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日引月长
[相关解释]
1.谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语．齐语》"昔吾先君襄公筑台以为高位，田﹑狩﹑義﹑弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。"韦昭注"引，申也;长，益也。"
1.谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语．齐语》"昔吾先君襄公筑台以为高位，田﹑狩﹑義﹑弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。"韦昭注"引，申也;长，益也。"
望乡台
[相关解释]
1.称古人久戍不归或流落外地﹐往住登高或筑台以眺望故乡之处。 2.旧时迷信﹐谓阴间有望乡台﹐人死后鬼魂可登台眺望阳世家中情况。亦借指阴间。
1.称古人久戍不归或流落外地﹐往住登高或筑台以眺望故乡之处。 2.旧时迷信﹐谓阴间有望乡台﹐人死后鬼魂可登台眺望阳世家中情况。亦借指阴间。
楼观台
[相关解释]
1.道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称"楼观"。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。
1.道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称"楼观"。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。
浯溪
[相关解释]
1.溪水名。在湖南省祁阳县西南。唐诗人元结卜居于此，筑台建亭，台曰峿台，亭曰吾亭，与浯溪并称"三吾"。 2.借指形胜之地。
1.溪水名。在湖南省祁阳县西南。唐诗人元结卜居于此，筑台建亭，台曰峿台，亭曰吾亭，与浯溪并称"三吾"。 2.借指形胜之地。
燕台
[相关解释]
1.指战国时燕昭王所筑的黄金台。故址在今河北省易县东南。相传燕昭王筑台以招纳天下贤士，故也称贤士台﹑招贤台。见南朝梁任昿《述异记》卷下◇作为君主或长官礼贤之典。 2.指冀北一带。 3.指幕府。
1.指战国时燕昭王所筑的黄金台。故址在今河北省易县东南。相传燕昭王筑台以招纳天下贤士，故也称贤士台﹑招贤台。见南朝梁任昿《述异记》卷下◇作为君主或长官礼贤之典。 2.指冀北一带。 3.指幕府。
秦邮
[相关解释]
1.今江苏省高邮县的别称。秦时于此筑台置邮亭﹐故名。
1.今江苏省高邮县的别称。秦时于此筑台置邮亭﹐故名。
筑台
[相关解释]
1.谓建造游观之台。
1.谓建造游观之台。
筑台募士
[相关解释]
1.燕昭王厚礼招贤﹐筑宫师事郭隗﹐而贤士归之。事见《战国策．燕策一》◇因以"筑台募士"为招贤之典。
1.燕昭王厚礼招贤﹐筑宫师事郭隗﹐而贤士归之。事见《战国策．燕策一》◇因以"筑台募士"为招贤之典。
贤台
[相关解释]
1.指黄金台。相传战国燕昭王筑台而置金，以求天下贤士，故称。
1.指黄金台。相传战国燕昭王筑台而置金，以求天下贤士，故称。
邑中黔
[相关解释]
1.《左传．襄公十七年》"宋皇国父为太宰，为平公筑台，妨于农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰'泽门之晰，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。'"杜预注"子罕黑色而居邑中。"宋贤大夫司城子罕肤色黑，家住邑之中，时人呼为"邑中之黔"◇因以"邑中黔"为恤民循吏的典故。
1.《左传．襄公十七年》"宋皇国父为太宰，为平公筑台，妨于农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰'泽门之晰，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。'"杜预注"子罕黑色而居邑中。"宋贤大夫司城子罕肤色黑，家住邑之中，时人呼为"邑中之黔"◇因以"邑中黔"为恤民循吏的典故。
鲁连台
[相关解释]
1.台名。在山东省茌平县东。传说战国时齐人鲁仲连曾在此居住，后人遂筑台纪念。
1.台名。在山东省茌平县东。传说战国时齐人鲁仲连曾在此居住，后人遂筑台纪念。