛国丰(今江苏丰县)人。曾入太学◇入鹤鸣山(四川大邑县境)修道。结合民间巫术用符水为人治病，并作道书二十四篇，创立道派，为道教定型之始。入道者须交纳米五斗，故时称五斗米道”◇被道教徒尊为天师”，世称张天师”。
东汉五斗米道创立者。原名张陵，字辅汉，沛国丰(今江苏丰县)人。曾入太学◇入鹤鸣山(四川大邑县境)修道。结合民间巫术用符水为人治病，并作道书二十四篇，创立道派，为道教定型之始。入道者须交纳米五斗，故时称五斗米道”◇被道教徒尊为天师”，世称张天师”。
张颠
[相关解释]
1.相传唐著名草书家张旭醉后往往有颠狂之态，故人称张颠。
1.相传唐著名草书家张旭醉后往往有颠狂之态，故人称张颠。
王建(约767-约830)
[相关解释]
唐代诗人。字仲初，颍川(今河南许昌)人。大历年间进士。曾任陕州司马。擅长乐府，与张籍齐名，并称张王乐府”。又有《宫词》一百首，影响较大。有《王司马集》。
唐代诗人。字仲初，颍川(今河南许昌)人。大历年间进士。曾任陕州司马。擅长乐府，与张籍齐名，并称张王乐府”。又有《宫词》一百首，影响较大。有《王司马集》。
祠山神
[相关解释]
1.民间俗祭。其所供神之姓名﹑事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓乌程横山张渤，或谓武当张秉，号祠山神或祠山大帝﹑张大帝。其祭所称张王庙，又称祠山庙『唐以来，庙祀不绝。
1.民间俗祭。其所供神之姓名﹑事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓乌程横山张渤，或谓武当张秉，号祠山神或祠山大帝﹑张大帝。其祭所称张王庙，又称祠山庙『唐以来，庙祀不绝。
称张
[相关解释]
1.夸张。
1.夸张。
纸驴
[相关解释]
1.《太平广记》卷三十引唐张读《宣室志·张果》"张果者，隐于恒州条山……果常乘一白驴，日行数万里，休则重迭之，其厚如纸，置于巾箱中，乘则以水噀之，还成驴矣。"事亦见唐郑处诲《明皇杂录》卷下。按，张果，新﹑旧《唐书》皆有传，俗称张果老，传猭y八仙之一。因以"纸驴"为仙家坐骑的代称。
1.《太平广记》卷三十引唐张读《宣室志·张果》"张果者，隐于恒州条山……果常乘一白驴，日行数万里，休则重迭之，其厚如纸，置于巾箱中，乘则以水噀之，还成驴矣。"事亦见唐郑处诲《明皇杂录》卷下。按，张果，新﹑旧《唐书》皆有传，俗称张果老，传猭y八仙之一。因以"纸驴"为仙家坐骑的代称。
还锦
[相关解释]
1.《南史．江淹传》"淹少以文章显，晩节才思微退。云为宣城太守时，罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰'前以一匹锦相寄，今可见还。'淹探怀中，得数尺，与之。此人大恚曰'那得割截都尽！'顾见丘迟，谓曰'余此数尺，既无所用，以遗君。'自尔淹文章踬矣。"后以"还锦"为才思减退之典。参见"江郎才尽"。
1.《南史．江淹传》"淹少以文章显，晩节才思微退。云为宣城太守时，罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰'前以一匹锦相寄，今可见还。'淹探怀中，得数尺，与之。此人大恚曰'那得割截都尽！'顾见丘迟，谓曰'余此数尺，既无所用，以遗君。'自尔淹文章踬矣。"后以"还锦"为才思减退之典。参见"江郎才尽"。
陈臬
[相关解释]
1.《书．康诰》﹕"王曰﹕'外事﹐汝陈时臬﹐司师兹殷﹐罚有伦。'"孔传﹕"汝当布陈是法。"后因称张布刑法为"陈臬"。亦借指任司法官职。
1.《书．康诰》﹕"王曰﹕'外事﹐汝陈时臬﹐司师兹殷﹐罚有伦。'"孔传﹕"汝当布陈是法。"后因称张布刑法为"陈臬"。亦借指任司法官职。
颠旭
[相关解释]
1.唐代书法家张旭嗜酒，每大醉狂走下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，世呼"张颠"。见《新唐书．文艺传中．张旭》◇因以"颠旭"称张旭。
1.唐代书法家张旭嗜酒，每大醉狂走下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，世呼"张颠"。见《新唐书．文艺传中．张旭》◇因以"颠旭"称张旭。