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亨利
[相关解释]
电感单位，电路中电流强度1秒钟内的变化为1安培、产生的电动势为1伏特时，电感就是1亨利。这个单位名称是为纪念美国物理学家亨利(joseph henry)而定的。简称亨。
电感单位，电路中电流强度1秒钟内的变化为1安培、产生的电动势为1伏特时，电感就是1亨利。这个单位名称是为纪念美国物理学家亨利(joseph henry)而定的。简称亨。
人之子
[相关解释]
1.基督教用语。据《新约》记载，耶稣是上帝的儿子，为救赎人类，降世成人，自称是"人之子"。世人亦称耶稣为"人之子"。
1.基督教用语。据《新约》记载，耶稣是上帝的儿子，为救赎人类，降世成人，自称是"人之子"。世人亦称耶稣为"人之子"。
人胜节
[相关解释]
1.旧俗正月七日，即人日，剪采为花胜，名曰人胜，故称是日为"人胜节"。
1.旧俗正月七日，即人日，剪采为花胜，名曰人胜，故称是日为"人胜节"。
伏特
[相关解释]
电压单位，1安培的电流通过电阻为1欧姆的导线时，导线两端的电压是1伏特。这个单位名称是为纪念意大利物理学家伏特（conte alessan-dro volta，也译作伏打）而定的。简称伏。
电压单位，1安培的电流通过电阻为1欧姆的导线时，导线两端的电压是1伏特。这个单位名称是为纪念意大利物理学家伏特（conte alessan-dro volta，也译作伏打）而定的。简称伏。
佐命
[相关解释]
1.古代帝王得天下，自称是上应天命，故称辅佐帝王创业为"佐命"。 2.指辅助帝王创业的功臣。
1.古代帝王得天下，自称是上应天命，故称辅佐帝王创业为"佐命"。 2.指辅助帝王创业的功臣。
公使
[相关解释]
由一国派驻在另一国的次于大使一级的外交代表，全称是特命全权公使。
由一国派驻在另一国的次于大使一级的外交代表，全称是特命全权公使。
兰夜
[相关解释]
1.指七夕。农历七月，古称兰月，故习称是月七日之夜为"兰夜"。
1.指七夕。农历七月，古称兰月，故习称是月七日之夜为"兰夜"。
十五时
[相关解释]
1.《淮南子．天文》分一日一夜为十五时，名称是晨明﹑杅明﹑旦明﹑蚤(早)食﹑宴食﹑隅中﹑正中﹑小还﹑餵时﹑大还﹑高舂﹑下舂﹑县(悬)车﹑黄昏﹑定昏。参见"十二时"。
1.《淮南子．天文》分一日一夜为十五时，名称是晨明﹑杅明﹑旦明﹑蚤(早)食﹑宴食﹑隅中﹑正中﹑小还﹑餵时﹑大还﹑高舂﹑下舂﹑县(悬)车﹑黄昏﹑定昏。参见"十二时"。
圣诞老人
[相关解释]
西方童话故事人物。据称是一个白须红袍的老人，每年圣诞夜驾鹿橇自北方来，从烟囱进入每家每户，把礼物放进挂在孩子们床头的袜筒里。被人们视为爱护儿童、保护儿童的圣者。西方国家在圣诞节有扮演圣诞老人分送礼品的风俗。
西方童话故事人物。据称是一个白须红袍的老人，每年圣诞夜驾鹿橇自北方来，从烟囱进入每家每户，把礼物放进挂在孩子们床头的袜筒里。被人们视为爱护儿童、保护儿童的圣者。西方国家在圣诞节有扮演圣诞老人分送礼品的风俗。
定策国老
[相关解释]
1.唐代自敬宗至宣宗，宦官操纵国家大权，可以废立皇帝。枢密使宦官杨复恭给兄子守亮的信中，自称是"定策国老"，以策立皇帝的功臣自居，而称昭宗李晔为"负心门生"。参阅《新唐书．杨复恭传》。
1.唐代自敬宗至宣宗，宦官操纵国家大权，可以废立皇帝。枢密使宦官杨复恭给兄子守亮的信中，自称是"定策国老"，以策立皇帝的功臣自居，而称昭宗李晔为"负心门生"。参阅《新唐书．杨复恭传》。
屈宋
[相关解释]
指战国时楚国诗人屈原和辞赋家宋玉。屈原作有《离骚》，是骚体的开创者；宋玉略晚于屈原，或称是屈原的弟子，也以辞赋著称。
指战国时楚国诗人屈原和辞赋家宋玉。屈原作有《离骚》，是骚体的开创者；宋玉略晚于屈原，或称是屈原的弟子，也以辞赋著称。
库仑
[相关解释]
电量的实用单位。电流强度为1安培时，1秒钟内通过导体横截面的电量为1库仑。1库仑等于3×10司驳绲ノ坏牡缌俊Ｕ飧龅ノ幻称是为纪念法国物理学家库仑（charles de coulomb）而定的。简称库。
电量的实用单位。电流强度为1安培时，1秒钟内通过导体横截面的电量为1库仑。1库仑等于3×10司驳绲ノ坏牡缌俊Ｕ飧龅ノ幻称是为纪念法国物理学家库仑（charles de coulomb）而定的。简称库。
开尔文
[相关解释]
热力学温度单位，1开尔文是水的三相点热力学温度的1／27 3.16。这个单位名称是为纪念英国物理学家开尔文（lord kelvin）而定的。
热力学温度单位，1开尔文是水的三相点热力学温度的1／27 3.16。这个单位名称是为纪念英国物理学家开尔文（lord kelvin）而定的。
张仙
[相关解释]
1.民间传说神仙名。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》"万花深处，一声响喨，见一尊神道，立在夫人面前……仔细看时，正比庙中所塑二郎神模样，不差分毫来去。手执一弹弓，又像张仙送子一般。"顾学颉校注"神仙故事张远霄，眉山人;五代时游青城山得道。曾有四目老人，传以弓弹，谓能避役。又，五代蜀孟昶有挟弹的画像。宋灭蜀后，孟昶的妃子花蕊夫人把像带入宋宫悬挂，宋太祖看见了，问她，她诡称是张仙的像，供他，可令人得子。民间流传，就把两件事混为一个故事。"一说，指梓潼神。参阅明陆深《金台纪闻》﹑郎瑛《七修类稿》卷二六﹑清朱彝尊《
1.民间传说神仙名。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》"万花深处，一声响喨，见一尊神道，立在夫人面前……仔细看时，正比庙中所塑二郎神模样，不差分毫来去。手执一弹弓，又像张仙送子一般。"顾学颉校注"神仙故事张远霄，眉山人;五代时游青城山得道。曾有四目老人，传以弓弹，谓能避役。又，五代蜀孟昶有挟弹的画像。宋灭蜀后，孟昶的妃子花蕊夫人把像带入宋宫悬挂，宋太祖看见了，问她，她诡称是张仙的像，供他，可令人得子。民间流传，就把两件事混为一个故事。"一说，指梓潼神。参阅明陆深《金台纪闻》﹑郎瑛《七修类稿》卷二六﹑清朱彝尊《
打穷碑
[相关解释]
1.相传范仲淹镇鄱阳时，有一书生来献诗，自称是世上最贫寒的人。当时风行欧阳询的字，他的《荐福碑》很值钱。范想给书生拓一千本，纸墨都已备好。不料前一天夜里，碑被雷击碎。事见宋惠洪《冷斋夜话》卷二◇因以"打穷碑"比喻文士时运不佳。
1.相传范仲淹镇鄱阳时，有一书生来献诗，自称是世上最贫寒的人。当时风行欧阳询的字，他的《荐福碑》很值钱。范想给书生拓一千本，纸墨都已备好。不料前一天夜里，碑被雷击碎。事见宋惠洪《冷斋夜话》卷二◇因以"打穷碑"比喻文士时运不佳。
折桂
[相关解释]
晋代c03cＺ凡叨悦列第一，自称是桂林之一枝，昆山之片玉◇来就称科举考试得中为折桂欣喜故人先折桂。
晋代c03cＺ凡叨悦列第一，自称是桂林之一枝，昆山之片玉◇来就称科举考试得中为折桂欣喜故人先折桂。
棫朴
[相关解释]
1.白梞和枹木。《诗．大雅．棫朴》"苖苖棫朴，薪之槱之。"毛传"棫白梞也。朴，枹木也。"《乐府诗集．郊庙歌辞三．北齐南郊乐歌》"玉飞凛棫朴斯燎。"一说即白蕤。 2.《诗．大雅》中的篇名。该篇诗序称是咏"文王能官人也"，故多以喻贤材众多。
1.白梞和枹木。《诗．大雅．棫朴》"苖苖棫朴，薪之槱之。"毛传"棫白梞也。朴，枹木也。"《乐府诗集．郊庙歌辞三．北齐南郊乐歌》"玉飞凛棫朴斯燎。"一说即白蕤。 2.《诗．大雅》中的篇名。该篇诗序称是咏"文王能官人也"，故多以喻贤材众多。
神女
[相关解释]
1.谓巫山神女。《文选．宋玉序》"昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰'妾，巫山之女也。'"李善注引《襄阳耆旧传》"赤帝女曰姚姬(一作'瑶姬')，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝梦见与神遇，自称是巫山之女。"又《神女赋》序"楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事，其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白玉。"按，所云神女之梦，事本假托，为寓言讽主之作。 2.谓妓女。因宋玉《高唐赋》中有"妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席"之语，后因以借指妓女。
1.谓巫山神女。《文选．宋玉序》"昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰'妾，巫山之女也。'"李善注引《襄阳耆旧传》"赤帝女曰姚姬(一作'瑶姬')，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝梦见与神遇，自称是巫山之女。"又《神女赋》序"楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事，其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白玉。"按，所云神女之梦，事本假托，为寓言讽主之作。 2.谓妓女。因宋玉《高唐赋》中有"妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席"之语，后因以借指妓女。
称是
[相关解释]
1.犹称职。 2.谓与此相称或相当。
1.犹称职。 2.谓与此相称或相当。
第三人称
[相关解释]
1.在言语活动中﹐指称说话人与听话人以外第三方的﹐为第三人称。如"他"﹑"她"﹑"它"﹑"他们"等﹐在叙事性文学作品中运用第三人称是最常见的叙述方式。
1.在言语活动中﹐指称说话人与听话人以外第三方的﹐为第三人称。如"他"﹑"她"﹑"它"﹑"他们"等﹐在叙事性文学作品中运用第三人称是最常见的叙述方式。
第三种人
[相关解释]
1.二十世纪三十年代初﹐胡秋原﹑苏汶等人﹐自称是居于国民党反动文人和左翼革命文学阵营之间的所谓"第三种人"。他们的核心思想是"文艺自由"论﹐并用以反对左翼文学所提倡的文艺为革命政治服务的主张。
1.二十世纪三十年代初﹐胡秋原﹑苏汶等人﹐自称是居于国民党反动文人和左翼革命文学阵营之间的所谓"第三种人"。他们的核心思想是"文艺自由"论﹐并用以反对左翼文学所提倡的文艺为革命政治服务的主张。
耆那教
[相关解释]
印度传统宗教之一。耆那”是创教者筏驮摩那的称号，意为胜利者”或完成修行的人”。公元前6世纪与佛教同时兴起，自称是最古老的宗教。主要经典为《十二支》。否定婆罗门教的吠陀天启说及其权威，主张五戒不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得，实行苦行主义。主要派别有白衣派和空衣派(天衣派)。教徒有出家和在家之分。19世纪以来流传到亚、非、欧等国家。
印度传统宗教之一。耆那”是创教者筏驮摩那的称号，意为胜利者”或完成修行的人”。公元前6世纪与佛教同时兴起，自称是最古老的宗教。主要经典为《十二支》。否定婆罗门教的吠陀天启说及其权威，主张五戒不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得，实行苦行主义。主要派别有白衣派和空衣派(天衣派)。教徒有出家和在家之分。19世纪以来流传到亚、非、欧等国家。
铸成大错
[相关解释]
1.《资治通鉴．唐昭宗天佑三年》﹕"全忠留魏半岁﹐罗绍威供亿﹐所杀牛羊豕近七十万﹐资粮称是﹐所赂遗又近百万﹔比去﹐蓄积为之一空。绍威虽去其逼﹐而魏兵自是衰弱。绍威悔之﹐谓人曰﹕'合六洲四十三县铁﹐不能为此错也！'"胡三省注﹕"错﹐鑢也﹐铸为之﹔又释错为误。罗以杀牙兵之误﹐取铸错为喻。"后指造成重大的而又无可挽回的错误。
1.《资治通鉴．唐昭宗天佑三年》﹕"全忠留魏半岁﹐罗绍威供亿﹐所杀牛羊豕近七十万﹐资粮称是﹐所赂遗又近百万﹔比去﹐蓄积为之一空。绍威虽去其逼﹐而魏兵自是衰弱。绍威悔之﹐谓人曰﹕'合六洲四十三县铁﹐不能为此错也！'"胡三省注﹕"错﹐鑢也﹐铸为之﹔又释错为误。罗以杀牙兵之误﹐取铸错为喻。"后指造成重大的而又无可挽回的错误。