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东都
[相关解释]
1.历代王朝在原京师以东的都城。(1)商代指商丘，在殷(殷墟)之东。故址在今河南省商丘县。《左传·定公四年》"封畛土略……取于相土之东都，以会王之东搜。"杨伯峻注"相土，殷商之祖。《太平御览》八十二引《竹书纪年》云'后相即位，居商丘。'则，相土之东都为今河南商丘县。"一说指帝丘(今河南省濮阳县)。参阅《通鉴地理通释》卷四。(2)西周指洛邑，故址在今河南省洛阳市西。在镐京之东。《左传·昭公三十二年》"昔成王合诸侯城成周，以为东都，崇文德焉。"(3)东汉都洛阳，在西汉京都长安之东『班固有《东都赋》。(4)隋唐
1.历代王朝在原京师以东的都城。(1)商代指商丘，在殷(殷墟)之东。故址在今河南省商丘县。《左传·定公四年》"封畛土略……取于相土之东都，以会王之东搜。"杨伯峻注"相土，殷商之祖。《太平御览》八十二引《竹书纪年》云'后相即位，居商丘。'则，相土之东都为今河南商丘县。"一说指帝丘(今河南省濮阳县)。参阅《通鉴地理通释》卷四。(2)西周指洛邑，故址在今河南省洛阳市西。在镐京之东。《左传·昭公三十二年》"昔成王合诸侯城成周，以为东都，崇文德焉。"(3)东汉都洛阳，在西汉京都长安之东『班固有《东都赋》。(4)隋唐
尧蓂
[相关解释]
1.相传帝尧阶前所生的瑞草。此草每月朔日生一荚，至月半，积至十五荚。十六日起，日落一荚，月末而尽。小建则余一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。 2.指时序﹑光阴。
1.相传帝尧阶前所生的瑞草。此草每月朔日生一荚，至月半，积至十五荚。十六日起，日落一荚，月末而尽。小建则余一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。 2.指时序﹑光阴。
月荚
[相关解释]
1.古代传说的一种瑞草。相传尧时"有草荚阶而生﹐月朔始生一荚﹐月半而生十五荚﹐十六日以后﹐日落一荚﹐及晦而尽﹐月小则一荚焦而不落﹐名曰蓂荚﹐一曰历荚。"见《竹书纪年》卷上。因数荚多少﹐可知月的日数﹐故又称月荚﹑月蓂。
1.古代传说的一种瑞草。相传尧时"有草荚阶而生﹐月朔始生一荚﹐月半而生十五荚﹐十六日以后﹐日落一荚﹐及晦而尽﹐月小则一荚焦而不落﹐名曰蓂荚﹐一曰历荚。"见《竹书纪年》卷上。因数荚多少﹐可知月的日数﹐故又称月荚﹑月蓂。
梦梓
[相关解释]
1.《竹书纪年》卷下"文王之妃曰太姒，梦商庭生棘，太子发植梓树于阙间，化为松柏棫柞，以告文王，文王币率群臣，与发并拜告梦。"后因以"梦梓"为新朝创建的征兆。 2.以为太子之祥兆。
1.《竹书纪年》卷下"文王之妃曰太姒，梦商庭生棘，太子发植梓树于阙间，化为松柏棫柞，以告文王，文王币率群臣，与发并拜告梦。"后因以"梦梓"为新朝创建的征兆。 2.以为太子之祥兆。
汲冢书
[相关解释]
1.晋太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓(或言安厘王冢)所得的数十车竹书。内有《纪年》﹑《易经》﹑《易繇阴阳卦》﹑《卦下易经》﹑《公孙段》﹑《国语》﹑《名》﹑《师春》﹑《琐语》﹑《梁丘藏》﹑《缴书》﹑《生封》﹑《大历》﹑《穆天子传》﹑《图诗》﹑及杂书《周食田法》﹑《周书》﹑《论楚事》﹑《周穆王美人盛姬死事》等，共计七十五篇。竹书皆先秦科斗字。晋武帝命荀勖撰次，以为《中经》。原简早已不传。参阅《晋书．束晰传》﹑《荀勖传》。
1.晋太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓(或言安厘王冢)所得的数十车竹书。内有《纪年》﹑《易经》﹑《易繇阴阳卦》﹑《卦下易经》﹑《公孙段》﹑《国语》﹑《名》﹑《师春》﹑《琐语》﹑《梁丘藏》﹑《缴书》﹑《生封》﹑《大历》﹑《穆天子传》﹑《图诗》﹑及杂书《周食田法》﹑《周书》﹑《论楚事》﹑《周穆王美人盛姬死事》等，共计七十五篇。竹书皆先秦科斗字。晋武帝命荀勖撰次，以为《中经》。原简早已不传。参阅《晋书．束晰传》﹑《荀勖传》。
竹书
[相关解释]
1.古代无纸﹐在竹简上记事书写◇人称编缀成册的竹简为竹书。
1.古代无纸﹐在竹简上记事书写◇人称编缀成册的竹简为竹书。
苕华
[相关解释]
1.美玉名。《竹书纪年》卷上"癸命扁伐山民，山民进女于桀二人，曰琬曰琰◇爱二人。女无子焉，斫其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰。"后以指德容美好的女子。
1.美玉名。《竹书纪年》卷上"癸命扁伐山民，山民进女于桀二人，曰琬曰琰◇爱二人。女无子焉，斫其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰。"后以指德容美好的女子。
鼋梁
[相关解释]
1.《竹书纪年》卷下"穆王三十七年，伐楚，大起九师，东至于九江，叱鼋鼍以为梁。"后因以"鼋梁"借指帝王的行驾。
1.《竹书纪年》卷下"穆王三十七年，伐楚，大起九师，东至于九江，叱鼋鼍以为梁。"后因以"鼋梁"借指帝王的行驾。