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中气
[相关解释]
1.古代历法以太阳历二十四气配阴历十二月，阴历每月二气在月初的叫节气，在月中以后的叫中气。如立春为正月节气，雨水为正月中气。 2.中和之气。 3.中医名词。指中焦脾胃运转机能的原动力。对食物的消化﹑身体的营养有重要作用。 4.指丹田之气。
1.古代历法以太阳历二十四气配阴历十二月，阴历每月二气在月初的叫节气，在月中以后的叫中气。如立春为正月节气，雨水为正月中气。 2.中和之气。 3.中医名词。指中焦脾胃运转机能的原动力。对食物的消化﹑身体的营养有重要作用。 4.指丹田之气。
二十四节气
[相关解释]
指立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四个节气。二十四节气表明气候变化和农事季节，在农业生产上有重要的意义。
指立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四个节气。二十四节气表明气候变化和农事季节，在农业生产上有重要的意义。
五戊
[相关解释]
1.立春﹑立秋后的第五个戊日。古时以此为春社﹑秋社之日。
1.立春﹑立秋后的第五个戊日。古时以此为春社﹑秋社之日。
五郊
[相关解释]
1.谓东郊﹑南郊﹑西郊﹑北郊﹑中郊。古代礼仪，帝王于五郊设祭迎气。立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒;立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融;立秋前十八日，迎黄灵于中兆，祭黄帝后土;立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收;立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。
1.谓东郊﹑南郊﹑西郊﹑北郊﹑中郊。古代礼仪，帝王于五郊设祭迎气。立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒;立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融;立秋前十八日，迎黄灵于中兆，祭黄帝后土;立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收;立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。
信水
[相关解释]
1.古代对立春后黄河水流的称呼。相传可以验证夏秋水势的大小。 2.指妇女月经。以其按月一至，准而有信，故名。
1.古代对立春后黄河水流的称呼。相传可以验证夏秋水势的大小。 2.指妇女月经。以其按月一至，准而有信，故名。
八节
[相关解释]
1.古代以立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬﹑春分﹑夏至﹑秋分﹑冬至为八节。
1.古代以立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬﹑春分﹑夏至﹑秋分﹑冬至为八节。
冬季
[相关解释]
一年的第四季，我国习惯指立冬到立春的三个月时间。也指农历‘十、十一、十二 ’三个月。参看〖四季 〗。
一年的第四季，我国习惯指立冬到立春的三个月时间。也指农历‘十、十一、十二 ’三个月。参看〖四季 〗。
卖困
[相关解释]
1.宋代江浙民间风俗，立春日群儿相呼"卖困"﹑"卖春困"。以立春后，农事将兴，欲人振作之意。
1.宋代江浙民间风俗，立春日群儿相呼"卖困"﹑"卖春困"。以立春后，农事将兴，欲人振作之意。
启闭
[相关解释]
1.开与关。 2.古称立春﹑立夏为启，立秋﹑立冬为闭。 3.泛指节气。
1.开与关。 2.古称立春﹑立夏为启，立秋﹑立冬为闭。 3.泛指节气。
咬春
[相关解释]
1.旧时北方京津等地立春日有吃春饼和生萝卜的习俗，称为"咬春"。
1.旧时北方京津等地立春日有吃春饼和生萝卜的习俗，称为"咬春"。
四时八节
[相关解释]
1.四时指春﹑夏﹑秋﹑冬;八节指立春﹑春分﹑立夏﹑夏至﹑立秋﹑秋分﹑立冬﹑冬至。
1.四时指春﹑夏﹑秋﹑冬;八节指立春﹑春分﹑立夏﹑夏至﹑立秋﹑秋分﹑立冬﹑冬至。
四离四絶
[相关解释]
1.冬至﹑夏至﹑春分﹑秋分的前一天合称"四离";立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一天合称"四絶"。旧时星相术士以为忌日。
1.冬至﹑夏至﹑春分﹑秋分的前一天合称"四离";立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一天合称"四絶"。旧时星相术士以为忌日。
四立
[相关解释]
1.立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬四个节气的合称。
1.立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬四个节气的合称。
四絶
[相关解释]
1.传称四种高超的技艺或难得的事物。(1)南朝陈洪偃貌﹑义﹑诗﹑书号为"四絶"。见唐道宣《续高僧传》卷七。(2)宋计有功《唐诗纪事．郎馀令》"余令善画，唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，余令凤，相传为四絶。"(3)宋王辟之《渑水燕谈录．文儒》"庆历中，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。政成，重修岳阳楼。属范文正公为记，词极清丽，苏子美书石，邵餸篆额，亦皆一时精笔，世谓之'四絶'云。"(4)指《诗经》﹑《楚辞》﹑草书﹑画。见宋王应麟《小学绀珠．名臣下．四绝》。 2.指立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一日。详
1.传称四种高超的技艺或难得的事物。(1)南朝陈洪偃貌﹑义﹑诗﹑书号为"四絶"。见唐道宣《续高僧传》卷七。(2)宋计有功《唐诗纪事．郎馀令》"余令善画，唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，余令凤，相传为四絶。"(3)宋王辟之《渑水燕谈录．文儒》"庆历中，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。政成，重修岳阳楼。属范文正公为记，词极清丽，苏子美书石，邵餸篆额，亦皆一时精笔，世谓之'四絶'云。"(4)指《诗经》﹑《楚辞》﹑草书﹑画。见宋王应麟《小学绀珠．名臣下．四绝》。 2.指立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一日。详
土牛
[相关解释]
1.用泥土制的牛。古代在农历十二月出土牛以除阴气◇来，立春时造土牛以劝农耕，象征春耕开始。 2.堆在堤坝上以备抢修用的土堆。远看形似牛，故称。
1.用泥土制的牛。古代在农历十二月出土牛以除阴气◇来，立春时造土牛以劝农耕，象征春耕开始。 2.堆在堤坝上以备抢修用的土堆。远看形似牛，故称。
始春
[相关解释]
1.立春日。
1.立春日。
宜春
[相关解释]
1.适宜于春天;适应春天。 2.指宜春宫。 3.旧时立春及春节所剪或书写的字样。民间与宫中将其贴于窗户﹑器物﹑彩胜等之上，以示迎春。 4.指宜春院。
1.适宜于春天;适应春天。 2.指宜春宫。 3.旧时立春及春节所剪或书写的字样。民间与宫中将其贴于窗户﹑器物﹑彩胜等之上，以示迎春。 4.指宜春院。
干色
[相关解释]
1.犹犯颜。色，指对方的脸色。 2.谓追逐女色。 3.古代于立春日出春牛示农时以劝耕，春牛毛色以十干所属颜色配成干色。如太岁在甲子，甲属木，东方青色，青色为干色;又如日干为丙子，丙属火，南方赤色，赤色为干色。余类推。
1.犹犯颜。色，指对方的脸色。 2.谓追逐女色。 3.古代于立春日出春牛示农时以劝耕，春牛毛色以十干所属颜色配成干色。如太岁在甲子，甲属木，东方青色，青色为干色;又如日干为丙子，丙属火，南方赤色，赤色为干色。余类推。
年帖
[相关解释]
1.即春帖。宋时由翰林书春词，以立春日剪帖于宫中门帐，谓之春端帖子，简称春帖。明时又称年帖。
1.即春帖。宋时由翰林书春词，以立春日剪帖于宫中门帐，谓之春端帖子，简称春帖。明时又称年帖。
开春
[相关解释]
（～儿）春天开始；进入春天（一般指农历正月或立春前后）开了春，天气就暖和起来了。
（～儿）春天开始；进入春天（一般指农历正月或立春前后）开了春，天气就暖和起来了。
打春
[相关解释]
1.旧时州县于立春日鞭土牛以祈丰年的习俗。
1.旧时州县于立春日鞭土牛以祈丰年的习俗。
探官茧
[相关解释]
1.唐宋官僚家庭于正月制作的面食，在馅中放置写有官品的纸签或木片，各人自取，以卜来日官位的高下。立春日制作的，叫"探春茧"。
1.唐宋官僚家庭于正月制作的面食，在馅中放置写有官品的纸签或木片，各人自取，以卜来日官位的高下。立春日制作的，叫"探春茧"。
新社
[相关解释]
1.即春社。古代祭祀土地神以祈丰收﹐时间在立春后﹑清明前。
1.即春社。古代祭祀土地神以祈丰收﹐时间在立春后﹑清明前。
旧雷
[相关解释]
1.立春前的雷。
1.立春前的雷。
木德
[相关解释]
1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"
1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"
杖牛
[相关解释]
1.即打春牛。古时立春日以泥作"春牛"，用彩杖鞭"牛"，行"打春"的礼以示春耕开始。宋韩维有《立春观杖牛》诗。参见"打春"。
1.即打春牛。古时立春日以泥作"春牛"，用彩杖鞭"牛"，行"打春"的礼以示春耕开始。宋韩维有《立春观杖牛》诗。参见"打春"。
条风
[相关解释]
1.东北风。一名融风，主立春四十五日。 2.东风。一名明庶风，主春分四十五日。
1.东北风。一名融风，主立春四十五日。 2.东风。一名明庶风，主春分四十五日。
泥牛
[相关解释]
1.即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛，用此象征春耕开始，劝农耕种。 2.泛指用泥塑制的牛。
1.即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛，用此象征春耕开始，劝农耕种。 2.泛指用泥塑制的牛。
祀场
[相关解释]
1.古代祭祀地神的处所。多在立春或立秋后的第五日，设屋祭祀。
1.古代祭祀地神的处所。多在立春或立秋后的第五日，设屋祭祀。
立春
[相关解释]
交立春节气；春季开始明天～ㄧ立了春，天气就要转暖了。
交立春节气；春季开始明天～ㄧ立了春，天气就要转暖了。
终亩
[相关解释]
1.谓耕尽全部田亩。古代于立春日，天子行始耕之仪，公卿以下亦耕数锹，然后庶民尽耕之。
1.谓耕尽全部田亩。古代于立春日，天子行始耕之仪，公卿以下亦耕数锹，然后庶民尽耕之。
腊雪
[相关解释]
1.冬至后立春前下的雪。
1.冬至后立春前下的雪。
节分
[相关解释]
1.季节的分际。前后季节不同﹐分别季节的界限﹐称为节分。如立春前一日为冬﹐后则为春。
1.季节的分际。前后季节不同﹐分别季节的界限﹐称为节分。如立春前一日为冬﹐后则为春。
迎春
[相关解释]
1.古代祭礼之一。古人以春配应五方之东﹑五色之青，故于立春日，天子率百官出东郊祭青帝，迎接春季到来。 2.后世地方官例于立春前一日，率士绅僚佐，鼓乐迎春牛﹑芒神于东郊，谓之"迎春"。 3.迎候春天。 4.迎新年。 5.花名。即迎春花。 6.花名。辛夷的别名。见明李时珍《本草纲目．木一．辛夷》。
1.古代祭礼之一。古人以春配应五方之东﹑五色之青，故于立春日，天子率百官出东郊祭青帝，迎接春季到来。 2.后世地方官例于立春前一日，率士绅僚佐，鼓乐迎春牛﹑芒神于东郊，谓之"迎春"。 3.迎候春天。 4.迎新年。 5.花名。即迎春花。 6.花名。辛夷的别名。见明李时珍《本草纲目．木一．辛夷》。
迎气
[相关解释]
1.上古于立春日祭青帝，立夏日祭赤帝，立秋日祭白帝，立冬日祭黑帝;后汉除祭四帝外，又于立秋前十八日祭黄帝。用以迎接四季，祈求丰年，谓之"迎气"。
1.上古于立春日祭青帝，立夏日祭赤帝，立秋日祭白帝，立冬日祭黑帝;后汉除祭四帝外，又于立秋前十八日祭黄帝。用以迎接四季，祈求丰年，谓之"迎气"。
进春
[相关解释]
1.明清礼仪制度。立春前一日，预设春山﹑宝座﹑芒神﹑土牛，各案于礼部，届日各官俱朝服，生员俱顶戴公服，自部舁案，天文生导引，由东长安左门﹑天安门﹑端门各中门入，至午门前，恭进于皇帝皇后，谓之"进春"。
1.明清礼仪制度。立春前一日，预设春山﹑宝座﹑芒神﹑土牛，各案于礼部，届日各官俱朝服，生员俱顶戴公服，自部舁案，天文生导引，由东长安左门﹑天安门﹑端门各中门入，至午门前，恭进于皇帝皇后，谓之"进春"。
送春
[相关解释]
1.送别春天。 2.旧时立春日的一种风俗。
1.送别春天。 2.旧时立春日的一种风俗。
郁垒
[相关解释]
1.门神名。清陈维崧《满江红．乙巳除夕立春》词"郁垒欹斜头上帽，神荼脱落腰间杖。"一说为二神名。 2.桃符﹑春联的代称。 3.山势高峻貌。参见"郁?"。
1.门神名。清陈维崧《满江红．乙巳除夕立春》词"郁垒欹斜头上帽，神荼脱落腰间杖。"一说为二神名。 2.桃符﹑春联的代称。 3.山势高峻貌。参见"郁?"。
雪柳
[相关解释]
1.落叶灌木。叶子披针形或卵状披针形﹐有光泽﹐花白色﹐有香气。供观赏。也叫过街柳或稻柳。 2.宋代妇女在立春日和元宵节时插戴的一种绢或纸制成的头花。 3.旧时丧家在灵前供奉或出殡时用做仪仗之物。用白纸花连缀成串﹐挂在木棍上而成。
1.落叶灌木。叶子披针形或卵状披针形﹐有光泽﹐花白色﹐有香气。供观赏。也叫过街柳或稻柳。 2.宋代妇女在立春日和元宵节时插戴的一种绢或纸制成的头花。 3.旧时丧家在灵前供奉或出殡时用做仪仗之物。用白纸花连缀成串﹐挂在木棍上而成。
青牛
[相关解释]
1.黑毛的牛。 2.指土牛。旧时习俗﹐立春塑土牛用以劝耕。又称"春牛"。 3.《史记．老子韩非列传》"于是老子乃著书上下篇﹐言道德之意五千余言而去﹐莫知其所终"司马贞索隐引汉刘向《列仙传》﹕"老子西游﹐关令尹喜望见有紫气浮关﹐而老子果乘青牛而过也。"后因以"青牛"为神仙道士之坐骑。 4.老子的代称。 5.旧时谓三煞神之一。 6.千年木精所变之牛。
1.黑毛的牛。 2.指土牛。旧时习俗﹐立春塑土牛用以劝耕。又称"春牛"。 3.《史记．老子韩非列传》"于是老子乃著书上下篇﹐言道德之意五千余言而去﹐莫知其所终"司马贞索隐引汉刘向《列仙传》﹕"老子西游﹐关令尹喜望见有紫气浮关﹐而老子果乘青牛而过也。"后因以"青牛"为神仙道士之坐骑。 4.老子的代称。 5.旧时谓三煞神之一。 6.千年木精所变之牛。
青鸟氏
[相关解释]
1.古官名。为历正的属官﹐掌管立春﹑立夏。
1.古官名。为历正的属官﹐掌管立春﹑立夏。
驱傩
[相关解释]
1.旧时岁暮或立春日迎神赛会，驱逐疫鬼。始载《后汉书．礼仪志中》"季冬之月﹐星回岁终﹐阴阳以交﹐劳农大享腊。先腊一日﹐大傩﹐谓之逐疫。其仪选中黄门子弟十岁以上﹐十二岁以下﹐百二十人为俥子。皆赤帻皂制﹐执大鼗。方相氏黄金四目﹐蒙熊皮﹐玄衣朱裳﹐执戈扬眉。十二兽有衣毛角。中黄门行之﹐冗从仆射将之﹐以逐恶鬼于禁中。"
1.旧时岁暮或立春日迎神赛会，驱逐疫鬼。始载《后汉书．礼仪志中》"季冬之月﹐星回岁终﹐阴阳以交﹐劳农大享腊。先腊一日﹐大傩﹐谓之逐疫。其仪选中黄门子弟十岁以上﹐十二岁以下﹐百二十人为俥子。皆赤帻皂制﹐执大鼗。方相氏黄金四目﹐蒙熊皮﹐玄衣朱裳﹐执戈扬眉。十二兽有衣毛角。中黄门行之﹐冗从仆射将之﹐以逐恶鬼于禁中。"